장음표시 사용
231쪽
De obligationibus Praelatorum Regularium,facultati
Ro comperto est, Religiosorum familiis praeofici debere Prilat a Superiores,qui ipsos spiritualiter. temporaliter regant. Tum ex illo Prouerb ri. Ubi non es darenara , populnaeo me . Tum quia id exigit obedientiae Votii, quod Regulares emittunt. Habent aurein prin ficti Prata re, ac superiores Religiosomini non solum potestatem dominatiuam qualem habent Patresfamilias in suos, sed etiam, Spiritualem Iurisdictionemreuis utrumque sit necessarium ad re--m gubernationem, oeconomiamque spiritualem, tempora. lam Religiosorum . Haec vero Spiritualis Iurisdictio, saltem do iure Ecclesa allico, a Summis Pontificibus derivata illis conuenit.Eo erum ipso quod Religiosos ab Episcoporum ordinaria Iurisdictione exenierunt,illam Praelatis ipsorum concessisse censen- rurisum ex RHirti actata Ma Molia in iurisiictionε ordinariam esse,3 non delegatantino quod competit ipsis virtute legis,vel consuetudinis,non autem ex comitissione altem Dporali,est communiter receptum. Nauarrum rimatae ars iam
Hinc huiusmodi Praelati , tam supremi , puta Generales, Prouinciales, quam infimi videlicet Priores , Guardiani , Recto res,&c habent in suos subditos Iurisdictionem quasi Episcopale, vi tradunt communiter Authores in Clem et in re reus non
timore proprν. Iuniitur ex eap. Mareis rimini Ἀ Et ratio est , quia eum praedicti omnes non siilnsantur Episcopis, sed -- mediatesmirae,ioco ipsorum succedunt quoad regimen suorun subditorum,ac proinde habent quasi Episcopalem Iurisiictionti
Quando in Privilegiis Religiosum Religiosorum conceditur aliqua facultas, seu potestas Praelatis,nisi aliud exprimatur,intelliguntur etiam Praelati Conventuales,cum ipsi sint veri Praelati,&indefinita aequiualeat uniuersali. Mec tom.ae Re g. ιν-.8.li.
a. e. ox. si priuilegium conceditur praehito inseriori, censetur etiam concedi superiori, quia recta ratio dictat ita esse intellis gendam mentem pontificis.suaro quom de Diio ι α 8
232쪽
op a '-- . Extenduntur etiam priuilegia ista ad laresos Commonim, illos scilicet , oui in Comientibus ipsis non habetin superiorem . Quia isti etiam iunt veri praelati Rodrigue ia
raejfixo.- a 4 suarei tom.de Relii Disct 8 lib. a. ev. i. num. s. Secus dici debet de quibusdam Vicariis quarumdati Religionum , qui non iunt vere Praelati, sed instituti , ut adiuuentPraelatos,ut sunt Vicarii Chori,&c Rodrig. tom. .qua l. 7.a ι.ε. . Similiter saeuitates concessae Praelatis Religiosorum in priuilegiis pontificum , nisi oppositum declaretur , possunt ab ipsis aliis delegari. m propter aliqua priuilegia quaelioc concedati m quia Commissarius ex priuilegio perpetuo potest alteristas vices committere Cordub insui . Misy , aut, sintea
Vt aliquis eligatur in praelatum alicuius Religionis, praeter illas conditiones, quae secundum iura particularium Religionum sunt necessariae, praeter illas, quas adduximus supra cap. I .num. as requiritur quod habeat legitimam aetatem, quae ad minus debet esse vigintiquinque annorum,iuxta eas eum in sines de
H in confirmatum a Cone Trident. - . eap. t a.de resema Deinde debet egesaeerdos exca GHM., ι- Eo si tellige,vel quM sit sacerdos quando eligitur, vel ciuem postea
fiat talis. Suare 4.ωm. Maiast. Oct. 8 lib. a. eap. 3. Probabile etiam est,toquendo de Generalibus, Prouincialibus Religion requiri ad talia officia aetatem triginta annorum milia in ea etiam in tinctis de eis I. alibi requiritur ad Episcopatum illa aetas, i vero Praelati praecipue habent quasi Episcopalem Iurisdictionem.Miranda in Mam to a. qu-3.-ι. I. In aetate autem
a Iure oro praelatismiuisita,nequeunt superiores Religionum, viseeniare: propter ea rumint i Mimiae .ua ea evinorim tinina Siluest.υργ.C. i. σορ. . Deinde requiritur quod sis professis,quia ita habetur inop eum ad minam, do elis o
ca eum causa.Oeap.rum 1 magistrum.eodem tit. Imo videtur requiri esse prosessum professione expressa, non tacita. Quia ita viis Atur haberi in ea iussus de elerit in s. Requiritur etiam ut sit
ε peceant mortaliter Religiosi,qui elisi, ae prefici se Mune
233쪽
stieratisinus,sed prauis moribus implicatus, alius vero medi, eriter doctus,sed virtutidiis praeditus, aptior est iste reputandus. Mille sotus 3.--- Iu .q. 6. a. a. Illegitum nequeunt esse praelati in Religionibus nisi x tam
dispensatione.Quia ita habetur in eap. t. desu. Presb.Nauarrus ea faturum.mum. 6o.Quod intellige etiamsi sint occultissimesill gitimi.Siluest .verb. Irregularitas quasi a C. Cordubaurb. I. Quasionarist. quaesi. 38. An autem emptaui legio dispensa possint cum
illis Religionum Praelati,dicetur infra Intini.εα Q. Non possunt eligi in 'αlatos Religio in quihomicidiunt aliquando perpetrarunt, iuxta Decretum Conc. Trident fessis cap.7.in quo dicitur: Cuin etiam qui per indusH- ωndrei maximum uum, experinsidias,ab avari amsi uiseat, ει, --μα-
MDiomieidium perpetrauerit , etiamsi erimen id, ne ordina iudi-eiario probatam,me alia ratione publIcumsed oeeutrumfuerit, nulla tempore ad Sacros Ordines rotaro uera possiti nee ἀι aliqua Eeetes stea benesisti, etiamsitiram non babeari anιmarum, conseret i
astensatio ribeatur,eommittatur De Ordinario,aut ex ςatis, metro politano, .u vieiniori Episeopo,qui, non nisi ea a eognita,ct probaris troesibus ae narratis, nee atiter assen re possit. Possunt tameilla officia, quae actu labent quando committunt homicidium vel mereri cum lio non prohibeatur indicto Decreto Concilij.
Nauarn in m Mop. α'---. Insi ex quando tale homicidiumquantumuis voliuntarium, fiterit omnino, ultum,idest,hee deductum ad sorum contentiosum,aut ullo modo deducibile, probabile est apud quosdam , cum tali homicida posse dispensare
Praelatos Religionum ad ossicia ordinis. Propter dicenda inferius num. q. Laurentius de Petrinis munitri LMmum U.laus
s Non requiritur ex vi Iuris communis aliqua antiquitas in Ordine ad officia, iraelaturas, sed statim pol prouulionem f.
ctam redditur habilis ad illa. Ratio est , quia licet pro Abbat illis requirat Concorident si , s. p.7. octo annos poli profestione, pro Abbatibus autem , seu Praelatis Religionum, neque in ipso Concilio, neque in aliquo loco Iuris talis conditio petitur, o lassis,quia sexus viri sis fortior,& perfectior est . Suare q. Din. δε
234쪽
ies Licet quoad dii rationem Praelato rar in sitis ossiciis attendenda sint specialia iura, e consiletudines Religionum, dei cipue Summorum Pontificum ordinationes, conuenienti timurn
omen muliis p ijs, trudentibus vidium fuit,praelatos Religio num,imesertim supremos,quales sunt Generales debere esse per petuos.Ratio est, propter Alta ineommoda , quae sequuntur ex limitato tempore ossiciorum,quinquennio scilicet, vel sexennio.
Primum est, quia rates Praelat non possunt tam plenam , absolutam potes a te in in suos subditos exercere, quam si essent perpetui secundum est, propter multas expensas, quae tempore Capitulorum, seu Congregationum Religiosis fieri solent, multasque ipsorum divagatioves itinerando Tertium, propter euitandas muliorum ambitiones,sectas,rixas odia, scandali, recursus ad Mulares, subornationes, imoaliquando simonias, de illicitas
eo ςntiones,qua tempore Capitulorum fieri quandoque solue Qtrarium, quia Praelati pro tempore limitato electi , si sint ambitiosi suam procurant re electionem. ad quod oportet disssimulare vitia vocem habentium in Capitulis, officia, de dignitates Ordi nis indignis conferre , ut suffragia tempore electionis praestent subornanturque quandoque Princiees, Phaelati extra Religionex iis mineribus, pecunijs orantis,ut adiutorium eraebeant intum , quia tempore limitato Generalatus, verbi gratia , quinquennio, vel sexennio, vix, aut nullo modo reformari potest Religio; cum fere unus annus expendatur in congregando Capitulo, alius in redeundo ab eodem,alius m praeparandis necessariis
ararentibus Regularibus , Ut perbrequentes mutationes , ambitiosi, ct auari aliquando ti alati,iniam arara malino profecto oram Deo, ct Sanctι eius metiti , siseerius est regimen ictud anιiquct, quod antiqui stdem Sanctiin imι Patres Basilias, Augustinus, Beneis
dictus, Bernardus, ct Eeelesia Universa servavit,quando longe RevguIares erant meIιores,quam nune sunt, 'Pe Curent ergo Religio.
nes,Apostolica Sede consentiente, perpetuos sibi Generales, sicut antiquitus fieri solebat,habere. ri Praelati Religionum,etiam Generales, tenentur obseruar legescommunes Religionis,&dispositiones Capitulin um Gene
ralium . Cum talia capitula sint supra ipses imo cobligatio
235쪽
α De Mirationibus Praelatorum Regulari
non solum est quoad vim dire e tuam, sed aliqlio modo coactiva. iuxta dicta supra east. 8. numa I. Tenentur etiam ad obseruanda
praeeepta a se alijs imposita. Tum ex comitiunt principio, quod Princeps tenetur obseruare sitas leges tum quia lege nativm obligantur ad bonum exemplum subditis praestandum suatos . in Re M. N.8 .a,ca's. se dicenda instim a Mi Generaliter loquendo ea quae in Conc. Trident.j 6.eap. I. o a Malijs iuribus statuuntur circa residentiam Praelatorum,it telligi debent suo modo de Praelatis Religionum Propter simile rationem Mirandam Man .lom. 3.quaeso.a L .Hinc Praelatim
nasterioriuri tenentur assistere suis Monasterus tempore pessis, vel haere etiam cum periculo mortis.Ratio est,quia sunt quasi parrochi illorum Monasteriorum Parrochis autem non licet fome in talibus euentibus Sanche Iiis ocin calor H Habent Praelati Religionum potestatem administrandi bona
temporalia Monasteriorum.Tum quia ita habetur in eap. nussam. 19. quasi , Tum quia cum priuati Relisios propter votum Pau-U:rtatis,quod habent,non po*nt tal cultate uti, nec tota co
ristum in usus prauos, vanos,aut superfluos,peccant contra se tum Paupertatis, sunt proprietarij. Ratio est,quia non sunt d an in bonorum Monaster ij sed tantum administratores in utilitatem ipsius atque ita solum possunt expendere in ipsius utilita
rem , quia ad hoc solum habent facultatem a Monalterio quod est dominus talium dixiorum Nauare lib. 3. conson prima dic f. s. in alon .Aa tum, rani 1Morii sui a v. ia.quas. Qualiter autem Mimare non polunt bona Ecclesiarum, seu Monasteriorum,diximus supra mi p. lo. anum. s. Suarorum. 4,de Rogara i. 8. lib. 2.cap. 26. 17.28. Imo nec posse bona unius Monaster ij intelligo immobilia, e mobilia pretiosa in aliud transferro, non obstantibus aliquibus Privilegi j: Religionum, videtur inter ri ex Decretis ibi adductis;eo quod si uiusmodi translationes bo
a Praelati, qui in uantum possime, non curant suos subditos vivere vita communi absque aliquo peculio, aut proprio in superfluos usus vitare, non sunt in bono statu conscientiae Ratio est,quia votum Paupertatis id requirit, summique mitifices
236쪽
Fa statiburis Privi ipsem m. Cap. XVIII. ciat
Concilia id praecipiunt, iuxta dicta supra..6.3τ.6o Siluester re, Religio. 6. quast. . Sanch.lib.7.in D I ap. 1 --a7.Vide Conc Tria Usas de ReRulari cap. I. Is Possiant, uenentur Praelati Regulares suos subditos corringere, punire limo sanguis eorum de manibus Praelatorum re-lliretur.Tum ex ea irrifragabiliais osse monaum ex eo quod ne veri Pastores, Rectores Ecclesirutum. Crassis, Q. HIAE 3. c. v Ana. 33 3. Imo omittentes corrigere suos subditos ex negligentia,aut timore,factu peccane mortaliter.Quia tenentur illos in via persectionis instruere ria in summ ver; Correptio. num a. Addunt aliqui peccare etiam mortaliter Praelatos omitatentes corrigere subditos in aliqui s peccatis venialibus, illis scilicet, quibus introdueuntur consuetudines contr*riae Religio ni qma hoc cedit in magnum detrimentum ipsius Baiae 2 δ.ρο. 33.an. -λi Tlionias desesia de Remi raraαιμ'
vide dicenda. ρ. 7-rs Possunt etiam Praelati Regulares punire suos subditos e reorporali proportionata eorum delictis Ratio sumitur ex pote- nate non solum dom inatiua ,sed etiam Iurisdictionis,quam super illos habent. Hinc possunt tuos damnare ad triremes, casu tame raro , ad satisfaciendum publico standalo ex delicto enormi Quia ita habet consuetudo miliorum prudentium. Vide dicti
copa um. i. Possisne etiam rata exili damnare Religioses. Cum in illa nulla sit indecentia iacet hoc a s procedat in Religionibus Monachalibus, in quibus Monachi acquirunt domicilium in Conuentu,ubi professi sunt,non sic in Mendicantibus Al-derete Itb. a.d Rehg.d scipi. eap. 17.ntim. 8. Tradere tamen nos immediate brachio si culari ultimo stipplicio aniciendos,nisi hoc illis per aliquod priuilegium concedatur , non videtur per missum. Quia hoc vix poteli excusari ab irregularitate . Idem dico de mutilatione membrorum, propter eandem rationem Suar..tom. .de luar αε lib. cap. Io. Vnde etiam mulio miniis possunt punire suos sub sitos poesico ortis. Ea enim a nullo iudice Ecclesiastico imponi potes eum non ab homine . de iudum
Suarer, υυῖ a. priuilegio etiam Bonifaci, VIII conceu, Praelatis Dominicanorum,possunt contra suos subditos procedere, Iuris apicibus postpositis. Dicuntur autem Iuris apices actu Lilli, qui potiti respiciunt subtilitatem , quam facti veritatem vi merita causae. Naiatu SCherub.m Comp. B ars tom. I. Vndellcet seruari debeat in huiusmodi iudicij ea forma, quae ex lumnatii
rati, gentium requiritur procedi tamen potet . di debet sitietare μω,αisu iudicii iacularis. Titin ea praedi priuilegio.
237쪽
αε De Obligationibus Pi Huorum gularium
Tum ex congruentia , quia in Religionibus praecipue attenditur sincera, Silana cognitio criminum potius ad salutem animae, quam ad punie dum, cin eis credibile sit Iudices procedere cum maiori cliaritate in puriori intentione, aestes e flem agis sidedignos Caiet. a. a. q.7Q.V.z. Sol. 3.de usit. q.7.art. . Videi Polliint praeterea prolati Regulares ad copioscend vel piis nienda deli, a subditorum procedere iuridice per viam accus tionis,iudicialis denunciationis, inquisitionis Ratio est,quia hoc pertinet ad potestatem Iurisdictionis , quam habent is est
necessarium pro bono regimine Religionis Suare q. tom de Re Iu lib. O de relim.Soeist. eap. II. I x edi II. Non tamcn possimi intuetogare de delicto alicuius in particulari, nisi de illo praecessierit aliqua infamatio. Alias seret illi inhiria, nec Iudex procederet iuridico Nauarie mι' verba corosi. . nici 79. Suareaq.tMm Maeli κ.lib. ii. cap. i. possunt tamen subditum non plenesconui.
Eiram de negantem delictuna cogere etiam per tortiiram, ut fa- teatur illud . Cum hoc iure naturali sit licitum,& nullo iure prohibitum Religiosis. D. Antolia I par tom. O. east. . si 8. Siluester U. InquVitio a. dici p. 9. Addunt ali nui, ite ligiosos non debere torqueri per violentas actiones instar secularium , sed per strictio. rem carcerem, laum cubationem, si rictiora ieiunia . c. Suaret
aο-d Religibrio G 'πι- cim v. i . sed hoc intelligo regulariter quando enim delictum fuerit enorme, praedicta non lassiciant,non video quare non possit applicari maior tortura. Vide dicenda σπ 7.num. I 6.18 Quamuis propter priuilegia Religionum, specialiter Clementis optimi in bulla anno III o, eximentis Fratres Carmeli ta nos ab Inquisitoribus irae retica prauitatis, etiam in casia haere.
sis, illosque sub potestate Sedis Apostolica constituentis, possent antiquitus Prςlati Religionum,etiam in cassi haeresis,de suis sub
ditis iudicare, quod imitavit Pius Quartus in alia Constitutio ne anno issa solum ad casum, in quo praelati Religionum i
talium causarum cognitione Inquisitores praevenirent. His Mmen temporibus nullo pacto licet hoc facere propter Constitutionem Pauli Quinti anno I 6o6 editam , ubi reuocat omnes facultates Superioribus ordinum, quoad hoc concellas xii miles causas ad tribunal Sanctae inquisitionis solum pertinere decernit. Praecipitque sub magni poenis tam Iini aetatis Religionum
quam Religiolis subditis, quod Religiosos de haeresi suspectos denuncient inquisitoribus,vul ordinariis locorum viciniolibus Vide Bulium D a m nimiustas I .ni .am Vincentius
238쪽
Facultatibus,s priuilapsorum CV XVII 123
que Religiosi, aut Regulares Haeretici,seu de hae est quomodoli het suspecti debent Inquisitoribus denunciari sub poena excommunica elonis lata sententiae,iuxta edictum S. Inquisitionis, quod restim Mirinis sera a. prim im in Cons. --. ταα7.Vbi etiam in V.as resere Decretum pii v. Miuiis . prohibentis ne
a suis superioribus possint per quinquennium a die recursus molestari, vel inquietari Religiosi, qui pro tempore, ad Ossicium
Inquisitionis recurrerint, vel in eo testimoniu perhibuerint veritatis , inconsultis D D. Cardinalibus S. Inquisitionis. Qualiter etiam Regulares poenitentiati a S. Officio inhabiles sint ad officia Religionum constat ex Decreto S.Inquisitionis cap. zI.NM. 39.
is possunt Praelati Religionum reseruare sibi casus siminia, subditoriun, ita re solum ab ipsis abibluantist munieram h Mane iurisdictionem spiritualem supra illos. Ad hoc autem reUquiruntur duae conditiones; prima est, quod tales casus sinite
Cata mortalia secunda, quod sint actus externi cum Ecclesia solun huiusmodi casus rellaruare sit solita , saltem de lege ordinarii Suare q. ιomo de Reirgion tract. 8 Iib. 2. cap. I 8 num. I. Num autem potestate absoluta possit aliter fieri. Solus in ... 38. quas a. νι. s. Probabile etiam est hanc tacultatem reter quamdi casus extendi etiam ad Nouitios, quia vere sitne ubi im Relisioni. Ad citur etiam adhoc vivae vocis oraculim ii Paul.Wlicet iam his temporibus, ut sep dixi, nihil valeant viii vocis oracula, si aliquod priuilegium continentia Petrinis iom. .
priu. Minim cons ira V rban. VIII nums. a Insuper ex speciali Decreto Clem. VIII. an. I s. decernitur. Vt nemo ex Regularium Superioribus peccatorum absolutioneS sibi reseruet, exceptis ijs , quae sequuntur , aut Omnibus, aut eo rum aliquot, prout subditorum utilitati expedire prudenter in Domino iudicauerint . Venseta, Ineantanones, Sorsi ii avo,
tauo aes ritui Monasιris seu C rare u gre , tiam notet mnino apori atauulfacta Proprietas contra volum Paupertatis,qua μι peceatu in mortale Iuramentum falsum in Iudieio Regulari seia legitimo Procuratio auxilium, seu consitiam ad abortum faeten ἀώmpos animatumjoetum , etiam e sectu non sequuto Fassi ea in ma L, auisuiu ocialium Monacter=,aut Conuentus. Fur minis risi Monasteris, seu Conurnius in ea quantiιate, quaesis
239쪽
aliud praeterea peccatum graue pro Religioni conseruatione , , aut pro conscientiae puritate reseruandum videbitur, id non aliis ter fiat, quam Ceneralis Capituli in toto ordine, aut Prouincialis in Prouincia matura discussione in consensu Prosper August. in addit ad λι-ant in Stimm Bώβ. -- caseu'seruat Suarea
tum casuum reseruare,ut si Praelatus praecipiat sub poena excommunicationis latae sententiae sibi reseruatae, ut nemo, v. g. loquatur Moniali huc Suare ιδεο. ι 3. . di φ.a8.ses. 3. respondet affirmative . Eo quod Pontifex solum loquitur expresse de reseris uatione peccatorum , ut patet illis verbis seceatorum ab Iotio,
Hisbi r seruet Alij vero viri docti tenent contrarium leo quod ex prooemio. ratione legis finitur decisio ipsius: constat auo tem rationem huius legis in prooemio ab ipso Pontifice assigna.
tam esse, quia si praelati non utantur prudenter facultate reseruandi sibi casus, no ullos in miares, qui interdum Superio suo eonMιentia maeulas deιegereformidant, adueere posset in terna damnatIonis perieulum, Ἀφιrιtuaiis νι medν desperationem . Haec vero ratio etia in procedit in re se ruatione censurar, ac proinde videtur utrumque prohiberi a Pontifices Prima sententia
consermior est veruis Pontificii secunda -- intentioni. ita, ut puto, probabilior . Sanchea si , in mσalag. v. r. numno. Extat etiam declaratios Congregarionis Romae . Iulii i64 7-
ubi expreste declaratur in praedicto decreto Clem.Vli I. compte hendi etiam censuras . Vide Erasmui Cholcie in tractin Iuris dies Oruin in Exems t. p. q. q. 3 6. Vnde iam prior sententia noria potest in praxi teneri . Vide dicendarvsequenumram 9
a Possunt Praelati Religionum etiam locales, monuentu a.
Ies,excommunicare suos Abditos. Quia omnes isti habent Iurisi octionem quasi Episcopalem, ediximus supra minet. a. Mareaei - rii eis m, acla M., cap. s. i πιλο addens, etiam posse pendere qui potest in maius potest in minus, maius autem est excommunicare, quam suspendere: idemque dicit de interdicto perionalislicet hoc a sit in us irregularitatem,
240쪽
rb non possunt imponere. Quia neque Episcopi illam imponunt, sola enim Pontificis authoritate, o in casibiis a fure expressis incurritur Ii, qui δε ι aerom m M suareet, ROM. ινι αλμα. cap. - . Quasnuis autem praelatus peccet ponendo excommunicationem non seruata Iuris serma, scilicet quod procedat trina admonitio , quod sae in scriptis, &non diebus feriatis , quia ita habetur in Iure per multa capita δexcommunicatio tamen valida erit, dummodo praecedat aliqua monitio . Quia ita interpretatur consuetudo legem canonicam. Solus m .ds. 13. quas. 1. art. a. Suare I. ωmοι 3 par.diδωι.
ferii. 3. num. r. Praelati publicE excomarunicati, vel suspena non possunt suos subditos excommunicare, quia habent ligatam Iurisdictionem . Cornexo tam a m 3 ρπιυ ι in. - . ob A. Quando vero talis desectus est occultui, licet peccent serendo censuras validae tamen sunt micta Ecclesia non prauat illos
tune via iurisdictionis propter euitanda maxima inconuenietia, quae ex opposito sequerentur . Idem Cornem quia a Bonaciana dis a. de censur. q. 2.ρunct. Dinum. 3. a Non possunt Praelati Religionum, etiam si sint Generales,
eximere aliquem eligiosum ab obedientia siti praelati imm diati, puta Prouincialis, vel prioris, Ac Ratio est, quia hoc detur a simili reseruatum sed Apostolicae in v. Fruur in is quas et 8 inerius, est contra bonum regimen , obserua tiam Religionum Siluester quas i. ea j. Mirandam
ac Nec possunt Praelati Regulares , etiam Genera Iec de nouo aliquam Prouinciam fundare δε erigere, seu iam erectam , t sue fundatam diuidere, sine licentia sedis Apostolicae ora conligitii ex eam Finx, o quas i. 9 v.'raritimus ibidem, o Deorum Monfor i. r. illi. v. quoi i casi 8.
Ocio. Miranda Dino a Main. θαη .ari. II. 3 Praelati Religiosi habent Ordinari. ni iurisdictionem ad ab soluendum sibi subditos a peccatis mi sinu auo te ordinarii illorum, cineos translata est cura, quam 1 piscopi, vel Parochi habent circa seculares Suare tymo . de ReI . tras . cap. s. Possunt etiam hanc iurisdictionem delegate. Quia qui
cum uehadine potestatem ordinariam potest ii a delegare . Marea visu an α imo regulariter, loquendo' debent hac cautiinritatem delegare, iuxta dicenda iniarius ex decreto cise me Nili. sinuatusis . . i.