Samvelis Bocharti epistola, qva respondetvr ad tres qvæstiones I De presbyteratu et episcopatu, II. De provocatione aÌ€ iudiciis ecclesiasticis. III. De iure ac potestate regum

21쪽

EPIs ToLA. 3dicam scribamus ab ejus communione ipsi nos arcea mus. A quibus extremis Gallicanas Ecclesias semper ablio ruisse libri a Gallis scripti a lana indicant , c nostrorum perpetua praxis Neque enim liorum in Britannia quisquam fuit, qui non libenter interesset sacris vestris , postquam ali quem Anglici sermonis sibi comparaverat usum, Mab Episcopalibus Presbyteris , aut et

iam ab Episcopis ipsis , si res

ferret, sacram reciperet communionem. Quod mihi ali quoties non sine rudi u conti gisse profiteor, dum Londini Oxonii Sanctae Theologiae dabam operam. Hanc de Episcopatu non tam nostram, quam Pastorum fere omnium in Gallia sententiam,quibus a gumentis propugnemus, disces

1 libet, ex viri piissima xsupra fidem

22쪽

sdem in hisce docti Davidis Blondelli pologia pro sententia Hieronymi de Episcopis iresbyteris, Amstelodam ab hinc annis quatuor edita. Secundam proponis quaestionem de potestate Presbyteratim , quam Presbyteri vestra tes, ut quidem ais, non in iis β-lum quae inere sunt Ecclesiastica,

sed ct in iis quae ad Ecclesiam solum indirecte pertinent , tantam mi arrogant, ut a summo in unoquoque regno Presbyterorum collegi , negent ustam esse provocationem e nempe ad magistratum delem. Id enim puto a te in telligi. Sed nemo facile dixerit, quomodo hanc quaestionem , quae tam Belgas quam

Britannos multum exercuit, at que etiamnum cxercet Eccle

sic nostra definiant. Neque enim illa uspiam agitatur apud nos, quibus non licet esse tam beatis

23쪽

EΡΙsΤoLA. Is beatis , ut magistratum habeamus in religione μοφωνον Nec quibus locis agitatur, restrin gitur ad Prcsbyteros. Sed quae

ritur in genere qua sit potestas Ecclesiastica proprie dicta auab Ecclesiasticorum Iudicum sententia, quicunque illi tandem sint, modo legitime vocati ad gubernandam Ecclesiam , possit ad Ma gistratum politicum tanquam ad piperiorem Iudicem provocari. Neque de hoc ipso convenit satis inter Presbyteros Belgas. Extant Maccovi libelli in Academia Franckerana Theologiae Proselloris celeberrimi, quibus magno molimine hoc asserit licere sis ab Ecclesii, ad Magistratum propocare. Alii aliter pronuntiant. Ego huic quaestioni satisfieri posse non puto me multis distinctionibus, quae non possunt in pauca contrahi. Nempe res judiciis

24쪽

SAM BOCHARTIEcclesiasticis obnoxiae, vel mere sunt Ecclesiasticae, vel etiam aliquid habent Politici admig- tum Et in rebus mere Ecclesiasticis, quaedam ad internum

conscientiarum,quaedam etiam

ad externum Ecclesiae regimen pertinent: in judicio lato ea de re quae ad internum hominem plane pertinet, Iudex Ecclesiasticus potest modum eX cedere. reum carceri addice re, aut aliis poenis corporeis,

quae non sunt juris Ecclesiastici. Hinc justa causa suboriuntur vel declinandi prorsiis Iudicium Ecclesiasticum, vel ab eo provocandi ad Iudicium Civi te. Nam si Iudex Ecclesiasticus potestatis suae limites transgressus est, aut judicavit de re quae partim est politica,aut quae pertinet solum ad externum Ecclesiae regimen , non videoli cur c casu licita non sit ad Magi

25쪽

EDIsTOLA. 7Magistratium provocatio. De caeter,caVendum est, ne claves regni coelorani, Gligandi acyol potestas quam Ecclesiae commisit Christus, iis tradatur qui ad id muneris aut plane inepti sunt, aut certem V Voca ti. Non quod omnem omnino potestatem Ecclesiasticam a

gi atibus denegem ; sed alia est potestas quae objective so

lum, alia quae formaliter etiam est Ecclesiastica Pilo objecti radicitur, quia habet pro objectores de personas Ecclesiae Ea 4 pio Magistratui vel maxime competit, qui civile dominium habet in sua ditionis Ecclesias:

pro authoritate divinitus si bi concessa illas tuetur pro vi ribtis fideles Pastores fovet, desides excitat . contumaces civilibus poenis coercet. Quin ea sedulo procurat, quae ad externum Ecclesiae ordinem

26쪽

18 SAM BOCHARTI pertinent quale est Synodos convocare,Scholas erigere quae sint Ecclesiae seminaria,honesta stipendia Pastoribus aflignare, constitutiones condere ad eos continendos qui turbas in Ecclesia in 'ventra denique ulu triusque tabulae custodem vindicem a Deo constitutum, omnes vires eo dirigere, ut a

pud populos dei suae commissos Dei nomen sanctificetur Christi regnum propagetur, sacrum Euangelium undiqua que praedicetur, ut singuli pure Deum colant, ex Verbi Dei praescripto vivant. Posterior potestas non solum est Ecclesiastica ratione objeet , quia versatur circa res Ecclesiae, sed de ratione modi, quia circa eas versatur modo Ecclesiastico non Politico. Ea potestas non convenit nisi persenis Ecclesiasticis, quorum est fidei dogma

27쪽

EPIsTOLA. 9ta publice pro concione docere, controversias ex Dei Verbolecidere, Sacramenta admini strare, Pastores ordinare de ponere,disciplinam Ecclesiasticam in greges suos exercere, sacros ritus praescribere dc spi riti tales leges condere uxta Legis Divinae normam, ut omnia in Ecclesia stant CL; μονως H αξi quae duce potestates non parum inter se disterunt.

Nam potestas Magistratus in

Ecclesiam regno Dei universali in hunc mundum subordina tur: at potestas formaliter Ecclesiastica, proprie non es de hoc mundo sed subservit regno

Christi mediatorio. Illa est αυ- κροτοροκη , gladio armata, judicia sua exequitur externavi, coactiva. Haec tota χst nisterialis, agens ex imperio alieno poenis spiritualibus,

hoc est censura, suspensione

28쪽

ro M. BOCH ARTICX communicatione in pecca ltores utens, ex Verbi Dei praescriptori quae poenae non tam poenae sunt quam fraternae cor- rectiones Magistratus proprie respicit τι εξω cis γ λη pastores O quaeque perti I nent ad hominem internum. i. Quo faciunt lax Constantini

ad Episcopos apud Eusebium lib. . de Vita Constantini;

Deo consitutus Proinde hae duce potestates, cum vel habeant diversa objecta, vel circa eadem objecta, sed allicratque aliterversentur,quamdiu manent in tra praescriptos limites, non sibi mutuo magis ossiciunt, quam planeta duo quibus diversum coelum est assignatum. Quin i vi alterius altera poscit opem res

29쪽

d conjurat amice. At si potestas Ecclesiastica sines suos praetergreditur, ut tyrannidem exerceat, vel de iis judicet quae sunt alius fori, tum Magistratus ossicium est illam evagantem reprimere Mintra suos i mites coercere . Atque id in Gallia locum dedit appellationi- bl tanquam ex abusu quas V

cant, quibus ad Partamentum pro Vocatur quoties Ecclesia

stic usurpant quod suum non

est in alienam messem ni cena injiciunt. Quamvis Disciplinae nostrae Canones. Sunodorum a tionalium de his non agant nisi valde obiter, tamen in iis quaedam habentur quae non pige-

ibit adscriberes; quia non potest aliunde melius colligi quid ca

de re sentiant nostra Ecclesiae.

Primo igitur has duas potesta te ita distinguunt atq; inter se

30쪽

ΣΣ SAM BOCHARTI conserunt, ut doceant non esset ασπίατους Synodus Montalban. lart. q. faei. generat Ouaestioni 'ltitrum peccator qui alicujus craminis reus infami supplicio a Ma gistratu multati est, debeat in si

per Ecclesia publica culpa confes masione satisfacere Respondetur ii,

omnino requiri quia Magistratus

urisdictio civilis , accisasticam Consistorii censiura, res istinctici sunt cum haec ad conscientiam ct i interiora flum, illa potius ad cor capimo exteriora referatur.Et Pri- valensis Synodus facto generat. lari. . Ouaestioni, quomodo siege- rendum sit erga eos qui in crimenti aliquod Iuxta leges civiles συγ- γνα prolapsi , editis poenitentiali suae gnis ad Sacramenta admittit mi postulant. Respondetur peccato- ij rem post iram Ecclesiae satisfecerit, ira sacram mensa=n 6se admittendum, licet perpetrati criminis veniam a Principe impetrare nou