장음표시 사용
371쪽
etatione seandali sottassis. Praeter- sufficit Monasterium, prouenire so- quam quod cum Monastetium abun- lent; unde etiamsi reipsa pro sola det, ut supponitur, quidquid eo ca- sustentatione exigatur summa aliis exigitur pro noui Religiosi susten- qua pecuniae , obligabit eiusmoditatione, iam excessiis, & luperfluitas lex.
dicetur. Huc pertinet denique gra- Dieas secundo iam pridem i pso
uissima Nauarti querela monito 62. usu, & consuetudine toto orbe receis
eir. Vehementer absonum apparet, so-ipta mollitum esse huius legis rigona Teria Asonialium unius citus mirem , quoad Moniales , quae nullibi eluitatis viginti millium aureorum red- ferὶ indotatae suscipiuntur , idque ditibus annuis, ct eo ampIius perfrui,somninb supponit Tridentinum, utis tamen ob has redditis adeo eopiosior monebamus , clim prohibet,ne quid nullam Monialem admitti, nec ab ipsissex illa dote ante Nouitiae prosessio-βntentari, nisipro dote , supellectili,inem capiatur. ct expensis aliis, secum afferat ingen- Respond. Ateii me hane consuetem summam. tudinem, vertim , ut dixi, ea noci
Dicas , omnia decreta Ponti fi derogat huic legi, nisi quatenus alicum , quae exactiones istas prohi- quam indigentiam Monasteti, supient , duci praesumptione; quare si ponit, quod in extrema parte nostrae reuera pro alimentis noui Religiosi, assertionis dixi . cum enim Monta& non pro statu ipso Religionis, at-blium domos sufficientes redditus h que ingressu quidpiam postuletur, re velit Ecclesia, ut vagandi licentia, non obligabunt saltem in foro inter- ω eum saecularibus communicandino ; ex uniuersali enim doctrina cestoccasio omnis praescindatur , quod sat obligatio legis landatae in prae- Bonifacius in sua constitutione,quam
sumptione, quoties velitas oppositainriculos. de Regularib. in s. expo- existit. suit, raro admodum continget, ut
Respond. legem Ecelesiasticam, non habeant hae Monasteria, hone sua de agimus, non duci sola prae-istum titulum exigendi quidpiam proumptione commissae Simoniae, sed i sustentatione nouae Monialis; nam
periculo, εc occasione committen- vel aucto numero iam miniis sussidae, quae duo longὶ diuersa sunt;nam eiunt antiqui redditus , aut quia aes lex , quae quidpiam prohibet ad n l alienum dissoluendum est , ne sen-xae alleuius periculum vitandum , sim Monasterib redditus pereant, qui obligat etiamsi illa noxa non com- pruinde non sussiciunt alendis Mo- mittatur , quae autem sola praesum- nialibus, 3c oneribus, quibus domusptione nititur, desinit obligare , ubi grauatut ferendis . aut quia nondum quod praesumitnt esse, non existit. aedificatio pei secta est , cui impen Praeterquam quod Voluere Pontifiees dendi essent redditus sustentationi non modi, periculum Simoniae ca- Monialium destinati, vel quia alias uere hac in parte, sed etiam sancti- quasdam ad bonum Religionis ad-tati Religionis consulere, atque tur- mittere expedit, quae nihil ad sua pe omne lucrum praescindere , pluri- alimenta eonferre possimi. Quathbusque aliis incommodis, quae 'ex hae omnes sine aliquo subsidio recipi eiusmodi exactionibus , praetextu nequibunt. Expedit etiam aliquan-
alendi noui Religiosi.ad quod tamen do augeti redditus Monasteril vel
372쪽
propter periculum annonae grauioris, praestanda obliget in foro quoque vel quia maior numerus Montalium externo, tune enim poterit cogi, ut habendus erit suo tempore. Adue promissa seruet , quod in omnibus tendium etiam est, Bonifacium,aliose aliis donationibus liberalibus. M.que Pontifices statuisse , ne plures gratuitis contingit.
Moniales admitterentur , quam ex
eorum prouentibus possint a Meρὸ-l CONSECTARII As x.
sus s.cap. . tot admitti voluit,quot j Di rei quaestiones ex
Pollent commode sussentarI. Quae duo cosectario circa receptio plurim im inter se dissident, uti ob Arem Momatium, cr earum do iacuauit Glossa in cap. νmc. de Regu- tes explIcantur. lain 6. ver. abisne penuria ; & ιλ-dem Frane. 3c Dominic. & eadem Ex hac certa, & eonstanti,nisALGlossa cap. I. de instιtutiomb. ver U- lor , doctrina plurium difficultatum, que penuria. atque in eum locum quae usu veniunt quotidie , explic Abb Cardin. Imol. Tabiena. Ore si tionem colliges. monia. nam. 6 aliique, quibus im- Prima quaestio, an condi possit merito repugnat FerdinaM.tritet. 5.lstatutum,ut aliquid detur in ipso RG dio. I. punct.7. β.6. num. s. nam abs-lligionis ingressu. e penuria sustentari non pollunt Respond. cum Simonia Iuris di- avsoniales,quando oportet eas ad viisluini committatur, quoties tempora
necessiaria comparanda mendicare uelle datur pro ingressu ipso Religionis,
nequeunt autem commode sustent, non poterit ferri statutum , quod autri , quando licet non cogantur men-aad illam Simoniam obliget, aut eius dicare,ex consiletis tamen redditibus occasionem , vel suspicionem creet.
attenta consuetudine Religionis. &JQuod ex priori consectario, atque personarum dignitate, sustentari nondex Scientia canoniea. ubi de aequit facile queunt. Quare.plures reddi-ste Iuris Ecclesiastici disputauimus, tus multd requiruntur ad commo-amanifestum redditur; si tamen M dam sustentationem , quam ad su- nasterium sit tenue, poterit statui ab - stentationem absque penuria. Deni-lEpiscopo, ut nullus admireatur abiaque ut videamus, quandonam inique fumcienti sua sustentatione, dementiari aliquo facto violetur ea Iealdote maxime in Monasteriis Moni Ecelesiastica, singulares circumstati- lium , illas ipsas ob causas proptertiae expendendae sunt , monεtquelquas vetitum saepibs fuit. Vt initio
S r. ses. s. O . num. I a. ex Domi-4retulimus . ne plures admitterentus Rico Soto, opus esse magna pruden-iin Monasteria, quam eorum consumtia , & ideo raro , & cum magnaiti redditus eommode sustentare pos- moderatione permittendum esse M l sent; neque ubi comperta fuerit M nasteriis opulentis , de bene funda- l natatij inopia , eiusnodi lex piorum iis , ut aliquid exigant in nouarum animos offendet. Quod si diues sit Montalium sustentationem ι Neque Monasterium , non poterit sanciri iuenim dissicultas ulla existit citra ea, Pinlato , ne quae Monialis, de qui- quae vitrb, dc liberaliter donantur, bus maxime agimus, fine dote ataeuamsi quia se ad ea, quae promittit mittatur , quia ea dos tunc nequivi ' eri ,
373쪽
exigi, uti diximus; atqui hoc stat tum exactio quaedam est , idcireb
dinem hae in parie potius probandam esse , quam statutum, cum istud, prima sua origine, atque ex sua natura exactionem contineat, illa ve-λ inei pete potuerit a liberali donatione, in quam deinde caeteri sponte consenserint . atque ita sibi ipsi libere legem fixerim, quae diuturno vis firmata fuerit.
Non negarem tamen. Pontificem,
supremum Iuris Ecclesiasti ei condi torem posse derogare legibus, quae prohibent aliquid in sustentationem post uini a Monasteriis opulentis, &statuere, ut omnes Moniales dotarentur , atque redditus Monasteri
vim in alios pios usus destinare; ut tu autem probanda esset ea lex , &Eeelesiae villis, disquirendum esset. Secunda quaestio , an possit aliquid exigi in ingressu Monialis ad conuiuia, aliosque apparaIus. Responci plurima in prophanos,& inutiles istos sumptus disserit Nauarr. quaest. I. de redditib. Eccles in m r. 62. & quam damnandus sit ille abusus ostendit, eadem ex ipso retulit B in s ld. n. l. 'aras a. is cast. 9.de Simon Suaαι b. 4. de Simon cap. II. num. I S. Layman loci cit. dc sane in
haec omnia damnantur, si nempe fiant ea pacto siue tacito. siue expreta , cam onus graue quoque sit,& plurimos ab ingressit Religionis prohibeat, nullusque honestus titu-lbis sit, atque omninb Simoniam re doleat , neque careat seandalo.quanquam moderatas aliquas expensas, quas consuetudo fortassis inuexit, & lquas ex grati animi significatione facere decet , non reiiciant D D modbex ipsarum defectu non negetur habitus, aut professio, aut non ita seuere exigantur, ni si illud in partem dotis numeretur, quod tamen postremum ἡimelle fuerit. Tertia quaestio, an munera facta superiori, Abbatissae v. g. & quibusdam ossicialibus , aut Episcopo, Vt quis admittatur in Religionem, snt
Respond. illa munera singulari- 3bus personis facta damnari in cap.
moniaea sunt, s ex pacto tacito, vel expleta fiant, ita ut alioqhin non fuerit admittenda Monialis,aut Monachus , quia non exiguntur nisi ad emendicandum iussiagium , aut o tinendum ingressum Religionis,non enim ob sustentationem accipiuntur, quandoquidem illae singulares personae neque sustentandam suseipiunt hanc Monialem, neque munera sibi
facta in eam rem conserunt,aut communitatem , cui incumbit onus ilislius sustentationis, inde amplius iu
Quare damnandus omninδ est mos ille ridiculus, quo aliqui Abbates , aut Abbatis Iae . aliἱque superiores , ad quos pertinet sedes Monasteriorum vacuas implere , dant in compensationem obsequiorum ius illud nominationis, ut vocant, alicui, quem sciunt, aut praeuident munera, de pecunias ex illis nominationibus captaturum ; Be nis se irent hoc ius ipsis fore utile, illud non darent. neque illi aut acceptarent, aut magni aestimarent, uterque enim peccat, & qui dat eum in finem illud ius nominandi, & qui ex sua nominatione aliquid exigit ex pacto iacit , .ves expresso.
Quarta quaestio, an si aliquid ab
374쪽
ingredientibus Religionem exigatur nilo suppeditando I parentibus Mo-
ad templi ornatum , aut valetudina- mali ad comparandas vestes , cumtium , aliumve eiusmodi pium usum,iMonasterium ipsi tantum victiam committatur Simonia. Iubministret. 1 Respond. primo Armillam id ex- Respond. cum Binsseid. eap. 9. decusare , ubi ex coniuetudine tantum Simon.q-Π. I. con. 2. id licitum esse, exiguntur. Suar.vero disp. 2 a. quia c. in Monastetium debeat vern 3. pari.sere. F. num. I r. probare stilum quoque praebere Moniali, de non audet in opulentis Monasteriis,ltenue , atque egens sit , subleuatur, quibus ingeri vult scrupulum , tum si parentes ad id obligentur, atque quia in Extrau. Martini v. prohibe-ieam in rem dos Monialis impendatur ne quid directὸ, vel iniurecte qu stat. Qua etiam de causa existiinatalla modo exigatur; de reiicit omnialSanch. lιb. 7. in Decalog. cap. 23. pe- statuta, omnemque consuetudinem,lculia quaedam tum ex iis, quae labo- quam potius corruptelam dicendamire manuum acquirunt, tum ex pe-
esse monet: tum quia haee omnia in- culiaribus redditibus sibi permissis adisserenter ab omnibus exiguntur superiore, concedi iure polle , ut iis etiam ab his, quae non habent unde peculiis vel vestium, vel alia domus soluant,vnde plures arcemur a Reli-linopia subleuetur. De licitis istis pe-gione. culiaribus redditibus vitalitiis vide Respond.seeundo si Monastellumletiam Tamburi n. de Ixνe Abbatissin sumpturum erat summam iliquam dis' s. quaesit. 6. Mirand. de Moi
ctili domestiea , aliisque eiusmodi, Sexta quaestio,an Religiones men- sde aliqua pars dotis exigatur ad heeldicantes aliquid ab ingrediente Re- omnia, id licitὸ fieri, quoties lieit iligionem exigere possint. exigitur dos ob Monasterij tenuit, Resp. non poste , quandoquidem tem. Sc solet sane ita minui dos, autIenim non debent sustentari ex reddi- in dote computari id quod pro varia1tibus Religionis, quae nullos habet. suppellectili postulatur, quod eniminon potest praetendi sustentatio huie
Monasterium dotem in hos, aut alioslexactioni . si tamen consuetae elee-Vsus expendat, quandoquidem te-imosynae non sumerεt ad istum quo-netur alios redditus in sustentati sque alendum, moneri posset, ut eu-nem personae, vice dotis ita expen iraret nouas eleemosynas, possetque sae inlumete, parum omnino interest .lille dare semel, quod ad victum plu- Ar verb quando vel propter copiam rium annorum suffieeret. Caeteium Monasterii non potest licite exigitnon existimarem onus illud posse ip-dos in sustentationem Monialis, velisi imponi absque Simonia,eum nullam sussciens datur, non licebit im-llus sit titulus, quo honestetur; e6ponere praeterea onus istorum mu-lque pertinet, quod monui in supe-nerum , licet in plas usus impona-iriore consectario ex Sylvest. ve . S1tur. Denique de illis idem, quodimonia. & aliis , quando de excessu dotis sentiendum erit. Religio est distincta a sustentatione. Quinta quaestio , an licitum sitivi contingit in Eremitis,neque enim, pacti m de pensione, aut redditu an- qui alteri dat habitum , obligat se ad Diuiligod by Corale
375쪽
ad illum alendum , nihil omnino quκ foris agenda sunt, gerere , de exigi posse , quia iam titulus susten- deinde illas se in sorores lateas, siuetationis,qui hoc pacitam honestabat, conuersas accepturas spondent; iti abest. l que obsequium est loco dotis. Septima quaestio, an valeat hoc Respond. quoties liceret ab hi, leg tuoi, Dono, & lego mille aureos feminis dotem exigere , toties posse Monasterio tali, si meam filiam re- illis imperari hoc obsequium ipsuscipiat in Monialem , & an Simm loco , quae enim in famulabus ini macum sit.Omissis quae fusius a DD. penderet Monasteriam, illi manent, quos dabit Binsfeld. cap. 9. de Simon. α dotis vices supplent ad sustenta quas. I. con. s. in dubio illι- , tra-itionem Monialis. Deinde eum eo duntur. t tempore alantur a Monasterio , &Respond. validum , Ac licitum salaria , quae retinet Monasterium, esse eiusmodi legatum , atque omnis ςxigua sint, non datur in compensa Simoniae expers. neque enim testa- l xionem & pretium ipsorum statustor imponit absolutam obligationem Religionis; quare ea externa obse-ves Monastetis recipiendi filiam ' quia probationis cuiusdam Ioeo im suam in Monialem, vel filiae ingle i ponuntur, neque fere se obligat ad diendi Religionem , sed dat optimi earum receptionem Monasterium,nem , an carere maluerit legato,an sed iubet illas bene sperare,ut si se. vii illud ingrediendo religionem sibi
comparare I quae omnia explicuimus accurate Ly. . confect. Io.
Octava quaestio, an quando 'aliquis propter eleemosyna quas fecit,& pergit facere Monasterio, in Religiosum admittitur, committatur Si
niam, quia nihil datur in pretium rei spiritualis, estque testificatio dunt migrati animi, quem exhibere dictat naturalis ratio I aequum enim
omninδ videtur ut Religio se suaque bona donet illi, a quo beneficiis a suit. 9 Nona quaestio , probandane siteonsuetudo Monialium . quae pauperiores quasdam puellas iubet ali- qu mala inseruire Monasterio , de
deeet, gerant,suscipiantur in sorores; quodsi dimittantur, non abeant fere
Deeima quaestio, an sit simonia, promittere alicui post praefixum te minum , Religionem , si interea
studuerit , aut certam artem didicerit. Respond. cum Sylvest. quan. I 3. veri Simoma. Bonacin. M. 8. eirat.'Binsseid. Sc aliis communiter, niallam esse Simoniam , quia promittit Religio receptionem, si interim aliquis se ad id idoneum praestiterit,ubi nihil temporale datur in pretium spirit lis. Aliqui excipiunt, nisi intendatur lucrum temporale ex illa arte, quam quis discere iubetur ; sed id
metitb teiicit Sylvest. quc D. I S. cit. dicto 6. quia ea intentio non est nisi remota, & mediante idoneitate ad Religionem , quae peI eam artem comparatur . dc intentio quaecunque consequendi remporalia non sussicit ad Simoniam , uti late diximus hac ipsa quaestione , consect. I. aliO
376쪽
quin Simoniaci essent Religiosi ,lexigitur , eritque vera Simoniai quoties admittunt, quos sperant so-lquod tamen non contingit, quan- re utiles Religioni, & inutiles, edido vel liberalitet amplissima dos quod nullam artem calleant ad constituitur Moniali , vel ipsi bo- usum Monasterij, tanquam ineptosina aliqua obuenire debent , qui- reiiciunt. bus cogitur ipsa renuntiare, de in undecima quaestio, an Simonia quandam compensationem aliquid sit promittere annuam pensionem, dari Monasterio postulat, aut ipsum aut quid aliud ad expentas alicuiuslMonasterium, cui ius in ea bona fraternitatis iuxta eius statuta, ut quis aliquando follinis foret, lubens eo in illam admitti queata se abdicat. H Rei pond. cum Sylvest. ver. Sia Decimatertia quaestio, an , & i smiaia. quast i s. dicto 7. Pisanetla,lquibus definiendae sint Montalium Ac aliis summistis, atque Binsseid.ldotes. eon. s. nullari hic esse Simoniam, Respond.ad vitandam omnem Si-
quia eae constaternitates non suntimoniam, quae in nimia dote exi. Religiones , sed societates quae-lgenda committi nonnunquam solet, dam ad pia quaedam exercenda, Sc sapienter illam definiri a Praelatis se- eam in rem singuli se ad certam eundum consuetudinem cuiusque summam, dum admittuntur , obli-lProuinciae , uti affirmant Gratian. gant, quod pium omninb est,n trib Pim. forens.cap. 9H. nam.6. R que Simoniae suspicionem ullamideriq. quaR. 68.rom 2. Gq. Regulari creare potest. Non probat tamen an. 3. &alij a Tamburino relati dia
Raym. apud Sylv. has promissiones j 'ur. s. de Dra quaesii. 4.
tutamento firmari propter periurijl ubi etiam 3c quasito o.resere deo . periculum, sed id omnibus aliis com- tum Congregationis, quod pro te mune est. . tia sorore Moniali, de aliis sum 1a Duodecima quaestio , an quando numerariis iubet duplicatam eleepto dote Monialis exigitur amplius mosynam solui , id est duplum do-
quam necessatium sit ad commodam iis consuetae. Supernumerarias eas Monialis sustentationem,ille excessusivocat , quae supra numerum praesit Simoniacus. fixum admittuntur , eas autem in Respond. eum Nauarr, qvis. I. locum aliarum decedentium subro- de redditib. Ecclesi monito 61. Su, gari non vult, sed semper supern re locis superius allatis, de commu-imerarias manere. atque ita alias inni DD. Simoniacum esse eum ex-llocum , & numerum demortuarum cessum , aut saltem illicitum, immoleum simplici eleemosyna admitten- eum excellum restituendum esse pu-ldas esse , adeo omnem fraudem attat Roderiq. tom. 2. qq. RVula. quae β.lque Simoniae speciem caueri vult;48. art. 6. Quia eum non honeste-iquamuis autem insciis, de incontur titulo sustentationis , quae abia sultis Monasteriis , eorumque M
que eo excessii commoda, & susti-inialibus possint superiores & ordiaciens est , peccatur in legem Eccle-inarij taxare dotes istas , id tamensiasticam, quae eas exactiones quo-iminimE fieri conuenit, nisi earuniscunque alio praetextu prohibet; autidem Montalium rogatis sententiis,cςrte pro iplo ingtellu Religionislut ostendit Mitanae quast. s. de --
377쪽
nialib. artis. 3. nam etiam taxari po- temporale est, petitur, quanquam il-test dos , principibus pro coniugio lud periculo , dc scandalo non eat earnali, uti ostendit latitis Couarru. ret. Solent tamen puellae ignobiles. de sponsalib. 1. yart. cap. 3. 8c Ro-l dum eiusmodi Monasteria, quorum deriq. art.eit. aliquas eiusmodi leges legibus arcentur, ambiunt, pingui r etfert. l. rem dotem sponteiofferre,ad eimque, Decim aqiuria quaestio, unde pos- se libenter obligant,unde vitatur non si augeri dotis definitae summa illa, modb omnis Simonia, sed etiam omisve Monasterium iure aliquid amplius ne scandalum. exigat, quam commune statutum Terito solet augeri dos pro diti
serat. -- . ri, & nobiliori Monasterio ; hane Respond. varias eausas a Ti a causam tanquam iniquam reiiciunt DD. ptimo si Monialis recipienda Philiare. & Bins ld. loe. eit. de Syl- debilis est , clauda , variisque in- l uest. ver. Simonia. qttis. I s. dicto 2. eommodis valetudinis obnoxia, qui- circa sim ubi ait, has Moniales tan-bus non modb minus utilis , sed quam de mundana dote tiactate: si etiam molesta latura sit Religioni, l tamen in eiusmodi Monasteriis plu-eb quod aut maiori cura tratianda ra ad sustentationem Montalium imiserit , aut maioribus expensis alenda, penderentur, uti ferὶ fieti solet, ma- aut exercitiis domus minime idonea, ior quoque dos pro illis Monaste-
augeti sine dubio poterit dos. Ita riis definiri posset et quodsi tantum
Aragon. 1. 2. qua l. I O. Wr. 3. circa i amplior ea dos exigatur, ut magni foliataon. ad 4. argument. S. nom. 3c t ficentia Monasteris ostendatur, iure Binsseid. cap. s. de Simonia.quast. I .imerito id damnat Miranda. au.7. ci .eon. a. ubi aduertit, maxime id Ve lex Nauarro.
rum esse in domibus, ubi plura mi- Quarto inuehitur Nam quast. s. nisteria circa proximum exercentur, de redditibus Eules monit. 6 1.in praeis visitantur verbi gratia infirmi , aut sectas Montalium , quae ita prodi- labore Monasterii penuria subleua-lgunt Monasteriorum redditus . vitur. deinde alias nequeant recipere nisi Seeundo ratione ignobilitatis . italdotatas, quibus etiam parcilsime ne- ut maior flos ab ignobilibus exiga-lcessaria suppeditant , neque vestes,tur, quod Simoniae damnat Philiar.ineque mhdieamenta , quae maximatam. 1. de ossicio sacerdot. lib.6. eap. 7. crudelitas est. Nihilominusquamuis& Binsseid. quest. I. ritat. eon. 4.sub peccatum si in dissipandis Monast D. Miranda. quast. 8. de Monialib.irij bonis, quocunque tandem modo
artis. 7. sub sin. dicta Soti reserens Iad inopiam redactum fuerit, licebit Quia ea ignobilitas nihil facit adlilli dotes pro admittendis exigere,a
vi etiam , pro quo duntaxat dosique crescente tenuitate eas augere, affertur : Quod si ex lege nobiles so-ivnde unde oriatur tenuitas sue ex calum admittantur in aliquod Mona-iritate annonae, siue aliquo insori sterium , non existimarem com-inio , siue ex prodiga administi
mitti Simoniam, si aliquid ampliusltione. ab ignobili peteretur, quia non pro Quinto nonnulla Monasteria ingressu Religionis, sed pro iuretquamuis iam amplissima sint, atque quodam nobilitatis , quae quidpiamlia sua onera sustentanda saeuitatibus
378쪽
obueniret, licebit pio eo, ut vocant, interesse lucti eessantis aliquid essestre, Repugnant quidem huic assertio
Tamburi n. ex communi. uti opinantur DD. eo quod omnibus Religiosis prohibita sit negotiatio, atque adeo lucri cessantis propter ne tiationem impeditam ex dilata solutio ne , quodcivaque interesse. Velum falsi, supponitur ex sola negotiatione prohibita lucrum obtingere pqsse Religiosis ex dote soluta,elim & eam l)ecunai in vectigalibus praediis colis
ocare possint, aut in montibus, ut vocant, pietatis, aut ad mensam trapezitarum duponere cum quodam contractu societatis, quae negotiatio
cum per ipsas Moniales non fiat, pro. hibita nequaquam est. Praeterea Pli rima emi ponunt praesenti pecunia,
neeessariis instructa, non recipiunt tamen nisi dotatas, quamuis enim ea dote non egeant ad nouas Moniales alendas , ex earum tamen multiplici dote lummam colligunt ad noua Monasteria exstruenda , ad quae vel illas , vel alias Moniales dimittent. Mihi certe non omnino probatur illa consuetudo, cum enim dotes istae exigantur a Monasterio opulento, illique addicantur, neque eas alienare
absque facultate ponat, non video quid iuris tribuat ad eas exigendas conlilium noui Monaster ij exstruemdi: si tamen illud iam inchoatum esset, aut proximo inchoandum speratur, possent animo ad illud remittendi suscipi Moniales cum suis doti.
Dee ima quinta quaestio , an possit Monasterium pactici de alia pecunia annua , donec dos assignata Moniali quae deinde eum lucro distrahantiir, soluatur. l neque eae merces ex eo genere sunt, Respond. & dico primo damnumiquae a Meleatoribus duntaxat ve- quod ex dilatione solutionis dotis ota 'neant ; deinde poterit Monasterium tingit Monasterio, posse compensati 1 sua industria, praesenti pecunia ita. certa pecunia , aut re quapiam ips i subleuare rem domesticam , ut illi aequali, quam iure merito Monaste- fiat ingens aliqua accessio. quae non .rium a suo creditore exiget. Ita Mi- fiet plerumque propter desectum
Art. 7. Tamburi n. disp. s. de lare Abbarissa. quasit. 6. ex communi enim DD. omnium sententia fas cuique est damniam suum vitare, atque de eo pacisci; quare in quocunque contraisini obligatio, & conuentio de damno emergente probatur. Cur igitur
Monasterium sbi ex dilata dotis .
tutione damnum proueniens pati cogetur . & illud sibi compentari non postulabit Dieo secundo quoties ex dilata d tis promissae, & assignatae solutione
cessat aliquod lucrum Monasterio.
quod ipsi habita ea dote legitime
nummorum. Itaque clim lucrum cecsare queat ex dilata solutione dotis, licebit ea de eausa aliquid capere, at que de eo lucro cenante pacisci οὐ quanti enim intersuit creditoris suis
caruisse nummis, tantunde in impendi j numerare tenetur debitor. Dico tertio licitum est absolute loquendo pacisci de annuo censu, aut pensione Monasterio praestanda, dc nec dos assignata Moniali soluatur; immo quamuis nullum eiusmodi ρο- et ira intercessistet, posset iure Monasterium eiusmodi aliquam pensi . .
Haec assertio sequitur ex duabus proximis, atque ex priori consecta
379쪽
tlo ; quaendoquidem enim dos ita an onera Matrimoni j, neque qui dotem signatur ad l uite iatationem Monta- tunc non accepit, aut qui de terminis lis,ex eius prouentibus ali debet Mo.. solutionis contrahit, praesumitur in-nialis; igitur fluctus dotis nondum terea velle carere tuo iure peicipien- soluti repeti pollunt; εc sane nisi id di , quae necessaria sunt, ut damno, liceat, tenebitur Monasterium lumis plus facere pro oneribus, pro quibus iustinendis dos dabatur , atque ita damnum patitur pro quo pacisci licet , immo δc ex fimore contractus dotalis nullo praevio pacto illud exigere. Haec Porro omnia confirmantur ex dote pro nupt is carnalibus, aqua ad dotem istam spiritualem valere algumentum luperius monuium i in hac autem dote licet de pensione annua pacisci, de absque eo pacto qua num non soluitur dos, ali-
uid ad onera blatrimoni j interea
erenda, habita ratione eiusdem d tis repetere . ex cap. salubra terin usi
ris. de quo textu plurima disputant
Jiae innumeri, quos allegant. & nos usissime opere de usuris lib. 4. cap. F. tib. 6. Respondet igitur Inno. III. generum, qui a socero pignus Rugiferum accepit, donec dotem promissam solueret, non esse compellendumve fructus illius pignotis in sortem
computet. Cuius responsionis causam inquirunt DD. quorum varias sententias Belnsfeld. aliique late reserunt , Sc plerique ad damnum tantum, quod contingit marito ex dilata illa solutione, cum interea teneat ut de suo uxorem alere , recurrunt, neque ulluin alium fauorem, aut priuilegium contractus dotalis agnoscunt, quam quod ea tacita conditio videatur inesse ex dispositione iuris huic contractui, cum dos detur ad quod patitur , occurrat. Atque ad hanc causam sere omnes aliae tandem reducuntur, uti expendenti patebit. Dico igitur ex ipsis vel bis restcripti Pontificij cvidenter colligi. non peti rationem proxime ex damno emergente , & lucro cessante, quod aliis omnibus commune est, cum tamen aliquid praecipuum genero tribuat Pontifex ; petenda itaque causa est ex eo, quod non tradatut nisi ad onera Matrimonii serenda : pignus autem non fuit datum ad solam dotis securitatem, sed ut vices eius suppleat in sustinendis illis oneribus,quae cum is pὶ superent stuctus pignoris , non: pol sunt illi stu-istus in ipsam sortem dotis numerari. Ex quibus plut ima cum D D. allatis
colligebamus vere citat. de et Aris,dcillud ibidem contendimus, posse condi legem , quae iubeat certam dari pensionem , donec persoluatur dos integra, atque etiam de re eadem, seclusa omni lege, pactum licitum est te. Haec omnia aeque valebunt in d te Moniali assignata, uti saepius di
Decimasexta quaestio, an Mona sterium possit vel dotem vel aliquid aliud ex bonis Monialis ante eius Prosessionem recipere. Respond. difficultatem esse circa Trident .decretum. Ieg. 2s. ωF. t f. de Requum b. prohibentis, ne ante Pso- fessionem Noviiij, vel Nouitiae , excepto victia, de vestitu, quocunque praetextu a parentibus . vel propinquis, vel curatoribus eius, aliquid ex bonis eiusdem Nouit ij, aut Nouitiae tribuatur, ne hac occasione discede- re
380쪽
Ie nequeat, quod totam, vel maio- modum eleemosynae donata sunt ea rem partem substantiae suae Mona- omnia, tum non eiusmodi censenis
stetium possideat, nec facile , si diu tur , ut egressum impediant. Ita Sancesserit, id recuperare possit; quin eliez&alij relati supelilis contra C potius praecipit S. Synodus sub Ana- uallos quas . 439. num. Io. Villa
pientibus, ne hoc ullo modo fiat, &: vhim. quoad illa eomestibilia , in ut abeuntibus ante professionem quibus tamen fatetur alicubi usum omnia restimantur, quae sua erant. derogasse legi Tridentini. Ex quo decreto manifestum im- Quarto poterunt paro tes ex pro- primis fit, neque dotem, neque par- priis bonia aliquid dare Monasterio, tem ullam dotis ante prosellionem modδ id non numeretur deinde in Monialis recipi posse, neque verbaidotem Nouitiae, aut legitimam No- Tridentini patiuntur ea in parte di Druiiij, etiamsi ea donentur ut libera- ficultatem. lius, suauiusque tractetur Nouitius.
tiones, Sc eleemosynae exiguae factae quia Tridentinum loquitur de bo-Monasterio ex bonis Noviiij. Ita nis Nouiti j , non autem de aliis de
AZOI r. PM. lib. II. cap 9. quas. a. quibus parentes in fauorem extranei Sancti. lib. 7an Decalog.ea .nnu. 11.icuiuspiam disponere possent. Ne- perdinand. a Castromtes. I 6. dij. I.lque eiusmodi donationes minuunt
punct. II. num. T. quia idcirco Conc.llibertatem Noviiij ad relinquendam prohibet donationes, ne Κω occas lReligionem, cui soli libertati voluitne Nouuim discedere nequeat, eo quodlduntaxat eauere Tridentinum. Atq uetosam, vel maiorem partem sua sub-lin hunc sensum exponendam essessitantia Monasterium possidear. Quo- quandam declarationem Congregaties igitur istae eleemosynae , aut do tionis ab aliquibus relatam. sapiennationes, ed quod exiguae sint, ne dier monet villatob. tom. a. trati . 3 3. ue aut totam, aut maiorem partem di . I9 . nam. a. nempe ut bona iracultatum , aut substantia Nouitiaelsorum parentum, quae donare prohi- exhauriant, non reddent difficilem,lbet Congregatio,computanda sint in
aut impossibilem egressum illius,non dotem Monialis. peccabitur in illis contra Tridentini Quinto maior difficultas est, an decretum ; adde quodsi liceat Noui-aaliquid ex dote Monialis, & Nouutio aliquid externis pauperibus da iij bonis dari possit per modum mure , non apparet , cur suo Mona- ltui, maxime ante pro sessionem red-
sterio eleemosynam erogare prohi-laendi, atque aecepto pignore sec beatur. ri tatis, aut data locupleti cautione a Tertio non prohibetur in ingressu Monasterio; tune enim non erit dis-Monialium aliquid muneris loeo ad ficultas in repetendo illo mutuo,
conuiuia, aut ad sestiuitatem ex mo- ideoque non minuetur libertas N voconsueto dari, nisi aliunde. quam viiij, ne egredi valeat, quod Vnum hoc Tridentini decreto sanciatur, ne- intendit suo illo decreto Tridentique etiam isti sumptus deinde eers num ; verba autem illa quocunc M. dienti,&non emittenti pro sessio ργ.textu glossari debent, inquit Ronem, restitus i erunt; quia tum per detiq. ita ut intelligantur de praetratui ficto,