장음표시 사용
331쪽
de la Ctur. in directorio conscientia. quas 1. de sacrificio Missa. dAb. 8. Vil.
Riceius. in decisio. Curia Neapolita. par. 4. decisi. 2o I. Aneli. tib L. cap.
3. Qui omnes dicunt, attendendam esse consuetudinem , legem synoda,lem , aut Episcopalem, & denique arbitrium boni viri , ut definiatur, quoties. & quando teneatur pro suis ovibus offerre', cum ad id praecise
non obligetur ex munere.Parrochi, aut iure primitiarum , decimarum, aliarumve proventuum beneficialium. Contra Sol. lib. 9. quaIL .art. r. 8c in A. dist. I s. quast. 2. πιι. 2. pro-y t. h. & SI. ver. Missa. num. 4. Et
quidem hanc obligationem non li. cet colligere ex ipsa natura rei, siue ex institutione beneficij curati, finis enim illius est , animas doctrina, I Sacramentorum administratione pa-lcere , non pro illis sacrificium ostiore , valdeque diuersa sunt, teneri ad netendam Milsam, cui populus adesse possit, & teneri ad offerendam eam Missam pio populo. Ad primum obligatur quidem Patrochus, & ad eius idcirco sustentationem dantur ipsi certi prouentus; non veri, ad le-cundum illud astringitur, neque id munus pastoris ex natura sua postulat, alioquin qua do morbo impeditus, per altu curat fieri sacrum, non sati Aeetet suo muneri, nisi illud quoque sacrum suis ovibus applicati curaret.
Ipsi quoque Episcopi pro sua diaece- si , Praelati Regulares pro suis subditis, & Pontifex pro uniuersali Ecclesia tenerentur sacrificare , quod nullus dixerit: nulla etiam ei uim di est consuetudo saltem uniuersalis,
quae etiam non obligaret sub mort 1-li , uti aduertit Fraxineli. ex Polleuino. de licio Curati. cap. I. num. q.
ius denique postiuum , quod hanc
obligationem indicat Parrochis, nullum omninb affertur ε, quod enim dixit Trident. stis. 2 3 . cay. I. de reformat. diuino praecepto mandatum esse omnibus, quibus animarum cura commissa fuit,oues suas cognoscere.
3c pro his sacrificium offerre , inteuligendum est ex Fraxinei l. de obligatione offerendi sacrificium, cui illi possint intereisse, non autem de obligatione cum applicatione pro ipsis; aut si de obligatione applieationio accipere velis, Conci l. non significat, nisi indefinitam quandam obligationem , ita ut aliquando ad eam oblationem sacrifici j, pro suis teneatur, quod nos minime dissitemur, sed eam definiti volumus consuetudine. aut lege, aut prudentis arbitrio, quod
iam monuimus cum Balbosa,Bona disp. . de Sacram. qua Z.vit . punct. 8. num. φ .5c Alphoni. de Leon. tra t.
Vidimus hactentis, quaenam snt iusta stipendia , & quomodo definiantur , dc quinam illa capere queant. Inquirendum itaque restat. an augeri, vel geminari possint, sequam nam obligationem imponant ministro , vel sacerdoti illa perci
renti; quod verti de stipendiis Mi L
arum statuimus , idem de stipei diis caeterorum diuinorum ossiciorum, seruata proportione, dicendum erit. Duodecimo itaque quaeritur, an
pro una Missa plura stipendia adaequata accipi possint. Respond. non posse ἔ quam da-chtinam ita communem esse dixit Suar. rom. I. in 3 part .disp. 86. GR. 1.con. 4. Vt nullus contrarium .iserit;
332쪽
nam neque Caietan . qui in contra itum aut tria . sed etiam mille stipen-rium afferri solet, formaliter, & di-sdia pro uno saeto liceret accipere, si recte , sue practice id docuit, quodlenim ex valore infinito saetincij v Suar. & Ledelma in sum. de Eucharisti m omnibus satisfieri , satisfiet infi-
cap. I 8. con. IO. aduertunt, licet alliat nitis, quod iterum urgebimus statim.
quam aliam doctrinam, ex qua istudiDenique acceptis pluribus stipendiis sequi videatur, fuerit amplexus Na- pro una Missa Reile posset sacerdos
uarti nostram hanc sententiam iuretvitam etiam splendide sustentare nexuerito ulu Ecclesiae receptam esse que esset, quod Tridentinum usque monuit cap. 1 F. num. 9 1. dc conss. 8.iaded sollicitum esset de non promo- de celebras. Missar. contrariam verti uendis iis , quibus non suerit ex p iniquam, de impiam, dc eorum,qui trimonio , aut beneficio , unde vi- quaestum putant esse pietatem, scri-iuant; non enim verendum erit, nepsit Honeala. Fusc. de uviore Missa. mendicato vivant, eum ita gemin art. I I. I.b sin. non minimum interitis stipendiis Missarum,de diuinorum populares scandalum excitasse queri- ossiciorum, non exiguas opes collitur Angles. in quas . de valoreIgere facilὶ valeant.
Fe. an. a. circa initium. nec mo- Decimotertio quaeritur , an una i s :di eam sordidae cupiditatis & auari- Missa satisfieri pomi pluribus stipe tiae suspieionem insessisse hominum . diis iustis, de adaequatis, quae pro plu- animis, dixit Barbola. de osse. Diso. ribus Missiis dicendis data sunt, maxi-
Mugat. 14. num. F. Denique falsita ime quando Mita sunt eiusdem et mam , dc dignam , quae censura a :tionis, dc aequalitatis.
suinmo Ponti fiee configatur, quam i Huius quaestionis explicationem , mirum sit a vitis Christianis tradi, ' vuls , petunt DD. ex alia, nimirum maxime vulgari idio mate; unde fa- ex finito, aut infinito valore sacrifi-:ctum , ut aliqui pluribus animodi Dieij , qui enim infinitum valorem
ficultatibus instante morte angeren- actualem agnoscunt, illi concedunt tur, scribit Villat Ob. rom. I. tract. 8. unicam Mitimaeque cunctis prode Ddifficult. is num. i . Et sane cum iu-l se , atque si pro uno tantum Osterre-
stum stipendium iam definitum st,stur: atque ade , absque ulla iniusti- non poterit absque iustitia terminusitia posse plura stipendia, dc pitantias ille excedi, modo superius explic sa pluribus singulas Missas poscentito, quaesitor . Deinde stipendium da-sbus capi, illitque omnibus deinde tur titulo sustentationis ministri pro uni ea Missa satisfieri. Ita Caietan. .
toto ministerio. ubi itaque illam ac- aliique relati a Fagund. I. prata Ec- cepit, non potest denub eodem tit telestib. 3. cap. 6. num. 6. st cap. 8.lo, de pro eodem opere suam susten- num. s. Alij ver , , qui ex commutationem exigere. Committit praete-iniori sententia eontendunt effectum
rea manifestam inaequalitatem , dcisacrifici, ex Christi determinatione . iniustitiam hic sacerdos, quandoqui- esse finitum , quos dabit idem Fa- dem pro Miltia, quam iam uni debet gund. numeri 3. capit. 6. negant tex Iustitia, stipendium aliud accipit,lquoque unum sacrificium aeque pΙ - - nam sic duplicem obligationem, Iu-ldesse pluribus , atque uni soli pro istitiae una actione implere vult utiquo Oiserretur, dc una Missa pluri-drcani quist equenti; neque duo tan-lbus stipendiis satisfieri. eos enume-
333쪽
tat Fagund. eapit. 8. citat. Num. I S.
Mihi vero ab hae quaestione abstinendum videtur hoc 3oco, ut quae nihil faciat ad dissicultatem propositam ; non enim idcirco poterit duplex stipendium sulcipi pro una MiLia , & pluribus , qui totidem Missas poposcetant, satisfieri, quia valor, &
Ratio verb euidens est , quia iniustitiam committit, quandoquidem tu stum stipendium ad sui sustentationem definitum excedit, ut tandem fatetur nobis alioquin aduersarius Petr.
O seq. accipitque plura stipendia arationabiliter inuitis , qui ad singu- effectus Mittar est infinitus, & singu-l lare ministetium illud, sustentati lis aeque illa prosuit, atque si plures nem suppeditarunt. Secundo egit dictae fuissent; quia stipendium non cum pluribus iste Sacerdos , & eum comparatui eum valore, & effectu singulis de singulis Missis pactus est,
Missae , neque pro eius miori, aut atque eam in rem singula sumpsit sti minori parte crescere, aut minui de- pendia ; ergo plures obligationes di-bebit, capi,aut retineri, vel restitui. stinctas eiusdem generis contraxit, se enim venderetur Missa, & caetera quas non implet revera, dum uni dat diuina ossicia, uti diximus Conse- illud ipsum, quod debetur alteri, &ctar. 6. sed pro sola sustentatione Mi- saltem fidem datam violat, de fraudat nistri datur , cum qua etiam compa- intentionem illorum , quibuscum
rati debet ; sive igitur ministerium sacrum mihi soli prosit, siue aliis simul, sue mihi sit utile, siue inutile, egit, quilibet enim vult habere Mi Liam totam pro se, quanta quanta est. Accedunt omnia illa incommoda, debeo stipendium illud exercenti, i quae ιn qnestione superiora DD. assere- quia dignus est operarius cibo suo ibant ex duplici stipendio pro una vi inquiebat Christus; tenetur quidem ex Iustitia mihi laborare, & ministerium sacrum mihi applicare , siue mei causa exercere ille , quem ea de causa dono suo stipendio, non idcirco tamen eius ministeri j aut applicationem aut effectum emo, aut eum stipendio ita compono, Ut cum
ipso adaequem, sed cum sustentatiae necessaria ad tale ministerium exer-eendum ; aliunde igitur quam ex infinito , vel finito essectu sacrificij ae. stimanda erit controuersia proposita. Quarc Dico, neminem, qui cepit plura
stipendia pro dicendis pluribus Mi sis , satisfacere diueiss illis obligationibus unica Missa. Quae doctrina ex tribus proximis M. colligitur, &latissime probatur a Fraxinell. Iect. 4.con. a. ct tota sedl. 6. v biiplurima
aduersaliorum argumenta confutat. Milla, nam non modo plura et ulmo
di stipendia accipiuntur in isto casu, sed etiam una actione pluribus obligationibus. singulas actiones poscentibus satisfit. Vsus profectd Ecclesiae, & communis fidelium lensus contrarius est, neque enim tibi darent stipendium , si seirent iam te esse obligatum ad dicendam pro alio Missam, nisi scirent te plures Missas dicturum: Immdcum Tridentalest a F.
de reformat. cap. 4. concedit Episcopis in Synodo dioeces ana,& Generalibus Regularium in capitulis generalibus numerum Missatum ex sundationibus relictum,dum illi satisfieri nequit, ex parte minuere , satis indicat, non licere cuilibet sacerdoti pluribus eiusmodi obligationibus, unico sacrificio satis sacere 3 adde quod infinitis obligationibus & stipendiis unicum sacrificium correia R r isit iam by Corale
334쪽
sponderet, quae omnia absurda sunt. Denique decretum Congregationis an . I 62 s ad restitutionem obsttingit eos omnes, qui unica Missa pluti Sus stipendiis satis secerint. Hinc reiicitur , quod Petr. Nau.
solui. I . existimarunt eoisse plura stipendia pro una Missa lumi, si sacet. dos uni applicet partem fluctus sibi
obtingentem,alteri verb partem soli tam ἔ nam neque certum est , an illa' pars,quae obtingit ostenti sit applicabilis alteri, de quisque sibi postulat totum facti fieij fiuctum, quem percipere potest, sibi applicari, & non
datur stipendium pro ratione panis sic riheli, aut fiuctus eius , alioquin committeretur simonia,& idcireb inde peti non debet iustitia, Se aequali. tas plurium stipendiorum, quorum
singulis pars fluctus sacrifici j respondeat. Quate nostram hanc sententiam tradunt Corduba. lib. t. qq. r. I. notat. . Angel. r. Missa. v. 2. Suar. tom. 3. in 3. Part. diffissct. 9. dub.
r . ub sin. Anell. lib. 2.cap. . v. ΙΟΣ Ubi contratium sententiam negat est se in praxi tutam,elim sit contra communem Ecclesiae usum , & videatur damnata in decreto Congregat. anno i 6 2 F. f. 3. Decimoquarto quaeritiis , an ex
dispensatione Pontificis plura adaequata stipendia pro una Missa capere liceat. Respond. negatiue,quamuis possit tum Pontifex, tum Episcopi , atque Generales Regulares numerum Missarum debitarum minuere iustis ex causis. prima pars Pontificem non posse permittere , ut plura stipendia adaequata pro una Missa accipiantur inuitis dantibus , traditur a Sylv.
b. de iusto Missa stipendis post solu
omnes, aliique passim neg1nt hanc dispensandi saeuitatem Pontifici nisi sit rationabilis aliqua causa, quia nequit disponere de alienis bonis inutiato Domino; neque in lege diuina, Mnaturali dispensator est, neque habet
domini u contractuum humanorum, sed tantum Iutisdictionem ad debi tam eorum gubernationem, quat nus at finem supernaturalem necessarium est. Vt igitur in diuino, aut naturali tute aliqua ratione dispenset eo modo, quo diximus in scientia e mme neeellaria est aliqua causa,que diuinum cultum respiciat, qualis erit ingens aliqua Ecclesiae utilitas, aut necessitas, propter quam teneantur contrahentes de stipendio,quod dant, cedere suo iuri. Quae doctrina communis omninb est , at verb nunquam talis causa contingere potest , ut aliqua Ecclesia possit plura stipendia adaequata in praeiudicium ter iij accipere, quod sapienter annotauit Aneli. tib. 2.cap.7. n. 9 . quia cum possit stipendium iustum definite ; si sustentatio debita ministris Ecelesae requirat maius stipendium , illud augere quidem poterit, non tamen dispenta re, ut pluta stipendia iusta capiantur: sed ut stipendium , quod aliis iustum censebatur, nunc reuera insessiciens existimetur , atque ita reiici possit; neque aliud probant, quae DD. Ω- perius laudati , ali Itie afferunt , ut ostendant hane dispensandi potestatem in Pontifice ex rationabili causa , idque ipsum demonstrant. Secunda,
335쪽
Secunda pars, de potestate minuendi numerum Missarum ex laniadatione, aliive ratione debitarum, euius imminutionis meminit Trident. eis. 2 s. cap. 4 de reformat.& nos
alibi susus de ipsa egimus; id verbnon est dispensare, ut plura adaequata stipendia capiantur pro una Mi Lia; sed vel quia redditus relicti, sunt in susticientes, illos adaequare cum iustis stipendiis, vel defunctorum visis luntates commutare, illisque derogare, quod a supremo Principe iustis de causis fieri polia ostendimus alio loco. Quare ex ea potestate male amfumentantur ad potestatem dispen.ndi in pluribus stipendiis adaequatis capiendis , cum pro ea commutatione , aut derogatione Voluntatis landatorum , de imminutione numeri Missarum possit rationabilis causa occurrere, non ve
id pro adaequatis pluribus stipendiis capiendis, sicuti hactenus monis
Hinc intelliges, quid serant Priuilegia nonnullis Regularibus concessa. Leo enim X. concessit Minoribus, ut pluribus eleemosynis satis- faetant dicedo unam Missam, modo meminerint in uniuersum Omnium, qui eleemosynam contulerunt. Quod priuilegium tum Collator, tum R
subreptilium existimant ; sed siue illud verum siue hipposititium existati definit solum stipendium adaequatum, quod non vult esse minus Iulio, unde pro pluribus eleemosynis, quae Iulium tantum adaequabunt ,inon obligat nisi ad dicendam unam Mi Liam ; neque aliud conceditur in alio
simili priuilegio Iulij II. Refert
priuilegium concessiim a X isto IV. Benedictinis, ut quibuscumque verbis utantur legantes, vel testantes, de imponentes Missas , intelligantur tantum ad participationem Missae admissi, & non ad totum essectum. Vettim dubium est illud priuilegium. cum nulli Collectores eius meminerint : Deinde ipsemet Grani. monet. petendam esse declarationem a legalibus & restantibus ad securitate. De mum reperitur quidem in noua col. lectione priuileg. Roderici,aliquid simile, quod Nicolaus Franeus Sixti VI. Nutius in Hispania an. I 47 s. inisdulsit Benedictinis Valli soletanis, ut quaecumque legata, & eleemosynas accipere possint sine onere Missarum certarum , modb dantes fiant participes Benefactorum communim ιn Mo.
uilegium disputat sitsissime Fraxineli.
sed . s. de obligat. argum. 12. a n m. s.
sane non est aliter intelligendum. quam ut moneantur fundatores. se non aliquid accipere in stipendium. aut in onus dicendarum Missarum, sed titulo solius eleemosy nae, sed tamen hos benefactores in commuis nionem bonorum operum Monaste- xij vocari; atque ita nulla fit iniuria dantibus eleemosynas, cum aliis precibus, atque orationibus satisfiat pro illis, ut ex pluribus docet Aneli 'ρ. 7.
Decimo quinto, an quando Vnus .
postulat Missam ad aliquid impetrandum, altet verb ad Iatisfaciendum, possit utique una Missa satisfieri, atque ita accipi gemina stipendia adaequata. Ratio difficultatis est , quiae flectus impetrationis est distinctus a satisfactione, & ptimus ille infinitus est, quare neutri videtur fieri iniuria, quandoquidem quisque habet, quod postulabat, neque mirum est pluribus obligationibus diuella rationis nos eodem opere satisfacere posse :
336쪽
atque ita eensent docti aliqui recen-l nὶ sibi seruare iure poterit, quia to
Respond. nihilominus, id non li
quia stipendium non datur pro fructu Misse siue totali, sue partiali, sed in sustentationem laborantis Ministri; tum illud datur distribuendum dicenisti Mitam, nisi ex consuetudine, aut lege pro onere colligendi stipendia, & curandi Missas aliquid fuerit praescriptum. Ex quibus facilὶ laetit statuere, quid de Parrochis. Meristis, alliis quibus solitum est dare eiusmodi sti. praetere, qui petunt Missam, omnemi pendia ad curandas Missas in Eccl illius fluctum sibi deposcunt, neque i sia,aut altari, vel constaternitate, aut subtili ista distinctione utuntur, qua-iquibus id incumbit ex officio,eadem re nisi moneantur de eiusmodi partitione faetenda , fraudantur a lacer
Decim exto quaeritur , an qui unum, vel plura stipendia accipit ad dicendas Missas, possit aliquid sibi retinete, si illas Missas per alios faceti dotes minori stipe orirri curet. Respond. quoties dantur ita ista stipendia sacerdoti . vi dominium Ulorum aequirat, & non sit simplex ipsorum dispensator, poterit sibi, post data stipendia iusta aliis sacerdotiis
bus quibus eas Missas dicendas committit , quod supererit retinere , nisubi deeletum Congregat. Conc. ann. I 6 1 l .editum vim nabuerit. Prima pars traditur 1 Dian. de celebrat. Miss. Resolui. ι o. Bonac.ῶθ. 6. de sacramlune 8 . quast .vit. dispicula. 6.& aliis, quos isti dabunt Quia tunc nulli fit iniuria, cum enim sacerdos ille aequisierit dominium illotum stipendiorum cum onere , sue obligatione Missarum dicendarum, satisfacit illi obligationi, cum eas dici cu-Lat,quare non facit iniuriam dantibus stipendia, & cum aliis sacerdotibus det stipendium iustum, quam ui S mediocre, iniuriam quoque nullam ipsis irrogat, si reliquum,cuius ipse Dominus est , sbi retineat. Si verb solum dispensator stipendiorum sit, neque eorum acquirat domini umori hil pla- enim perpetu i distinctione uten dum erit, si enim dominium collectarum eleemosynarum acquirant, eas distribuete ad arbitrium pote runt , mod , seruent aequitatem sussi.
eientis stipendi j; si autem solum distribuenda stipendia acceperint, in intam acceptum dare debent. & nihil sibi retinere, nisi ex lege, aut consue.
Secunda pars, id prohiberi a Co
gregatione Trident. patet ex decreto citato , quod aequissimum est ad via
tandam turpem omnem negotiationem , & sordidae auaritiae causas Omnes amputandas . tollendisque suspieiones. Quod tamen decretum non extenditur ad Capellanias , & beneficia , possunt enim
Capellani, qui dato iusto stipendio eurant fieri sacra ad quae obligabam
tur , retinere reliquos prouentus C
pellaniae , qui ipss dantur titulo sustentationis ex communi apud Dian. res ut. I. Non valet etiam, quando
qui saerum facit,seit datum fuisse stupendium , illud tamen, aut partem
eius recusat, non enim volenti fit iniuria , ut resolat. I 3. concedunt D D.
6c iam superius diximus non posse prohiberi sacerdotibus, ne aut gratiiiib,aut minori stipendio Missas colebrent. Inde quoque solues id quod ponit Diana resolvi. I i. de sacerdote,
337쪽
qui . vito amicissimo stipendium du-idium prcr pluribus Milsis eodem die
plicatum accepit , si enim intuitu amicitiae duplicatum suerit, poterit illud retinete data alteri, qui Mil Iam celebrabit, parte lassicienti. Vide de
tota hac controuersa Anell. lib. 2. ωρ. 7.dub. 6. integro,& Fagund. Uracept. lib. . cap. s. aliosque laudatos a Diana.
Decimoseptimo quaeritur, an in die Natiuitatis Christi tria stipendia pro tribus Missis eo die factis liceat
disp. 86fect.2aon. 3. qui addit multi. plicati posse stipendium, quoties eodem die plures aliquis Millas facit, etiamsi in multiplicandis sacris aliun de peccaret. Cuius tamen ratio mihi non probatur. quod illud peccatum sacerdotis non impediat valorem sa- .ctificij, eiusque efficaciam ; neque enim datur stipendium pro Misi e va.
Iore , aut efficacitate. De iugo verodis' L I sed . I. num. I 8. ex eo probat,
quia licet non plus insumat eo die ad sui sustentationem , cui proinde unico stipendio videtur suisse satisfactum, totum tamen illud, quod conflatur ex tribus illis stipendiis non excedit illud, quod requiritur ad vinum toto anno , Jc non solu m hac hora idcircb totius anni ex pentae distribuuntur inter petentes Millas, ut singuli concurrant per aequales par- dictis susticeret ad conflandum t tum , quod necessarium esset ad sustentationem sacerdotis toto anno,
sicut reuera si singulis diebus unam tantum Missam dixit Iet,unumque sti-3endium accepi illit. Denique minus probatur ea distributio stipendiorum pro ratione partis , quam in Missa participant, cum ex ea participati ne non debeat mensura stipendii peti. Vera igitur ratio est, quia ministranti, Je laboranti debetur suum stipendium , de subistentatio , si igit ut multiplicet ministerium,& laborem, siue opus, ratione cuius debetur stipendium, illud quoque multiplicandum erit,ut apparet in milite,qes eodem die pluries pugnabit, & aratore, qui duo iussera terrae arauerit, qui- .
bus similibusque exemplis libenter utitur Paulus, stipendia enim istis ac crescent, si pro singulis pugnis, aut pro singulis iugeribus excultis certum quid definitum fuerat. Cum igitur sustentatio , stipendium , & eleemosyna certa praescripta sit pro singulis ministeriis sacris, quoties illa ministeria sacra multi plicabuntur,toties de stipendia multiplicari debebunt, unde quoque soluitur. Decimaoctava quaestio , an pro solemni Mista maius stipendium debeatur, scut de pro Missa, cui est adiunctum ossicium sunebre. Respond. enim cum Suare laeti. detes,iuxta partem, quam habent in tu Fraxin. ii. st xx. ubi Bonac. lis sacrificiis. Plurima stant in hac ra- Petrum Ledesm. Roderic. Homobon. tiocinatione , quae minus placeant, Jc Alphon sum Leon. allegat, pollie; supponit enim imprimis sustenta. quia nimirum tune maius est minitionem diurnam debeti ex ministe- sterium, & in eo plus temporis im-rio Missae. quandoquidem vult diuidi penditur . crescere igitur debet sti- totius anni sustentationem in peten- pendium ; quibus accedit praxis seretes Missas, id tamen superius cum uniuersalis, definiuntur enim tunc ipsemet Delugo reiecimus. Deinde ubique maiora stipendia. Huic assine quamuis id daremus, unicum stipen-Iest quod
338쪽
i Decimonono quaeritur, an in se-is'. ara. 3. dub. antepenultim . Pin. sto maius stipendium possit eas. Nauarta lib. 1. de renuALcap.2. num. Respond. enim cum D D. lauda- 367. Henriq. tib. y. cap. I. - 21. 3.tis , Ac Dian. trin. i 4. resolui. 9. idluit. U. ROd iq. tom. . sum. cap. 23 T. posse. Itaque determinauit, uti ipsileon. r. Naid. veri Misa. πι-I L. L reserunt, Congregatio Paenitentia-ldeta. tom. r. eap. 3. c. n. IT. Regi-ria Mediolanensis ; siue quia con inald. tib. 1 3. ea . I7. num. 136. F gruum est, aliquid amplius tunc inig d. I stracep. Eceles M. 3. 68 sustentationem dari; siue quia ma-inum. r.Anget .ver. Missa.3.3 I. Aneli. inci apparatu ministeria fiunt, at-Ilib. I. eap. r. n-.9 8. quia insignemque adeo plura requiruntur necessa-liniuriam facit petenti Missam. cumria ; liae denique quia ita ex eom.lipsum defraudet fiuctu sacrificii cummuni hominum sensu maius aliquid magno damno, nam si quid impe eiusmodi ministerio deberi existi-strandum erat, interea elabetur rem. matur. pus: si autem pro defunctis peteba-aa Vigesimo quaeritur, an peccentitur, aut in expiationem , & satis f mortaliter Regulares,qui plures MiDictionem, intere1 defuncti torquen sis Petiliat, aut accipiunt, quam sa-itur, aut diutius alii earent fluctu illocere possint etiam subsequentibusleximio satisfactionis.Confirmatur ex diebus , intentione curandi red leo , qui eulpabiliter retinet diutias,
ctionem, siue imminutionem earumiquod restituendum diomine alteri per Generalem ordinis ex concessio-iacceperat, inuito tum domino, tumne Tridenti n. sus 1 s. cap. 4. de re-irestituente, eum enim precati gra format. uioris passim damnant Molin. trin. Respond. peccare. Ita Nauarr. 2. do. 26 3. Lea lib. 2 p. nam. eous io. de eelebrat. Afissa. num. 3. 46. Sanch. ιιb. t.de marrimon.As s.
v bi ait dolose agi eum iis, qni Micinum. 8.de alij;ergb multd magis p sas postulant, eamque in rem stipemicabit, . qui per summam negligem dia donant, quod omninb viros pet.itiam alterum priuat saetifieio sibi fictos dedecet; idem omnind fgni-ldebito. Albitrio tamen boni viti:
ficat consi i. aceedit Aneli. tib. 2.eap. mensurandum est tempus huius dia . num. 9 . neque Tridentinum lo-llationis; ideoque RodHq. deoneedit
qui tur nisi de Missis antea bona fide pauperi saeerdoti iam anticipate a susceptis, ideoque a pluribus elee- ei pete stipendia Missarum,quas dei molynis, quam Missae dici queant,lde dicet,quamprimum poterit. Aneli.
omnino abstinere iubet Congrega-iextendit hoc tempus etiam ad duostio dcelarans mentem Tridentini inimenses, quia alioquin pauperes a suo decreto an. I 6 a s. 6: 7. cerdotes, eam quotidie non misea 3 vigesimoprimo quaeritur, an sa-irant Missae dicendae, cogerentur cacerdotes, qui ex negligentia diutiostrere saepius necessiria sustentatione, .
differunt facere Missa , pro quibusinis anticipate eiusmodi stipendiac
strpendia acceperunt,grauius peccetilperem.
Respond. hanc negligentiam, de vigesimos laudo quae titur,an qui dilationem seth mortalem esse, quod Missas,quarum stipendia accepit,non
communiter tradunt Sylv. ver. Vs .icelebrat. peccet mortaliter, bc tene , rus. io fias . Aragon. a. r.quaB. tur ad restitutionem.
339쪽
Respond. hanc quae itione in manere explicatam ex superiori, si enim dilationem culpabilem Missae debitae ex Iullitia damnamus peccati mortalis, potiori iure id pronuntiabimus de ipsa omissione MilI, , a que a b damnabimus ad rellituti
con. s. g. I. ubi plurimos allegat,
dem si attendamus omissionem Miusae, quam ex Iustitia commutatiua facere quis tenebatur, de graue damnum , quod ex ea omissione inserti iam diximus , dubitati nequit in ea omissione graue peccatum admitti. Si verb istipendium acceptum consideremus . si illud unicum sit, cum
vix contineat materiam necessariam ad furtum mortale, reuera inde non erit culpa mortalis, aut obligatio ad restitutionem ex communiori sententia I cum tamen communiter dicant DD. eum qui a diuersis minuta furta subripuit, ubi primum ad notabilem sumi iram peruenit, si eam retineat , peccare mortaliter, obligarique ad restitutionem : ita sacerdos
acceptis pluribus stipendiis pro plu-tibus Mittis ii faciant summam notabilem , iam peccat mortaliter, Se tenetur ad restitutionem, nisi numerum illum Missarum per se, aut Per alios faciat, aut stipendium sub ea
conditione donatum restituat, ut ex
eo ex Misse procurentur ; aut si haec praestare non possit, id significet illis, a quibus accepit stipendia, ut ipsi
condonent; quod facere cententur.
dum seiunt sacerdotem non satis se cisse luae obligationi, Sc tamen ipsum non urgent, nec de promissione interpellant, quod rarius piosectb contingit ; neque aliud volunt qui videntur elle in contraria lententia, quam e ulmodi sacerdotes ratione aliquarum illatum causarum, quas indicauimus , a grauiori culpa , Screstitutione exculari, quod nos quoque fatemur, ted negamus eas causas ordinati e reperiri. Vigesimotertio quaeritur , an sal cerdos pol si anticipate Missas celel brare pro eo v. gr. qui ipsi primust stipem ad faciendam M illam daturusi est crastino die. Aut ne conditio istat dicatur et Ie tantum de fututo, & suspendere effectum sacrifici j , qui
deinde .non exist cie ipsius caula poni non pollet, uti diximus alias agentes de Sacramentis, fiet Missa pro eo, quem DE v s scit, de videt dati rum die crati in a stipendium ad la
Respond. quotiis in illa celebra iatione anticipata Missarum non sui pendetur effectus, neque applicatio lacrifici j iii futurum . led reuera fiet applicatio quando sacrificium offeriatur , tunc licita erit ea anticipatio. non vetb aliter. Hanc conclusionem omnes prorsus admittunt, licet deinde circa casus particulares dissentiant; nemo enim assiimat posse sacerdotem suspendere essectum sacrifici j, &illum veluti seponere per aliquod tempus,& deinde illum cui voluerit, aut qui stipem porrexerit , applicare , vique eius impetrare id ipsum , quod alius per sacrificium postularet ; alioquin pollat quisque sibi thesau
340쪽
thesilitum satisfactionum compara- l capi poterunt. Vnde plurimos casus re, & aliis deinde applicare, atque expones , nam
ita quod per solas Indulgentias ficis Hinc fie primo eelebrationem is
alios in operum iam prius factorum, Missae pro eo quem DE vs scit , Sedc non applicatorum communionem videt primum mihi die crastino dati stipem, Se pro illa intentione, vocare, qui singulares, de priuati thesauri communem illum thesa rum Ecclesiae , cuius hiauim habet Pontifex, quemque per Indulgentias distribuit,corrumperent:si enim quisque satisfactiones , de mustus tum operum, tum sacrificiorum non a plicatorum sibi reseruat, illa non reponuntur in thesauro Ecclesiae, neque potest Pontifex has satisfactiones , quae in singulorum dominio remanent, ipsis inuitis, aut inconsultis, aliis pro arbitrio diuidere; 8c veluti thesauros istos priuatos expilare. Adde quod pollet sacerdos pro se aut alio saetificans suspendere eis ctum saetificij. donee es let in gratia, de ita offerre sacrum, ut nolit sibi, aut alteri applicari , nisi chm fuerit in gratia, quod nullus omninδ affirmabit. Nunquam igitur licebit suspendere effectum sacrificij, eiusque applieationem in fututum, uti diximus alias de Sacramentis. Itaque omnis anticipatio Missarum, quae eiusmodi suspensionem essecius, 3c applicationis sacrificij continebit, reli
qua DE v s videt iam nunc illum habiturum , dum sacrum postulabit, ilia citam , de validam esse speculatioὸ loquendo; minime tamen in praxi considendam esse. Primum illud con
chos Salmanticenses in hanc rem consultos allegat. Reginald. 5b. 2 3.
cap. II. num. 13 P. Ariel I. lib. I. V. 7. num. I 2. 8e tandem Corduba.
6b. r. qq. quaest. A. dub. 6. ad I. Suar. quoque tom. 3. in s. 8a N. dis . Tyrse F. s. g. ex dictίου colligo. concedit hanc intentionem de applicationem applico hane Missam cat Petrus applicuerit , validam ella , de sufficienistem , si iam Petrus tempore oblatio nis conditionem impleuit . & Ω- erificium applicuit ; idemque iste tur VasqueΣ. in 3. pari. dispot. 13 nameri 1 2. Ratio est , qnia intentio eienda erit omninb . neque pro Mis- sacerdotis eli determinata, Ac non sis ita antiei pate-celebratis poterunt vaga , eertae enim personae applicat,aeeipi stipendia, sed aut aliae Missae
dieendae erunt,aut restituendum quod acceptum fuerit. Quando verb in ista anticipati ne Missarum repetitur actualis , ficquam soliis Da v s nouit, neque T
linquit Da o soli applicationem faciendam, ut male supponunt adiauersari, i non suspenditur etiam en sectas , cum conditio sit pmsens, praesens applieatio sacrificii, nulla- aut praeterita , & non futura , ac que necessario est in futurum ope- proinde iam tota ea intentio absol rationis sacrifiei j suspenso , quia lx est ; quarὶ nihil impedit quomi- iam nunc prodest illi ipsi , pro nus haec celebratio ita anticipata le- quo anticipatὶ applicatur , & fit, gitima sit, Se pro ea stipendium deii lieita erit ea antieipatio, de pro Mi L de iure accipiatur.
fis hoc modo eelebratis ivli tipendial Daxi tamen non esse in praxi