장음표시 사용
441쪽
in duo diuidunt medium, hi autem unum sessi faciunt. Quidam autem & mox quatuor dicunt, ut Empedocles. congregat autem dc haec EN in duo.igni enim omnia alia opponit.. Non est autem ignis,&aer,& unumquod'Tex. Q. smplex, sed mistum. Simplicia autem,talia quidem sunt,non tamen eadem, ut quod simile igni est,igneum,non ignis,& quod aeri,aereum similiter autem & in aliis. - Ignis autem est luperabundantia calidit iis,quemadmodum ti Glacies frigiditatis. Ongelatio enim,& Exarsio superabuDantiae quaedam sium,ilia quidem frigiditatis, haec autem caliditatis.Si igitur glacies Ein conpelacio humidi,& frigidi, & ignis erit ex artio calidi, &. sicci . ideo nihil ex glacie generatur, neque ex. ' igne. Existentibus autem quatuor simplici. dis corporibus, urrunque duorum utriusque locorum est.ignis enim, & or eius,qui ad terminum serturiterra autem,& aquai eius, qui ad Φrenis, O mediaim. Et extrema quidem,& syncera igniseerea sinit di Wrra:media autem, & mist magis aqua, dc
sincisa -a- aer. Et Vtraque Virisque contraria. igni enim clua is ἔν contraria aqua,acri autem terra. haec enim ex maris, contrariis passionibus constituta iunci .
Disrim. Sed men si licuer quatuor existentia,Le. cae Unius Unumquodque est. Terra enim licci ma ιοm.as gis,quam frigidi Aqua autem frigidi m , , Lis,quam humidi: Aur autem humidi magis, quam calidi: Ignis ν autem calidi magis, quam sicci. -
442쪽
sione omisi . . Vonsam autem determinatum essprius quod simplicibus corporibus
ex se inuicem generatio simul autem dc secundum sensum videntur, generata non eitim esset alteratio: secundum enim ipseas tactus passiones alteraistio est)dicedum est quis modus adinvice trans mutationis,&virum Omne ex omni generari
possibile sirian haec quidem possibile, hμ antem impossibile. Quod igitur omnia nata sint adin
uicem transnvitari mani estum est. Generatio enim in contraria, & ex contrariis. elementa 'autem omnia habent contrarietatem adinui,
cena,quia disserentiae sunt contrariae. his enim ambae contrariae, vd igni dc aquae- illud enim siccum,& calidum,hoc amem frigidum, & hu- .midum.illis auremaltera solu, ut arrr8c aquae. illud enim calidum,& humrdum, hoc autem frigidum michim. Q apropter uniuersaliter quidem manifestum est quod omne ex omni genexari natum estia Iam autem secundum . unumquodque non dissicile est videre,quomodo quidem omnia ex omnibus erun In habo, Diiseri autem ipso citius,& tardius,& faci- Iius,5c dissicilius.Quiaecunq; enim habentu cognationem adinvicem elox horum transinutatio est:quaerimque autem non habent, tardaia quia facilius est unum quam muItae transmu- rare. Vtex igne quidem eriζ aeri altar murat audenim erat calidum, siccum, hoc .
443쪽
autem calidum , & humidu. quapropter s vincatur siccum ab humido , aer crit. Rursus autem Ex alie aqua erilisi vincatur caIidum a stiis igido.illud enim erat calidum,& humidum,hoc autem trigidui &humidu. quapropter trans- mutato calido aqua erit.Eodem quoque modo lex aqua terra,& ex terra ignis arabet enim amis ad ambo cognationem.aqua enim humidu. 'di frigidum,terra autem frigidum,& siceu.quain propter victo humido,terra erit. Et rursus quoniam ignis quidem siccus,& calidus,terra autefiigida,& sicca,si corrumpetur frigidum, ignis erit ex terra .Quapropter manifestum est quod circularis erit generatio in simplicibus corporibus.& facillimus hic modus trasmutationis, quia cognatio existit in iis, quae consequenter. Tς - . . . Ex igne quoque aquam, & ex aere terram,& rursus ex aqua,& terra aerem,& ignem conis cingit quidem generari,dissicilius autem, quia pluriu est transmutatio. Necesse enim est, si erit ex aqua ignis,corruptum esse & frigidυ, & humidum.Et rursus,si ex terra aer,corruptum esse& frigidum,& siccum. Similiter autem, si ex igne,& as: re aqua,& terra,necesse est ambo trumutari. haec igitui tardior generatio est. Tς . r. autem uniuscuiusque alterum corruptae, , . iuei it,facilis quidem erit,no aute in stinuicem hyς fra transitus,sed ex igne quidem,& aqua erit terra,' φ .aer: ex aere vero,& terra ignis,& aqua. Qua - do enim aquae corruptum fuerit frigidii, ignis. 4meiis βω- autem siccum,a Y erit. relinquitur enim huius πιο ς.ntr - quidem calidum, illius autem humidu. ando urrium autem ignis quidem calidum,aquae autem humidum, terra. quia relinquitur, illius quidem ' siccum,huius auia stigidum.Similiter aurem κ
444쪽
ex aere,& terra ignis,&a ua. quado enim aevis eorruptum fuerie calidum,terrae aurem siccum, aqua erit relinquitur enim illius quide humi-ζdum, ius vero fetigidum. Quado autem a risi hurrilaum,terrae autem frigidum,ignis. luia relinquitutὲillius ' idem caliduni , huius autem siceum, quae quiciem erant ignis.' Consessis Tex. 18. autem& sensui ignis generatio. maxime enim
ignis,flamma:haec autem est sumus ardens .m- fumi 4 arismus autem ex aere,& terra. In iis aute, uuae' dem. eonsequenter sum, non contingit, corrupto in' Tex. xy. utroque alter ,elemetorum factum esse trati si 'tum in ullum corporum, quia telinquuntur intambobus aut eadem, aut contraria lex neutro
autem contingit generati corpus. ut, si ignis imi idem corruptum fuerit siccum , aeris aurem humidum relinquitur in ambobus calcium Mautem ex utroque calidum, relinquuntur con traria,siccum,& humidum. similiter autem- in aliis. in omnibus enim iis,quae per cosequen-
riamanest hoc quidem idem,illud autem con-'trarium: Quapropter simul manifestu est qubd
quae ex uno in unu transeunt,uno corrupto, gene tantur, quae aute ex duobus in unu ,pluribus. Quod ergo omnia ex omni generantur, &3 π.3ο. quomodo aInuicem transitus fit,dictum est. . . ur Seeundum. Ruod Elementa non Ilist natas . rasitum corporum mater Inec almum alteri.
SEd tamen adhue,& sic conssyderabimus de Tex. r.eis.Si enim est naturalium corporum materia,ut etiam videtur quibusdam,aqua,& a 'r, M 'quae talia sunt,necesse est aut unu esse, aut duo
haec aut pliira.V num itaqne omnia esse non est Posii
445쪽
po Ile,ut aerem omnia,aut aquam,aut igneo. aut terram,si quidem transmutatio in contraria.Si enim erit aer, si quidςm ec manet, alteqr tio erit.sed uo generatio.Simui amem neque ita videtur, ut aqua sit simul.&.acr, aut aliud quodcunque.Erit uituraliqua contrarietas,&. miseretia,cuius habebit aliquam alteram par ticulam ignis,ut caliditatem .sed tamen nec
videtur-Similiter autem rursu , si erit aer ex Igne calido, in cWrarium transinutatio erit.
inerit igitur aeri fio & aer erit frigidum ali. quid.quapropter impossibile est isnem aerem calidum esIe.iimul enim idem calidum, dc fri- dum erit. aliud aliquid igitur, praeter . amb
ine erit,&ali quaaliae materia cOmnuinis.Eadε utemestrario deoninibus, quodno est unum Tex. x. 'Grum,ex quo omnia. sed ne iue aliud Mi- quid Naeter haec,velut medium alitiuoa aeris,&aquae, vel aeris,u ignis, his autem crassius. illis autem tenuius .erit enim illud aer, dc ignis' cum contrarietate:sed priuatio alterum cotra. .riorum. apropter non contingit illad solum esse unquam,vd inquiunz quidam, infiditum,de, continens.similiter igitur quodcunque horum, x.33- aut nullum. Si igitur nuitu est sensibile frius his, cutique crum omnia-Necesse est igitur aut semper manentia,& immutabilia inuicem, i aut quae mutentur,& aut omnia,aut haec suide, haec autem non,ut in Timaeo Plato scripsit. η 3 - Quω igitur transmutari inuicem necesse Probet eademonstratum est prius,&quod non similia nove ε' ecce seruet aliud ex alio dictum est prius.quo niam habentia quidem cognationem citius generantur ex stinuicem non habemia aute ta ι diuti
446쪽
dius. SI IgItur coaurarietas una est, secundum quam transmutamur, necesse est duo esse. materia enim medium est, insensibilis,& inseparabilis existens. Quoniam autem plura videntur esse,duae utique erui, quae minimae. Duabus autem existentibus,non possibile est tria esse, sed quatuor,quemadmogum videtur. tot enim coniugationes erunt. sex enim existetibus,duas impo ibile est generari, cuia contrariae sunt ad inuicem. De his igitur dictum est prius. Quod autem, quoniam transmutantur ad- π.3s.
inuicem,impossibile est principi u aliquod esse
horum,aut in extremo, aut medio', ex his manifestum.1n extremis igitur non erit, quoniam ignis,aut tura essent omnia.& eadem est ratio. ac si dicamus ex igne, aut terra esse omnia. od autem neq; medium. Vt videtur quibundam,aer quidem 5 in ignem trasmutatur, ot in aquam, aqua autem in ae rem,& in terram,ultima aurem non amptare in stinuicem. Oportet enim stare,& non in infinitum ire hoc in rectitudine ad utraque. infinitae enim cotrarietates in uno erunt. Sit enim Terra,in quo T,Lyisipha
in quo L,Aer, in quo Α, Ignis, in quo I. Si ergo
A transmutatur in I,& L,contrarietas erit eorum, quae Α I.sint haec albedo,dc nigredo. Ruris sus,si in L & Α,erit alia.non enim idem L,3c I. sint autem siccitas,&humiditas,S quidem Siccitas, Hu. aute Humiditas. Quapropter, si quidem manet album,erit lympha humida alba. sin autem nigra erit lympha .in contraria enim transmutatio.necesse est igitur aut nigram, audalbam esse lympham. sit itaque alba primum. similiter igitur & ipsi I ipsum S inexistet,sieci- potas .erit igitur igni transinutatio in lympham. Aristot.de Gen.&corr. EE
447쪽
contraria enim existit. ignis enim primu quiluniger erat:deinde autem siccus: lympha autem humida, deinde vero alba Manifestum itaque . quod omnibus ex seinuicem erit transmutatio. M in his, quia Sc T,terrae inerunt reliqua,&duoeognata,nigrum. humidumarata: enim nondum coniuncta fuerunt. Tertium. Etu;d in infinitum in fractum nompsit Ocedere E lementorum se ratiosedoriad 'nec sonu ipsi sint 'ita. Tex.36. . 'Vod autem in infinitum non possibile est e-rre ouod ostensiri ad hoc prius vel
nimus , manifestum est ex his. Si anim rursus ignis,m quo Ι,aliud transmutatur,& non refloctetur,Vt in P S, contrarietas quaedam in L Se
P S alia existet prater praedictas.nulli enim idesiipponitur T L A I ipsinu P S. Sit ergo ips
. . quidem I ipsum B,ipsi vero P s issim Μ:m e go omnibus inexistet T I A I transmutantur enim in stinuicem.Sed hoc quidem sit nondum demostratum .sed illud manifestu, quod, si in his P S in aliud, alia erit contrarietas , & ipsi
P s inerit,& I.fim liner autem semper cum apposito contrarietas anma cxis et iis,quae ante. Quapropter si infinita,& contrarietates infinrutae uni inexistent.si autem hoc, non erit neque terminatum esse aliquid ,neq; generari. oportebit enim si erit aliud ex alis,tot trans e cotrais. xietates.& amplius plures. quapropter in alis qua quidem nunquam erit transmutatio, ut si' infinita media sim.necesseelh autem, siquidem infinita elementa. Amplius autem neo ex aere - m ignem,siquidem innixit a contrarietates.Fiut
448쪽
aurem & omnia unum necesse enim omnes Iexistere,in inferioribus quidem ipso I eas,quae si periorum:his autem eas,quae interiorii. quari
caput Eluartum. Mod Elementa,eum plura sint, non sint immutabilia, praecipue, aduers- Em-
A 'mirabitur autem siquis dicentes pIura Tex. 37.
uno elementa corporum,ut non transmutentur in licem,sicut Empedocles inquit, 'uomodo contingit eis vicere comparabilia esse elementa.Sed tamen dicit sic.Haec enim aequalia omnia.si ergo secundum quantum, necesse est idem aliquid esse existens in omnibus comparabilibus,quo mesurantur. visi ex aquae hemina fuerint heminae aeris decem, idem ali quid igitur erant ambo,si mensurantur eodem. Si autem non sic secundum quantum compa- Tabilia,Vt quantum ex quanto,sed quantil possunt,uelut ii hemina aquae aequaliter potest' in frigidare dc decem aeris,& sic secundum quaru tum,non secundum 'ubd quantum compara bilia sed seeudu quod possunt aliqui Lerit ergo di no quanti mensura comparare & potentias, sed secudum proportionem.verbi gratia ut hoc calidum,hoc album.Hoc autem,ut hoc,ssignifi- .cat an quali quidem simile, in quanto autem aequale.Inconueniens igitur videtur,si corpora immutabilia exissetitia,non proportione comis parabilia sint sessiniensura potetiarum,& eius,
449쪽
Tex.38. sed neque augmentatio utique erit seeum dum Empedoclem,ni si secundum additionem. igne enim auget ignem uget aurem terrasuum
genus,athera autem ather. Haec aute apponuntur.
videntur autem non sic augeri ea,quae augetur.
Tex.34. Multo autem dissicilius est eidem tradere
de generatione secundum naturam. Ea enim quae generantur secundu naturam,omnia fiunt
aut semper,aut ut multum.Ea autem,quae extra
ipsum semper,&multum a casu,& fortuna. Quaenam igitur causa existit huius, ex homine hominem,aut semper. aut ut plurimum, dc ex frumento frumentum, sed non olivam Tex. o. An dc si ita compositum fuerit os. non enim ut contingit conuenientibus aliquid generatur, quemadmodum ille inquit,sed ratione aliqua. igitur horii causamo enim ignis,aut terra. Tex. r. At vero neque amicitiameque lis .cogregationis enim solum illa,haec autem segregationis causa.hoc autem est substantia,quae unius. cuiusque,sed non solum mistio,& foedus misi xum, quemadmodum ille inquit. fortuna auistem in his nominatur,sed non ratio. est autem mista esse ut contingit.natura enim existentiueausa est ita se habere uniuscuiusque natura
haec est,de qua nihil dicit. Nihil igitur de natura dicit.sed tamen & bene hoc, dc bonum. hic autem mistionem solum laudat, quau is N elementa segregat non lis,sed amicitia,quae natura priora sunt Deo.Dii autem & haec. x.η2. Amplius autem de motu dicit simplicitet non enim sufficit dicere . quod amicitia, dc lis mouent,nisi hoc erat amicitiae esIe quod mota tali,liti autem tali. Oportebat igitur aut definiuisse, aut supposuisse, aut demonstrasse, aut
450쪽
aeriter,aut leniter,aut alio quodam modd. Amplius autem,quoniam videntur & vi, &Praeter naturam moueri corpora, & secundum naturam ut ignis supellus quidem non vi,inse-Tius autem vi .ei autem,quod vi, id quod secundum naturam,contrarium est:est autem vi moueri: est igitur & secundum natura moueri. Hoc igitur amicitia mouet,an non ecotrario enim est terram superius,5c segregationi assimilatur. di magis lis causa est eius,qui secundum naturam motus, quam amicitia.quapropter & omnino praeter naturam amicitia erit magis.Simispliciter autem,nisi amicitia,aut lis mouet, eonum corporum nullus morus est,neq; quies. sed
inconueniens. Amplius autem dc apparent Tex. 4 quod moventui .segmauit enim iis . latus aut εniit superius aether, no a lite,sed quandoq; quidem,inquit vel via sortuna. Sic emm 'it --nia
ratus tunc requenter autem aliter aure. '
Ionu ter rim ingre baturraditib-. Simul autem in mundum smiliter habeo, inquit, is lite nune. Θ Παι in amicitia. id igitur est id,quod mouer primum', & causa motus non enim amicitiara lis, si a cuiusdam motus in causae sunt.' si autem sunt, illud principium.
Inconuenisns autem est,& si anima ex ele- Tex. s. mentis,aut unum aliquod eorum. alterationes Anima eae enim animae quomodo erunt, Vt musicum esse, elemBis em rursus immusicu,aut memoria, aut obliuior stare absum
Manifestum enim quod,siquidem ignis animast,passiones inerunt et,quaecunque igni, secundum quod ignis.Si autem mistum, corporales, harum autem nulla corporalis est. Seu de hisia alterius opus est contemplationis.