장음표시 사용
71쪽
E UIAE MAE A. 63i : I Hesiodus 'κ θ ο βοι πληρe. Erit hunc imitatus Callimachus hvmno in Iovem , caeteris diis, . Gihoc plo Iovem praefert, quod cum ex Vulcano sint fabri exilit arte milites, ex Diana vena riores, ex Phoebo poetae:
Ex Iove sunt Reges, quia nil divinius usiquam es Regibus ommune datum est
Proinde Titus Imperator apud Aurelium Victore na Videtisne potestates fato dari i Futo, id est, ei providentia. Et Plinius in Trajani Panegyrico : Si adhuc dubium fuisset sorte casuque e
Itores terris an aliquo numine δε- rentur, principem tamen nostrum liqueret divinitus constitutum .
Et apud Stobaeum de Monar chia
72쪽
6 SAM BOCHARTIchia, cphantus Philosophus
Pythagoraeus, In terra apud nos , praestantismi naturae est homo : Rex autem inter homines niss Q, ut qui multum se ranaturam communem emineat corpore quidem reliquissimilis , ut qui ex eadem materia constet, τυπω, Mi scibi . sed ab optimo artisce factus, quifabricavit ipsum , arche po ex sese sum pto. Nempe res ipsa per se loquitur. Nam si Dei providentia extenditur ad aviculas, an credibile est hominem sine Dei nutu, d certa providentia in summo rerum humanarum fastigio collocaris Et absque illo fieri pose, ut tanta hominum multitudo, unius homuncionis imperio regi se sinat, iro eo vitam, fortunas de facultates omnes impendat Fcustra
73쪽
i , eque enim ideo dicitur quod sitjuru humani, autaomines habeat authores. Sed uia principatus ab hominibus, in homines exercetur. Sic tua hominis dicitur, qua homi es castigat Deus 2 Sam. T. Ιq.
tentatio humana , qua OS idem tentat. Cor. ΙO. Ι3Lcaeter vel ipse Petrus aperte ocet Jumanam hanc ordinatiomem a Deo ses cum fideles illi siti eclos esse jubet propter Do-
inum Idem enim est, ac si di Lxisset, id esse a Domin, quod ii hominum , qui natura aequales , sunt , alii aliis subjiciuntur; ac proinde nostrum esse, vel in authoris gratiam, huic ordinit nos siti, mittere. Vt certe haec perstiasio, sceptra Principibus a Deo tradi, valde potens est ad
74쪽
6η SAM BOCHARTIobsequium incitamentum A quo hinc iis omnibus , quibus est aliquis sensus pietatis, debet justus timor oboriri, ne si insurgant in legitimum Prin acipem, Deum ipsum in se pro ' ilvocent. Vnde Paullis Rom. D
IJ, I 2. Non est potestas isti a Deo, io qua sunt potestates, a Deo sunt ordinata. Ita que quisquis se oppo nil potestati, Dei ordinationi rem , sit. Et Tertullianus Apolog. cap 3 3 Imperatorem necesse est suscipiam iin, ut eum, quem Domi inus noster elegit. Et Chrysost ilio mil. I. de Davide riatiles;
ροτονημ ον , φυς θηὶ τον χειρο- νη- . Contemnis conservum tuum, rexerere Dominum ess uis iselactum , reverere eum qui elegit. Et Bernarii Epist. 7o aditi dovicum VII. Re em Francorum : Si totus orbis adrersum me conju-
75쪽
Et Psama A. toti juraret, ut motam molireri persus Regiam majestatem : ego amen Deum timerem, 2 ordinabam ab eo Regem Oendere temere non auderem. Nec enim ignoro
lubi legerim , qui potestati resistit,
mei ordinationi remit. Itaque 1 Essenorum solemne tu uran- dum fuit, se Magistratibus si Idem exhibituros: ὁ α enim sine Deo quemqsiam imperium consequi. Indidem collisere st Reces a populo deponi non posse. Nam quod junctam posse Reges a populo destitui,quam institui , ideo verum non est, quia nemo est, qui regnandi jus totum habeat a populo. Deus enim hic habet suas par tes, quidem primas. Itaque hoc dato non concesso, populum posse adimere Regibus jusquod indulsit , tamen alio jure
76쪽
68 A M. OCHARTI regiaant Reges, quod non epcne populum nempe jure divinori quod cum solus Deuς concesserit, ita solus potest re petere. Praeterea, deponi Reges ob id ipsum non possunt quod cum sint Reges sui juris,lunt δ αὐτόνομοι , nec amplius pendciat ab alieno arbitrio.Notabile est Valentiniani dictum lib. I. Sogoni cum ab universo exercitu in Imperatorem esset electus, quam primum Imperii Vmbola accepit, cum milites in clamarent, ut alterum Imperito ceretparticipem, Μ e, inquit, commilitones in Imperatorem vestrum eligere penes vos erat; Ἀε θ ά ἡ ἐμ ο , ' Hi του - χο-
Postquam vero elegistis, quod nunc
petitis, non penes vos, sed penes me est 2 posit subditos decet pacare
77쪽
fri, dispiciendum est, qui facto
opus. Sed frustra haec hic dis is utantur cum Angliae Regesi non sint oti μνήτω , sed veri Reges mec precarium a populo Regnum consecuti sint, sed illud a multis inde saeculis jure creditario possideant, S gratia a Dei sint id, quo sunt. Neque enim ullibi gentium antiquius atque evidentius est Regni us .
bis suppeditant haec Salom. Ec- clcf. 8. r. Serva os sive mandatum Eegis, etiam propter iura rnentum Dei quo scilicet tu te
Regi obstrinxisti Quippe no bis id cogitandum est, quanto scelere violetur Regibus fides data , qua Christiano hominit nihil debet esse sanctius ma-
xime cum jurato, invocator a Dei tremendo nomine pro
missa sanciuntur. Nam, si Deus per it
78쪽
o SAM BOCHARTI perdit omnes qui loquuntur mendacium Psal. 3. 7. omnibus1nendacibus sua pars assignata est in stagno ardenti igne sulphure. Apoc. 21. 8. quid de iis fiet, qui mendacio perjurium addunt, Dei nomini sic illudunt, At gelis ipsis terribilio Et non homines e vulgo, sed ipses Reges
galis fallunt idque in re longe psal. i. gravissim, Certe quisquis pe-
verssi, erat aut est prorsus atheus, in corde suo dicens, nullus est Deus, corrumpituri abominabilis stin suis studiis aut cum Epicuro, Deum credit res humana sussique deque habere, ieram bulare coeli cardines, iubes habere pro latibulo, nec nostra considerare aut Deum, qui est ipsi veritas, facit, quantum in se est, fraudis patronum, d chitectum mendacii receptatorem quod idem est ac si
79쪽
EΡIsTOLA. Ι Deum studeret in Diabolum transformare, absit blasphemiata: icto Vnde est, quod tam gra-lsi avia Deus esuris interminatur, e futurum contra illos testem si abitum. Mai. 3. . or maledictionem Crespuramsuper faciem omnisi terra, ct inpasuram domum ju- antis persuum nomen falso, ct in edio ejus commoraturam, donec am cum lignis 2 lapidibus penitus coiisumpserit Zachar. s. V q. Sic tota domus Satilis,eriit ob fidem Gabaonitis violatam, quam tamen ano sua pertfraudem impetraverat , gens. maledicta. Et quod maxime ad frena facit, Sedecias ob spretum ijuramentum Nabucodonogori praestitum , Babylonem cum omnibus Israiilitis captivus ab-
l ductus est in post filios ipse
inspectante trucidatos, oculis . citassis tanta cladi aliquandiu it supcrstes,tandem misere periit.
80쪽
SAM BOCHAR ΤΙ Rebellavit, inquit Esdr. r. Paraur 3 6 13. contra Regem Nabucodo i taetorum, qui eum per Deum ad ajuraverat , c. Itaque accensio es sus furoris Domini in opu lum suum, ita ut non esset curatio Quod ipsum gravissimis ver bis intonat Egechiel cap. 7, vers. 3. Rex Babyloniae accipien, de semine regio , pepigcrat cum , faedus , ct illum ad injurandunx adigens fortes ius regionis ob odes acceperat, c. Sed rebellavit Sedecias contra eum, missis in E- gyptoni legatis, ut det ibi equos, populumque multum. An prosperabitur , an e jugiet qui fecit ista Oui irritumfecit foedus, an essu giet ' Vivo ego, dicit Dominus, quod in loco illius Legis qui Regemiconstituerat ipsum, cu 'rei ille jinjurandum, soli itfuedus , in
Babylonia morietur, Sec. Sprevit si enim juramentum solvit istas, postquam dederat manum suam,