장음표시 사용
421쪽
assimilare sibiipsi patiens. faciens enim , ω Pa
tiens contraria sunt:& generatio in Cotrarium. quapropter necesse est patiens id faciens transmutari. sic enim erit in contrarium generatio. Tex.s Et secundum rationem quoque,non eadem dicentes , ambos tamen est tangere natuvam.
Dicimus enim pati quandoque quidem subiectum, ut sanari homineri,& caleneri, & infrigidari, & alia eodem modo:quandoque autem calefieri quidem frigidum , sanari autem Iaborans. ambo autem sunt vera. Eodem modo rede faciente. quandoque enim hominem Calefacere inquimus, quandoque autem calidum. est enim ut materia patitur, est autem Vt contrariu. Ad illud igitur respicientes, idem OPOr-. tere habere existim uerunt faciens ,& patiens,
x.s . Eandem quoque rationem existimandum est de ipso facere, & pati, quam & de ipso m
ueri,& mouere. Dupliciter enim dicitur,dc nivuens. in quo enim est principium motus,vide tur hoc mouere: principium snim prima cam
uetur,&generationem. Sin Ar autem dc det faciςnte, ete nim medicum sanare dicimus, revinum. .Primum igitur mouens nihil prohibet in motu quidem immobile esse, in quibusdam autem dc necessarium: vltimum autem semper mouere,motum. In actione autem primu qui- maenaue dem impassibile est, ultimum autem dc ipsum nan habent patiens est. Quiecunque enim non habent ean- eandem ma dem materiam,faciunt impassibilia existentia. rariam, is ut Medicativa.ipsa enim faciens sanitatem, ni
sibi fa hil patitur ab eo , qui sanatur. eibus autem μι- cieas N ipse patituraut enim calefit,aut insti- sidatur,
422쪽
si datur, aut aliud quid patitur, simul faciens. Est autem Medicativa quidem ut principium,
cibus autem utilinum est,& tangens. . .
aecunque igitur activorum non in ma- X.s teria habent formam,haec quideν impassibilia
iunciquaecunq; autem in materia,passibilia.Materiam enim dicimus similiter eandem, ut ita dicam,esse cuilibet oppositorum,ut genus existens. potens autem calidum esse, praesente calefaciente, dc approximante , necesse est calefieriadeo,quemadmodum dictum est,factivorum haec quidem impassibilia , haec autem pasi sibilia.Et quemadmodum in motu,eodem modo res sese habet εc in factivisallic enim primo mouens immobile est, in factivis primo fa- .cies,impassibile est. Est enim essecliua cau- π.s .sa,vt unde principium minus:cuius autem gratia,non effectiva.Ideo sanitas non est essectiva, nisi secundum transsationem:etenim facientis cum inerit, generatur aliquid ripsum patiens. . . 'habitibus autem praesentibus, non amplius ge- vide eommneratur, sed est iam. forme autem, & Des h . Zim. bitus quidam sunt: materia autem secundum Habinbin quod materia, passivum. Ignis igitur habet in prasentibus materia caliditatem.si autem aliqua esset sepa- no amplaintain caliditas,haec nihil urique pateretur.Hanc generatur,
isitur forsitan impossibile est separabilem esse. sdiam est. fi autem sunt quaedam talia,in illis utique erit, quo4 dicitur, verum.Quid igitur sit facere ,& pati , ω quibus iniit, 3c qua- , α quomodo , determinatum sit hoc
423쪽
OVOmodii autem potest Me accidere ruris
ius dlaamus. igitur videtur pati v- numquodque per quosdam meariis, ingrediente faciente ultimo, & principalissimo: dc hoc modo videre,& audire nos inquiunt, Accundum alios sensus sentire omnes. Amplius videri per aerem, & aquam , per transparentia, quia meatus habet, inuisibiles quidem propter paruitarem, spisses autem,& secundum ordinem :&magis habere transparentia magis. Hi igitur in quibusdam determinauerunt ita,quemadmodum& Empedocles,non solum
in patientibus, & facientitas,sed & misceri ea
inquiunt, quorumcunque meatus adinvicem simi commensurati. Via autem maxime &de omnibus uno sermone determinauerunt Leucippus, & Democritus,principium cum fecerint secundum naturam quod est. Quidam enim Antiquorum opinati iunt ex necessitate ens unum esse, & immobile: vacuum enim esse non ens:moueri autem non posse, non existente vacuo separato. et neque rursiis multa esse, non existente segregante.
Hoc autem nihil disserre, siquis existimet non continuum esse uniuersum, sed tangere diuisi ab eo quod est dicere fore multa , &non unum esse, 6c vacuum. Si enim omniqua. que diuisibile, nihil esse unum. quapropter neque multa, sed vacuunivmne. Si autem tum quidem , xum autem non, figmento alicui hqe
ytique assimilari. quousque enim, & propter
424쪽
quidv&rs totius hoc quidem ita se habet, Aephenum est,illud autem diuissim Amplius simi, liter dicere necessarium non esse motum. En his igitur rationibus , transcendentes sentium,& despicientes eum, ac si conueniat rationem 'sequi, ipsum ouine esse unum, x immobile, & . . . .
infinitum quidam dicunt. finem enim , finire utique ad vacuum. Hi ergo ira, di propter has
causas enunciauerunt de veritate. Amplius autem in rationibus quidem vI- Tex.s'. deuturi haec contingere,an rebus autem dementiae smile est opinari ita. nullum enim dementa egredi tantum, ut ignem unum esse existi
metin glaciem: sed λlum bona , & apparentia propter assuetudinem, haec qilibusdam propter dementietura nihil videmur disserre., Leucippus autem existimauit habere ra- Texπω tronem, quae ad sensum consessa dicentes , non destituent neq; generationem . neq; corruptionem meque inorum. & multitudinem entium. consessus autem haec quidem apparentibus:co stituentiruas autem unum , ut non existat mois tus sine vacuo,vacuumq; non ens,&entis nihil non ens inqait esse.quod enim proprie em ominnipla in existetis. sed esse tale,non unum , sed infinita multitudine,& inuisibilia propter paruitatem molium.haec autem in vacuo ferri .vacuum enim esse,& congregata quidem generationem facere, dis luta autem corruptionem. facere autem, & pati, secundum qudd eximini tangentia.secundum enim id,non unum esieac composita,& circumplicata,generare. Ex uno autem secundit veritatem non utiq; τgenerari multitudinem, neq; ex vere multis v-
425쪽
& aliorum aliqui inquiunt pati per meatus,ita dc omnem alterationem, dc omne pati hoc modo generari per vacuum , facta dis blutione, Sccorruptione. similiter autem & augmentati 'a.Ly a neruubintrantibus aliis. T.62. Fere autem Zc Empedoclem necesse e st diiscere, ut 8c Leucipeus inquit. esse enim quaedam solida,sed indiuitibilia, nisi omniquaque meatus continui sint.hoc autem imporabile ethnullum enim aliud solidum erit praeter meatus, sed uniuersum vacuum. Necesse est igitur ranis:
gentia quidem esse indivisibilia, intermedia
autem eorum vacua,quos ille dicit meatus. Ita
autem εc Leucippus dicit de ipsis iacere,& patio, Modi igitur, secundum quos haec quidem faciunt, haec autem patiuntur, ferὰ hi dicuntur.&de his quidem,&quomodo dicunt,manifestum est. E ad eorum positiones, quibus utuntur,is consesse videtur id,quod accidit,aliis auteni Finus.ut Empedocli quonam modo erit gene
stum.His enim sunt indivisibilia prima corporum,sigura disserentia solum,ex quibus primis componuntur, dc in quae ultima dissetuunturi, Empedocli autem alia quidem manifestum est
subdus p ad elementa habent generationem,& corruptionem. ipsorum vero horum qu modo generatur ,εc corrumpitur coaceruata . magnitudo, nec manifestum est, nec contingit dicere ei,non dicenti dc ipsius 'ignis elemerum' esse. similiter autem dc aliorum omnium, Ut in '
η 's, Timaeo scripsit Plato. 'rantum enim dissere. n non eodem modo Leucippus dicat, iubd hiequidem solida , ille autem plana dicit indivisi a
vilia. dchie quidem infinitis terminata esse figuria
426쪽
mrIs Indiuisibilium solidorum unumquodq;
ille autem terminatis. quoniam indiuisibilia utrique dicunt,& terminata figuris. Ex his ita- ἀque generationes, & segreMtiones. Leucippo quidem duo utique modi essent,& per vacuum& per tactum:ob hoc enim diuisibile est unum-Juodque. Platoni autem secundum solum ta-:umetvacuum enim non esse inquit. Et de indivisibilibus quide planitiebus diximus in prio- .ribus sermonibus: de indivisibilibus autem solidis amplius con*derare quod accidit, relin-ru tur nunc. Vt autem parum hgredientes τοπ.M. icamus, necessarium est & impassibile unumquodque dicere indivisibilium snon enim pos-ubile est pati, nisi per vacuum & nullius essectivum passionis.neque enim durum, neque frigidum possibile est esse. Quamuis hoc in- Tex.ss.
conueniens sit,sbium attribuere circulari figurae calidum.necesse enim est & contrarium frigidum alij alicui congruere figuram.Inconueniens autem est, Sc si haec quide insint, dico autem caliditas, & frigiditas , grauitas autem,&lauitas,8c durities,& mollities non insint.. Sed tamen grauius,secundum excessumaei Tex.ός. cit esse Democritus unumquodque indiuis1bi- Demoer lium: quapropter&calidius. taIta autem exi- rus.
stentia non pati abinuicem impossibile est: via multum excellenti calido remisse calidum. ι Atqui si durum,&molle.molle autem iam 'in patiendo aliquid dicitur. quod enim cedit molle. sed tamen inconueniens est,si nihil TςX. 3. inest, nisi sola figura,& si inest,una autem sola,
ut haec quido dura,illa autem calida. nec enim una aliqua esset natura eorum. Similiter autε
impossibile est. & si plura via, indivisibile enim
427쪽
existens in eodem habebit passiones. quapropter &,si patiatur iecudum quod instigidaturi secundu id,& aliquid aliud faciet, aut patietus. Eodem autem modo & de passionibus aliis. Tex.6s. Hoc enim & solida,& plana dicentibus inis diuisibilia contingit eodem modo.neque enim rariora , neque densiora est polsibile generari. Vacuo non existente in indiuitibilibus. X. Amplius autem inconueniensest & parua quidem indiuisibilia esse,magna aute non nunc enim rationabiliter maiora magis franguntur, quam parua, haec enim dissoluuntur facilius paruis, scilicet magna: offrudunt enim mullis Indiuisibilia autem penitus,quare magis , qua τς -7 magnis,inexistunt paruist Amplius autem
virum una omnium sit natura illorum solido. tum, aut disierunt altera ab aueris quemadmodum,si haec quidem essent ignea,illa autem te rea mole.Si enim una natura est omnium,quid est quod separauit aut quare. non fiunt,cum se tetigerint,vnum3que ramodum aqua quam quando tetigerit. nihil entiri disseri posterior a priori.Si altera autem,qualia haec stat Et manifestum est quod haec ponedum est principia,N causas eorum,quae contingunt magis,quam
X 7 - figuras. Amelius autem disserenuia natura,& si feceritu, & ii passa fuerint tangentia adi Tex. τ .. vicem. λmplius autem quid eu quod mo-ISU sum uet3si enim aliud,passivum: siautem. ipsum se- monere non rasum unumquodque,aut diu ile erit, secum οφφ. dum aliud quidem mouens, secundum aliud
autem motum Nautaecundum idem contraria
V inerunt. Et non solum materia erit nume. ς γγ ro una, sed & potentia. Quicunque igixuerer meatuum motum inquium passiones cogis
428쪽
tingere, siquidem & plenis meatibu perilaut
meatus.Si enim patitur sic uniuersum,& si non meatus habens, sed ipsium , continuum existens, patietur eodem modo. Ampἰius au- Tex. Qtem quomodo contingit de ipso peripiceve ac cidere,vi dicunt neque enim iecundum laetus contingit transire per transparentia, neque permeatus, ii plenus lic unusquiique. quid enim differret ab eo,quod est uo meatus habere omna enim sic esset plenuni Sed & si vacua qui de haec sint,neceste autem sit corpora in se habere , idε continget rursum. Si autem tanta lint secunda magnitudinem, ut non suscipiant corpus. aliis quod, ridiculum est paruum quidem e xistimare vacuum esse,magnum autem non, neq; qua-tuncumqnaut vacuum aliquid aliud existim xe dicere, praeter regione corporis. quaproptermanitestu est quod omni corpori m aequale. erit vacuum. Omnino autem meatus iacere superfluum.Si enim nihil tacit secundum tactum. neque per meatus traiiciens iaciet. Si autem tangendo,& montibus. non existetibus haec quidem patientur, illa autem facient ec um, quae adinvicem hoc modo nata sunt. Quod org ii .didere meatus, ut quidam existimant , ut falsum,aut vanum sit, inaniis stum est ex his diui sibilibus autem omniquaque corporibus existentibus, meatus facere,xidiculum estoecunda
enim quod diuisibilia suntlossunt separaria caput Sextum Etuo pacto Mira - ieratis. CVo autem modo insit Generare entibus, Tex γλα raceaei dc Pati dicam iaccipien ς princ
429쪽
principium di ctum saepe. Si enim est hoc quidε
potestate,hoc autem actu tale,natum autem est
non tum quidem pati,trum aute non pati,sed Ο- mnlquaq;, secundum qu est tale minus aute, & magis secundum quod tale magis est, & minus: sic utioue meatus aliquis dicet magis in a.l.auiret esse, ut in fodiendis metallis protendunt panTeX.78. sibiles venae continuae. Connatum igitur Exhος -- unumquodque, & unum existens , impassibilemitur quod est.Similiter autem,& non tangentia neque se- logem. Θρο ipsa, que alia, quae facere nata suns , 3c pati. tiem rimn- Dico autem ut non solum tangens calefacit sunt is- ignis sed & si longe sit, taFrem enim ignis, aerco, ubim autem corpus calefacit natus & facere,& pati. sto. Idem Existimare autem tum pati,tum aute non. Ph. 4t. cum determinauerimus in principio hoc dice-O δ. Thetf. dum. Si enim non omniquaque diuisibilis sieso. magnitudo, sed est corpus indiuisibile, aut la-Τex. s. titudo, non utique erit omniquaque passibile, sed neque continuum ullum. Si autem hoc salsum, & omne corpus diuisibile, nihil refert diuisum quidem esse,tangere autem,aut diuisibile esse. Si enim segregari potestaecundum ractus,ut aiunt quidam,& si nondum fuerit diuisum, erit diuisum. possibile enim diuisum esse. fit enim nullum impossibile. omnino autem hoc generari modo, scissis corporibus, incon. . ueniens est. destruit enim hic sermo alteratio- φη-βψ videmus enim idem corpus , eontinuum existens , quandoque quidem humidum quandoque autem congelatum, non diuisione,ia compositione hoc patiens , nec versione, &'aZmh tactu,sicut ait Democritus.neque enim ' transibat hac ver ducium, neque transpositum, neque mutatum'stcundum naturam, congelatum ex humido sener
430쪽
generatum .est. neque nunc sunt dura, Sc eonge. Iaia,indiuisibilia molibus , sed similiter omne, humidum quaudoque autem durum, Sc conge-iarum est. Amplius autem neque augmenia rex M tationem possibile esse,& diminutionem. non enim quodcunque erit tactum maius,si quidem erit appositio,, non omne muta um , aut misto aliquo,aut secundum se mutato. Q od igitur est gerierare , & iacere , di generari, dc pati adinvicem,& quomodo contingit, & quom do inquiund quidam, ri contingit autem, deo terminatum ut hoc modo.
REliquum autem est con*derare de Mi- Tex II.
stione , secundum eundem modum me
thodi. hoc enim erat tertium propositorum a principio. con*derandum autem est quid est Mistio, & quid Mistibile: quibus existirentium, & quomodo. Amplius autem virum est mistio,anhoc falsum Impossibile enim est aliquid alterum alieri mistum este, icut dicunt quidam.Existentibus enim adhuc mistis ,&alteratis,nota magis nunc mi esse inquiunt. quam prius,sed consimiliter se habere: altero autem corrupto,non mista esse,sed hoc quidςni esse,hoc Vtem non esse:mistionem autem similiter habentium e ue- Eodem autem modo & si.
ambobus' coingredietarious, corruptum est eorum , quar mlicentuGVtrunMe. non enim estamista nullatenus existentia.
Hic igitur sermo videtur quaerere ut deter Tex. 3 Aristot.de Gen.ec corr. D D