Candelabrum mysticum septem lucernis adornatum, sacramentorum Ecclesiae doctrinam pastoribus, concionatoribus, sacerdotibus pernecessariam illustrans. Auctore R.D. Iacobo Marchantio ..

1251쪽

in ectus qaoidam taculi, ab aliquibus rumanis Matronis,quae ab antiquis Historio, laudamni editidiatas nuptias sem0 h hhiibus tran milia quatamitini ne urgebatur a pa sire ad secunduis connubium quod diius νψμπ ά,

sermosa, diues Respondet se id seςς et

Deret aut bomis ille ret, aut prauus, si bonii ,

mimortuam,c m fuerint una caro,non nuenis semimortuam nubere ondit: si

virum secundumaccipere non pae, PQ foret mortuus mi uom qν- ' Sublimius respondit S actio mors sit

licet vovillat virginitatem, a Patre inmen nobili despoti sata 8 promisa vix, mim

fect exprimere. At illa, precibus assiduum Wr

1252쪽

TRACTAT vs. VIII a rortrauit, ut iuuenis ille sp Cnius mus paulo post dies suos finiret. Iterum vero sollicitata ab altero , nuptias easdem ambiente. Respondit non est sibi licitum dissoluere ma. trimonium vel sponsalia nolui ne suo , per patrem prius contracta: quia nec sponsus suus interis ortuos sed inter uiuos censendus foret licet enim de hec mundo exisset,

accepissestamen tum licentiam ab ipsa sub certa spem velut conditione simul se paulopost videndi unitis cordibus perfect ori vita in D uiuendi. Dicebat ergo illa,

uandoquidem sponsus mem viator est cregrinis ad te pinis-In obem conceperim certam breui eum intuenm cs repromium missi fidem non seruarem p cur tam cito eius obliuiscerer, o inter νά iuos eum computarem itaque inter viduas, quaeda verae viduae sunt,quaedam exteriora tantum specie adeo' pon. Timothaeo scribit c. sinonora viduas qua vere vidua sunt,uoue uitae consermem persectioni status sui 'itam agunt. Prim,quidem, viveressit vidua requiritur ut non .lum sit corpore, sed, persecto corde relatuta ad conseit da inuiolabiliter continentiam, castana vidui- ρὰ Nais ae iterum expectant occasione, iti, GT ista duae si orpore. Quapropter cosulit S. Au ratu, Vt mulier se cdfirmet in itatu viduitatis per νο τοτ βu, suum Deo ferati castitatem, Ut sic ADtilitis iam sibi illiciti cogitationes de vidui, illas variis rationibu μψ'V ta,

1253쪽

Si allegas te carere 4m

lede, Cut seaudas prole primi 'his

His serὰ rationibu uiduitatis caelo' hibens secundas nupt1as, sed pratae stes Ope ahi hi lenunciare secundi Secundo, ut sit vere vidua, debet en nuptijs pura&simplici intentione, ut p

que cor suum ex integro vnirς - lib. . e. Anplectitur, ut liberior six, M '' i .ei oporteat, aut m ΠΗΠ0 yyy 'mobilios e respectu

1254쪽

τRACTATU VIII. consequitur, quia non propter D m M ut ri amplectitur, nec spem solum figit in Deo, sea 3 intacino I telligat ergo vere vidua, is in Deo ita Dinaniorem debere constituere sicut sponsa in sponso. Ipse est enim vit&Maritus viduarum, Protector, Consolator earum Ipse speciali intuitu earum lachrymas respicit, nec despicit, dicente Ecclesiastico c. 3 p. Nonm iacis maviduae ad

Christus volens eorum esse Consolator, Pater, ma-ζtus orationem instituit tanquam medium, perla odvuli familiariter cum eis conuersari, tauquam remedium, ouo eorum desolationi oc infirmitati vult prouisum. Qua-rimore Augustinus scribens ad viduam nomineProbam, o tri Vulcati in saeculum assidua oratione, ut oret o ut oret cum fide de amore, ut oret cum inst/n

Outit et oratio inum tamen viduis commendatur ira ede-

Nisu, opem experiuntur certa fide.

His x Anna intemplo orationi stans &num, - T in , u ouem cum oculis fide

mi, deuotionis facio ςN 'ST C hisaee, diuinitati

1255쪽

tum Vacant, acrita oblectantur' bes,

etiam 8c ipsa curios Miri' d inuestigante .

1256쪽

nuata, qui quinque dotes videtur in vidua reqvirere. Prima eii filio,, domum pi regere, ac in pietate imbuere, Parentesque colere,, mutuam eis vicem mideis re si adhuc vii alit, eis ministrando, alendo opitulando, sicut eium ab iliis, puero alita miti educata, ita imitari

debet Ciconiarum an parentes re es arocam pletatem. Si verb in defuncti parcntes , reddat eis vi e in fili j omnepotibus; ipsi, illam curam impendat, qua parentibus ima pendisset. Secunda est. mortuo marito perare in Deum

It insta eorationi prout iam dixi. Tertia eli fugere deliinciis Nam quam deliis est, visenim rura es, inquit Apostolus hoc est,licet corpore vivat, spiritu non vivit; atq; ita vivens non uiuiti quia vitam corporis obruit animae morte. Immodicis enim delicij de gulositate ratio obruitur mittit in corpore tanquam in aliquo sepuKhro iaceat Exemplum viduis fit iudith tantum facinus ora- . tione, ieiunio nobilis vidua perfecit, obtruncavit ranxiaominis Ducem insperata populo Des re lidit liber- t ianrumpotuit humilis castitas, uiris matertuit lo--ta Ouirta est,ut sint irreprehensi hiles, o es e dici Apostolus:l rei e ut irreprehensibiles sint in o

dis in ede in Verbo n: pij, operibus se addicere, maxime hospitalitatis c

1257쪽

RESOLUTIONES

CIRCA MATRIMONII ACRAMENTVM.

liter certum est nullum esse impedimentum. probabile existimant al=j- ssitas con'

,diri Posset tunc illis non Tti, matrimo nio assistere: quia cum illae nonsio et vij, sed tantiim irrcepto Ecclest cessitatis, quando scilice S si dulcia ρομceptum istud non obligat EXOmplis tui. Mulo mortis cum concubina uu contrahere, ' S

dux pectiti pinei,sthinc diebus occumx

1258쪽

ΥRACΥΑΥvs VIII. 113 tam miles inuenculam quamdam post fornicationes uxorem cupit ducere, im re de facto cum ea sponsalias itidei e accedit Parochum puellae, coram ilio matri. monium cupiens contrahere, sed ine denunciationibus.

sibi enim ad castra redeundum cito esse asserit vultque desere te puellam sibi iam amaram, potius quam opectare tempus denunciationum. Quierebatur, Mi Parochus irri et assiliere salium matrimonio ut consulat huic puel- uuae relinquenda est ab illo, vel in rnicationis statu an illo permansura: Respondi, cum Episcopus facile a- non posset ad dispensandum, Μ moraliter esset certus

Paroch nullum subesse impedimetum de qua re etiam consulebam iuramentum peti a contrahentibus 2 potuisse 2 foro conscientiae assistere, de hanc esse suffcientem causam,bonum animae utriusque Non tamen excusis con- euhente' fi fictio intercedat sestinationis, ad euitandas deuratoties Posset tamen de in illis etiam emuncio m mortali ex aliqua ignorantia, quia sori non putς has unciationes esse praecepti rigorosi, sed cuiusdam

Tri s lemnitatis, quam omittendi existimat se habere

2 , im zzliquam causam, ideoque non esio h et 2 .inr Listimare, quando timetur

1259쪽

C NDELABRI MYSTICI ueniale erit,ueZi RVVV si t e, dies festiuitentum per ridenxiΠΠ ' donee inter. nunciationes omnes fiant sed expectetur cedant alij fetiales, ut possia impedimenta detegi. limen etiam non est prae op '' . . , Tridi debent fieri in Ecclesia, in Missa, iuxta Tria.

o uaedam tam e locorum via Concione extra issam , si ad ri' ost x ax rie populus, possint fieri. Imbac bis parribu

cat Matrimonium 4hhutietatio fit, iurgi An uero eodem die quo tertia ς

Ius si in vesperis coniungatur in si si ii

aut Sunodo. Prohibetur ver eodem ii Oniunt m

ea sol m fiat proclamatio remissis abis per Rubru'ill Voluit ame Anton. Albergaxu ρομφ*

creti visitationis id etiam non fieri in tertia die proce

taoni, et ficeti Episcopi sed non puto usu receps,

etiam ex deuotione,etiamt1 non seruetur festus dies, ni

ai P .a me idiem.inquit Posseuitius Rationem dat,quia ud Concilia tio distinguit nec distinguere debemu ,

1260쪽

TRA CYAetvs VID. iis Et in omnibiis siluaturinem Concilij, quae est ut denunciationes fiant tempore quo audiantur a populo,his autε diebus populiis confluit ad Ecclesiam Addit doctissimos

Romae consultos sic respondisse. Qv AER TERYio. An matrimonium post Ocnunciationes statim sit celebrandum, aut id tu dissi. 'ratur, iterum sintdemulctationes faciendae R. essi quand. declaratio.

nε Congregationis Cardinalium, qua approbauit Cecretum Concilii ueno tis a quod hi qui peractis denum iciationibus intra quatuor menses non contraxerint, non ioossint contrahere, nisi item peractis denunciationibus, arbitrio tamen Episcopi in Dioxesi nostra cum sponsa. Ila contrahunt in facie Ecclesiae, iurant se ante quadragesimam diem matrimonium celebrraturos. OvΑER oyARTO A quo debeant fieri de nunciationes Resp. a proprio contrahentium Parocho. Ita enim korimit Trid.Qu ndo vero contrahentes sunt ex diuer-s; Parochijs, proclamationes debent fieri in utraque. Sedouaeres quis sit proprius contrahentium Parochus p

Constretatis Concilii, illum esse hic proprium ethum. cuius Parochia 2ntrabentes iis tantiouo. Urie matrimonium contrahunt. Vnde quod Sancheg

et othia i qua diutissimis habitarui,o'nur L. id nee aliquando conuenit, cum enim

est nec δ palochias deseruerunt, non cera'

aliqui ' μα- pastore, horum Parochi, noc

m ammoniam. Mualia Sacramenta, IgI nee quantum ad Μὴ generaliter,