장음표시 사용
31쪽
possit quia Ecclesiastica Iurisdictio
civilem non collidit. Secundo mixtas communes quasdam si causas docent, quae ad utramque curiam pertineant.
Synodu Lugdun art. 28. Dct. particular. De politia civili δε- tuere Magistratin est, cui omnes
in parere tenentur. Sed de rebus E
Iesasticis Canones sancire Pasto rum esto Synodorum. At quaesit
caus communis, verbi gratias quaeratur quot numero Pastores ii. tina aliqua Ecclesia retinendisnt, Magistratus acclesiastici in u- num conreniunt o res communi virorumque sussi agi deciditur. Tertio regimen eXternum Ec- clesiae Magistratui ex parte committunt&permittunt.DisLivii ciplina Ecclesiarum Gallicana
cium est, mores proprios fritium curae suae commissorum, cujuscunque t conditionis juxta Verbi
32쪽
2 SAMἀBo CHARTIVerbi Divini misciplina Eccle istica normam componere sed Magistratus vicium es, in omnes omnium hominum ordines , atque etiam in ipso Pastores invigilare, O videre an in vocatione sua recte incedant ac proinde si peccent , curabit Magistratus ut
juxta disciplinam Ecclesiasticam in Consistoriis, Colloquiis a nodis vicii sui admoneantur nisi quid admiserint per leges civiles
coercendum. Quarto si immo studio cauciat, ut ne Senatus
Ecclesiastici cxtra limites sibi praescriptos evagentur, cinia incurrant quae si in Magistra tus Politici Synodus Alesensis faei . particul art. 23. In Synodis non agetur is de rebus mere Ecclesiasticis. Disciplina Gallic.
cap. 3. art. I 2. In exercitio disci.
plina Ecclesiastica , quantum eri poterit abstinebitur a formulis. His etiam in cipitibus Iurisdictio
33쪽
EΡIsTOLA. sibus vulgo recepto. Et art. 11. Fi- , eles hortari licet. Dei nomine testari ut veris dicant, quia authoritati Magistratus hoc nullo mi odo derogat. Sed iis formulis ron utendum, nec niore flemniter recepto in sacramenti praestatione i quae a Magistratu exigitur. Et 'rari. q. In litibus sq: contingant , partes inter se litigantesiconsistoria hortari poterunt ad eas
urniice componendas sed non dele- gabunt arbitros, neque pro arbi-ltris se gerent. Si tu tamen e con-
η istorio ibitri eligantur , illi in-
iter Venient tanquam privati, i solum agent privato nomine Sy- nodiis Lugdun faet partic. art. 2. Qui inter se litigant ad consistorum non citabantur nisi litis occasone quid aliud admiserint,
i quod si scandalo. Quinto iti
t multis quae videntur ex Ecclesiae Iudicio posse pendere, ta- men quia causae mixtae sunt, ad B M
34쪽
16 SAM BOCHARTIMagistratum confugere ejus judicio stare nos jubent. Puta si ad conjugium admitti postulet filius invito patre,qui Q-lo religionis odio ei se oppo
nat. V Si qui post sponsalia tri
remibus addictus est,in ex iis: elapsus desponsatam sibi puel-llam in conjugem petat ' Si Isponsus a sponsa desertus, liberari postulet a fide data,ut cum alia possit contrahere ' Si post
praelongam viri absentiam u- . xor ad novum conjugium ad- aspiret ' Si monachi vel pres tres byteri ad nos conversi, deinde ad prius votum Mossicium re lversi deserta conjux ab alio vi Hro ambiatur. Sexto multa sunt ἁλοί φο - per Dei verbum nobis concessa a quibus absti nere multa onerosa quae exequi nos jubent, ut Magi stratui pareamus. Sic conjugii vinculuin per adulterium solutum
35쪽
EPIsTOLA. 27ltium est , ita sanciente Christo atth. Ι9. 9 tamen ' Discipli-ia vetat ita solutos novum ini, e conjugium, quia non licet regni leges Conjugia inter Icognatos Massines ultra secunt dum gradum Deus in Scriptu- ira non clatra tamen quia peregia leges prohibentur etiam in tertio 'uarto gradu, ea, is me dispensatione regia con trahere vetant nostri Cano . nes'. Et Sponsalia quae olim tinter nos fiebant per verba de praesenti jubent fieri deinceps tper verba de futuro , ut regnii consuetudines ct leges observen- tur Per verbum Dei licet la-lbori suo incumbere festis illis quae ex hominum instituto in i troducta sunt tamen iis ipsisl festis . canones nostri an ciunt ut a labore cestemus, quo Vitetur scandaluna. Quin Romanis sacerdotibus ' deci BQ mas
36쪽
1 SAM. Boc HAR ΤΙ mas solvere nos jubent, Mnascentium liberorum nomen' illorum albo inscribere, M adlEpiscoporum Mosscialium tribunalia nos sistere, si magistra lius ita statuat. Et quod mirere magis, quae vetant tanquam indecora, puta leviri viduam ducere, aut ' desponsata puellae matrem, aut adulteram eo tempore initam quouXor erat in vivis viduam ante me seni ab obitu viri septimum aut octavum ad novum conjugium admittere Haec, inquam, quae Vetant tanquam indecora,
tamcn licita esse volunt, si Magistratus interveniat. Vides igitur quam multa praestemus in Magistratus gratiam, quamvis diversae Religionis. Non tamen ubique nobis eadem est facilitas. Quippe cum aliquid probat, aut ubet etiam Mauistratus, quod e bo
37쪽
EPIsTOLA. 29l , bo Dei Mordini ab eo institu- to videtur esse adversum, tum ' illud succurrit ' parendum csse a Actoric: Deo potius quam hominibus. ' γ' ab Hinc Disciplina nostra cap. Iῖ. trariari. Ia de coniugio cum uxo is amita aut matertera: Etiamsi lim Vagistratin permitteret tale con iugium is ta1nen Ecclesia nege lista edicat, quod Pastores sedulo ob ervabunt hit Synodus Alcn-zoniensis per de atum re
tum usta novare articulum, quo S Baptismus ab co admi nisi ratus, cui nulla est vocatio, cibi '' , declaratur esse nullus , Regem rogavit supplex, ut nostris Ec- Elesiis disciplinae suae exercitium , hac in parte liberum permitte- n ctur. Secunda citiam de ter daaa. tic Synodus Carentoniensis 'gravi anathemate hostrorum Fach. eos feriunt,qui ussu Magistra S ' tus aulaea vicatim Xpandunt, is esto Sacramenti quod vocant.
38쪽
confessiones in consistorio edi ias canones nostri vetant Ma
gistratui revelare, nisi in crimintis Majestatis. Et nostrum qui pastores aut presbyteros ede causa coram Magistratu citant,eos cens iris omnibus sub jacere pronuntiant. Sed nec corum pro Kationes admittunt; qui a Senatu Ecclesiastico vocati, aut ob aliquod scandalum a communione suspensi ad Iudices politicos pro vocant odieque enim Magiitratum , eumque a nostra Religione a ilienum putamus illarum rerum quae ad disciplinam nostram pertinent competentem esse judicem. In eam rem Synodorum' Rupellensis, S Vitreensis, ' Alesensis in Gebennis canones sunt valde expressi. Iam ad tertiam quaestionem prope-
39쪽
E PIAE ma A. 3 12 - , propero quamvis me pigeat . in eo regno,in quo nostram re- ligionem plerique profitentur, adisputari de Iure Regum , quod hactenus nostri Doctores , hic
ubique terrarum tam con stanter asseruerunt contra Monarchomacos ut adversarii ju
dicent nos hac in parte modum .i cxcedere. In his Bellarminus dubitat, utri plus uicis princi . pibus Danabaptistae noceant e-3 an detrahendo , an cumu- . lando, blandiendo Lutherant. Et Stapletonus vestras, Lova ni olim Theologia Profestarceleberrimus, cosdem ideo criminatur, quod Caesari, id est Regib. Magistratibus non flumea quae eoruin sunt, sed etiam ea quae Dei sent, rediri volunt. Nempe illos urit quod tam Clericos, ii quos vocant, quam Laicos externum Ecclesiae regimen potestat Regum submittimus,
40쪽
3 SAM BOCHARTI Reges docem iis esse prorsus ci/υπιι νους,, a solo Deo pendere. Nec esse fas, quicquid
obtendatur , in eorum vitam attentare. Cujus doctrina veritatem , cum omnes nostra
rum partium Theologi constanter propugnaverint, nemo asseruit fortius Theologisve
de hoc argumento scripta,cum aeterna laude authorum in vulgus pro manarunt. Itaque hic Cal. s. . succurrit illud Apostoli jurrebatis bene , qui vos impe t imo quis fascinavit, ut ne obsequeremini veritati ' Praecipue
in re manifesta, quamque, expressis legibus , necessariis rationibus , frequentibus exemplis ex Scriptura petitis, probare cuivis est obvium. Ne que id a me dici gratis, patebit ex hoc specimine ; quamvis inco futurus sim multo brevior