장음표시 사용
951쪽
Cau DILA3R MY, YIeet atque ossicium ministraturus assurgeret, adeo ut grans quodam priuilegio, haereditasvi tribus Domini esse meis rerentur, lodici Horum hodibriiij dilectissimi, nomen, ossicium tenetis, quia in ministerium in mari1
ii testimonij, id est Ecclesiae Dei eligimini, quae semper in procincta posita,inces ili pugnacontrix inimicos . micat. Unde ait Apostolus tm n est μοι - - -
uersus carnem manguinem,sed aduersu mundi rea te qrum harum contra stiritualia nequitia in abibin,quoniam Ec clesiam Dei veluti tabernaculum portare de munire de
hetis ornatu sancto, praedicatu diuino Levi quippe in rerpretatur, adit Massim' in, Nos i dilectissimi oui ab haereditate paternamoinen accipitiis. ω. 8 icon ad Merijs, a terrisoranopiscentiis, p-- uersin animum estote mundi . uri, easti, sicui derer Cisisti, o dissensiores m steriorum Dei, ut digna addamin
adnumerum Ecclesiastici gradus ut haereditas ,ribo amabilis Domini essie mereamini i, quia comministri κέ operatores estis Corporis, SanguinisDomini, esto omni illecebra carnis alieni, sicut is pnim
-- ει, eritis Ua mnsim cogitate .stephanum m irito castitatis ab Apostolis ad ossicium liud in m
Curate, ut quibus Euangelium ore annunciatis vini quearibus exponatis, ut de vobis dicatur di sedit eis E V plicantium parem euangelizantium bona, hae te pede pus et:
cevio Sanctorum exemplis in pro ruissem amet 78εέμ. vobis Dominus concedat per gratiamiuam
' vero haec plenius intelligantur, aduertei,dumbi 'conos vocari Leuitas, quia suffecti Levitis Μων 'quorum cium explicatur in Leuitico, Minnumeri Praecepi Dominus 1quidem Moysi Num et . ut post Ndiuationem Aaron, Filiorum eius, tota tribus Levi ψdiuini cultus ministeria prorsus ordinaretur, kconsec ' tur Domino, seruiretque proasirael coram Aarone, M.t istius in tabernaculo volutinue vigestareparcam γ
952쪽
abernaculum omnia vasa eius, sic in circuitu tabcrnaculi excubaret, ac in transportando tabernaculo, ipsi deponerent, rursumque componerent illud Iubebantur autem Das annis&supra, seruire in tabernaculo. ussin ruta Diaconis apte conuenire, sit perfecte ossicium eo. Tum consideraueris, inuenies. Nomen enim Diaconus,
quod est grςcum, idem est quod Mini iter: sic specialiter vocatur, quia debent Aaroni fit ijs eius miniitrare. hoc est Episcopo& Presbyteris. Et quia olim pauperum
magna agebatur cura, Diaconi Herunt constituti bono riura communium, quae adserebantur ad pedes Apostolo rum, dispensatores, ut unicuique iuxta necessitatem pro uiderent, ut patet Act C. 6. 5 de S. Laurentio notum est. Item in Ecclesiijs in quibus sub utraque specie Coim 'munio dabatur, Diaconi calicem porrigebant Sanguinis Domini. Unde S. Laurentius Sixto dicit Experire utruns Mimprum idoneum elegeris, cui commisiis Dominic Sanguinu./sensationem. Tu ne Mimstro nunquam Sacrificium ferre con Deusi. An vero huic consortium uisanguim negM, cui Sangui nem Christi, se consummanaeorum consortium SacramenIorum commisisti Vide ne perluitetur iudicium tuum umfortitudo vis.
r. abiectio discipuli detrimemum es Magis i Euid quod iniisi res se rasanies iri discipi orum certa-mbχs,magi quam D intaisi'Denique am filium obtusit Petrio te hanum prami' o pater in Filio ouenis vi rem tuam, in quem erudiri mi feraru iudici, tui quod degenerem non elegeris comi
ratu nobiliperuenias ad coronam. Ita Ambrosius reter locu tum Levitam Laurentium.
Odicium etiam Diaconi erat praedicare, tuangelium explicares non tamen ex cathedra, ut intelligatur boc Proprie ad Sacerdotem .Episeopum spectare in abientia autem Episcopi, Sacerdotis ad Diaconum , acut baptitare interim non parum aestimandum munus iaconi, constat Act. c. 6. ex electione primorum Diacono Tum Conuocata enim multitudine discipulorum dixere
953쪽
ες CANDELA3R MYsΥsCr. Apostoli in celebri consessi, Confiderare mires,vobraboni est Onij. pleno Spiritu Sancto os mira, qVρΤ 'suuamin super hoc um. In quibus verbis , condisione s 'quisita ad bonam lactionem quorumlibet inmistrorum
lumine praedati, potuissent dipnos aliquo pςy
rei nominare nihilominus etiam considerantes
mines esse&decipi posse , quodque dixi in pyψ'
humana diligentiata exquisitione uti nos velis;eXqu sς
voluerunt consiliu alioru fidelium , Uti 'ψ' monio .consensu res ageretur. Sic etia postς' '
exemplum nominationem, aut electionem mmitaria
Dei,praeuio multorum examine, suffragio ps gς ' in Secundo, ne res praecipitanter xv δὶ 'δδ bFideles grauibus his verbis commonefaciunt Fratres, viros ex obis boni testimonis Considetate, o perpendite, hoc negotium in pondere sanct 0-P . bes. rates quia talis electio aut nominati a VO ' , lib. fieri praecipitanter aut perfunctorie ex affectu' ne,fortuit baut inconsiderate non caeco greii μ' cedendum est , aut claudo pede, sed recte i ψ λ μ i ....dGnter, magna consideratione personarum, Vtatis ad tale officium nil mo-Τerti compellat eos nomine Fr/xI RN ineat talem electionem aut nommation cum charitate fraterna , me tumultu
Qquantum potest fieri, in schismate in
obstinata. Ubi enim discordia est, turbatur naenii '' is& serenitas, claritasque rationis. At ubi pax amo ivni,cordium regnat, a licior ad electionem sus. Tunc enim magis publicum bonum consider Hy qu proprium: c niuersalis Ecclesiae o nodum ponderatur, quam priuatum Utique plui in xii p haec fraternitas, votoque inter eos qui vocem Mocu electione,
954쪽
TRACTATU ULI. 8 DRI arib,conditiones eoru qui eligendi sunt, indicantur,
luna dicitum Viros boni remmon j. Viros enim vult eli odos, hoc est qu uitate vir siue, prudelia, animiq,fO citudi- 'ne& virtute, quia vir virtute appellatione fortitur. Dchet iij esse honi testimonii, hoc est, talesq iorci vitae 3 probi talia multis post servi examen, te itimon uoptimum prῖ-heaturis ut tanto plus auctoritatis habeant,intrant magis in bona opinione apud homines sunt,in bonum famae odorem sparserunt Debet vero aduigilari, an testimonium, quod de illis datur, Duor non innitatur , aut inuidiae, quae sunt pestes electionis bonae. Et sicut olim electus est Aaron, eo quod virga eius germinasset flores. frondes, fructus ita illi eligi debent, quorum vita floridam mam boni odoris, fructusque bonorum operum Noscitur produxisse Deinde vult eligi eos, qui pleni sint Spiritu sancto, hoc est, abundantes gratist Spiritus Lancti, ad ministerium, ad quod eliguntur stillicientissima , Zelo amoris diuini succensi, eloque salutis sua ac proximi , obsequio Dei eiusque Ecclesiae e in tes: ro destinati. Immo plenitudo Spiritus sancti in Scriptura, gra luat excellentem pietatis sis anctitatis Llet designare. Denique requirit, ut sint pleni sapientia hoc est; prudentia Se
discretione scientiaque diuina humana, quantum necessarium est ad ossici impletionem. Quia ergo haec omnia nemo facita debet praesumere se haberes ideo neque debet quispiam facile sublimia Ecclesiae munia ambire. Quapropter etiam nemo legitur inter Fideles ad ostidium Diacόni tunc aspirasse quia nemo praesumpsit se dotibus bis praeditum este j ergo dicemus de superioribus
Ecclesiae dignitatibus Porro , cum proxime sacrificio Corpori si Sanguinis Christi Diaconus debeat ministrare gratis statu Contant: oin se debet alere, ne si in peccato mori ministret, nouo evbstringat scelere. Quo, Fr monet Apostolus ad Ti- rioth. . Diaconos visu esse pudicos , n bilingu non
955쪽
dis detensus, ob Diaconos improbos in sacrifici tue
ibiith. Ch ysostomo legimus, quod cum 'a Deo amatus, quibusdam ignis vide a Dei Spiri ad dona propositia descendere. Cum autem VnΠ
uit, de tunc visione pristina non est frustratus Maa'. Ian. ex Metapb- - . . -- 'Epis'
'Narr. Sophronius in Prato Spiritualis copo Rumellae celebrante Misi m/0x m M Z I. I. HI Episcopus, qui Spiritus S descensum hoc ',' reor, v m diuinam transmutantem oblata in Vol Sanguinem christi signis visibilibus cognQ ' tutieminime videbat pirati deς0Π '' : iustis minabat. SciscitaturAgapitu ' Pp QP a
Respondet ille, Diaconum, qui ita dum Luta
mouendum ab altari Remouetur. Eo remota,'
gna apparuerunt, Papa VidζΠxς Diaebui sunt, uuae Episcopi sanctitatem declararunt
pus, nunquam sacra mysteria perficiebat, onec vi
Vt eius rei causa indicaretur, primus obseruat in
Diaconi, quia sinistris ventilabrum tenebat ios
956쪽
TRACTAT v VII sic eium, lepram apparere. Usd nulli manifestu erat Epis.copus itaque accepto de manu Diaconi Ventilabro, dixit: Vade fili domum, ne modo sumas diuina mysteria. Ipse autem statim egressus ivit domum Hat Epiphantu, alteri
Diacono ventilabrum cumque verba consueta protu. Iiiset, mox apparuit Visio Accersito autem Diacono dimisso, cilcitatur ex eo leprae causam. xij respondit, ea nocte propria fuisse usum uxore. Tunc monuit Clerum Epiphanius, ut qui uxores haberent, essent tanquam non habentes. EX eo tempore non ordinabat amplius eos, qui habebant uxorem sed viros sancto , qui vitam vivebam: monasticam, e viduos viros probatos Licebat tum videre Ecclesiam, tanquam pulchram sponsam ornatam a.
ACERDOTu Ordo exordium sumpsit a filiis Aciron, qui in veteri estamento Sacerdotes diciti sunt, isse summus Sacerdos hi autem inis
957쪽
tunicas lineas cincti tantum erant, mitram in capa egerebant cum vnctione manuum. Itaque duplex sa erdotium nostrum insinuatur, iam mum lacerdotium qui Solico palis ordo dicitur, minie rius sacerdotrum, qui Presbyteratus dicitur. Utrum lacetiam Christus p coialiter desiignauit, quindo copo stolos oris,ciaci 1 tuum nos Sacerdotes, quos misit, vi e gatione fungerentur pro se, Euangelium ubique praedi' cando. Videntes autem Apostoli mesem esse multum,ctope
essem suam, d deinde electi sunt a discipuli tanquam adiutores, quorum locum tenent nunc Piresbyteri sic. d&Episcopi Apostolorum. Ad cuius rei confirmatione di adfert D. Augustinus illud Psalmi Pro Patribu tus natis tibi liiij sec. constitues eos Principes Iuper omnem cr est, inquit, pro Patribus tuis nati lunt tibi fibri P. s suo po tolt genuerum te Apo stoli ipsit praedicaucr β' Patressunt e quis corporaliter nobiseum emps esse, - runt, pro Apostolissibinati sunt jbi constjitii sunt Eppi He en m Oscopi tui unt, per totum mmdon, nati Ecclesia Patres illos tricliat in iumgo, mi o ' ρ I
Ecclesii a temporibus t ut Apostolica Scriptura testi VVzrique Pr*Fbyteri, trique vocarentur Episcopi r byteri ob sapientia maturitatem , Episcopi siue sui' G tendentes, ob Curae Pastorali vigilantiam Vnde. Rct. O. Attendite vobis, o iniuerso gregi, in quo V Epsopo , CE re Ecclesiam Dei, etiam ad re rei QS dirigitur Et quae Paulus de qualitate Episcopora rimo beum scribit, de Piesbyteris etia vult inx Ex q
958쪽
patres enim generat cessit. . Prie b rerorum cro non fotens gene
rare patres, per lauacrigenerasionem generas Vios Ecclesiae , nourranen patres aut Dociores Damasu Papa ep. q. de Chorepi Dcopis quos aliqui putant fuisse instar Decanorum nostro. rum Rurali una inter ca teros Praebbyteros aue Oritatem
habentes cum dixisset Chore scopos septuaginta disecipulorum vice fungi , ad illinctionem inter eos, de Episcopos, subiungit, quod non liceat eis Sacerdotes conse
crare , nec Diaconos aut Subdiaconos , nec virgines, nec θaria erigere , nec ungere , aut sacrare , nec Ecchsim dedicare,
nec Chrisma conficere , nec Chrismate baptisasorum frontes signa- . Et multa alia, quae Pitcoporum erant Propria, abidem recenset
Caeterum, ut Sacerdotes quid muneris sui sit,plenius inteli gint, dignum est eos bene ponderare, quae Episcopus Ordinatis in exhortatione ad ipsos solet pronunciare Verba eius sunt. Consecrandi fili dilectillimi in Praebyteratus cssicium, illud digne susciperes, ac susceptum laudabiliter exequi studeatis, Sacerdotem etenim oportet offerre benedicere, prς esse, praedicaret bapti. uare cum magno quippe timore ad tantum gradum asi uendendum est, ac prouidendum, ut caelestis sapientia probi mores, iustitia obseruatio, ad id electos commendent. Vnde Dominus praecipiens Moysi, ut septuaginta viros de uniuerso Israel in adiutor m suum eligeret, quibus Spiritus . dona diuideret, suggessit mos tuis*6ti quod eris populi sunt Nos in septuaginta Viris Menibus signari estis, si septemplicem spiritumis decalogum legis custodientes, probi Si maturi in scientia simul' aetate
fueritis. Sub eodem quoque mr sterio , eadem figura
959쪽
nouo testamento Dominus egi ac binos antela: redicatione a miliae ut doceret verbo simul' facto
Ministros Ecclesiae suae fido ' Gisi
ctos seu geminae dilectionis , Dei scilicet proximi
rum, qui per Moysen, Apostolos fieturantur, digno pa
Ilesia circumdatur, ornatur 6 regitur Cum ab in Pontifices, alij minoris ordinis Sacerdotes , Diaconi, Subdiaconi, diuersorum ordinum viri consecrantur; ex multis Halternae dignitatis membris, unum Corpus Christi essicitur. Itaque Filii dilectissimi, quos ad ostrum adiutorium, fratrum nostrorum arbitrium consecrandos elegit, seruate in moribus vestris castae 'anta vitae integritatem agnoscite quod agitis, tractatis Mortis Dominica mysterium celebrantes,Gtificare membra vestra viiijs, concupiscenti bus procuretis. Sit doctrina vestra spiritualis mediς populo Dei, sit odor vitae delectamentu Ecclesiae hi: ut praedicatione atque emplo edificetis domψid est familiam Dei quatenus nec nos de veni etione,nec vos de tanti ossici susceptione,damRλΠmino, sed remunerari potius mereamini, in 'o phis concedat per gratiam suam Amς0 pri.
Sacerdotium olim in lege naturae adnexum . mogeniturae in illustribus familii iis ratione Sacer U I multa praeeminentia fuere Primogeniti adornari. Praeeminentiam in sex potissimam consistere, dixe qui Primo, gaudebat vestimento aliquo speciδli, Sacerdotale erat proministerio deputatum Secuneum spectabat ex ossicio sacrificiorum ispecialis a Patre in fine vitae debebatur ei benedicito
dei tunc veste sacerdotali eam solitam uis inpl)ς ualiqui Propterea enim Rebecca induit Iacob c
960쪽
dorus se Eucherius in Genesim lib. a. c. Α8. Eratque haec vestis pretiosa in loco odorater asseruari solita: iauctor o-.pter eius allectus Odore , benedictionem imperiijt magno cum aes chari suavitate Qu.irib illius etiam erat in publicis se solemnibus actibus benedictionem imper
tiri. Hinc Melahisedech benedixit Abrahae, quem multi existimant suis seu primogenitum Noe. xij nto.
in mensa maiorem habebat c eris portionem, primo loco ledens At in diuisione haereditatis duplicern partem. Deut a I. Sexto habebat dominium super omnes fratres illi incuruabant se de subinittebant, illum adorabant, illis benedicebat Gen. 27. Haec omnia sacerdotibus noui testamenti rect pose sint applicari, qui primogeniti censentur interii atres
Christianos, participantes deporestate IEs CHRimi, qui a Patre constitutus est rem geniti in irair, , ωSacerdos supremus. Duplex aurem est pote itas huius sacerdotij principalis .ex qua omnis alia potestas dermatur Ac longe supere vinet omnem praecellentiam acera doti, e Primogenittirae legi, naturae. Vna est super Cor. pus Chi isti verum, per quam panem' vinum in Carnem anquinem Iesu Pisi Dei sermone suo conuertere transelementare potest riuori ex voluerit. Et hanc Christus dedit inieci liceas et Ite in meam commea rationem Altera est super Corpus briit mysticum, hoc est super Fideles, peccata ei, remittendo, judicio suo eos subiiciendo. Et hanc dedit Ctiristus post resurre ctionem dicens: Accipite Spiritum πιπιο, 'Mn remse
ratis peccata .remittuntur eis oc' ri
Mira porro Christi Saluatoris audicis nostri in cmrau te potestate homini concella be guisa eluce In prima quidem quod voci hominis obedire paratu iIc, ut quoties ille vocem istam vir*tis, Hoc est Corpm meum,