장음표시 사용
41쪽
tatem sordes ue humilium natalium, te opi Gelotum significati Huc quadrant illa Juve natis :Malo ture tibi sit Thersites , dummodo
ruam aptius veriustiusque in eos dici , quie inini gloria cum piscatoribus Apostoliscon
42쪽
c ARMINA IN ET ITA. asNe plus essicere adsentando, quam docendo videatur: et os Qui denique doctrihis externis & alienis discendis non sito
Horum, inquam, si mihi mori 'res aliquem, nihil non admittam, concedamque: bilis, bubulcus. Tametsi linguae nostrae non sit gnarus, tametsi deformis, igno-Nam probitas ac mores rusticitatis imperitiaeque vclamem tum sent, Si horum de numero sis, ctiamsi vel ranas piscari consueveris ,rio Nihilominus in angelorum coetus te aggregabimus. Itaque da unum aliquod mihi. N um nialis a geniis obsessia r ' purgas tNum lepra infectum mundare potes ρ num mortuum de s pulcro eductum vitae restituere p. Num per te consequi potest, cui dis luta membra sunt, ut,
rursum consolidetur e Impone manum aegrotanti, ac finem morbus habeat.
ais Sic nimirum mihi persuadebis. ut omnem doctrinam aspernen At si de duobus compositis Uno laudabili, altero vituperabili,
Quod laudem meretur , commemoras, quod vituperati nem , libenter silentio praeteris, Subdole fraudulenterque comparationem hanc instituis. rao Matthaeus crat publicanus, sed venerabilis:
Non ut publicanus, sed ut spiritu plenus. Petrus Apostolorum Princeps erat, sed Ecclesie petra Non ut piscator , sed ut fervoris scatens. Ut ipsa quoque retia venerer, probitas facit. ras At te aversor, etiamsi quid habeas honestae species,
parabant. Nam berande in palati delicias hamis capiuntur, di reticuli si eitque hoc puerorum aut rusticorum munus, qui piscatorum rapi
pter assectare nomen non ausint.
io. A V in He Apostolii sunt Euans lii nuntii de praecones. ait. Μη καλ-NJ num potis es miracula illa praestare, quidus Apostoli illi , quos inculto de vulgari sermone usos imitari te dicis, excelluere a17. ---GJ miracula faciendi potestatis.
Ibid. J incomti, tenuisque sermonia, latatue in dicendo.
221. ΠΑ-J Hi duo versus a codice -- Havit a uiue videntur. Quare eos e nostro addidimus.12s. - τι τῶν σν ---Pallium nigrum. Etenim decipis f-ι prima multos. C pitur scilicet populus exteriore sanctitatis ecie . vestitu , Ec gestibus blandiente. Taigitur illasunt, quae gravitatem habent. aut prae se ferunt, praesertim religionis. Sic Oratorium in solitanis AEgyptiorum Monach rum mansionibus appellatum , apud
Eusebium de Niceps Callistum in Hist. E elesiast.
43쪽
226 Tur ἰτὼ. παγχJ simulatio scilicet illa qua vulgus es
232. -θν γ J το λαλι hie est, quod in maxima rerum graviorum copia velut levieulum aliud agentes effugit: quod D. Mus parum ouu natura, ut eli apud Horatium: vel quod etiam simitte vel uu minutum neglia tur: --e e. τώ. -- πλάνη- ἰοή τι χοε παρολιγωρήμμην, ut Lamginus meus ait sera. xxxiii. Et tamen , inquit noster , hae min tiae nobis aflatim sudoris exprimunt, qui jam a prima adoles la studiis innutriti fit mussicorum istarum commentationum ac sermo. num. Quid igitur δεθημερ doctores. heri in sitiri, hodie ducimii , illos adhue abditissimae sapientiae magistros Apostolos, velut imperitos eloquii. ad velandam inscitiam dc balbutiem vestram in exemplum asserre sit stinetis λχ3 . ,πις -- J vilis ii e , de , ut vos vultis. νον ιλ-- Uiss sermo in tum nobis exhibet negotii, tantum exprimit eunt: sic hanc speciem exteriorem irimicet commentationum . ae interpretationum , ut pulchram appellatιὶ ceterum purum , in e-l omnia his ferme referta si aleant. Mox tuo: Mamque, di vere pulchrum corpus exhiberet Gli παντα ar octo. Mon valeatibus. i a38. II gravitatis, sanctitatisque icumveniri selet. 227. in uet πις L J qualis ille Horatianus epist. de Arte Poet. ad Pisones: Emitam circa in m faber λαι-- μι
Exprimu ,--zes semiasuur are capitias, Inrelix operum Amma: quia nere tori. Nesciet. Hunc ego me, si quis componere curem, dic. sarte tamen melius hic legas : νυγής τις εοῦ. τας καλας &c.
xxS. Eν ludit hie , sacraeque hypocritas illos perstringit. qui insantiam suam exemplo defendebant A nolorum. Pictoriubus igitur illos comparat . vitia tantum corporis exteriora penicillo exprimere gnaris, cuiusmodi sunt vitiligodi lepra , quae cutem rimis inarant . albisque squammulis obdu-
44쪽
Quod aliud nihil est , quam decipula . me que pedicae. Sum pictor, que i pulchras formas in exprimenda
Vitiligine, vel rimis imitari potest. Quin tu potius pulchritudinem totam exprimis , vel promsus artem pingendi omittis. Noctrinae voces, et 3o Etiam hoc mihi declarato, qui sat, ut tu rudes & imperitos Quorum tot exstant libri atque scripta, De quibus vel exiguum quiddam , quod abditum sit , nos quoque vix intelligere magno labore possimus, Ceteroqui doctrinis a prima aetate innutriti ξQuos quidem in libros tantum commentamur dc scribimus, a 3s Ut lucubrationibus omnia plena sint, Qtiae omnibus in linguis, & ab omnibus intelligentia mentis acriore privssitis sint elaboratae. Quae Ductum peculiarem habet, marrationum sublimitatem.
Qui factum, ut reges, civitates, coetus hominum, Accusatores suos , magna dicendi lacultate valentes,as Ante tribunalia, & mediis in theatris, Homines item sapientcs, legum peritos , Graecos supercilia insigniter attollentes, cierendo, Concionando, commodeque & opportuno doctrinam pro-Persuaserint, silminaque docendi iiDerrate convicerint: Nisi fateamur eos do ira praeditos suisse ξ quod tu tamen
1 ue Fortasse dices, id factum auxilio, nutuque S. Spiritus.. Vcre dicis: at mihi deinceps hoc considera. Num tu S. Spiritus non es particeps et Atqui maxime Hoc
em me videtur denotare , sicut& cetera omnia ex Apostoli Pauli historia petita videntur, ut de civitate. Iconio, Acti xiv : de concilio Pharis de Sadducaeor. Act. xxiii : hem de Tertullo Oratore e. xxiv. de tribunali Galli nisci xviii, de theatro Ephesiorum, e xix. de Philosephis, re Areo se Athen. cap. xvii. r. Ε λωπας Seculatis scientiae de eloquentiae fastu turgidos. Inprimis hic Stoicos notat. qui Paulimi Athenis tamquam nugatorem una cum Epicureis explodebant, deridebantque, Actor. xvra, i8. Nota vero Stoicorum arrogantia est, alios omnes Phil
Dphos prae se comemnentium: quos rursum egre e deridet in Satyris Horatius, multoque etiam iacetissime Ciceto in orat. pro Muraenac.xxix.& seqq. Destituerellia vero Philosephico, quippere pervulgatissima. nil est, quod addam amplius; ne de illosoffendam, quos
τω βλή-τα , να- η - . - ἐπανω τῆς, ut Alexis ait apud Mi aeum l. vi. 2. Δη περ --J Interpres le hoc, de mireris vocabullam nominativo casu lesisse viruetur ν , εοτερ - Nec id mihi displicet. Nolui tamen quidquam contra in dicis fidem immutare. s. U. alii, i. Utrumque defendi
potest, sed illud tamen sibi etiam usurpati
45쪽
ars. λ. Θ-J calumnias, cilicet, quibus sui et ismos viros impetis , quum eos inscitiae arguis. qua ipse plenus es: qui . ut putreis sapere, caelum vituperas. 2s6. Aia εν ocita πνιυμαJ respicit hie ad illum, cui Christus ejecto malo spiritu loquelam reddidit. Matth. ix. 32, 33
rum maledicarum mortifera. Maximum hienotat, de quo Carm. ad invidos: T. G 3κιον, τὶ τοῦ φθόα iciti φρικώδη ἰρσας εγιον, ut ec Episcopos ceteros sibi invidentes , de quorum calumniis saepius queritur. 26s. ωσαν πού --J ut. ἔσάν π r , ησαν
Ibid. E Mo-J suere olim cum Prophetae, tum Apostoli. si qui umquam alii, eruditi. dc omni doctrina sacra imbuti ; at non omnes eadem facundia praediti, non omnes illa eloque
46쪽
Hoc ipso te essere. Cur igitur illis doctrinam invides, Qui eam inquirunt 8 Enimvero vel stustra aso Tu naturae id ipsum spiritus tribuis, Quod ipse quidem docti inam Apostolis inspiraverit,
Apostoli vero inspiratam acceperint: vel necesse est fatearis , eos fuisse doctos. Sic inevitabiliter per tuasmet rationes implicatis, Qui alacriter haec, & sola quidem garrire potes, ass Quae potius nopes erres, scit intra te contineres. Agnosco equidem spiritum mutum, verum adversariorum. Quem tacere praestat, quam male loqui. At enim illorum solve linguam , o Dei sermo, Qui justa rectaque proserunt: horum autem linguam obstrue gravatam pondere nimio, aso uicumque sibilos aspidum edunt, Et per eos immittunt vinis, quo fiatres suos perimunt. Atque haec quidem est sententia tua. Et quo pacto queat aliter Loqui homo rudis ac imperitus Z Ut autem vere se res habeat, Et qui rectius sentiendum sit, equidem breviter exponam. z6s Erant, si umquam alias, olim quidem erant in niosi homines,
Non tamen omnes in cloquentia conveniente ac praeclara. Sic enim res comparata est. Duplex est Omnis oratio: Nam & verba continet, & mentem : quorum illa quidem sunt velut eXternus
ictus quidam, haec vero internum est aliquid, simile corpori , quod amistii vestitur. 27o Et his quidem ambo vel bona, vel mala sunt: illis alterutrum,
Pro ratione naturae, aut institutionis. Nos externa non magni facimus,
Qtiocunque tandem modo aflacta sint: internum vero quod est, magnopere amplectimur. Nam in mente nobis sita salus est: ars Ita tamen, ut ea per sermonem erratur , ic indicetur.
eloquentia seculari, qua censentur oratores, pariter exornati.
169. - ιJ ita lare Cicero, de Quinti. limus. Sic Synesius de Providentia nuntem ver-- amiciri ait, ut corm usi emis. .
273. in lege. αυρι 271. λαγου τοῦ στροφσεμου. or tionis, non a 'eo magna apud nos est cura: at του σω, o Maio, longe alia ratio est. Mentem enim, seu sapientiam, maximi taeimus.
47쪽
2 6. Πην,κ σύ iret J Vid. Senecam laus. vi. Theophyl. Simoeatin hujusmodi homines a colis cor parat . agros ubere frugum copias mes positilentibus. sed qui nihil metant. Habet de nonnulla in hane sententiam Stobaeus P. 12s. Ec Theognis v. 767.2st. ΘιατεμοJ quum in ratiuum μῶ-euν--, tria νει tium foliorum indit uiram timis, ut ait D. Hieron. ad Pammachium.18s. O . Uri, J emendandum judicavi, a δεκουρον.
α86. Ε, sed id est, praesta tu mihi m do illorum, quam praeteris, illuminandi animi
divinam ficultatem. qua velut caelestes radios mentibus nostris immittunx. Vide notata ad Carm. v, 3. 2M. Θαλ v. Ada ographos. 29 . i. ne ita dejicias e rum sol pta, de contemnas, ut quasi pulvere de situ digna videantur: sicut illa. quae neglo. cta aranearum telis oppleri silent. Norum iulud : Nam mi Cauum Henus δει-- est aram
1 r. LI. - utere humi serpente stilo; non exigo a te Liblimem elatamque facundiam. Ibid. λωγκος --J Cassi omisi. I. variar. in
48쪽
' Quaenam utilitas est sontis obstriisti tQuae radii solaris , a nube si tegature Tale scilicet quiddam est, mens silentiorem, te rosa, cujus venustatem solliculus et 8o Non admodum elegans occultat: profert autem jucundissumam adspectit pulchritudinem suam ,
Quum foetus eius auris adapertus oculis intuendus exponitur. od si venustas ejus semper tectii maneret, Nulla veris amoeni esset gratia. Nihil requirisus amplius, quam ut eorum more loquare,
18s Qui simplices in doli ina videntur esse.
Saltem exhibe nobis illorum radios: Nam cupio splendoris tui Dartem aliquam consequi.
Qiiod si libri scripti nihil runt,
Quamobrem milii tam diuturno tempore sum passus illudi et 'o Cur absque mictu maris arenam numeravi ΘQuum quidem nostes in laborando cum diebus coniungerem, Ut saltem in ipsis rugis doctrinam aliquam adipiscerer. Sin recte praeclareque scripti sunt, ut sunt, Noli tam egregios sanctorum virorum labores araneis dare. z9s Quod orationem attinet, pedes cito, rusticoque dicendi genere & imperito utitor. novi. Nequaquam idcirco dissidebimus. Etiam ipse me demittere. Tenuis mensa sepenumero mihi gratior est ea. Qine cupediariorum manibus est instructa. Idem de veste judico. Sic & pulchritudo insignis ac decens est. 3- Non quam pingunt manus, sed quae ipsa est a natura prosecta. Mentem quis habeat: & satisfaciet nobis, Nihil argutum, & elegans requirimus: potius id concedimus aliis hac in parte studiosis. Noli mihi Sexti ac Pyrrhonis more tuas orationes nectere:
t. inum videtis apud Quintilianum Ec Auctorem Dial. de causis corr. et M. 3ol. σν. - d mma assurgat: haec ab ta, tae si mria ex ita sit. non exteriore verborum specie exoritata: de hoe nobis sum- ciet. Interpres vertit, mente quis haleat s ac si legisset, . νοῦς παροῦς. : vel potius . . ,οῦ ab ἔσω.3 3. M θινα pravistinis est Gregorii nostri querela orati in Athanasium de iis,
qui obseuras illas subtiliter disputandi artes in
49쪽
Ibid. 1 ξ-J Empirici, qui Pyrrhonias nobis reliquit Hypotheses, Pyrrhonis πλο,
continentes. 3 7. CH. σαφ J non vidit vim vocis interpres. Verte igitur: Pondera rerum trade
renui licit sera is . id est. tram mihi res alta seculatione pervesti andas, cujusmodi sunt Praecinua dc obsinarissima Theologiae, seu Philasobuiae sacrae, mysteria; sive ea, quae post- ροι memorat, dogmata.
tentiam epistola senecae est cxxv : ubi inter cetera: Non mehercuti06ima us.'avia τραφω δε υλιι tam magnu diramur. Neque evim ingenio Philosophis renuntiat: multum tamen vera impendi verbis nan oportet. Non deis everba nostra, sed prosint. si Nunm contingerael vemia fossicito dires. - si parata est. aut parva constat, adsit, νει putauerrimasn sequarum
3io. τὰ cujus defensione eo tra Arium te Apollinaristas unice Ec jure se noster jaetit: qua de re multa carm. , de vita fra: de passim ad fallidium usque. Hic enim. uti dixi. est nostri Ciceronis consulatu . Vid tur autem Gregorius ostendere hie velle. quantum inter illum, quem hic tangit. Maximum, atque ipsiim intersit dis riminis, quum ille nihil, ipse eclara illa Arcanorum de Deo ece. Carmina de Orationes ediderit. 3it. Κή ἀμrer durissima, sateor. haec
50쪽
3IoValeat Chrysippus. Longe abs te Stasirensem illum ablegato. Noli facundiae I latonis studiosus esse.
Relice venustatem orationis eorum, a quorum decretis ac coctrinis ablaorres.
Saltem mihi diligenter in domina simplici versare. Magnopere nobis acceptus es , etiamsi rudi δοῦ impolito ge
nere sermonis utaris. Doce nos . ut voles, modo doceas,
Quae mea sit Trinitas: quo pacto Deus uniatum, natura, Ac rursum distinguatur, quippe qui unum sit numen, unaque Trinitas & Vnitas. Quae natura ut an lorum :Mundique duplieis : quae justae providentiae ratio ι re Tametsi multa non justa, nec aequa plerisque videantur evenia Quae item sit animi, corporisque ratio: quae legum, Primae, secundaeque: quid ejus incarnatio, , Qui omnes intellectiles res plurimum superat, Et quid inaequalium naturarum in unam gloriam missio ξMors ad resurrectionem, rursumque caelum,
Qitae resui ctionis & iudicii ratio ξQuae futura sit justorum , quae peccatorum vita: csint Qui fluxa sint omnia, declarato mihi, & ubi tandem statuta Quod si quid horum aspiritu perspicue tibi patefactum est, Sive adeo totum, sive mediocriter , sive infra ipsam quoque
mediocritatem; Quantum videlicet mentis tuae purgatio capere potuit ;Noli me quidquam celare. Sin es omnino caecus, Quam
e mihi visi de Deo loquendi serenu'a. Atitamen se te alibi. ut Carm. Jamb. xxiii:
quam pauci de Deo Deo digna loquuntur l3ia. Aiso ais Am . J vide carmen