Samvelis Bocharti epistola, qva respondetvr ad tres qvæstiones I De presbyteratu et episcopatu, II. De provocatione aÌ€ iudiciis ecclesiasticis. III. De iure ac potestate regum

91쪽

EPIsTOLA. 83quiunt, si ratione uncitioni. lim sacri fuere Reges, hodie hoc frustra profertur, una vel non ungantur prorsus, vel humano ritu ungantur, nec illo

oleo quod sub lege Deus instituerat. Respondeo, signo abo lito manere tamen gratiam nec tam unctionis externae quam internae ratione Reges

dici unctos Domini. Nam ut de Christo taceam Patriarchis, quos unctionis internaeae spiritualis ratione Christo Domini dici apud omnes in consses est,etiam Cyrus Rex Ethnicus, quique oleo visibili nus homunctus est, tamen Christus Domini ab Esaia nominatur. Itaque quisquis est Rex legitimus, hoc ipse est Christus Domini. VII. Addo,haud dubie Regibus primari praecipue

convenire, quod Scriptura a gistratibus indulget eorum 6 nomen

92쪽

8 SAM BOCHARTI nomen, ut Exod. 21. 6. Sistet eum Dominus suus 'ri R ad Deos. Et Exod. 22. 8. Diis non maledices , id est principi populi tui, ut ibid. explicatur. Et Sana 2.2s . Si vir in virum peccaverit , judicabunt ipsum Dii. Et Ps. 82.6 Fgo dixi, Dii est, sui Excelsi omnes Proinde Psal. 3. Rex Solomon semel atque

iterum eis vocatur. Quod

quidem ad Christum refert Apostolus Solomonis typo ad umbratum. Sed sensus typicus iteralem non excludit, imo supponit. Itaque etiam Solomon suo modo fuit Deus Nempe , ut recte Diotogenes Pythagoraeus apud vobaeum,

beat isti obnoxium, o sit ipse vi rasex, Dei instar est inter homi

93쪽

quidem mes, inest legi, ut sibi

si imperet, unde vocatur c., ης, nulli autem siιbjiciatur. Pro

Linde in suum Regem quisquis insurgit, est Gigas, tu αχ,

ὶ ijs ausius pugnare diu non si

tur aura

Vitali , blandaque tatam hunc

non nominat infans, Voce genu innixus reducem ex certamine diro.

94쪽

86 SAM BD CHARTINemesis, iure merito exclama bit cum Diomede Eneid. l. LI, Haec adeo ex illo mitu jam speranda fuerunt Tempore, cum ferro Hestia corpora deviens ,

appetii

VIII. Nec praetereundum

quod Samuel uisus Israelitis is Regium disserere 1 Sam 8 9. Hoc, inquit, est juris Regii Oui regnabit super vos, bos vestros tollet, ct impon et curribus suis, & c. de accipiet ad arandos agros suos ad metendam messem suam,&c. ct scias vestras accipiet in tin guentarias, coquasi pistrices. Agros etiam vestros o vineas oliveta optima accipiet , ct dabit servis suis; Semina quoq; ct vineas vestrae decimabit, ct dabit funuchis servis suis errosique vestros ct ancillas, juvenes praestantis bismo ct asinos accipiet,adhibebit que ad pinseam. Greges quρque vestros

95쪽

EPIsTOLA. 8 vestros decimabitis eritis etferri. Ait haec si iuris egit , non ' iod coram Deo justa sint. Nec a cnim David riae uxorem, nec Achab Naboto vineam eripere potuerunt sine crimine : sed quia hujusmodi scctera Regestam impune perpetrant, quam si flent maxime licita. Ideo additur populum ita oppressi iii,

Deum inploraturum , quia con ira vim Regis nulla sunt humat na remedia Monarchiae enim, i id es Regibus ξεδε ανς νως zzzιέειν βουλε peti pro libotulii et omnia impune agere', ita ta- ne apud Herodotum . Atala, hoc loco nonnulli 7 Drei Dexpli- ricant, utra Sam. 2.13. I Reg. i8.28 ubi Ebr. Is et in LXX.

monides Rabbi Iose apud

96쪽

88 SAM BOCHARTII inichium volunt haec vere esse juris Regii. IX. Liceat etiam cum Veteribus argumentari, ex his Davidi s Psal sa. s. Tibi soli peccavi, id est Chrysost intcrprete Ser

ο εφος υι- μονον : Et Hieronymo Epist. 6. ad Rusticum. Eex eram ct alium non timebam. Proinde idem Epist. 22. ad Eustochium is Dominum David paenitens loquitur, Tibi soli peccavi, eci Rex enim erat, alium non timebat. Et Ambros in Psal. o. Rex utique erat , nullis ipse legibus tenebatur quia liberi sunt Reges a vinculis delictorum: neque enim ad poenam assis vocantur legibus, tuti imperii potestate;

homini ergo non peccavit, cui non tenebatur obnoxius. Et Arnob.

ad cundem Ps. Omnis qui subjudicio vivit, cum deliquerit, peccat Deo , peccati legibus mundi. Hic

97쪽

EPIsTOLA. 894: Hic auteni Rex subnu o alio , nisi b lo Deo agens, sim Iunisu in per potesatem suam metuens soli . eo peccarit. Et otio Frising.:Episcopus ad Frederi cum A:- mo barbium Soli Reges, utpote Vonstituti supra leges, Dtνino exa- . ini sunt resi pati, saeculi legibusinon cohibentur; unde es illud tam

L egi quam Prophetes, Tibi soli

ccavi. Et e recentioribus Pe- . trus Martyr apud vos olim Do- leto celeberrimus, in haec ejus idem Davidis et Sana. 2. Ι3. Pec' ' avi Domino: Conjungere haec Ver- a possumus, cum illis quae inis L nuntur , Tibi soli peccavi. , Non quod non peccasset in homi- es, ed superiores non erant qui rit o se it eam judicare. Et inter illudaeos Rabbi Nachman Scri-lpturae interpres non incelebris, , dipsum colligit c cco quod di . Fit idem David Psal. 7. A fa Dei judicium suum egredi, ac si di

98쪽

o SAM BOCHARTI si diceret se tanquam Regem a solo Deo judicanduin cluia an is ui et nulla creatura judicat Regem, sed lus

Deus benedictus. X. Praeterea, cum in regno

gladii vi nulli competat, prae terquam ipsi Regi aut iis qui lbus a Rege id concessum est, peto quo jure quis audeat in summum principem animad-Vertere, utrum jure concessis, an usurpato Si concesso di ixerit, rursus petam, a quo con

cesso Vtrum a Principe vel abi alio aliquo praeter Principem Z Si a Principe respondeat, hoc M. ipso crit ridiculus : quia noni est credibile Principem ulli indulgere jus gladio in scipsum utendi. Tra)anus quidem gladium Praetorii Praefecto tra-: Dion. in dens legitur his verbis usus Iu a ' λώς--ε ἐμῆ,

99쪽

gladium quo si bene imperavero

oro me, si malus contra me litaris.

Sed haec non dixit citra hyper boten ; neque aliud voluit peraec verba intelligi, quam se fu-urum bonum principem. Nam

si vere Praefecto suo gladii ust in se dedisset, hoc ipso se exuis et a principatu, gladii jus ibi ademptum in ipsum transtu lictet. Quod ne fieri quidem posse Ebrari Doctores his ver

bis asserunt, in radiatu Sanhedrin ban: Ua Ua nno anni magister remittat honoremi una, remittitur ille ais Rex re-uttat honorem Hum, illi non re-

Mittitur quia scilicet publicam personam sustinet si quid contumeliae pateretur, id noni illi soli , sed toti regno esset in-l decorum. Proinde Politicias le- runt hoc uno casu posse Regi

100쪽

a Iob.

A M. Bo CH ARTI resisti, si Rex tradere regnui , , aut alii su icere moliatur.' Quo referunt illud Senecae Et parendum in omnibus patri,ps in eo non parendum quo viciturve pater sit. Itaque quantam' cunque in alium transferat Princeps potestatem , sempermanet superior. Sic Pharao Io smasephum toti AEgypto ita prae laeta fecit, ut tamen major illo ma- a neret ratione solii, Gen. M.qO.

Vt hic locum habeat illud Apo-l stolici Cor. Is . 27. cum dicitor mnia eisubjici palam estem excipi qui si ecit ei omnia.

XI. Etiam hoc reputandum, quae bona Regum interventu Deus in nos conferat, quam merito Reges in cicri Testa-mento et a munifici cini,

Novo εργε et ' benesci dican-l tur. Nempe Princeps Dei mi-l in se est tuo bono. iis non time repotestatem, bonum facis lau- demi