장음표시 사용
411쪽
tione cuidem separabiliscioco autem non parabilis,nuidi passiones sim separabiles. Manifestum itaque ex dubitatis quod non est a
mentatio transmutatio ex potentia magnitu-ine. actu autem nullam habente magnitudinem.separatum enim esset quod commune.hoc
autem quia impossibile sit dictum est prius itialiis .Amylius autem talis transmutatio no augmentationas propria,sed generationis omnino. Augmentatio enim est existentis magnitudinis additamentum,Diminutio autem minoramentum.ideo oportet hauγere aliquam magnitudinem id.quod augetur.Quapropter non ex materia sine magnitudine oportet esse augmentationem in actum magnitudinis. generatio enim erit magis corporis, non augmentae o. Accipiendum itaque magis,velut tangentes quaestionem a principio,qualinam existente ipsis augmentari,& diminui,causas quaerimus.Videtur itaque eius,quod augetur, quaecunque pars aucta esse. Similiter autem & in diminutione minor generata esse.Amplius autem adueniente aliquor augmentari,& recedete diminui. Necesse autem aut incorporen auisgmentari,aut corporeo. Si igitur incorporeo, erit separarum vacuum. irn ossibile autem esta magnitudine materiam csse separatam, sicuti dictum est prius. si autem corporeo, duo cor
pora in eodem loco erunt, & quod augetur. &quod auger.est autem & hoc impossibile. sed neque sic contingit dicere fieri augmiatationem diminutione, ut cum ex aqua aerieunc enim maior moles est generata.non enim
augmentatio hoc, sed generatio quidem eius. di quod transmutatur,erit,cormptio aute conistrariI.
412쪽
Orit,augmetatio autem neutri .sed aut nutilius, aut . si quid commune amborum existit. eiu uod generatur, bc eius, quod corrumpitur,ut si corius,aqua autem non aucta est, neq; aEr:sed hoc quidem deperiit, hoc autem generigatum e rorpus aurem, siquidem auctum est. sed & hoc impossibile. Oportet enim saluare ratione inexistentia et,quod augetur. 5 diminuitur.Haec autem sunt Tria, quorum Vnum T .gri,a quidem est,quamcunque partem maiorem fieri eius,quae augetur, magistudinis, Ur, si caro. ω--- carnis:Et adueniente aliquo:Et tertium, ut sal- uetur quod augetur, dc permaneat. Cum enim generatur aliquid simpliciter. aut corrumpitur,no permanet cum autem alteratur, aut auis seriar,aut minuitur, permanet idem. quod auissetur,aut aIteratua sed hic quidem passio,ibi
autem magnitudo eacim non permanet.Si ι--que erit quae dicta est, augmentatio, continget nullo adueruente, que permanente augari, κnullo recedente diminui, & non permanem quod augetur.sed hoc saluare oportet: supponitur enim augmentatio,iale. caput Tert m.sari lia,smdaugetur.
DVbitabit autem aliquis quid sit quod Tex.M.
getur,utrum cui apponatur aliquid, ut si crus augeat pium maius, quod autem auge
nutrimentumaxon.Quare ivtur non ambo aucta suntlmaius enim & qu ,εcquo. quemadmodum quando miscueris aquae vinum. simi lifer enim plus utrunque. An quoniam huius quidem manet substantia,huius autem non, ut
ea,quae ninianenti.quoniam ibi dominans
413쪽
dicitur in mistione,ut quod vitium. facit enim vini op iis ,sed non aquae, uniuersa mistura. similiter & in a itera tione,si manet caro existes. di quod aliquid est,passio autem aliqua existit earum,quae secundumst,quae prius non existebat, alterarum e b hoc. o autem aueratum
est, hoc quandoque quidem nihil passum est.
quandoque autem & illud.Sed alterans,dc prini cipium motus in eo, quod augmentatur,& auteratur. in his enim mouens.quoniam& ingrediens fieri poterit aliouando maius,& quod fruitur ipsis corpus,vsili ingredies fiat spiritus, sed corruptum est hoc patiens, & mouens non π. s. in hoc. Quoniam autem dubitatum est de his iussicienter, oportet dc solutionem dubitationis tentarednuenire,saluantes, manente eo. quod augetur,Wadueniente aliquo augeri,re cedente autem minui. Adhuc autem, quodcu
que signum sensibile, aut maius, aut minus facium esse, N: non vacuum esse corpus, neque duas magnitudines in eodem loco,nem inco poreo augeri.Suscipiedum autem causam, cum determinauerimus primum num quide,qubdea,quae sunt dissimilium partium,augetur, quia ea,quae sunt consimilium partia augentur. componitur enim ex his vMquod . Deinde quod Carodios,&unaquaeque talium partiu est duplex,quemadmodum M aliarum in materia sormam habentium.etenim materia dicitur, dc sosma,caro,aut Os.-ncunque igiturpartem augmentari,& adueniente aliquo secundum λει mam quidem est possibile ecundum materiam Tex. c. autem non est. oportet enim intelligere, quemadmodum siquis mensiirabit eadem men, iuIa aquam:semper enim alia,sc alia, quae gη-
414쪽
neratur: fic utique augmentariar materia carnis.& non cuicunque partium aliquid adiicitur,sed hoc quidem defluit,hoc autem aduenit, ligurae autem,& formae,cuicunque particulae. In his autem,quae sunt dissimilium partium, Ἐς -37. hoc magis manifestum,ut manu, quod proportionaliter aucta est, materia enim, altera existens,manifesta est magis ipsa forma hic, quam in carne his,quae similium partium. ideo&mortui magis videbitur esse adhuc caro, & os, quam manus,& brachium.Quapropter est qui-aem ut quaecunque pars carnis aucta sit,est autem ut non. 2cundum formam' enim cuicunque accessit secundummateriam vero non . Maius autem totum generatum est, adue- Tex.I8. niente aliquo quidem,quod vocatur nutrime tum , & contrarium transmutato autem in eandem formam, ut si sicco adueniret humidum:cum autem aduenerit, transmutaretur,&generaretur siccum. est enim ut simile simili augmentetur,est autem ut dissimili. Gναν manum. Etuale sit id, quod augetur. pacto fiat Mugmentam. De disserentia inter Augmetationem, Onumtaenem ect quid siti a corruptio. DVbitabit autem aliqu is,quale oportet esse Tex.'s. id,quo augetur.Manifestum utique quod
potentia illud.vt,si caro,potentia carnem, actu igitur alterum.corruptum autem hoc, caro ge-- neratum est.non igitur ipsum secundum se. generatio enim esset,non augmentatio. sed quod
augetur,in hoc. Quid igitur patiens ab hoc auctum est An missum quemadmodum siquis' Aristot de Gen.& corr. C C
415쪽
vino superinfundat aciuamatic autem Possit utinum facere quod milium :& quemadmodum unis,langens urenda,Vrit, ita tu eo, quod augetur,& existente actu carne, quod inest augmentativum,adueniente potentia carne fecit actu carnem.Ergo simul existente. si enim seo sum,generatio. est enim sta ignem facere, ad existentem adiungentem ligna sed sic quidem, augmentatio est quando autem ipsa ligna ac- Tex.4ο. censa suerint generatio. antum autem, uniuersale quidem non generatur: quemadmodum nec animal,quod nec homo, nec aliquod est singularium.sed ,ut hic uniuersale, ita Liblic quantum. aro igitur,& os, aut manus, aut nerui,& horum ea quae sunt similium partium, adueniente quidem aliquo quanto, sed non a I. carne quanta. Secundum igitur quod potentia compositum ex utroque est, ut quanta caro, sic quidem auget.etenim qu tum opor tet generari,& carnem:secundum autem quodia . mlum caro est,nutrit etenim sic disserunt nu-- φδ με trimentum,& augmentatio, ratione. Ideo nu tritur quidem, quousque saluum fuerit,dc si
diminuatur augmentatur autem non semper. Et nutrimentum augmentationi idem quidem est, ipso autem elle aliud. secundum enim quod est id, quod aduenit,potentia quanta ca-xo, augmentativum carnis est: secundum auiorem quod solum potentia caro, nurrime tum. Haec autem forma sine materiairi immaterialis poterula quaedam, in materia est Si autem aliqua adue uerit ma mPla, existens. pinentia immaterialis,habens Se quantum poterula, hae erunt maiores immateriales.
π.4 Si autem amplius facere non posis, sed etaqua
416쪽
aqua vino mper ampI- mu a,iri sine aqui iunx facit, Scaquam, tunc diminutionem iacuquanti Ornia autem manet.
Summa mana.Dammo vi Mistime. .c ut Primum. Proponitur sermo-Elementa rumgeneramine, ac vi a , da γι/- Eriua Vonlatii autem oportae primum de Tex.4h. materia,& de vocatis elementis dicere, & si sunt, et si non, dc utrum sempiternum sit unumquodq;, aut generetur aliquo modo: & ,si,ge retur, utrum ex se inuicem generemur omnia eodem modo,aut aliquod primu eorum unum sit, necesse est prius utique dicere , de quibus. indeterminate dicitur nuncia Omnes enim, qui . eleme nra generant, & qui ea, quae ex elementis, segregatione utuntur, & congregatione, Nipso tacere, Sc pati. Est autem conraegatio mistis. Quomodo autem miscosi Gὲcimus, non est determinatum manileste. neque alterari possibile est, neque stgregari, neque congregari nullo iaciente , neque patienteo Etentiri plura elementa imientes generant, faciendo paricndo abinuicem , qvanuis 'ex uno necesse sit dicere. factionem. Et hoc .s iurecte' dicit Diogenes , quod ,. si non essent ex uno omnia . non csicr iaccse, S. Papi φbi in .use .st. eem, ut calidum infrigidari, & hoc caleneri Furius . non enim traminutantur c6iditas,
frigiditas in seinuicem, sed: manifestum est
417쪽
qudd subiectum. Quapropter in quibus faceis rei est, & pati', necesse est horum una esse subiectam naturam omnia igitur talia esse dicere non verum est, sed in quibuscunque ipsum ab- inuicem est. Sed,si de ipso facere, & pati,& demistione videndum sit, necesse est & de tactu. neque enim facere haec,& pati possitnt proprie, quae non est possibile stinuicem tangere:neque non tangentia stinuicem aliqualiter contingit misceri primum.Quapropter de tribus his determinandum est,quid Tactus,& quid Mistio, & quid Factio. Principium autem accipiamus hoc. Necesse enim entium, quibuscunque est mistio,esse haec adinvicem tactiva.&, si aliquid facitatoc autem patitur principaliter, in his similiter:ideo prinium dicendum est de Tactu. Caput Secundum.De Tactia. r. 4. ΠΕre igitur,vi& aliorum nominum unum-Ι quodque dicitur multifariam, εc haec qui . dem aequivoce,haec .autem altera ab alteris &Tactus rea prioribus,sic sese habet &de tactu. sest tamennia δε qui prarie dictum inexistit habentibus positione: hvic ρων. politio aurem,quibus & locus. etenim mathematicis similiter reddendus est tactus, & locus, sive est se paratum unumquodque ab ipsis, siue alio moc . Si igitur est, ut determinatum est prius ,ringere vltima habere simulataec utique tangent stinuicem quaecuq; determinatas maenitudines, di positionem habentia, simul ha-ent ultima. Goniam autem positio quidemn ustunque& locus inexistit: prima autem ditarentia loci sursum.& deorsum, & talia π-Poutorum: omni stinuicem tangentia graui
418쪽
tatem utique habebunt,aut leuitatem, aut amisbo,aut alterum.talia autem passibilia,& activa. Quapropter manifestum'quod baec tangere nata sunt se inuicem,quorum distinctis magnitudinibus simul vltima sunt, existentibus moistiuis,M mobilibus adinvicem. Quoniam autem mouens no similiter mo- Tex. s.
uet quod mouetur, sed hoc quidem nec est
motum Sc ipsum mouere,hoc autem immobile existens,manifestum est quod in faciente dicemus similiter. Etenim mouens facere aliquid inquiunt,& faciens mouere, sed tamen disserunt,& oportet determinare. Non enim possibile est mouens omne facere, si faciens opponemus patienti. hoc autem, in quibus motus passio. passio autem estuecundum quod altera
tur solum,ut album,& calidum. sed mouere in m era est plus est ipso facere. Illud igitur manifestuquod est quidem ut mouentia mobiliae tangat, est autem ut non: Sed determinatio ipsiu,taniagere uniuersaliter quidem est positionem habentium,& huius quidem motivi, huius autem mobilis,adinvicem autem motivi, & mobilis, in quibus existit sacere,& pati.est igitur ut plurimum tangens,id,quod tangit, tanges:etenim mouent,mota Omia seia,quae coram suntiquibuscunque necesse,& apparet tangens tange- re quod tangit.Est autem,ut aliauando inquimus, mouens tangere sistum ia, quod moveo tur, quod autem tangitur, non tangere quod rangit. sed quia mouent mota ea, quae eius-Mm generis, necesse videtur esse ' quod tangi. tur Langere.Quapropter,si quid mouet. immobilo existens, illud quidem tanget ipnim mo- bile,illud autem nihil inquimus enim aliquan-
419쪽
trviantem tangere nos,sed nos non eum. tactu figitur, quidn nataualibus. determinatura su hoc modo '
sequenter. Suscepimus enim a prioribus Ωbcotrarios admuicem sermones. Multi enim concorditer hoc dicunt,quM simile quidem a simili omne impassibile est,propterea quM nomagis activum,quam passivum sit alterum altero. oninia enim dimiliter existunt eadem similibus.Dissimilia autem,& disserentia facere, M pati ad inuicem nata sint. etenim quando minor ignis a maiori corrumpitur, propter contrarietatem hoc inquitant pati. contrarium enim esse multum pauco. Democritus autem ultra alios propriὸ dixit solus, inquit enimi lam,& simile esse faciens,& patiensinon enim contingere altera,& dissereria pati abinuicem. Sed,si altera existentia faciunt aliquid adiuviseem,non secundum 'ubd altera,sed secundum quod idem aliquid inexistit, sic accidere hoc eis. Quae igitur diuuntur,haec siint.. videntur autem hoc modo dicentes. sit, contraria apparere dicere. causa autem conistrarii sermonis est,quoniam,cum oporteat aliis quod totum inspicςre,partem aliquam dicunt ambo.Simile enim,& omniquaque indisserens rationabila est non pati a limiti aliquid. cui enim magis alterum erit activum, quam rite
rvmZAtque,si a simili pati aliquid possibile est. 5: ipium a seipso. Proinde,his ita se habetibus, nihil
420쪽
nihil utique erit aut incorruptibile, aut immobile, i simile, secundum qubd simile , activum. ipsum enim stipsum mouebit omne. omnino alterum,&nullatenus idem, si- Tex. '. . militer.nihil enim patietur albedo a linea, aut Dissimile linea ab albedine, praeterquam secundum acci- M ommodens, puta, si accidat albam, vel nigram esse li- di xmsi αἷneam. non enis ' extrudunt se ipsa a natura, pari. qua minq; neq; Contraria,neq; ex cotrariis sunt. et aI u3
C Ed quoniam non quodcunq; natum est pati,
&facere, sed ouaeeunque aut contraria sunt, aut contrarietate habent, necesse est & patiens, Necessi est εc faciens genere quidem simile eine , & idem, patieno faspecie auremdissimile,& contrariumnatum e- ciens Hegenim est corpus quidem a corpore sapor autem nereessedia sapore, color vero a colore pati: omnino au- vero cintrarem quod eiusdismneris ab eo,quod eiusdem m. generis Hie rem causa est, qubd con- Tex. neraria in eodei. Here sunt omnia.faciunt aurem ,& patiuntur contraria abinuicem: quain propter necesse est, aliquo quidem modo eadem esse & faeiens ,& patiens, aIiquo autem modo altera ,& dissimilia abinuicem. Quo niam autem iaciens , & patiens genere quidem eadem ,εc similia, specie vero dissimilia, talia autem cotraria sunt, manilestum est quδd etiva,& passiua ad inuicem sunt contraria, &media.etenim omnino generatio, & corruptio in his. Ideo & rationabile iam ignem caleface