장음표시 사용
271쪽
re dispensare poterit , praeterquam causae expositae, committi confiden- quod iniustitia foret , cogere aliquem ad soluendas ex pentas, quarum ipse causa non est,& quae in utilitatem alterius factae fia erunt.Si quid igitur imponat Ponti sex , id faciet alio titula,quam praecise ex impensis in obtinendo beneficio iactis. 3o vigesimonono pactum ut unus permutantium soluat Bullas pertinentes ad utrumque , aut vi resignatarius soluat bullas propter impositioneta pensionis in fauorem resignantis, est Simoniacum, si fiat absque consensu Pontificis. Ita Na
tim. num. 3 3. quia petitur a resgnatario onus pretio aestimabile, quod tamen de Iure non inest, cum de I
re quisque teneatur proprias bullas soluere : aiunt tamen Flamin. &Azor praxim Curiis serre, ut resignatarius soluat bullas resignantis, dummodo retineat id quod impendit in primo termino solutionis penso. nis I quam praxim negat Garc. &sane ista repraesentatio pecuniae &anticipatio soluendae pensionis Onus est, illudque sufficiens ad constituendam Simoniam , quod hactenus
ostendimus; consuetudo tamen contraria induci poterit, quia non vid tui e sse pactum nisi de soluenda pensone hoc aut illo modo, circa quam eum Pontifex, tum usus dispensare poterit, neque enim datur spirituale
pro spirituali. Placet verb quod adiicit Gate. num. I 49. circa lirentiam tiam, & Simoniam , quia cum con-eesso fuerit nulla , relinquit negotium in eodem statu , in quo erat,&pachim quod Simoniacum , & illicitum erat, manet prorsus idem, de
immutatum 1, s igitur addatut falsbsolemnis illa clausula, Attenta pa
pertate resgnantis . sciente ipso resignante, de resignatario ; manet Simonia , Ac confidentia, a qua excusabuntur, si ipsis insciis ea clausula fuit apposta, quod ibidem ex Rotae
Trigesino pactum de soluendis , si
resignatario expenss, quas secit re-sgnans in reparandis bonis, dc sum
dis beneficij resignati, si eae expensae factae sunt ex reditibus beneficij,
Simoniacum est. Ita Felin. eonsit. I I. num. s. hanc quaestionem de expensis factis in certis Massaritiis Ecel sae pertractans, & pluribus adductis
Ratio manifesta est, quia eum bona ista se reparata, snt vere bona b neficialia , de una cum titulo, ac iure beneseij , transferatur quoque Ius ad illa, uti modi, sunt, possidenda, s eorum resectionem soluere obligetur resgnatarius, accipit onus quod beneficio de Iure non inest. Qua do nihilominus resecta sunt ex b nis patrimonialibus resignantis, poterit sua illa bona repetere, sunt enim veluti debita quaedam contracta ab Ecclesa, eo s standi restaurati sunt. Vbi dubium est, an ex bonis patIi- .monialibus, an ex Ecclesiasticis e pensae istae factae fuerint , praes muntur factae ex reditibus Ecet fiastieis.
Trigesimoprimo qui Ius patrona- yx obtentam h Pontifice de faciendis tus habet litigiosum, de eum Cauruistis expensis a resignatario . si lubre-l dico paciscitur , si causam diligenter milia , de nulla sit propter falsitatem agat . se eum , aut eius filium,
272쪽
aliumve, quem designabit, nomi- quia reuela tune benefietum non emnaturum,Simoniacus erit. Reginat d. pretium rei temporalis , & gratitu- ιι b. a . num. 267. do , ac beneuolentia , quam quis Atque hactenus de munere 1 m suis obsequiis demetuit, non tollitnu, ex his enim casibus alios colli- rationem gratuitae donationis . vii gere licebiti venio ad munuscula ab constat. Neque distinguendum est de obsequio honesto , vel turpi, quod attinet ad Simoniam , quod
cunque enim illud fuit, modb non obsequio , te a lingua.
CONSECTARIVM XI. An collatio benefici, propter Ob
niam esse quoties in compensatio. nem , 8c mercedem obsequi, praestuti, atque ad extinguendam obliga. tionem ex Iustitia contractam , datur alleui beneficium, aut quidpiam aliud spirituale. Ita omnes, ec sequitur ex dictis, tune enim datur beneficium pro extinctione debiti pecuniari j, ac proinde nihil deelh ad veram Simoniam constituendam. Neque refert, an illud obsequium fuerit temporale, an spirituale, m db ex illo fuerit orta obligatio me aedis dandia ex Iustista, si enim in eam mercedem fiat collatio beneficii , eommittitur Simonia . umb.
gr. si stipendium Saeerdoti debebas propter dictas Missas, aut Episcopus Lo vleario pro salatio illi assignato eonserat beneficium , siu
1 Dico secundo quoties obsequia praestita sunt tantum causa impulsiva propter quae datur beneficium, non in pretium , εc compensationem, quia vel nulla debebatur , vel sol
ta,est aut collator manet adhue obligatus , uti antea, Ieuera non Committitur Simonia. Ita Couatr. tib. I. Naraa. cap. 1O num. . aliique passim, compensetur collatione beneficit. non committitur Simonia r poterit tamen aliunde peccari , qubd intui-i tu , &ex gratitudine turpis obsequi,
saera res donetur. Idque unum v
lunt DD. & antiquiores Canonistae, qui hisee distinctioivbus utuntur;
nos verbunam Simoniam attendi mus , quam negamus reperii I, quorties obsequia sunt causa duntaxat impulsiva collationis benefici . quae ex quadam gratitudine , Se ben uolentia per obsequia conciliata fit, quod maxime contingit, eum ille famulus semper suam mercedem
An qui Episcopis , vel aliis fa
mulanturste obtinendi alicuius beneficiν Eccle-
moniaci. Commus sententia Glossae in ea Cum essem. de Simonia , quam sequuntur DD. ibid. distinguit , de causa principali, vel minus princiliati inseruiendi Praelato, u enim pes obtinendi ab eo benesei, sit finis mincipalis illius famulitii, volunt esse Simoniam, non vet. si sit finis minus principalis i quod idem
dixit Couanu. lib. r. varia. cap. 1 anum. 4. ubi tamen illa intentio prin-eipalis non fuerit expressa antecedente Dissiliaco by Gorale
273쪽
Simoniam tantum sandi , reddendique mercedem , Mnosint tamen domini aliud dare, quam beneficium , quod hi quoque famuli spectant , atque ea propterita ex officio famulantur , siue , Vt xlij loquuntur, obsequium neces Iarium , dc non liberum exhibent, dente pactione, mentalem scire dixit Felin. in Elad p. 3c Caietan. ver. Simonia subpin. Huic eommuni distinctioni adhaesit
Flamin. de consident. quast. I. num.
3 8. ubi dc alios allegat cum N
Mihi verb alitet omni tib distin- . reuera implicatur ibi pactum, ex quo guendum videtiu; nam vel fuit ali- s deinde collatio Simoniaea euadit. quod pactum expressum , aut taci-l Atque ita praesumitur in soto extet- tum inter Praelatum , & obsequen. i no, quo modo Glossam, Sc commutem , vel nullum fuit eiusmodi pa- nem DD. sententiam interpretorictum, ita ut reuera in Praelato, aut Itique sentit Suar. lib. de Simon. ωρ. prinei pe nulla suerit noua obligatio 39. Mn. 7. Bonaei n. disput. de S,- ex Iustitia compensandi ea obsequia. In primo casu , si dentur beneficia propter ea obsequia , & ea de causa famulus renuat mercedem ,sperans loeo illitis beneficium , quod cum suo illo stipendio commutat, Simo. nia est, eaque manifesta ex dictis. Si md nullum suerit pactum , nullaque obligatio Iustitiae contracta, volueritque gratis omninδ quis famulari , ut suis illis obsequiis sibi non. qnest. I. M. I 2. & alij quaest. sequenti consect i. reserendi.
Hine intelliges antiquum acro ma. Cursa Pra latorum , sunt probatoria Clericorum , quod reserunt Pal dan. - . dist. 13. Adrian. quodlib. P. art. 2. in cap. Ordinaetiones. I .quast. i. Cardinat. Alexand. & Ttirrecrem. a. num. 1 F. quia saepe oecasi
nem habent Simoniae, ambitionis, δc inuidiae , dum seruiunt Praelatis
spe benefici, obtinendi , aut illud CONSECTARIUM XLII.
Episcopum, aut Principem demere retur, atque ita gratis beneficium suis obsequiis ambiunt. obtineret, quamuis ea intentio, de
spes fuerit principalis, immδ & vni-
ea causa obsequendi P latra , norit .
erit Simonia , quia collatio benes ollutio benesis, eum onerech est omninb gratuita, εc liberalia,' alicuius obsequi' temporalis licet cum respectu gratitudinis . de ' praestandi sit Simo-
spes obtinendi spiritualis, exhibenis do temporale, non facit Simoniam, si nulla prorsus pactio tacita , vel expressa immisceatur,uti iam monui,& iterum dicam qivest, seq. quia ta.
men solet ferὶ este pactum aliquod
taeitum, ubi obsequia sunt necelsa. ita, δe nullum , aut omnino exu
guum est stipendium, idcircb sepius
oritui Simonia , eum enim illi R. muli setulant tune ex ossicio, & exseruitio voluntariὶ aeceptato, nasel-tur obligatio Iustitiae illud eompe
Respond. 6e dico primo quoties obsequium temporale praestandum, non est annexum beneficio, colla tio erit Simoniaea, si sub onere, Bepacto ipsius delut beneficium. Idaeited in Coneil. Lateranens. a. pari cap. l 4. Alexand. III. damnat sim ni aeae prauitatis R. Cleticum de Ponte fracto, qui . quodam milite Ecclesiam aeceperat , si eius negotium in Curia Romana promoueret
274쪽
di resertur Op. cum essem de Sinonia. ratioque manifesta est, nam aeque
proivussito rei temporalis pro re spi-xit li . Simoniaca est , atque ipsa praesens solutio, aut exhibitio eius.
Episcopum, qui dat beneficium eo dipacto , ut a collatario ipse doceatur i tes in sacra pagina doceat, & in his
Geometriam , aut etiam Theol 'praesertim insormet, quae ad curamgiam , Simoniacum esse. Quae omnia animarum pertinere noscuntur. Si temper intelligimus, ubi pactum in- gulis autem voluit assignari proue teIcedit. . tus Unius praebendae ; quia tamen ad
Dies secundo licitum est eonserte dit Concit. illum non propterea s beneficium cum onere obsequi j tem- re Canonieum,unde dici posset,liinoporalis ipsi annexi. primo quia in tantum colligi, partem proventuum collatione nihil tunc exprimitur, Ecesesiasticorum assignari his oneri. quod de iure non insit beneficio. se- bus, non tamen ea onera connecticundo quia hoc onus, & obsequium beneficiis, de beneficia sub eo onei e temporale non est pretium beneficij conferri, quod modo quaerimus, decollati, in quo committeretur Simois nomen beneficij in constitutionenia, sed est opus, pro quo simul cum Lateranen.sub Alexand. III. intelli- spirituali ministerio dantur commo- gendum esse pro praebendae fructibus da temporalia annexa beneficio. Ita is ex ipsa Innocent. III. in alio itemque eum beneficium si institutum Lateranens. Concilio interpretatio ἔc propter spiritualia ministeria, de ne. Idcirco accessit Τtidentini Deis propter temporalia quaedam ossiciat cretum sess. s. cap. . de reformat. dein commodum, de utilitatem Ecele- praebenda. dc beneficio huic Magia sae , cdm ad utraque illa obsequia stti muneri assignando , dummodo spiritualia, atque temporalia prae- eiusdem benefici j extera onera non standa dabitur beneficium, etiam- praetermittantur. Quare de praebens illa obligatio in ipsa collatione da Theologali fusius disputant Gare.
exprimatur , nihil fiet contra Iusipar. s. da ,en c. cas. 4. -m. 13O. de multo minus committetur Si-4 Moneta de distribution. par. a. quast.
Drco tertio vaeanti beneficioicap. Io. anum. r 9 i. Barbosa de ossic. poterit ab habente legitimam pote-Is totest. Epis . allegar. 36. σ de statem annecti obsequium aliquod: Asrie. eap. 27. & in Collectan. ad temporale Ecclesiae , atque deindei p. I. rat. Concit. nident. ex quibus, cum illo onere conferri. Ita omnes:& aliis plura suo loco disputabimus. in tit. de cap. r. Concit. La-lRatio veth nostrae e elusionis est, teranens. sus Alexand. III. iubet per quia redditus Eeclesiastici ad omnia namquamque Cathedralem Eccle-iministeria Eecle iastica destinantur,sam Mag: stro , qui Clericos eius- in his autem ministeriis ad Ecclesiae dem,Sc Scholares pauperes gratis commodum spectantibus aliqua sunt doceat, competens aliquod beneia spiritualia, alia vero temporali assicut: . ' igitur Disiligod by Coralecium praebeatur. Quam deinde ea stitutionem posterius Concit. Lat ranens sub Innocentio Hl. extendit
ad alias quoque Ecclesias, in quibus ellam facultates lassicientes, in his
enim constitui voluit Magistrum Grammaticae. In Metropoli autem Ecclesia Theologum, uui Sacerdo-
275쪽
igitur pars aliqua rouentuum Aestinatur ministeriis solum spiritualibus in beneficiis, alia ad ministeria tantum temporalia in institutione quorundam officiorum, ita aliqua pars poterit ad vinimque eiusmodi ministerium in aliquo beneficio destinari, maximε cum praebenda , Ac redditus in se considerati sint temporales , 3c non nisi per connexionem eum spirituali ministerio , ratione cuius debentur Iure benefieij, spirituales : cur itaque non poterunt deberi 3c ratione minii terij spiritualis,& ratione temporalis, atque ita utrique annecti, non tantum in prima
institutione benefici, , sed etiam in beneficio iam conitituto, ab eo qui habet potestatem dispensandi de redditibus Ecelesiasticis, atque beneficialibus 3Tunc autem quid impediet,
quominus conseratur eiusmodi beneficium cum expressione, ic conditione oneris illi primum, siue recen
ter annexi tunc enim , ut iam mo
nui , illud non est pretium oneris, sed onus est opus, pro quo simul cum ministerio spirituali datur stipendium
D IC o quarto non potest adiungio, ius obsequi, alicuius temporalis
praestandi rei pure spirituali, & quae
nullum habeat commodum rem po rate annexnm , sufficiens illi.obs quio nouo. v. gr. beneficio , quod nullos haberet redditus temporales, aut admodum exiguos, qui vix ministretis spiritualibus satis sint, minime licenit annectere noua onera
temporalia, quia tunc illud spirituale dati videbitur in eompensationem oneris, & obsequij temporalis ;sicut f peeuniatia aliqua penso eidem pure lpirituali imponeretur . nam si ius eligendi , aut praesentandi consertetur alleui sub onere gerendi ne-
gotia Eeeletae , ea sine dubio opera
non haberet aliam mercedem,quam
Ius illud mere spirituale, & cui nulli redditus, qui sint loco stipendij eiusmodi operum, annexi sint. Dico quinto Episcopum non posse annectere beneficiis vacantinus onera obsequi j temporalis in riuatae suae domus , & familiae obequia ν in Concilio enim Lateranens. sub Alexand. III. & resertur ea . Prohibemus , de censibus. edicitur ne Episcopi, aliive Praelati partem reddituum Eeclesiasticorum suis usibus appropriare praesumant. Deinde eum ad ista onera habeat
redditus sui beneficii , non potest alios sibi usurpare; si tamen id praestaret , non existimarem esse Simoniam , quia non daretur spirituale pro temporali, sed temporale male dispensaretur.
CONSECTARIUM XIV Aliquot easus singulares.
Primo Praelatus qui constituit δε- mulo certum stipendium donec ei de beneficio prouideat, non est Simoniacus, modo non paciscatur, quod deineeps obtento beneficio gratis
nia, quia ibi non datur spirituale pro temporali ex ullo pacto. I. Secundo Praelatus ait famnio suo, dabo tibi so. aureos in annos singulos, donee tibi de benefieio centum aureorum prouiderim, neque enim aliter obsequium ipsi δε deret famulus; periciatum Simoniae in hoe e se existimauit Victor. relecy. de S
quia ibi videtur esse diminutio annui stipendij ex pacto tacito pinguioris benefiei, obtinendi. QuaIὶ tum Praeo
276쪽
lati, tum famuli intentio, tum mo- tendat extinguere eollatione benefidus huius promissionis attente di- cij, alteriusve rei temporalis, iam Si-spicienda erunt. moniam eontra Ius diuinum incur-3 Tertio Praelatus procurat suo Ca-l rit , uti superius monuimus. At eis pellano , qui statuto Salario ipsi ali-l rum est, si pactum aliquod eius com- quot annis inseruierat, beneficium t mutationis obsequii spiritualis pro eo pacto , ut donec expestationisi beneficio, aut alia re spirituali prae- tempus labatur, & possit in suo beat cesterit ; nam si nullum pactum praeneficio resdere, ipsi gratis inseruiat, cessit, gratis exhibitum fuit eiusmo- Simoniam in eo pacto committit. di obsequium , atque ita nihil ex Iu-Ita Binaeld. in eap. ra. de Simonialstitia , & tanquam debitum potest coim. 4. f. dubitim hie, quia dari in pretium , & quidquid con- beneficiari ulloneratur in aliquo tem- sertur, ingratitudinem tantum , &porali , ad quod de Iure non te i beneuolentiam consertur : Si verbnetur. l pactum praecessit, atque ex illo de-- Quarto Episcopus dans ius ait 'tur beneficium , videndum erit, diendi confessiones eum onere sibi virum fuerit prohibitum tanquam inseruiendi, aut alicuius itineris,aut Simoniacum ab Ecclesa , uti reue- alterius eiusmodi obsequii, Simo-ira circa beneficia, omnis pactio p niacus est. hibita fuit, quod tam saepe monui
CONSECTARIVM XV CONSE CTARIUM XVI. An taliatu benefici, pro Obsequio
pirituali iam praestio sit An collatis benefici, pro obsequio, Simoniaca spirituali praestando sis
, Respond. & dico eiusmodi collationem Simoniacam non esse nisi ex Respond. 8c dico primo pactum Ieo obsequio temporalis obligatio se- praestandi obsequii spiritualis ad ob- quatur , aut praecelserit pactum ab tinendum beneficium esse Simoni Ecclesia prohibitum. Hoc consecta i eum . contra Ius EcHesasticum, cum Probatum manet, nam ex pri- quod omnem pactionem in istis Sima dissicultate constat, nihil spiri-' moniae damnat Itaque Patronustuale datum pro spirituali constia praesentans ad beneficium sub onere tuere Simoniam ex natura rei, cum dicendi pro se certum numerum igitur hoc obsequium spirituale sit M istarum, aut conferens beneficium reuerarion constituet Simoniam, ni- sub onere recitandi quotidie Lita- si aliquid altu i contingat, ex quo niam pro se , aut eligendi aliud be- ea oriatur; duo autem eiusmodi tania neficium , aut conserendi ordines,tlim fingi possunt , viatim est, si ex aliave similia obsequia , peccat eoi en obsequio praestito, sequatur ali- tra legem Ecclesastieam , & reus qua obligatio praestandi quidpiam habetur SImoniae, quoties pactum temporale. V. gr. ex Vicariatu, &' intercedit tacitum , veI explessum opera impensa in cura antimarum quod autem Episcopus ordinatis 1 se
debetur stipendium, quod si quis in- indicat certum numerum Missarum,
277쪽
iil fit aut per modum praecepti , ad stitia praestandi, ita ut alioquin E
quod semeientem hirisdictionem clesia excidat illa re,aut legato; fun- habet saltem ex consuetudine, vel dus enim dari poterit, ut in eo aedifi- id postulat ex quadam gratitudi- cetur Ecclesia, aut fiat tot sacra singu-ne , non autem in pretium collati lis annis, alioquin detur pauperibus. ordinis. Ita contra Canoni stas, qui Glossam a Dico seeundo non est Simonia in cap. significatum. de prebend. &dare benςficium cum onere obsequij Innocent. s. eap. 3. ne Pralati occispiritualis ipsi de Iure annexi,etiamti μω , malu sequuti sunt, uti osten- illud onus ipsa collatione exprima- dii Suar. cap. 39. est. num. I 8. quiatur tanquam ipsius conditio , autΓnon emitur spirimale per illud tem- modus : neque quidquam interest, porale relictum Eccleliae, sed datur an illud obsequium fuerit in ipsa temporale ad certum usum spirit in
prima institutione beneficii ipsi an- lem, quem sancte habere potest;qui
nexum, an subinde ubi ultimo va- usus apponitur tanquam conditio,
cauit, impositum. Uti colligitur ex de modus illi donationi , uti appi consect. I 3. & ratio manifesta est, ni potest, quandoquidem libere fit; quia non imponitur, neque expri-ratque ita nulla fingi potest eo insumitur nisi quod de Iure inest , &lSimonia, ips que praxis Ecclesae, nullum fit pactum ex casu; neque quae similia legata conditionata proin
Vnum datur in pretium alterius, sed bat, satis manifesta est, ita vide sores transit cum suo onere. Quare nul-llis vocibus possit esse contentio, an ius huic nostrae doctrinae refragarilista relinqui dicantur in stipendium, potest, quam etiam aperta Iura con- an ad ea onera,an obsequia spiritua- fit mant ; nam eq. signi Datam. dellia sic eonnectantur temporalibus, praebendis. Pontifex eonfirmat insti-lquod male sonare videtur; an verblutionem cuiusdam Praesbyteri , mittemporalia relinqui Ecelesae. ut per Capitulum Insulanim praebendam Praelatos annectantur spiritualibus. contulerat sub onere dieendi quoti-lverum modo temporalia non dentur
die Missam de sancta Maria: sue hoelin pretium spiritualiu obsequiorum, romis fuerit impositum praebendae va- nullam Simoniam timere debemus. canti, ut existimauit Glossa , quamlVide Ferdin.a Castro. di0.de Simon.
frequentios DD. sequuntur, siue no- ρunct. 4. π-. 4.
praebendae, & beneficii institutio facta, quod mavult Suar. lib. de Si- CONSECTARIVM VLI.
Castro apud Barbos in eostectan. adiri preces , intercessiones , e-- illud. caput o sed quidquid dieatur, mend-ιones , aliaque id semper ex eo Ponti heis responso ρο- genus constituant iret, dari posse beneficium sub onere, Simoniam.
de modo spiritualis obsequis , quod
ut amplius confirmetur, Respond. 8e dico, preces , inter- 2 i3 Dico tertio bona temporalia r leessiones, satiores, laudes , de sim, linqui posse Ecelesae sub onere ali- lia, quoties dantur in commutatio- cuius spiritualis obsequia, non tan- nem rerum spiritualium ex pacto ta-
278쪽
tium Simoniacum; id autem fit quoties a conferente beneficium, aliam-ue rem spiritualem postulantur . v luti in commutationem rei, quam .dat. Quando Vero non fiunt ex pacto , neque in commutationem.rei
spititualis, sed ad inflectendum animum dantis , nulla plane Simonia
committitur. Hac assertione concilio diuersas sententias , veteres enim Glossam secuti in cap. ordinati-α. I. θεωn. I. dixeIunt, preces esse Simoniam saltem quando quis illas offert pro se ipso, aut indigno: recentiores autem in precibus nullam Simoniam esse contendunt, nisi in aliquid temporale resoluantur. Sed, ut monui, non dissident hi DD.quia veteres explicari debent de preeibus
ex pacto , dc conuentione ad obtinendum beneficium datis,tunc enim Simoniam committi, non negabunt recentiores. Quando autem preces
sine ullo tacto porriguntur, absque Simonia tunt, quod etiam fatebuntur alij DD. Et quidem in primo casu Simoniam este suadent omnia Iura , quae inter pretia Simoniaca numerant munus , lingua, quod sordidas oris preces nominabat Gregori. ille autem sicut de alii patres initio relati,
atque a Gratiano I. quaest. I. exscripti, damnant eos, qui sacros ordines non gratis tribuunt, dum pro impenso ossieto sanctitatis, munus fauoris expetunt, Zc pro humana gratia largiuntur. Et sane preces non possunt dici munus eius, cui offeruntur, sicut de laudes , ac commendationes sunt munera eius,qui laudatur,& comendatur,non auiti illius apud quem comendatur,& laudaturisi quis igitur conserat beneficium pro precibu , Be intercessionibus factis , aut faciendis ex pacto; pro fauore, oc gratia sibi exhibita, aut exhibenda , ex
conuentione item , reuera munus alingua accipit, quod est aestimabile
pretio: atque ita conferens pro eo munere beneseiam Ecclesiasticum, aliamve rem spiritualem, Simoniam committit etiam contra Ius diuinum. Quare in hune sensum exponenda sunt omnia Iura,quae collationes rerum spiritualium propter fauorem. de gratiam factas damnant tanquam
Ex his probata manet altera pars nostri eonsectarij, nimirum preces, aliaque eo nomine significata, seclu-lo omni pacto, de conuentione, siue pro se , siue pro alio porrigantur, nullam Simoniae prauitatem contianere : quia neque precibus rem quampiam obtinere , est illam emere . neque dare propter preces, est vendere, ista enim tunt correlati ideoque preces non impediunt gratuitam donationem, nec contractam cinerosum eonstituunt. Ex quibus
manifeste sequitur , Simoniam nullam esse; de sanὶ in Iure emptio, &Precarium disserunt, & quod precibus , siue preearib obtinetur, non dicitur emi, aut alio contractu ori roso acquiri; est enim precarium .inquit Vlpian. t. i. f. de precario, quod preci has petenti utendum concedi tur, quamdiu is,qui concessit, patitur. Atque in hae ipsa materia dis linguitur venalitas ordinum , aliarumque rerum sacrarum, a potentia,& supplicatione personarum , seu re, de patrocinio . dc quamuis proin hibeant Iura conferri ordines,& b neficia propter venalitatem , aut se uorem , supplicationem, de patro cinia personarum potentium , primum tamen prohibent propter Simoniam , secundnm autem propter
alia incommoda, quia saepius indigni
279쪽
gni ea ratione promouentur, de qui ordinasse precibus Chrysanti Epi- ea ratione electi, aut promoti sunt,iscopi, cui scribit; vel ut legit Gi
eorum voluntatibus, quorum patria-ltian. r. suan. I. cap. m. Petri Cor-
cinio prouecti sunt , ex quadam scae Epitcopi, ad quem legitur qiio-
deinde reuerentia obedire tenentur que Epistola lib. s. Dist. 12. eum Idia Gregori. lib. 1. Din. 47. in-lhac inscriptione . Petro Episcopo die. ii. Columbo Episcopo. & re-lAlexandia de Corsica, ubi pro Ale-
feriuris. Fum. O. I. cI R. I. sinixandriae legendum videtur Aleilae.
Ioquitur: nam proculdubio D E v sibb. etiam 4. Dis. 3 o. precibus Hea endiιuet , si ad sacros ordinci quislliae Presbyteri Epiphanium quenquam non ex merito, sed ex fauore,idam Diaconum creauit. Denique quod absit , aώι ex venalitate praueha-icap. Tua nos. 34. de Simonia , qui ro-rur. Vbi vides, venalitatem. & A-lpat humiliter in Canonicum admitti,
rem tanquam duo diuersa distin-ldicitur admittendus. gui. Et caput I. quas. 1. quod ex Gregori. lib. a. rusi. Dist. 22. in- CONSECTARIVM XVIII. . die. I i. desumptum fuit,ab electione Episcopi tum praemia, tum patroci- Casus Augurares. nia ablegat, ne deinde electus obediat suo patrono , ut dixi, & ibi Ex his fit primo ut Episcopus con-Glossa. ver. patrocinia. preces illastferens Titio beneficium ex pacto, interpretatur, quae licet sint carna- ut pro se apud Principem causam les, & pio digno faste , non faciunt.aliquam agat, aut ab illo quidpiam Simoniam , sed tantum si fiant prolobtineat, Simoniacus sit. indigno:quae distinctio quamuis aliis Secundo qui eonseri beneficium quoque placuerit, non placet, quia eo pacto, ut Collatarius ipsem lau- clim preces non sint in pretium, pro det, fgna honoris palam exhibeat.
quocunque fundantur, pretium nonisuum gerilem,aut consanguineii, aut erunt, neque dignitas, aut indigni-iastinem nominet, Simoniam comittas personae attenditur in Simonia, tit,quia reuera capit munus a lingua.
sed pretium, quod pro re spirituali Tertio qui promittit alteri benefi- datur, sue enim munus a manu de-icium, modδ ab ipso petat , quiatur pro digno, sue pro indigno, con- vult illam subiectionem sbi exhibe stituet Simoniam, quia est yretium; ri, si pactum intercedat, Simonia-
at verd preces pretium non lant, v cus existit, obligat enim sibi alterum de si praecise spectentur,pro quocun-lper rem spiritualem. que fiant , non constituent contra- Quarto qui pecuniam dat alleuictum onerosum , neqEe Simoni te pacto, ut apud Episcopum, aut cum,sed fortassis sacrilegium propterialium quempiam sibi, aut alteri indignitatem personae, quae eligiturineficium, dispensationem , ordines, ex rauore , & precibus; alioquin aut quid aliud smile obtineat, Simo- etiam collatio beneficis facta dignoiniacus est ; quia reuera beneficium precibus , esset aeque Simoniaca,tobtinetur pecunia,neque enim qui quod falsum dixit Glossa , aliiquetquam refert, quod pecunia collat DD. nam & Gregori. lib. . indict. I.iri, vel intercessest donetur. Neque
list. a. ait, se quendam Acolythum dicaa, non dari pecuniam pro bene-Disiligod by Corale
280쪽
ficio, sed pro intercessione, non vir lusitet censetui tradi pio beneficio, emique ipsum beneficium, quando aequὲ eum illo connexionem habent. ratione ipsius duntaxat aestimanis tur , emunturve; aequὶ igitur in eo quidem non datur pecunia ad emen- pacto Simonia reperitur. Quath
dam intercessionem , ut est actust Vrban. II. in east. Praesentium. rquidam naturalis tantlim , sic enim ' quas. s. ordinationem factam petnon aestimatur, sed ut ordinatur ad beneficium, quod petitur, cum m-que connexionem habet,atque adebab ipso totam suam aestimationem sortitur; quare tandem emitur ben fietum. DI c E s collatorem ignarum faedi illius commerci, conserre omninbgratis beneficium , quamuis mOtus precibus alterius sibi suppli
Respon.in eo casu emi adhuc beneficium non quidem a Collatore,
cum quo nihil paciscimur . sed a
mediatore, & veluti proxeneta, estque reipsa commutatio inter pecuniam,& beneficium, quod per pecuniam obtinetur : & eum causa inducens ad actionem sit vera causa m ratis actionis illius , collatio benefici j , alteriusve rei spiritualis vere emitur, quando causa, a qua moraliter pendet, nempe intercessio apud Praelatum emitur; dc Praelatus quidem non consere, ut dixi , beneficium pro pecunia, ideoque vitio caret, collatarius tamen recipit pro pecunia , quam in eam receptionem dedit, & collator non est sola causa, ' eonnexionem per se cum resed etiam intercessor. Deinde si da- tuali. pecuniam, non Episcopo, sed cuidam Principum eius datam damnati Atque ita censet Nauarr. cap. 23.
num. IO6. ver. ad quintum, reserens
Innocent. Panormit. Antoni. Felin.& in comm. de dat. ct promis'. notat. 32. num. 4 F. & conss. 16. oe s . d. Simonia. Summistae ver. Simonia. Syliaest quo. 6. Angel. 3. num. 1 F. Tabiena. num. 8. SOtus lib. s. de Im
ram.Maior ibid. quas. 3. ad 2. Gabriel supplem. quast. a. art. 3. dub.
lis Praelatorum, ut sibi viam faciant,& dent aditum , ianuam aperiant, ad opportune agendum cum ipsis de obtinendo benefieio, aut qui ii teras fideliter reddunt, non committit Simoniam ex Nauarr. cap. cit. quia haec omnia sunt osset a m re temporalia , quae nullam habent
spiriaretur pecunia pro illa intercessione, l& precibus ea eonditione si forentessieaces, hoc eth , si reipsa beneficium obtinerent, manifestae Simoniae arcessitur, quia emeret preces Lovi coniuncta sunt eum effecta pirituali. fc non aliter, atque adebratione eiusmodi essectus: tqui qumties preces ad eundem effectum ordia Sexto qui donat familiari Prinei-pis , aut Praelati pecuniam, non ut intercedat apud Principem, aut Praelatum , sed tantdm ut illum certi rem faciat de meritis oratoris, ita ut agat tantum velut partes aduocati, qui Iudicem instrinit, non committit Simoniam, sicut neque ad c
tus, qui etiam in causa Eeelesiastieanantur,ad illumque lassieientes sunt, pretium suae operae accipit. quan-