Candelabrum mysticum septem lucernis adornatum, sacramentorum Ecclesiae doctrinam pastoribus, concionatoribus, sacerdotibus pernecessariam illustrans. Auctore R.D. Iacobo Marchantio ..

981쪽

ΤRACTAT vs VII. 883Ides, ita serio, ua paternis visceribus , nos Apollo-lus praemon , obiecrat, obtestatur, ut solliciti simus nostra utique vocisone ambulare ne ignorantes nos . mediptori, abeamus ps vcstigii gregum, pos vestigia M.Lram ammas conuertation qua non sapit quae Dei 1uuc ne aberrem is per latum Her Inu uui, per abruta cupiaicatum anfractas vitiora in , e quibus nou iuuenientes postea exiLum, aiternam tandem sor, Mamur exitium.

in mes, vero boc Apostoli monitum, omnes cuiusli-

hec vocationis concernat, potissimum tamen eos exti- malare eoes, qui professionis sunt Religiosae. Horum et i Ciae tu citagere, calceameata in pedibus habere. semperauiter parator, eiIe: in notusqm gradum si 'stere inuaqu retrocedere, sed citato gressa semper prO-gredi, semper digne imbuta e . semper ascedones in cor-ue dispouere, de peri ione in persectionem de virtute in virtutem procedere. δε-cvid a M Dein eo rum in sto. Sed quot ut .viique eit, cui cordi sici vocatione sua dignEambulare inam multos taedet itinera sin laboris Quam multi retro Alpiciunc abeuasq; per diuerticula diltorta tacuit, in diuersas adueriaiqae virtuti vias' Diserte dixit Hugo Card quod ac nostr0 5gruit proposito. liqviam HK. --icum Domino adii sunt Praelati s Rectores. Aliqui am Gn. bulo,ante Domi/M- hi sunt ij Concionatores viam Vomino pret parante, Aliqui Ambuunt post Domitium, animae

Mariles, paenite eas mi qui ambulant cora Domino. omni opem adeureterentes Sed ex altera parte, alij ambutinta v mma Oroprii voluntatem sectantes. contra DomInu;

hi sunt nati re les Merito ergo cum Ap stolo,.

982쪽

ranae operibus .pompis nuncium

di in Baptismo ritu 1olemni traditae, in sys v risi puritatis, qua induti sumus relicturam urga

tialibus inuolucris squamque ad extremum usque spiritum conseruare spopondimus

Memo e quoque Cia ardentis in manus nostra 'ςἰλ

vocatio vestra est Religiosa, prim ,ςxβQxtaret

uriorem renunciationem voto solemni

nebris uos eduxit in lucem,ut filii lucis siti Jo'q, xv ἡ- ad via, stili sectandas, non ad libertatem , uantem in lege peccati illas' perimentem sed ad op

dienti a S disciplinam, suaui inim- ρον estem. Vocati estis non ad prodigς' in Ir' Crucifixi, sed ad seruiendum in sp ritu Do 'ita

983쪽

TRACTAT vc VII. 88 'duitem lucis, leam spem salutis, Loricam institiae. Baltheum castitatis, Scuta orationis,&quicquid salutis Panopita spretiit. rimantis inc*iiDuces, BE

praeclare 6t taliciter depugnarui cum antiquo serpente. Ipsi exopto pretierunt, nunc vobis face upada tradunt. vobis adhuc nauigantibus, ipsi modo in portu, manu uinceq. tendunt,ne in syrtes,VMis,Vitimus saxa impingatis: neglectaveret discipline via,in nauseagia procurra tis.Certe monent ipsi,ut prosessione,regula, tum pons deretis: Et id quide non leuiter,non perfunci orie, sed in veritatis bilace, in Sanctuarij podere Etenim unumquc que appendet in statera, quae nec falli potest, nec fallere,. . Spirituum' is a re Desu. Uae, vae tunc si quis inueniatur minus habenu Mimis utique ponderis a valoris, minus religionis de obseruantiae, quam ' si deposcat sic enim fiet, ut instar nummi reprobi repudietur, ignique vel piaculari, vel vindici tradatur. Attendenda est manus . illa calamusque scribens in Pariete Regio iuxta Candela , u. pauca ista verba,sed stupore Plena, MANE, THECEL, Dan. G1κM. Licet enim Regium caput impetant, ad Regem directa Decretum tamen continent improbos omnes

concernens; decretum quod eis terrorem incutere, errorem deberet excutere. Haec enim eos manet Capitalis sententia mmermi Deus annos tum, meses, dies as, an mema Appenseus es in statera, qui3mmauus tenet aeuinis se inue

-e, mi mihisens ponderito' ri . . ideoeli re num tuum, anima a corpore quod regi d arata,

plane verbum. Qui optat securus esse ab illo cius se in stateraveritatis Tincorrupti iudicii ppstu gationem status sui sollicite attendat. Nec vinxur gem

inum mundi, quae nimium desipix pet4Η -

984쪽

enim praetextus multos, exculationei, o fraudi

ubent in bilance diuina Ficus otia periZo

v impellat. Videte an F. Loo, quae olim 's' iam non sit fuliginosa. Vbi pietati antiquus V g

Vbi libiIus auret tenuis 3c susurri divini loquentis 3

meliorum charasmatum aemulatio de ad pes, ferueia contentior N Muiei evanuere Di/ V

985쪽

fues Ad eundem modum dicere quis possit. tantam tabantiquae F Lo Espiritualem ruinam , ut dissicile sitim perire fragmen tellae in lao vel reseruetur igniculus de magno illo diuini amoris iacendio , quo olim succensa cernebaturivelqno hauriatur aliquid aquae de puteo gratiae, ubertim illam antiquitus inundante.Certe cum ego F. Lo, cum F Lo A consero nouam cum veteri, cuius fama apud omnes percrebuit illaeti a seipsit,toto ut aiunt caelo distare reperio. Et si dixero violim de ipsa: Hac est

D mnin humi to in isti Plane clari plenius eius statum circumspicio, attentiusque consideri videor mihi iterum audire vocem planet Polenam per eadem verba quibus olim Sapiens lotiamicti, sortem suam, haud ut ob dis. antea faelicem, deplorabat mih tribuat, risim iuxta

moses, smos secun mine quibus Deus custodiebat me. Qui similii dies ita sertunati, pro quibus suspirat Ipsemet

tia mea, quando secret Dein eram inta emacuis meo. Min erat Ommpotens mecum . se in . Viatu meo pueri mini. modo Ludam pedes meos bu petra δε-u hitas obj. Vtique C, Ra s Myttica eistra, FVLDEN si O, G RE G ATION , cum maret illa inprimigenio suo flore, in primaeva aetate, sum. debat abundans oleum gratiae, copiosam fundebat ut1 ctionem charismatum spiritualium, qua eius alumi alper fundebantur,&lauabant acvngebant spirituales affectuupedes. in diebus adolescentie suae,luce quoq; diuina ominnimbdiscinctam pei fusamque fatis sellacitur tot viris pientia ac sanctitaruillustres, qui ex ipsa prodierunta

986쪽

zabat e suavem spiritus sui miram

onoram. Musti quoque eius filii in circumagebat in I Σω.icini, Coditiobij, seu praeposuuris Domino seruis

ec Asceteria, Mons B. Mari , Mons B. Petri,Mons B. An. dreae,Mons B.Michaelis,Mons B. Ioannis Quid inquaminisi habitacula seruorum Dei, castraicinitentiae, domi cilia filiorum matrem circumdantium de circum p eatrum, velut turea quae centro due respicius centrum, Merito igi ruesiosa dicit, Omnipotensem in meo: erito mos ob sacras illas in Colli , Mi tationes de illa dicimus: momes in circuitu mira D - φ

dhuc similes videre dies, si voluerint filij iudire vocem matris plangentis Moerore enim N est,qubd sterilis sit, faecunda olim mater filii ierita Dominum Desolata est, quod videat decorem Reemporum decursu Mimmutatum te emarcidum dem dum eius statuitu per varias taculorum reuo nes, ad hacv' aetate, secundum annales vestros potistro haud absimilis mihi videtur statu Nabui ψηψ,

Zoris, Cuius Caput erat aureum, brachia argentea l. aereum, tibiae serreae. pedum pars exserro, para , 'Per caput designo primordia, siue prima MUM IV L.

His hic institutae, quae omnino futue aurea charitati 'rum rutilo pietatis colore Successere saecula aluJ0-μ Mmea, hocest, doctrinam, sapientiam periri uino

rum hic virorum, inst a regenti splendida Peiudς ς'

987쪽

ΤRACTAT vs VII. 889 sarculas1brogata fuere in tantum scilicet a primaeuo tuli redegenerantia, in νι. usus aes degenerat ab argento vel auro. Denique ferre dc tu ea tacula videre de pati est

coacta. An no a terreum aeculum, in quo illi Lot subditi, Abbatem 5 Principem de reformauda disciplina cogi 'tantem,coniuncti, cum icterica nobilitate viribui propria sede exegerunt imo per annos quinque supra viginti , e xulem agere Oc gerunt; donec tandem Caesarea potest a te uerum in auctorarus e it, is postliminio re stitit tu, V ex Annalibus vesti is pernotum est. An non riteum saeculiim in quo multi hic Religione de Sacerdotio initiati, castitati libellu repudiidante, in is ni in limopro G f.ndi in concupiscentiae luto immersi, ct qui stirim cape . rani, carnes. et consemmul Eheu qui debebant esse Filii

tris amantis se lugentis instar schelis ploranti sit oi sesti 1 . o,olenti confriri quia no sunt meplorare mihi cum ea liceat ruinosum eiu statum M verbis teremiae dicere Bjomodo obfuratum est a rum, mutam eo coor optim nis,

spersi sun lapides Sanctuaru per plum ρ Quomodo pietas illa

antiqua, mitara Uri rutilans , ardor es Zelus per tectionis religiosae, instar ignis flammescens, obscuritatem contra.

xit Sisiliginemὸ axi modo color optimus innocentiae Iepietatis,color hyacinthinus conuersationis caelestis. viror dis .i linaeis humilitatis ita emarcuit Q. 'modo illa. quae iecore tuo caelestis Regis, spirituumque superno- Ium ad se inruitum illiciebat, uica nunc, ita decolorata lui qui cel ebant elle lapicles Sar et uari , lapides abeo et ecti di dilecti, quomoc in plateis Babylo rcle in . ueniuntur dispersi in lato itinere mundi, corde N co pore vagi jacentes in viiij saeculi Et quid miru, sis te a transeuntibus proteruntur, si Religiosi status digni- λ aon agnoscitur quando Visa Vocationi non res 'Odet, V V v v v quando

988쪽

quando in via lata Sc lutosa Religionem professi passim

reperiuntur,ae quasi sal infatuatum proculcantur Uerumtamen non ita insolitum videri debet, si aurum ' largentum prae situ, senio, rubiginem quandoque contrahat, obscuritatem si color speciosus antiquitate detritus, quandoque de pereat si aedificium bene structum, vetuitate collabascat. Sic nec adeo mirum , si Religio olim florensi rutilans sensim deficiat a pristino florei splendore. Sed aurum obscurum rubiginosum,

iterum igni traditur, ut clarescat Imago decolorata ite rum depingitur, ut species eius appareat. Domus colla bascens fulcitur, renouatur, ne funditus concidat. Ita haec sacra Religio, nouo eget feruore, nouo Spiritus Saa' citi igne, scoriam omnem iubiginem excoquente no' uo colore, vetustae maceriar maculosas lituras obliteras ite noua restauratione, ut ad primaevum decorem pos

innovata redire.

Ad hunc finem tendit Illust ac Reuerend. Legati Apo

stolica visitatio, qui totis visceribus charitatis,ad vest .m anhelat gloriam, ad vestram salutem ad Religio nobi' litatis vestrae decorem Optat in domo ac Religione Ve'stra adimpleri illud Domini apud Isaiam Ii pauper μυ tempestate conuulsa, ad tempus ego dereliquiis , o myς' η' rationibus magnis ego congregabo Ie . Disonum per r/'ς

lapides uos δ fundalo te in Sapphyris ponam assidem p V 'gnacula tua, se omnes terminos tuos lapides desiderabiles prannon id apte ECCLE si ΑΕ vLDEN si congruix λVidete id particularius Fuit illa diues non sollim opibu terrenis, sed, donis ac charismatibus caelestibus aedifica' ta tanquam Sacrae Religionis Basilica, de Arx principalis caeteris norma. Habuit fundamenta speciosa depretiosis, Viros omni sanctitate cospicuos, viros cςlestes quasi s p

Phyros, Iaspides qui lucem viroremq; sapientae N piς' -xi quaquaversum diffuderunt, Religionis eximi Pro pug0 tores Filii eius erant quasi lapides pretiosi, a DQ'

989쪽

eorum, legem sanctam insculpserat. Uerum, temporum varia tempestate FVLDAdc concussa est, conuulsa. Te renae opes ex parte dilapsae sunt,4 tu alienas manus feci.

sim furtimque transierunt, ut probe nostis. Et utina quae remanserunt, in alios usus non conuertantur , quam a eos, quos poscit Patrimonium BENEoiCT ET BON1FAC 11 Haereditas Crucifixi, mens . Fundatoru qui eas

sunt impertiti. Opes etiaὰς testes, maxima ex parte temporia iniuria cernuntur perijsse. O igitur, Paupercutitempsale conuolsa Lut rana tempestas, ab Aquilone Inde rupanditur omne malum originem trahens, plurima tibi vallitatem attulit,i aliorum temporum clades religioni sanctitatiq; tuae damnum grauissimu inflixiticuius e

stigia remanentis De modo deploranda. Sed nunc si volucris inquit Dominus, nisi Domus exasperansfueris teram isso m per ordinem id tum,ctfundibo te in Sapphrris, ponam ias=idem propugnaculatu . Hoc est, per ordinatam disciplinam, per caelestem conuersationem, per recentis pietatis virorε, si aurem manumq; cooperans admouere volueris, iteruae potero innovare,&in pristinusplend rem reuocare, necno sanctis propugnaculis adornare. At

quomodo istud fieri poterit pati e lite quid de Propheta dicat Vocabuntur in ea fortes iustitia,puntatio Domini adguristis candi eradistia Briserim aculo, ruina auliquiis Vsipam erigeni indiseni generationis' gener sinu Videtur suo penicillo delineare Prophet suis i bis Verbis diserte de scribere quae moddgeruntur in Ecclesii FuLD si rostituenda e tenovanda ocauit etenim uerendissimus Abbas ad eam viros folles, verae iustitiae sectatores Aciscersivit exlόnginquis Helvetiae oris, ex NObit S. GALLI Monasterio religiosae disciplinae constates aemulatores Aepropugnatores duotauit simul Tyrone , t sint nouelusa'tu es in iuueniores AEd renovanda nobilis tu, Ce uobii senecta Aduocauit ad glorificandumDeum, ut uni

990쪽

8 8 C A, B EL A RI sa C IEt certe non exigua exultationis seges Ecclesie oritur, dum hoc saeculo crrnit, mustifici Religionibus spiritum illum vocationis sanct aereuiuiscere. Sic plurimis in locis

Ordo Seraphici Francisci, iue per Capucinos, siue per Recollectos, qui te strictioris o seruantiae in digitat pia

rimum decoris acquisituit, & multu maculosae Iitura ab istellii: Similiter ordo Carmeluarum per eos qui auctae Teresiae spuitu reformantem sunt sectati ordo Praemon stratensis, per sollicitam Praelatoruin curam .piam vigi Ianti Ordo S.B nedicti, tu per Benedicti nos Resermatos,

primi instituti austeram ab itinentiam reducentes tum etiam per eos qui licet Potificum in ea re indulto se coa- formet, tamen quae ad perfectione subitantiale regulae cinstituti spectit, cum rigore uvigore Oh seruat iste quo inbelgio nomiciatimi mi su Laeti esse Religioli, qui Ludo uici Blossi Abbatis tu doctra natu pietate excellenti tuli=reformatione secuti,hactenus eam uiolabile, o seruasu 'In Helvetia memorabiles quoque sunt hoc nomi*ς Nonachi S. GALLI, in medio nationis prauat velut lumi naria collucentes qui undique haeresiis haereticis tu i velut lilia inter pinas, non desinunt pietati, florem, Odorem emittere. Ex hoc Monasteri nouissime ad c x sunt septem Religiosi professi. 3c decem Tyrones, ut Gn'damenta reformationis iacerent in antiquissimo modi'lissimo Germaniae Fuldensi Coenobio, bellorum iniuri- N Religiosorum incuria quantum ad muros aQyς non parum a filicto&desolato, cuius reformationis pri mordia inuitatu R. Abbatis,4 speciali comiisione S r N Vrbani. UIlI. Nudius Apost P. Aloysius Carata, mi Vilitatione stabili uici Cocii quo collocatis Caenobu Anti'stite, . Nobilibus Praepositis, cum reliquo Religi Olo rum artu in Bassilica Saluatoris , concionis mihi munus imposilium fuit, Sc quia concio illa eos, qui Ora inem

religiosum profitentur, concernit, hoc loco adscribendam dux Lut huc do ordinibus Eccl. Tractatu cocluderer,&reli