Aphorismi inquisitorum in quatuor libros distributi, cum vera historia de origine Sanctae Inquisitionis Lusitanae, & questione de testibus singularibus in causis fidei. ... Authore P. fr. Antonio De Sousa Vlyssiponensi, Ordinis Praedicatorum, ..

발행: 1639년

분량: 518페이지

출처: archive.org

분류: 그리스도교

91쪽

, 3 Qui implicite credunt erroribus haereticoriim . de quibus hoc loco agmatis, ij sunt, qui verbis , aut tactis i s lanifestant. Verbis, ut si dicant se cum Catilinillis semire, velle se mori cum eorum erroribus, is bs nihil colura fidem Catholicam docere : factis, ut qui ea exercent, inqtii blis

haereticorum ritus continentur, qui coidem ritus ossiciose volunt , obsietuant, & venerantur. I ymer. Pen. AZor. , σ

4 Credentes verbis,& operibus, in quibus ri us haereisticorum non continentur , ut qui literas deferunt, dec non credentes , sed fautores dicuntur. In hoc enim disserunt credentes,& fautores. Nam credentes sunt, qui opem,&auxilium captant ab haereticis communione ri ultim 1 tenteSs lautores vero qui ipsis opem,& auxilium praestant. AZor.

o. r. d. lib. . cs Credentes haereticorum, qlu nullo externo signo Verborum,aut operum id mani fellant, licet mortaliter peccent , non iudicantiir credentes . Dixi in relecy. de cens A. coen, e . 2. diis. t. num. F. i6 Ex signis externis iudicantur credentes, qui dum in ritudinis lecto decumbunt, petunt ii reticos consolat' res, ut ab eis per manus impositionem consolationem recipiant, dummodo sint sanae mentis . peti. d. com. s. Farin. et Semel audientes haereticorum conciones, nisi aliae adsint coniecturae, non iudicantur credentes: sectis vero , si pluries eorum conciones frequentant. Erunt tamen in utroque euentu suspeeti de fide. Pen. o Farin. num. Ii 1.9sa o. Dixi d. HIp. t. num.. 8 ibis audit haereticomm , conciones in terris hae reticorum, non reputatur credens, praesertim si pluries eas audire potuit ,& noluit. In terris autem Catholicorum,

qui bis audit, &non denunciat Inquisitoribus, cum detur

occasio, erit credens iudicandus. Et quamuis O portuni- tas denuntiandi non occurrat, credulitatis suspicione non carebit, nisi ex circunstanti)s excusetur. Pen. d. com. 7 . farinat. num. 10.

92쪽

ZIB. I. CAP. XXII. 37

s Credentes haereticorum ex ignorantia, & simplicitate, maxime quando haretici, quortim erroribus credunt, non pro talibm suntlaabiti , non debent iudicari credentes , nisi credant contra articulos fidei, quos explicite credere tenentur, Albertin. in rubis haret. in ἄ--H. ε 3 num. r I. C'a . Farila. d. g. δ. num. Iac. O r Io. is quaea. IZ o. f. a.

m. I s.

i o Credentes haereticortim in in quae ad fidem non pertinent , imia diduntur hoc loco credentes haereticorum, qua

11 Credentes haereticum esse virum bonum, sacrariam litterarum stladiosum, verum Christianum non reputantur etiam credentes, a ispicione tamen contra fidem non omnino liberamur. Sa h. d. c. adi. n. 3. Farin. d. g δ n Ias.. I et Credent hyeticorum, etiam si haeretici non sint, excomi minicalaonem incurrunt latam in Bulla Coenae,3 n decretis Sumanorum Pontificum . In qua si per annum inlorduerint, ipso fruct ostini infames. nec ad publica ossicia adinitti possunt,& omni cificio,& beneficio priuantur. Farina t. d. g. g. num. Ios, se quari. ryo . .. c. num. γδ. 6 7 .is Haereticoriim credentes persistentes in excommunicatione , bcnefici js publicis priuantur, testare no possunt, Dec succedere ex teitamento,uel ab intellato, a testificando repelluntur, omni actu legitimo pratiantur , sepultura carent, nec oratur pro eis, eorum bona ipso iure confiscantur, arbitraria insuper plecituntur poena, re abiurant. Farinat.

i Si filii petentium cosolationem ab li reticis in eori- mtudine directe probare viant i ha non fuisse sanae metriis, in tribim casibus no admittuntur. Primo, quando praedicti erant diffamati de hamisi .sSecundo, si erant de heresi suspecti. Tertio, si lNitime constet ipsos sanae mentis fuim ,. Probationes tu indirectae admittuntii ut quod probationes non fuerunt legitimae. Peu κ. com. 71. Farin. 4. 1 δa. m. IIa o Cn.

93쪽

12 LIB. I. CAP. XXIII C A P V T XXIII.

De receptatoribus hareticorum. I D Eceptator secundum leges, & Canones ille appeIL latur, qui clam excipit, is celat aliquem , ut Iudiacis manus euadat. AZGr. in Sum. to. r. lib. 8. cap. 1 f.quais a. Dixi in Eulla Coena cap. a. di p. s. num. 3. Sancti. Decal. lib.

a. cap. Io. num. I p.

3 Qui semel recipit ii reticuin, sciens esse ii relictim,

excommunicationem,& alias poenas contra receptatorest tas incurrit, estque vere, & proprie receptator. Eb merita Pen. AZor. ex Farinat. num. 1 se. Sancti. citatis locis. Receptator, ut prςdietas poenas in foro conscientiae incurrat, debet recipere haereticum, ut haereticus eis fominaliter, Citati omnes, is SancheZ d. cf. ro. num. 3. ct rus Probabile est non manere pr dictis poenis subiectium in eodem soro conscientiae, qui recipit haereticum, quando talis receptionis motivum non est ipsa haeresis: licet in caula

haeresis eum recipiat. Sancti. nu=ν. s... r6 Probabilius est ac tutius receptatorem haeretici in causa haeresis incurrere praedictas poenas,& ccsuram, quamuis primaria intentio non sit haeretis. Tolet. in Sum. excommunicatione 1. Bulla C. anum. a. or a3. Ugolin. in d. Bulla verbo Receptator ,.f. r. num. 3. vers. c. Dixi inc disp.

est. num. .

Qui receptant parentes, filios, aut coniuges haereticos, quamuis propinquitas sit principale motivum talis receptionis , quando in causa haeresis eos receptant, probabilius est,quod neque in foro externo, neque in interno ex issantur. Pen. Direrii. ad quaLI. sc. com. aer. vers sed Zanchinus. AZOr. quci . .Dixi d. cap. a. dii'. I o. m. r.Θ 3.s R

94쪽

LIB. I. CAP. XX ll I. so

8 Receptator praedictorum consanguineortlm. aut amnium, aut etiam amici inueterati , vclillius cuius amore captus est, mitius punitur, Pen Farin. num. ΘAZor. quase. Dixi Erct. dispu. I o. num citatis locis. 9 in dubio an quis receptauerit haereticum ut haereti-ctim, an Vt consanguineum , praesumendum est receptasie ut confangilineum . Farin. mori. io Receptaim hae reticum , non desinit esse vere receptator , quamu is poenitentia ducliis illum voluntarie & Dondelatus manifestet; mitius tamen puniri debet. Decian.

D Receptans haereticum, qui post receptationem suit Ecclesiae reconciliatus, ut receptator puniendi:s est. Secus vero, si postreconciliationem cum receptet. Decian. num.

a s i metu mortis, aut grauissimi damni naturalis, aut per vim haereticiana , in causa etiam haeresis, recipit &

occultat, non punitur ut receptator , nec excommunicationem incurrit. AZor. qua Z. F. Fari. mum. ἔQui per ignorantiam haereticum receptat, poenas

receptatorum non incurrit. Pen. - . comment. 76. Decian. v. 23. cI cap. 1 .num. Io Farinat. numi 4 Non praesumitur ignorantia in receptante, quando in loco ubi haereticus recipitur, eit publica vox & fama, vel notorium ipsum esse haereticum. Pen. d. com. c. Farin.

quaest. I 83. cap. 3. num. Ia P.

Is Receptans non tenetur probare ignorantiam , sed ad acculatorem pertinet ostendere receptationem non Perignorantiam, sed scienter fu isse factam. A Zor. quaest. R. i 6 Non praesumitur ignorantia, quando hareticus fuit

publicatus, & praecesiit edietum publicum,quod fugerit e

carcere. Vide Farinat. d. c. I. Num. 1 a .r7 dando pr cessit rumor publicus, quod receptatus sit haereticus, aut receptans idsolummodo suspicatur, non punitur huiusmodi receptans tota poena receptatoriS , nec etiam corporali poena, sed mitiori, & Pecuniaria. . Vuls

95쪽

co LIB. I.

C A P. XXIII

18 In consangllineo, vicino amico imia praesumitur ignorantia, quae excuset a tota poena receptatoris. Simanch.

19-Receptatores haereticoriiiii idem est de fautoribus&defensoribus iudicandum ) non excommunicantur essectu non sequuto : ab Inquinioribus tamen puniendi sunt

Sancti. num. o. Vide quae. Dixi in Bulla Caena cap. disp. a Gnum. a. is cap. 6. num. cap. I a. di . Ut num. a. Σo Vt tota poena ordinaria receptatorum imponatur,& item corporalis, debet plene probari scientia in receptante , ad alias vero poenas suiscit scientia praesumpta. Vide

Farin. num I oz. d. cap. 3.

11 In dubio praesumitur potius ignorantia, quam scientia in receptante haereticum ,& ipsius receptantis iuramento probatur ignorantia. Vide Farinat num. ἔν a. d. cap. I. 22 Nautae, caupones, & itabularij no puniutur poenis receptatorum , nisi constet receptase haereticos in fauorem haeresis. Dixi disp. s. num. c. Farin. de quaeis. Irra. g.

Σ3 Receptans haereticum , ne ab inimico occidatur , aut in causa ciuili, aut criminali ab haeresi diuersa, non dicitur receptator haereticorum. Dixi d. disp. s. num. s. Θος. 24 Poena ordinaria receptantium haereticos,est excommunicatio, & receptatores lunt de fide suspeeti, magis vel

minus, secundum receptationis qualitatem. Pen. d. com c. ct aer. Farm. d. quam ιδa. m. II .2s Aliae poeni contra receptatoreS ponuntur in praecedenti capite contra haereticorum credentes, quae receptat xibus etiam communes sunt. Vide Pen. d. comm. c. Farin. d. quass. 1δa. 6 3. num. 37.9θN.AZOr. quἀII. s.

16 Iudaei, & alij infideles, B apostatas, aut haereticos receptauerint, per Inquisitores puniendi sunt. Poena autem erit priuatio communicationis cum Christianis; pecuni ria , carceres, & verbera. Pen. d. comm. c. 9 cI. r7 Ad punitione huiusmodi infideliu propter receptatione , aut aliud scelus atrox pro quo relinqui etiam possunt curiae seculari, debent concurrere Episcopus, de Inquisitor. d. cρm. O. vers. Sta si alebi . C

96쪽

De defensoribus haereticorum.

x in Efensores haereticorum aut eorum errores, aut per sonas defendunt. Defendentes errores ,& heter lici sunt& haeresiarchae, de quibus non agimus hoc loco. Farin. de hars quass. 182. num. σa. Dixi in Bum Coena

c. a. diis. I 2. num. I.

1 Defensores haereticorum de quibus hic loquimur

sunt, qui quomodolibet impediunt haraticorum condemnati nem,aut capturam, ne in manus iudicis deueniat, aut ut in tuto vivant, essciunt. E maer. a. p. Direa. quaia. sa. ubi Pen. com. r . Sancti. Decalogi lib. a. cap. Io. num. I. AZOr tom. I. Summ. lib. c. I s. quaeri. c.

3 Defendens haeretinim, dum quaeritur in causa fidei , vere est haereticorum defensor, defensorumque poenas i currit. Farin. de haresiqua I. I 82. f. . num. σδ. Diui d. disp.

4 Defendens illum, quem ministri fidei in haereticum

quaerunt , sciens esse innocentem,licet in foro animae dese sortim poenas non incurrat, ut defensor punitur in foro e temo. Dixi num. - . d. disp. 12.s Qui in iudicio patrocinatur haeretico , probabiliter credens habere iustam causam , non incurrit defensorum Poenas, licet postea constet causam non fuisse iustam r p niendus tamen est, nisi Inquisitorum authoritate id fecit. Dixi num. s. d. dio. I 2. 6 Defendens illum, quem credebat esse haereticum, haeretic tamen non erat, non excommunicatur: grauiter tamen peccat, & ut defensor puniendus est, & abiurare cogendus. Dixinum. c. d. disp. ra. 7 Defendens h.ereticum ne ab aliquo particulari laeda- uir, aut qui patrocinatur ei in causa litis iusta, non incurrit detentorum poenas. Am cet II.6. Mutinam.I s. d. s. I s.

97쪽

LIB. I. CAP. XXIV.

8 Qgando ali raris volans committere actum haeretica- Iem impediturab aliquo, ne actum illum committat, si quis eum ab impediente defendat , ut libere talem actum committere valeat, poenas defensorum incurrit. Decian. crim.

lib. s. cap. XI. num. I. Farin. -m. cy. d. g. .

9 Defensores haereticorum excommunicantur ipso D m, tam in Bulla Coenae, quam in Iure,& ijsdem poenis puniauntur,quibus receptatores haereticorum , & abiurant pro qualitate defensionis. Bulla Coenae r. Eymerita a.

io Quae capite praecedenti dixi de receptatoribus hamreticorum, tam circa crimen, quam circa excusationem ab illo.defensoribus accommodanda sunt

De fautoribus barreticorum.

et Autores haereticorum illi dicuntur, qui eis in caussi l ' contra fidem quouis modosaiorem tractant. Quod

aripliciter euenire contingit: omissione, scilicet , Verbo,Vei acto . Eymer. a. p Dire t. quait. s3. ubi Pen. com. γδ. Sanch. Decalogi lib. a. cap ι omum Ir. Farin. de hars quaa ripa. r. num. r. Dixi tu. Bulla Cae c. a. disp. r. num. r. i i Omissione fauent, qui cum ex ossicio, aut iuramento teneantur contra ii reticos procedere, ea facere omittunt, .adqv x ex tali ossicio, vel iuramento tenebantur. Eymeric. Pen. Sancti. citat. Dc. Fariciat. Ghares quait. Is . b. a

3 Domini temporales, & gubernatores ciuitatum, ac .locorum, ministri etiam publici Ecclesiastici, vel seculares, qui ab Episcopis, aut Inquisitoribus requisti,ad proceden- cum contra hqreticos, si auxilium negant, aut illud pretiare negligunt, fautores hqreticorum sunt. Eymeri. Peu. Farmat. a. Diat m. X. cimi. Dc. . . Prat

98쪽

LIB. I. CAP. XXV. 63

Prelati, vel Inquisitores, qui tutos carceres facer omittunt,& lidos cultodes eis prSficere, capere, torquere aut punire hqretic's, vel fideliter in carcere custodire ne gligunt, ut hqreticis ipsis faueant, vere fautores iudicantur,ecus vero, si ex negligentia, aut alia ex causa ea faciant.

Sancti num. ra. Farinat. f. a. num. a . Dixi num. Τ.s Ministisi Sancti Ossicij, Familiares dicti , seu Cruci si hereticos capere omittant, aut in illis capiendis negligenter se habeant, fautores haereticorum sunt. Sanchmo . cap. I o. num. II. Dixi num. s. di t. disp. Ir.

6 Privatae personae, si a ministris requirantur ad procedendum,&fauorem prgilandum contra hereticos, &cum possint, auxilium pristare omittunt, fautores hereticorum sunt. SecuS vero, si non requirantur, aut si iustam excusationem habeant. Pen. & Sancti. nu. is. Dixinu.s dictis loc. 7 Qili testimonium contra haereticos ferre nolunt , aut veritatem negant, celant, vel diminute manifestant, cuin ad veritatem dicendam sub iuramento ab Inquisitoribus astringuntur, fautores etiam dicuntur .:Peu. , Sancti. num. I .vbiIupra. 8 omittentes deniinciare haereticos post edictum ab Inquisitoribus publicatum,similiter sunt hereticorum faut reS. Pen. proxime citatis locis. 9 Verbo fauent haereticis , & vere fautores sunt, quia)idem in causa haeresis dant consilium,viam fugienὼ docent Pro eis intercedunt, eos laudant, excusant , inflauunt ad celandam veritatem, quando fuerint interrogati.)Saneh. dicit..c p. I9. Farin. g. sequentibus,ri quare. I 82. lo Facto haereticis fauent omnes, qui in causa haeresisnaereticos iplos comitantur , visitant, auxilium praestant, tuum Inlitrant alimenta, pecuniam conserunt, processum in eos i 'rmatum rumpunt, abscondunt vel falsificant, aut qu uis alio modo iustiti executionem impediunt. Sancti

cap. IO. num. i6. Farinat. d. f. I. num. c.

I I F'utor haereticorum est, qui aliquo ex praedictis in cis narretico mortuo fauet, aut haeretico iam emendato, eontra quem tamen Inquisitores ratione haeresis praeteritae' . prQ-

99쪽

64 I: B. . I. CAP. XXV.

procedunt. I goim , in Bulta Ccaena verbo Fautores. g

. 1 1 Qui capium haereticum occulte vilitat cuin eo sit fur rat, virui alia ministi at, de eius captura,vel morte Iamen latur , suisse iniuste condemnatum affirmat, toruo vultu e riim persecutores aspicit, aut combusti haeretici cineres seruat : licet fautor proprie non sit, haeresis tamen suspicioneni praebet. Pen. Maeom. 7δ. vers. Iam t nihil. seri l.

13 Fatiorem praestans non in causa haeresis formalis , , qu inviis ipsum impendat in alia etiam vehementis sitispicionis, non cit fautor naereticorum. Sancti. d. cap. IO. num Issia Farin d. g. I. num. II.

14 Qui haereticis extra causam haeresis,aut iuspicionis contra fidem fauent, verbis credunt, eorum literas hinc inde cleferunt, ducatum praestant,& senilia circa illos exercent: licet fautores non sint, suspicionem tamen haeresis non omnino effugiunt. AZOr.in Sumtom. I.lib.δ cap. I s.quais. r. isjFauens haeretico in extrema necessitate naturali costituto , neque fautor est, neque de haeresi suspectus. Farinat.

num. I3. d. g. I.

16 Censurae,& poenae contra fautores haereticorum ea dem sunt, quas contra receiliatores, & defensoreS in praec dentibus capitulis numerauimus:& quae circa praedictos illic diximus, fautoribus accommodanda sunt. , II OmncS receptatores, ac defensores haereticorum sunt etiam fautores, non tamen e conuerso: omnes etian, receptatores defensores dici possunt: non tamen omnes d Disores receptatores appellari debet. Sancti. n. I 8. d.cap. IO..

CAPUT XXVI. ne dissamaris de hars.

et Itaniatus de lix resi ille di itur,do extat publica vox fama, quod talem haro iis pradicauerit, demiarit, vel arma illi a baserat. bymetic. a. par Dire L.

100쪽

LIB. I CAP. XXVI

, Tribus modis potest aliquis grauiter dici infamatus de haeresi. Primo , si apud bonos viros pluries, seu passim notetur infamia. Secundo, si a bonorum consortio repel- Iatur, ac eum viri probi euitent, accedantque indicia, &suspiciones haeresis infamiam augentia. Tertio, si post magnum aliquod delictum, ut deletas imagines, violata Sacra menta similia, statim adtiersus illum oriatur infamia,

attentis taliam personariim temporiim,& locorum circum 1tant ijs. Pen. ad Direci. comment. II. vers. Sed quaeret

quispiam. 3 Infamatis de haeresi imponitur purgatio Canonica, tamquam poena ordinaria. EJ merita o Pen. dict. a. pH.

4 Vt infamato de haeresi purgatio Canonica indicatur, necesse est,quod infamia sit grauis, quae si plene probetur.

s . Cum infamia orta fuerit ab aemulis,& inimicis, licet lassiciat ad dandum initium inquisitioni, non tamen ad po

nam ordinariam ,nisi adsint probationes naaiores: orta vero a viris probis, ad poenam ordinariam suffciens est. Pen. Apart. a. eomment. n. vers. Nec resert. θ equentibus. sum. dict. quaa. ιδ . num. ςδ. Θ seqq. pro infamato de naeresi sit coniectura infamiae contraria , non indicitur purgatio Canonica. Farinat. num. 7 r. dict. s. s. Reperi. Inquisit. Purgatio,-υ Non inducitur purgatio. 7 In eo qui venit ex li reticorum,seu suspectorum terris,max me animaduertenda sunt dicta, facta, consuetudo, ac vita: ut si qua de eis inspicio fuerit, Ordinario,& Inquisitoribus manifestetur. Pen. eom. ga. vers. Ad haec. 8 Ad imponendam purgationem Canonica infamaῖο de haeresi, requiritur, quod infamia plene probetur. Quae autem probatio suffciat, dicemus tractam secundo, cum E dcin-

SEARCH

MENU NAVIGATION