장음표시 사용
81쪽
'' 'r obstructis &androgynis, dubitatur. Vbique
7zaa avn po zz πη tamen iis imponuntur onera virorum ac mu-:ly ma anapram ierum scaeterum si negligant, non vapulant.
Omnia legis interdidia. J Non satis apertum est μαΦροδί , item ἀρεσνόε ς Androgyni
desomnibus, cum quaedam ad mulieres perti vocem retinet ullius 1 de Divin. Semimaremnere non possint i ut interdictum illud de bar dicit Livius lib. ix. At lib. xxv kr, ambiguo sinerba Nisi, ιρησφυμ illud placet, quod ali marem at firminamsexu. Plinius lib. II. cap. . quae inveniantur barbatulae Et quid attinebat vocat utriusque nasurae; cap. IIa utriusquese excipere de sacerdote se cadaveris contactu M. Gignuntur , inquit, ta utrium sexus . Pospolluentes Nam sacerdotes Hebraeis soli viri, hermapiniatios Meamus. olim and Uynosis Ies, Unon , ut gentibus , feminae etiam. Quamquam n prodigus habitos, nune in desicus. Quae verba ex hinc si expedire conantur Thalmudici eo etiam Agellius adducit lib. X.cap. v. Quod 'unt enim Lerit xx r. r. vocabulum sa vero hic de antiqui Romanorum temporibus rerdotes non referri ad solos eos , qui ministerio dicimes abunde paret ex Livii lib. I x Iulio fungebantur; sed ad totam stirpem Aaronis L Obsequente Mallis qui tales riunt in mare nequis putaret fleminas quoque huicitaecept solitos deportari, carmen etiam 1 ter novenis
inclusas,ideo subdi, duo a tam sacerdotesρθοι virginibus cantatum per urbent , donumque Pili roncipi I, io Mugilias, inquit Rasi Iunoni oblatum. Porro etsi nunc utriusque, Mandaris ero, c. Vide Κidusin cap. I. nunc ambigui sexus, dicantur ejus tamen se-De obstructu androgynu. Locna claudere, xus cernentur, qui praevalet ut cit L. Quaei obstruere obtinare unde Cierin est, dram pristi tur si De statu hominum. In haereditate veror ara mi pin tria tria in Hus membrumgeni adeunda apud Hebraeos filiabus accensentur. tale obturatἰ- est, ua ut non appareat utrum m -- amandrogyni par hic ratio ac tomomi, sive lus , an Demiavi si inquit David De Pomis obstructi. Tali autem,in luculenta atque opima Nempe in androgyno sive hermaphrodito haereditate, filii, haereditatis domini, naut aliter utriusque sexus membrum concurrit: in obtu ac filiabus, at inimita debebant. Sed si haereditas rato iacuirum , sed solum est rima , qua effluat tum exigua foret, ut tantummodo esset unde saccatus corporis humor. Exstitit olim codex filiae alerentur, hae genitalibus obstructum reis inscriptus olono inter Amtom, sive de ob bu mittebant ad mares ac eorum esse conditione esu Cujus meminit Maimonides noster in Mo jubebant. Ita ut semper obstructi iis accensere Nebuchim Part. m. cap. xxxvra , item rentur, quorum inter liberos conditio deterior xLI, ce alibi seret. Atque hoc pluribus exponitur in Misna, Androgmis Idatam' ' quin a Graecis acce tit Bababathra cap. x. item junioribus pia sit, dubium non est. Ianhenim est ipsum summo viro Ioanne Seldeno libro ad Leges ἀνδρομνηe, sive α,δεο νγ e quod ad verbum Hebraeorum de succcssionibus cap. xx. expresseris, mar foemma. Aliter γύνανδρω- , vel
QB mniti προαυ- v. Quamquam autem mulieri permi riba rimos di i mr- nsh Ρxur ircumtondere extremam caesariem
i Quam extremam tamen viri detondere ei est
ωππαν ν da 'nNns Ia tum se extendat, non est a sapientibu tum se extendat, non est a sapientibus defini- την In I and P mae tum Accepimus autem a senioribus, non rin 'ad ym i a an a ta relinquendos esse pilos pauciores quadrage mari u se nnidi mi H. Licet Vero tremitatem auferre sorfice,
82쪽
Forsim inflat ammtiset.ydri mn 'is dis idem habebis, quod nam novaeuia. David deserunt, quod illius bina crura hujus unum somis in 'dinsit unde si pro oram dicas in singulari mon' n a a mnia in m V. Sacerdotes idololatrici solebant bar-
. - - .-. - um, ne barbam radamus. Quinque autem
mu'on sunt extremitates barbae ma alae superiorispiana' l)nnm 'II im 'n' inferioris a dextro latere, totidem asinu inpi,a pin Mavi mira stro, ac praeterea cuspis barbae. Ac ob horumst, risi umida rura aliquam recisam verbera infliguntur. Quod ν avri avia unis pi, 'nuci Pi Omnς umul raserit, quinquies vapua ........ lat. Nec tamen reus fit , priusquam scalpro
inon ima lapi Mori, Puta, per rasuram. Ideoque sim' audia pris, a re PS, forfice detonderit, liber habetur. Qui radi- p uno a ripa, ribanti rho dilud tur , reus non est, nisi radentem adjuverit. in m n pin nssi utiςri pilos in mento habuerit, radere - - -- - - - b rbam licet. Eadem si barbam viri raserit,
L barbae contigui Etsi vero Id liceat, non ta
naannm - men motis est Israelitis eos auferreri sed par- ramex una anginore tem tantummodo recidunt, ne comedenti,
Lalii siserioris. Non opus suisset addere maluimus cum Caesere loqui et cujus illud in v. superioris, e inferinis, si veteres observarenes de bello Gali Capripis sunt rami se inque ommdiscrimen, quod Donatus vel Asper statuit in parte eorporis rasa , praeter aput S labrum ρ Eun. H. III Labra, requit. μα sup 6, labia m .isse ra. Nunc quia id discrimen negligitur,
'un - χαν Wriapi a VII. Alias corporis partes, ut axillas,& myri rea 'ne 'vania pubem, depilare, non Lege , sed verbis; diu manu, , mim in I: piςmum x bibetur. Et eum, qui depilati-.--- ictibus rebellionis puniunt. Atque haec acci-
Ο pienda de locis ubi solae se mulides depilanr, ndi 'I' P - p x tria ne se ornare mulierum ornamentis videa- Τοῦ Napn a BD a rava dia, tur. Sed si depilarit se, ubi id tam viri, quam
83쪽
go R. MOS ES MAIMONIDES r 'apnv pna nim va lap)n mulieres facere solent, non vapulat. Reli u mari s otii, iridi , Us quoium membrorum pilos novacula recide
-- vel induendo loricam. Nec capilloS, Viro-Mox irra et Q n; tum more, praecidat. Similiter virn mulie 'ν μι, σμγ tam banta bri se decoret ornatu ut indutu vestis versii-3 a via, i lia mem p ν' coloris, vel monili aureo ; iis imprimis locis, et rei mipna an 'bna m)Ira ubi sola mulieres sic ornantur. Omnia enim
mersea s. Pa. v. vestis colorum , h. e. diversicolor Graece
unicus tuerit pilus, plectituri; quia mulierum
' ad ripam n Π et upis ornatum imitatur. Itidem si tinctura nigrum rim pax hendi my iis colorem induxerit, ac vel unum e canis n. an m pax omnino nigrum reddiderit, confestim vapulat. Obt 'UI a Murraimam iuniuispi, rarus,& hermaphroditus, nec se tegat mulie-
--, . rum instar, nec tondeatur, ut virici si tamen
aliis queis pingitur, coloribus. Hunc enim
'a ann 'n' - in modum solent gentiles in idoli honorem 'ini ini 2DJUM 4m et notare servum, eo indicantes, illum vendi- Un nap a, tum, culturaeque ergo smatum. Simulatque
Scriptura liminis. J Mos orientis mi Ah Mo-- -- tenent barbari, quibus per miserariorum Lucianus de De Syriaci Ibis id metr/- figuras am inde a pueris variae UGA
P atque iuri est, quod omnes Bris stigma per memores eicinines plurimum fuci arti bibant. gm' Sed nihil reperio de coloribus extra luctum illis soram implet fuco. c. J Stigmata qualia nendis. Verum Egyptiae mulieres in luctua Maimonides memorat, apud Britannos sed ciem luto illinebant Herod Euterp. Τοῖσι ανς tia luctum,erant de quibus Solinus cap.xxv ἰ- νη-- τωνδει-ων ἀνθ πω, του mol
84쪽
myaxam Ἀ- , arci XI. Si quis se inciderit, nec colore inser umeta annis Baraxa me is serit; et iniecerit quidem, nec tamen incia derit liber est, usque dum inciderit,& IN an'acit 'a ypyp quod accipiendum de eo, qui inscribit. Sed ' ' a re a pyp da Utve is, cu)us carnem alii inscripserunt, cincide- νη mn pud ratist ius avri runt niu: ipse in eo adjuverit, reus non est.
Sirmisi inciderit, c. J Haec, tequentia, hausta sunt ex Maccoth cap III. fur.
ν nnm ra , uno, a XII. Qui se laniat laniatu uno propter ab uneta num mph muri Orxuum, Vapulat: quia dicitur, ii pro in
iter defunctum lacerabιιι earnem vectram. Et
rinitam ori ποῦ um , i destin sacerdos, an Israelitasti
di in numi me inter si laeetulit se uno laniatu ob plures mor- I re: π et 'nu tuos, aut quinque laniatibus ob unum defun- raro ab um,quinquies vapulat. Quod locum habet, inro,ni si de unoquoque praemonitus fuerit.
uri si laniat laniactu uno b d , quod vulgo laniatum pro numero totidem digitorum. Nam transi erunt incidere, vertendum est secundum quaestio erat, utrum, qui pariter se quinque di- Rabbinos, iamre. Nam praeceptum, quod Le gitis laniasset, culpae unius, an quinc uplicis, vit.xxx.28. XXI. e. estio in tonz nue, di reus esset. Ut proinde minus videatur assecu- versiim esse volunt ab altero, quod est Deut tus Hebraeorum mentem doctissimus Cochus, xxv. x mappis, Prius illud Levit vetat lace quando vertit: qui se fieri una eo ob defuserare unguibus sese e unde, Graeci transtule ctum, tenetur Mnasseuera eaesim ob aumos derrunt, δῶ β ἀνα---ου κα πιμῆσι μύομι- mortuos, aut quinta caesiuris ob unum ob quamlibet te δή quod non de incisura accipiendum sedi r. Illustrantur haec verbis Rasi ad citatumniatu nam ρίορος quoque notat lacerationem Levitici locum, quando ait et lima, i , diu diuecorporis, quae in luctu fiebat unde Δίομίδα ) nid 6 pio 'in monali, D n qnses o ni apud Suidam, qui laniatu vultum tuum in tu do) aixes pona id ι, 6, vn minctu foedabant cuti apud Maronem Anni de id ait l, i, d=dn im Ἀν tin,p u a pn dux in qua illud, mn me, mi or)6 3o in uua quidem totimnguous o soror foedans. Deo praereptum erat . cap. x xx a8.J Et lari
Servius I xx AEneid. arrodest, mulieres in me tionem opter mortuum non faciem dicere posmus, quia S luctu, ideo 'itas ora lacerare, ulsanstum siquisqvi laniatibus si lamaveru, tam---icu ostense inferis suifaciant. Sane Scripturae verba de reumfore. Sed ideo diatum est, non iambum la- laniatu oris acceperunt Thalmudici Maccoth minu, ut reus fieret prope quembri lamatum. Nam cap. III. 4. ad ira mira uex, PC Di Dd vox illa se rea a est ad explieandum. Scribendum, a =n f pnim pium 'o in o)pn dis o D tantun , - laniatam. Nonne satis instaretr hi 'UE i. e. Hlamat laruaru uno obmor eseianiarum ' At altero praecepto Deut. XI v. I. tuum, reus est. Silamaverit laniatu sino sive quin vetuit Deus incidere corpus cultro , aut alioque mortuis, aut quin ti'sic propter unum mortuum, quovis ferro e quod ostendunt loca Ierem. xLI. Gu-mque aereus est O incuplicem ponunt e. ω Reg. xvi lx .a8.
2: Mi Us d mmma a XIII. Incisio, 'aceratio, pro eodem omnes, ' an unis oeun V, b bentur. Et quemadmodum , prae dolore
-- - --- ob derunctum, carnem suam incidebant gen .
ldatam mure IzNaz Ur unguibus carpebant. Quippe dicitur mi, an inridebanis more suo. At similiter lege est in
85쪽
e ra In pori in re in interdimi r quia dicitur Ne 'vos i s in ' a. i. 'miripi, bdia uno i a rea Eo qui, seu manu, seu instrumento,
rara 'ν π nam si , libet est. Generali etiam Com in vana 2 nrit Tya tinetur, ne una in urbe Senatus sit duplex, ara In anada anu quorum ille hunc in modum, alter alio audi-
ob defunctum innem Mem incideiane. J Ita Ne me au. Proprie id signat, Ne meια- ων- Scythae, Rege mortuo.βροχιονας - μνον , σω vestri membra. Sed non inepte applicatur brachus enume -- ut est apud Herodotum corpori Reip. cujus Senatus in contraria scindi Melpom.ca Lxx L. studia non debet. De quo mox subdit Maim In id orem ho rem si umbus ear b-t. Vel nides noster, etiam incidebant isti sacerdotes in supplican Ne faelo diversis rarius. J Quaestio hic, do Baal , quemadmodum est x Reg xvi tr.28. vetur a Rabbinis, cur, qui camem incidit, va-Nempe ut facilius hoc tristi spectaculo miseri putet, cum praeceptum mar, si ambiguum; cordiam moverent. A Bellonae etiam sacerdo quia non selum designat.1 meidinis; sed etiam. tibus ut est apud Tertullianum Apolog. cap. Nefamuis ραια Δυαμ r Rabbinorum autem is, sina ui serim de femine proscissi m aemulam pronunciatum sit, vapulare neminem ob prae nemus, Usura dinussiν-M. Lactantius simili ceptum negativum . quod ancipitem habeat ter lib. r. cap. X r ubi de Bellonae sacrisci In sententiam. Respondent pii , tum untaxat qui , inquit, ipsisaeerdo es no iseno Ad Iu hoc velle Rabbinos, si ignoretur, quis nativus cra resacrifici- Sectis mamque humeris, utraque ac primarius sit sensus id hic locum non habe--- da tractas Maus exeremes, ureum effrem r. re, quia abunde constet, map proprie deno- inseruunt. Horatium vide, quae ad eum Acro tare ineuiatur eoque genuinum hunc esse hujus notavit fiat. III lib. I ut Tibullum,Lucanum loci sensum ac totum secundario adaptari illi alios, mittam. interpretationem alteram. facinis eius. Generata Me monito. Generale dictum vocat
pr iam non pu sacerdos fuerit, seu Israelita, si mortui ergo ip mn is, calvum se reddat, uno verbere plectitur. Sira: rapi, Ni in qui quatuor vel quinque locis capillos evul a , ii , inanin pn strix bdefunctum pro numero locorum,
..... , - ri', quiPus Calvitium induxit, etiam se numerus habet ictuum, quibus plectitur. Caeterum id locum habet, si de unoquoque calvitii loco
praemonitus fuerit. nos lora --- reddu J Volunt Hebraei. unumquemque locum, qui calvus sit, hominem Scripturam, quando ait,' 'Tip inmere,o vapulare.
ua Mava mapri 'nie XV. Sive autem manu se calvum reddi, cin ara marmora di baio vi ς ix, V medicamento ut si quinque du rahe -- mmmm mmm Fix0 mun erit , eos quinque locis capitis N a M'PQ τοῦ imposuerit atques e ., glabrum ac depimae n*r lem reddidelitri utcunque semel duntaxat non tari ripa, ως Ini praemonitus erit, nihilominus, cum eo pa a'ni ni dirita λ o quinque sit locis depilatus,quinquies ple- Nam n radi erum quippe uno tempore haec commist. Et reus est ob caput totum, sicut cum inter
86쪽
i quis calvitium dicatur induxistes ut locum
fabae. Reus est ob eaput totum. Hoc ex Levit. xx r. r. mortuum. Hoc est , ne radatis eam incipitis adstruunt per di muscunda regula ex x xxx partem ibi capilli imminent intercili, live illis Rabbi Ismaelis spatio oculis interjecto. Quam mentem tae, Inter oeulos. J Respicit locum Deuteron. x rv. etiam ex Rasi, sive Salomone Iarchi liquet. Neque m eue rasimum Lmerocudos vesbos propter
mi vi adimi ' XVI. Qui calvitiem capiti inducit, aut ima des, pi daei carnem suam lacerat propter ruinam domus,
imri F, - , aut navim mari submersam, liber est. Neque
Pl Irm JG G ς enim vapula qui , is se desuncti, vel doli union m ' a a P 'd' ergo, carpserit. Est qui caput alterius reddi i ob imp Τῖ da π detit calvum, vel carnem pus carpserit, qui-rian ' an rata num mari que alterius carni inscripserit notasu sit alter, visi a xnt mam an dira qui adjuVerit uterque vero id per contum,
ria e ratiam domus. J Dixerit quis,non pie dubium quidem, quin si Deo haee impatientiacti aliquem, quia prae moerore genas laniarit, displicuerit in graviori males minus eam in ob damnum aliquod in re familiari plecti, si minori probarit. Sed noluere plecti ubi nihil idem fecerit deuincto patre, uxore, unigenito, tale Deus expressisset. Aliud etiam caussae ace aut primogenito Atqui sicilius aliquid moero dere potuit. Nam consuetudo illa gentilium in vi concedendum in carissimorum morte, quam luetia ob mortem suorum quasi abierat in reli- infortunis praesertim siquis opulentus , aut gionem. Credebant enim id Dis manibus gra- magna damni reserciendi spes affulgeat. Sed eo tissimum esse, qui singuine placarentur. Quid Rabbini respexerunt, quod Deus disertim in mirum igitur, v de eo praeceptum esset de rei terdicat, nequis genas, vel aliam corporis par domesticae damno non item ptem, carpat ob carorum mortem at si idem Per comet mamem egerint. J καδλεξιν, egerint ob ruinam domus vel aliud rei familiaris dam se peririemi hoc est, ex contemtu Legis. num fiat, nullum habeamus praeceptum. Non
89쪽
monum commercio proveniunt, sed manuum dos ait. Ratio adfertur, quia interdictum hoe agilitate. Hujusmodi impoliores verberibus as speciale continetur sub generali cujus poena ficiendi, juxta Maimonidem mors. Ut minimessatis lit, si verberibus multis Interiuctum hoc de aestigiatoribuι. J Nempe de durisque excipiantur. Vti fit in praestigiatora- praestigiatoribus priori loco memoratis, hoc bus , qui hominibus agilitate quadam ill est, commercium cum maligno spiritu haben dunt. tibus: quos lapidibus obruendos, Maimoni
per mari bin ,s zma VII. Omnia vero ista sunt fraudulen- tria Mono: arietini si iselsa perflue ea idololatrae primi se
canet rem ne quidem cogitandum iis , utilitatis in- 'I na Uniri, m In de quippiam redundare. Quippe dicitur: mmnis ab Ure, Mibra, ' Non 6 conjector in Iacob, nec incantator
Omnia vero ista si- fraudiuenta. mens Mai qui persuasum habent daemones a Deo creatos, monidae est , nihil elle nisi praestigias, desimpo ut initrumenta ira serenici unde eos vocant sturas, quia nulli sint daemones. Eadem in opi )dnue angelos ama aut tormensι. Et huc abnione fuit R. Aben Esra uterque putat, legant verba Davidis Psalm LXxv III. 9.muis Scripturam haec non prohibere, quia revera tens angelasmatas. ωProverb. MD. r. Rebeia talia fieri possint, sed quia per imposturas fieri bonem auari malus , Tangelus crudelis mutetur credebantur.Quam tamen opinionem rejiciunt contra eum. Gerundensis, Abravanel, Rabbinorum alii
69 umana rus: VIII. Si quis his rebus, vel similibus, aciemini inci HYmni VOVix fidem, cogitans veras esse, ac sa
pientiam continere, quamvis legibus Mo-
a pri mundi χ', dilum N a' imperito haberi debet, puerisquet mulie-ltam pse upna Treu, da ribus accensendus, quorum ratio est impe-': dini dari, rit, are nuber fecta Sapientes vero cruditi certis indiciis 2 nraria um τ' rim quδ cunque in Lege Velita sunt, non --.--. iapientia opera esse; sed inania ac stolida iin diae fana ann ine mzri 2 veritatem ducit, via. Ideoque in Lege, ubi a Unc I rete mari rix vanis istis dehortatur, scriptum est 'Perse . . n. in more a ud: lbbaa z9, cras eris cum Domino Deo tuo.
et latus capitis vestri. Reus autem aliquis Dri ann rem Nai fit ob quodque ejus latus. Propterea qui u- Nnnna m nasi, BN J' trumque latus detondet, utcunque semel ri,ad nn es, pi, nes duntaxat admonitus fuerit, bis vapulat Per inde Di ilige by Ooste
90쪽
eumn ,,'nmi ad nnba inde etiam est, utrum quis latera tantum, pi, 'nsiem, di bad 1i lj0 Mens capillos detondeat, ansa,
uariem reicindat univertam. Vterquesenim,
sin, quia totonderit latera, vapulax
Extremam caesariem tondear. J Vide L it. x Ix tremo habitant plagae, sive regionis sed aliter 27. Theodotio vertit, οὐ κυκλωμι τι fiuia et Chaldaeus paraphrastes . item Lx seniores, qui φαλης σου. Vbi videmus, retinuisse vocem vertθre: Ex ἰ κάνω-λιρόμον κω πυ- PM. Aquila pro eo habet κλίμα. Nam vertit, σωm αἰ- , - καIοικ Πασαν τε ἐρέμω. ' που - ιηκκλώσει - κλι- Eφ- ο' . Est id remnem artansium e re faciem s2am, haktantem iueapitis inclinatio, sive declivitas vel devexitas desisto. Vulgatus hoc pactoci Super omnes, με Pro quo alii dixere, angulus, vel extremitas Sen imi sunt m comam, habilantes an deserto. Beatustentia igitur est, non cile in circuitu, sive, in quoque Hieronymus in Ierem xxv , ubi iti orbem attonhcndam comam. Quod facere is dem vocem o habes, scribit Hae gentes De lent Arabes,gentesque vicina Herodotus Tha dan, Theman, Buzym solando Funt, vicin et lia cap. Ira Ἀαλτων τριχων - υρω κώρε- mixtae regismis Irmeluarum , quos num armcc otas φασι, καθ περ αντον τον Διδευσον κεκά 'u' κοι voeant ii de ovibus ducitur , qui intonsi sim in κειρον' ursi .. . , ολευμέες τους κροs rimam. Per comam autem intelligi videtur ca- Eodem modo se tondera sunt, auo Dionysius illus extimus caput ambiens , ut caesaries ea missus est ondentur autem in rotundum, tempora dicatur resecta ad modum coronae. Ac ratio, subradentes. Idem confirmare videntur hinc ver cur hoc Deus vetuerit, illa videtur , quod pro-halaremiae I T. 26. IIna Unim dit Iopla nos ad idololatriam Israelitas sciret quantoque omnes detonses extremam eaesariem , habi--es in plura eum gentilibus communia haberent, tan- desereto Scio, non Lyram solum, Fagninum, to facilius in eorum instituta transituros. ae Valabium .sed etiam David Κimchi, de Sa Reus inem tu ob auodaue quilinus J sumtalomonem Iarchi, interpretari de iis, qui in ex haec ex cap. xxx Maccoth. 4.
a ribad, via maria et II. Haec de tonsore accipienda. Nam, Ne in uis Man: eo Liui tondetur, nequam vapulat, nisi alu
Ha, 'api est, ni tremitatem barbae tuae. Quicunque reus fit
a lpi me remo apri seiri, quippe barbati, extrema capitis de-: apna tondere prohibentur.
Ni adjuverit tonsiorem. Adjumentum illud de id sacere potuisse. Atqui constat cas id fecisse. assensu accipio . nimirum si is . qui tondetur, Lucianus de Dea Syria: ἀσω φαλα 5 υνο, jusserit hoc pacto tonBrem facere aut si illo κως λιμβιοι, σαθανόνlm 'Am . - κῶν sua sponte caput circumtondente,speculum in δὲ, ουια - λουσι ξυρειο- , Miηνδε spexerit, nec ei obstiterit. SQ obe, eis μῆ ψε η : ,-- -ἰ αν- uuieunque reus fis 4 Mira consequentia. Quia α - aia , moto μοισι δωκέα I, O mulier barbam non habeat, eo nihil ad illam ἐρ- - δἰ dis,duri γἰνετα.
praeceptum non corrumpendi barbam. Ergo detondenrine, 'ratu, cum mortum est Apu.έης nec ad eam mceptum de non abradendis eum in auum αδ ne tonderi nolunt, talem poenam temporibus. Quaerere libet, si feminae gentiles ex inis. Diem naum ad auaestum corpores morem habuissent tempora detondendi , an dam sant. Forum ainem Hudsolis perestram e
Nisi forte id Rabbim velint, quia gentiles e sererietinis datur. minae id facere non solebant, ideo Israelitides
mina radipn es, ncidi a III. Omnia Legis interdicta tam mulie