장음표시 사용
91쪽
- -4 - .-. --.-- .. . . . . . datis Vero, quia certis tantum temporibus
omnia legis interduia. J Non satis apertum est M. φροδιΤΟ , item ἀρρενολλυς Androgyni de omnibus , cum quaedam ad mulieres perti vocem retinet Tullius 1 de Divin. Semιminemnere non possinici ut interdictum illud de bar dicit Livius lib. xx. At lib. xxv amburis Digerba Nisi κρησφυγμ illud placet, quod ali marem reforminamstis. Plinius lib. vi I. cap. 11. quae inveniantur barbatulae Et quid attinebat vocat innus e nas nec cap. LII. Wrru Mese excipere cle sacerdote se cadaveris contain xus Gignuntur, inquit, es utriustu sexus Ἀρου polluentes Nam sacerdotes Hebraeis bii viri, hermapis Oiutos oramus, olim androssvnos ocatos, non , ut gentibus , feminae etiam. Qitamquam n nodgιιι habitos, inme in deberM. Quae verba ex hinc se expedire conantur Thalmudici eo etiam Agellius adducit lib. ix.cap. v. Quod 'unt enim Levit xx r. r. vocabulum sa vero hic de antiquis Romanorum temporibus
territes non referri ad solos eos , qui ministerio dicituri abunde parete Livii lib. xx , Iulio fungebantur; sed ad totam stirpem Aaronis L Obsequente Maliis e qui talc ajunt in mare nequis putaret seminas quoque huic praeaeepto blitos deportari, carmen etiam a te novenis inclusas,ideo subdi, P 6ua' ad Iacerdotespuos virginibus cantatum per urbem , donumque Abaran trinas, rata n libas, inquit Ras. Iunoni oblatum. Porro etsi nunc utriusque, A fandaris ero, c. J Vide Κidusin cap. I. nunc ambigui sexus, dicantur e ejus tamen se-De obstructu androgynu. J Dono laudere, xus cerdentur, qui praevalet ut est L. inae iob imere, obturare . unde Ciumn est,impd pristi tur si De statu hominum. In haereditate vercinia' mirmoti eujus membrumam, adeunda apud Hebraeos filiabus accensentur. tale obturati m est, ua ut non appareat uir --εω- amandrogyni par hic ratio ac tomtomi, sive lus, an Demma Ili inquit David De Pomis obstructi. Tali autem,in luculenta atque opima Nempe in androgyno sive hermaphrodito haereditato, filii, haereditatis domini, haut aliter utriusque sexus membrum concurrit: in obtu ac filiabus, alimenta debebant. Sed si haereditas rato neutrum , sed Blum est rima , qua effluat tum exigua foret, ut tantummodo esset unde saccatus corporis humor. Exstitit olim codex filiae alerentur, hae genitalibus obstruehim re- inscriptus ninno To--, sive de ovisu mittebant ad mares ac eorum esse conditione esu cujus meminit Maimonides noster in Mo jubebant. Ita ut semper obstructi iis accensere Nebuchi Part. III cap. xxv in , item rentur, quorum inter liberos conditio deterior xLI,4 alibi foret. Atque hoc pluribus exponitur in Misna, Andronis Ida am: quin a Graecis acce tit Babahathra cap. T. item e junioribus apta sit, dubium non est Planhenim est ipsum simino viro Ioanne Seldeno libro ad Leges ἀνδρομνει sive οἰνδρόγυνω quod ad verbum Hebraeorum de siuccessionibus cap. xx. Expresseris,mnsentina. liter, δρύγ, vel
i suam: extremam tamen vita detondere ei est
d nudet nres h rior ' lim se extendat, non est a sapientibus defininum α' Iri a unat orira tum Accepimus autem a senioribus, non in i m an pala anno relinquendos esse pilos pauciores quadrage manu in Vadi ris lati ni Licet Vero extremitatem auferre sorfice i
92쪽
Farfide, inflastra vim Mn. orimn 'um dis idem habebis, quod is no ravi. David deserunt, quod illius bina crura hujus umim tomis in uniit unde inproum da, dicas in singulari ' n
ni a man radia ei V. Sacerdotes idololatrici solebant bar
tum, ne barbam radamus. Quinque autemia ' di NPn lpin nryn extremitates barbae maxillae superioris Prum P mn la' 'Π inferioris a dextro lateres, totidem a sini--U npi,a pin Mam redem stro, ac praeterea cuspis barbae. Ac ob horum in bur m et it diis, aliquam recisam verbera infliguntur. Quod a in m sun)-mi, 'm: qui omnς simul raserit, quinquies vapu- lat. Nec tamen reus fit , priusquam scalpro
i 'ri re pnaur 6 iseri inia dicitur, Ila excidito extremitar non 'it ria, a 'lapi Na ijm barba iua Puta, per rasuram Ideoque si radu: a pris,=a re P,a, forfice detonderit, libet habetur. Qui radi- ripi, Mandri pista n e reus non est, usi radentem adjuverit. -- - -- .--- - Mulieri, si pilos in mento habuerit, radere
barbae contimii Etsi vero id liceat, non ta-
nainnm - ' -zΠ - men motis e Israelitis eos auferre 3 sed par me una γ' rim, νε γm tem tantummodo recidunt, ne comedenti,
siv-- ω er ω, u veteres observarenes de bello Gall. O si 'esume ramisso, atque o discrimen, quod Donatus vel Asper statuit in parte eorporis rasa, praeter caput, ει labrum seu Eun. II. Tra: Labra, inquit. Finis periora labia m . inferiora. Nunc quia id discrimen negligitur,' an 'κνα - , 'rapi a vii, Alias corporis partes, ut axillas, a re myri n)na ne, manus uvem, depilare, non Lege , sed verbis sa-
ictibus rebellionis puniunt. Atque haec acci-
anm ira 'ap pienda de locis,ubi tam se mulieres depilant, ' a 'apn Ne map a Ndia ne se ornare mulierum ornamentis videa dryapn γὰο παε es, re tur Sed si depilarit se, ubi id tam viri, quam
93쪽
s R. MOS ES MAIMONIDES Uvamne 'ipna cis mura lap)n mulieres facere solent, non vapulat. Reli r mariti lam duxi quorum membrorum pilos novacula recide
inmm ium more, praecidat. Similiter Vir ne mulie- ν - , e MIT PNI ri,anta bri se decoret ornatu ut indutu vestis versiima elabo ian me D N coloris, vel monili aureo iis imprimis locis, a S mi da ni ,ni m a pax uni sola mulieres sic ornantur. Omnia enim
Veseiasis Da. v. vestis colorum , h. e. diversicolor Graech
unicus tuerit pilus, plectitur; quia mulierum uadi pa mn p π ornatum imitatur. Itidem si tinctura nigrum mn pax N in ' iis colorem induxerit, ac vel unum e canis r. an 'um pax pinani nigrum reddiderit, confestim vapulat obtu- Ση Ure varamam iudauispi, Mus,M hermaphroditus, nec se tegat mulie-
.... . - .. R. --- rum instar, nec tondeatur, ut vitici si tamen
obturatus. De eo dictum g 3.; iam 'a nypr' an Scriptumumgmatis, inhus in lege menda di modi, in f in iis .appellatur , quando quis incisa carne Prium is misi iri, momi, in insitur m implet fuco, trainento, vel - ' a' alii, queis pingitur, coloribus. Hunc enim 'a an r in modum solent gentiles in idoli honorem 'ni, is in Upiluae; retram notate servum, eo indicantes, illum vendi- me in m nandi tum, culturaeque ergo signatum Simulatque nra mi vi tui mim, ex noxa ejusmodi insignis erit Israelitat- --- - - ---- quacunque id corporis parte fuerit, seu vic
S tura smatis LMos Orientis it Ah Regionem partim tenent barb- , quibus per artifices riorum Lucianus de De Syriaci I semit. pistrum liguras m inde a pueris seriae urimum ν
vι atque inde est, quod omnes Abbru stigma per memores cicatrices plurimum fuci aram bibant. σπι-. Sed nihil reperio de coloribus extra luctum illi- Inosuram implet fuco. c. J Stigmata qualia nendis. Verum Egyptiae mulieres in luctu fa- Marmoni des memorat, apud Britannos, sed ciem luto illinebant Hero l. Euterp. Τοῖσι extra luctum,erant de quibus Solinus cap.xxv inest ηπι - τοι οἰώ:iων τλως l
94쪽
is paxa mori, , an, I. Si quis se inciderit, nec colore inse- umeta bibaxa meme, erit, Vel iniecerit quidem, nec tamen inci- --- . . --- derit liber est, usque dum, inciderit,&nz- Np: a V iniserit. Quia dicit r. Seriptura stigmatis: mare Inuit Ia ypyp quod accipiendum de eo, qui inscribit. Sed a Npa metra ram is, cujus carnem alii inscripserunt,4 inciderisam navo in nre, abes avri n. iiii ipse in eo ad)uverit, reus non est.
6, inimis mm Si nihil' ' egerit, non vapulat.
Si Umeideris, c. J Haec, sequentia, hausta sunt ex Maccoth cap m. svr.nnm dirae ENU, I XII. Qui se laniat laniatu uno propter aena uisa dime, pr muri morxuum, vapulat: quia dicitur, 'opro :
θ' Muci e in e est, utrum sacerdos, an Israelita siti
numer o, τ' si laeerati se uno laniatu ob plures mor- Inre Ima E mim Pu tuos, aut quinque laniatibus ob unum defun- v an di ripa, tum,quinquies vapulat. Quod locum habet,
si de unoquoque praemonitus fuerit. Qui si ii traminium Ponti , quod vulgo laniatum pro numero totidem digitorum. Nam trans runt meidere, vertendum est secundum quaestio erat, utrum, qui pariter se quinque di- Rabbinos, Nam praeceptum, quod Le gitis laniasset, culpae unius, an quinctuplicis, vit. XIX.28. XXI. . est pono in ny, di reus esset. Ut proinde minus videatur assecu- versum esse volunt ab altero, quod est Deut tus Hebraeorum mentem doctissimus Cochus, xxv. I. Prius illud Levit vetat lace quando venit aruis si Luna e Bais defun- rare unguibus sese r unde Graeci transtule Elum, tenetur. Hia secureum inaci quinos dorunt, ni 2 ιαρκαι αὐτοῦ καύειμῆσι Βίουι- mortuos aut quinis eo ras ob unum,o p m et te-δM. quod non de incisiua accipiendum, sed la nerur. Illustrantur haec verbis Rasi ad citatumniatu nam e Τομ. quoque notat lacerationem Levitici locum, quando ait et trit in bu Acorporis, quae in luctu fiebat unde eoto ιέ. . avnid di pio' in zmin: Sidi i nn 6Ιρ oui apud Suidam, qui laniatu vultum situm in tu domo , s avn pona onc, di, unis is, , fictu foedabant cuti apud Maronem Anni de hue aio Vibi dest id , , t a=pniox t qua illud, mn 6να mi =a 6 tonz doquidem totimngm so soror foedam. Imael praeceptum erat, cap. XIX. 28. yEt λι-
Servius ira aeneid. ατι Heu, mulieres in exe tionem propter mortuum nonfacietis duere limus, quius. ω luctu, ideo Fluas ora lacerare uisanguine suruinam ianiatibus peda mem, tinuum, vim ostensi inseris satisfaciant. Sane scripturae verba de re reumfore. Sed ideo dilJ- s, non laniabunt la- laniatu oris acceperunt Thalmudici Maccoth niinu, ut rein flaret propter quemlibet laniatum. Nam p. III s s. an a m Pr, sint et D tiet id vox illa seu maeua es ad explieandum. Scribendumba a m a pio,' 'si d=m dis bicino fuerat tantum, non laniabunt. Nonne satis constaret ut si fori. e. Hlamars lamatuum Amor eseianiarum ' At altero praecepto Deut. XI v. I. tuum, reus est. Silaniaverit laniatu unosive eisin vetuit Deus incidere corpus cultro , aut aliomve mortuis, aut emis piis propte ---rtuum, quovis ferro: quod ostendunt loca Ierem. xLr. ob unumquemque reus est. Quinctuplicem ponunt s. ω Reg. xv Da. 28.
lyn arri mes m diam a a XIII. Incisio, 'aceratio , pro eodemori nes, , a, univomimis inentur. Et quemadmodum , prae dolore --- -L-. . - ob defunctum, carnem suam incidebant gen-
95쪽
8 R. Mos ES MAIMONIDESendi a In his divi muri interdictum squia dicitur Ne 'vos 'ses in ' o. i. 'mi pi, bdia dis i a rea i/- is Eo qui, seu manu, seu instrumento, ---. - - - - - - st mortui causia laedit, vapulat qui idoli er-
i ara i m Im nam si manu , liner est. Generali etiam Con- m vana 2 a I tum Vara tinetur, ne una in urbe Senatus sit duplex, am' anada anu quorum ille hunc in modum, alter alio audi-
Ob defunctum earnem Fuam incide et Irata Mincidam. Proprie id signat, Ne meida Ἀα- cythae,Rege mortuo. 3es χιονοις is νον tu, reuisse membra. Sed non inepte applicatur brachus cir--Miamin. ut est apud Herodotum corpori Reip. cujus Senatus in contraria scindi Melpom.ca Lxxi. studia non debet. De quo mox subdit Maim v, -- - rem si uvinius earpebam. J es nides noster, etiam incidebant uti sacerdotes in supplican Ne faciatis Δυαμ eoetus. J Quaestio hic, do Baal , quemadmodum est et Reg xvi tr.28. vetur . Rabbinis, cur, qui carnem incidit, va-Nempe ut facilius hoc tristi spectaculo miseri putet, cum praeceptum viari , ut ambiguum; cordiam moverent. A Bellonae etiam sacerdo quia non selum designat, metainu sed etiam. tibus ut est apud Tertullianum Apolog. cap. Nesae ιιι eatus ιυes r Rabbinorum autem IX,sacratus sangms de feminen isto, pia iam pronunciatum sit, vapulare neminem ob prae- excolus. σμι ιussionatu Laciantius simili ceptum negativum . quod ancipitem habeat ter lib. r. cap. X r ubi de Bellonae sacrisci In sententiam. Respondent pii , tum untaxat inquit, pes saeredo es m aheno μ sus hoc velle Rabbinos, si ignoretur, quis nativus id iacmaresacrisicarie Sectis namaue humeria, σαν-- ac primarius sit sensus id hic locum non hab mam distracto. Mus exeremes, eumne esse inur, re quia abunde constet, an propri deno- insaniunt. Horatium vide, quae ad eum Acro tare incidatisci eoque genuinum hunc esse hujus notavit set III lib. I ut Tibullum,Lucanum, loci sensium t ac solum secundario adaptari illi alios, mittam. interpretationem alteram. Doetu cinus. Geinria, Me morira J Generale dictum vocat,
oculos propter mortuum. Ac pati ratione, seu D iam non p Via saeerdos fuerit, seu Israelita, si mortui ergo mn di abi alvum se reddat, uno verbere plectitur. Sirma pa, r an qui quatuor vel quinque locis capillos evul- , Q ranno innini p. istrix ob defunctum e pro numero locorum,
quibus calvitium induxit, etiam e numerus habet ictuum, quibus plectitur. Caeterum id locum habet, si de unoquoque calvitii loco praemonitus fuerit. nos lora eam reddu J Volunt Hebraei. unumquemque locum, qui calvus sit, hominem
, quando ait, Pr imip, innuere,o vapulare.
da via 'a mpn re sive autem manu se calvum reddi tin ara dua unipax iunia prix, sive medicamento, ut si quinque di.
gitos eo inunxerit, eos quinque locis capitis
-πυ ny nam n Pa re' lem reddiderit : utcunque semel duntaxat pia r rari pra n praemonitus erit, nihilominus, Cum eo pa
Et reus est ob caput totum, sicut cum inter
96쪽
quis calvitium dicatur induxille ut locum
a feeetit glabrum ac depilem magnitudine
fabae. Reus est ob eaput totum 4 Hoc ex Levit.xxt. s. Huum. Hoc est, ne radatis eam sincipitis adstruunt per zmia secunda regula ex XLI partem ibi capilli imminent intercili, sive illis Rabbi Ismaelis spatio oculis interjecto. Quam mentem csse, Intem oculos. J Respicit locum Deuteron. x rv. etiam ex Rasi, sive Salomone Iarchi liquet. Neque πιδι- μνιι---re oculos vesbos proptererm is en mapi v XVI. Qui calvitiem capiti inducit, aut nardo an damn)a prima nem sua, lacerat propter ruinam domus,
J II I' ergo, carpserit. Est qui caput alterius reddi- enim vapula quis, nisi defuncti, vel idoli ergo, carpserit. Est qui caput alterius reddi- aer a mn m p derit calvum, vel carnem pus carpserit, qui-rrari raraam: 'm ratam mari que alterius carni inscripserit notasa sit alter, Hamaa π naim anUni qui 'uVerici uterque vero id per contuma - TZ .-- ciam egerit uterque vapulat. Sin unus erro
Inm a π N 'pin ''o legis violandae hic quidem verberibus assi-aaa n pr a P lzn im citur, alter ab iis est immunis. i mun Benedictus sit Misericors, qui nos juvit.
Propter rura em domus. J Dixerit quis,non pie dubium quidem,'utin si Deo tae impatientiam aliquem, sui prae moerore genas laniarit, displicuerit in graviori malo minus eam in ob damnum aliquod in re familiari plecti, si minori probarit. Sed noluere plecti, ubi nihil idem secerit defuncto patre uxore, unigenito, tale Deus expressisset. Aliud etiam caussae ace aut primogenito Atqui facilius aliquid moero dere potuit. Nam consuetudo illa gentilium in ri concedendum in Carissimorum morte, quam luctu ob mortem seorum quasi abierat in reliis in fortunis praesertim siquis opulentus , aut gionem. Credebant enim id Dis manibus gra- magna damni resarciendi spes affulgeat. Sed eo tissimum esse, qui sanguine placarentur. Quid Rabbini respexerunt, quod Deus disertim in mirum igitur, si de eo praeceptum esset, de rei terdicat, nequis genas, vel aliam corporis par dominicae damno non item ptem, carpat ob carorum mortem at si idem Per eo mariam egerim. J κα egerint ob ruinam domus vel aliud rei familiaris dam se perbientes, hoe est, ex contemtu Legis. num fiat, nullum habeamus praeceptum. Non