장음표시 사용
11쪽
6 UINCENTII LIMNENsIs videantur. Aliter namque illam Novatimnus, aliter Photinus alitet Sabellius, at ter Donatu& exponit , aliter Arius , Euno-mius , Macedonius . alite . Apollinaris, Pri scillistnus, aliter Iovinianus, Pelagius, Caelestius . aliter postremo Nestorius .. Atquae idcirco multum necesse est . propter tantorutam varii erroris anfractus , ut Propheticae , & Apostolicae interpretationis linea secundum Ecclesiastici, de Catholici sensum normam disigatuc Magno re curandum est, ut id teneamus ,
quod ubique quod semper . quos ab
omnibus creditum es III. In ipsa item Catholica EceIesia m gnopere curandum est , ut id teneamus , quod ubique , quod semper, quod ab omnμbus creditum est . Hoc est etenim vere
Proprieque Catholicum . I quae ipsa via
lici nominis usi sunt Pa- Terrae particulam: ali tres ad refellendos ha, quia, ut recte arguit oreticos . quoniam juxta. platus lib. E. de Schism Prophetarum vaticinia Donatist. num. I. ubi per Orbem diffundenda erit proprietas Catholici erat Ecclesia . & non nominis , quum inde di
eoarctanda in ang una 'a ιit catholioa , quod
12쪽
COMMON TORIUM. nominis ratioque declarat, quod omnia se- Te uniuerialiter comprehendit. Sed hoc ita demum fiet ; si sequamur Universitatem , siquitatem , Consensionem. Sequemux autem Universitatem hoc modo; si hane unam fidem veram esse fateamur . quam tota per
Orbem terrarum confitetur Ecclesa: Antiquitatem vero ita ; latenus recedamus , sis ratisnabilis is ubique di sa Z Quod nomen
quia honorificum. Spem. que saIutis compIectens, invident Haeretici nobis. Conanturque eripere, ut olim Christiani nomen invidit Iulianus ApO- stata . At Romanae Ee. etesiae filiis convenire aeute ex ipsa haereticorum mente demonstrat Augustinus lib. I. OP. Imperfecti num. 7s. Athanasianos, inquit, vel Homousianos Ariani Cmctolicos vocant . non is alii fieretici. Vos autem non solum a Catholicis, sed etiam ab inreticis. vobis disseatientibus .
si ab his sensibus nutis quos sanctos Μajores
lagiani vocamini : quemadmodum non tantum a catholica . sed etiam Gharesibus vocantur Arimni . Vos vero soli nos appellatis Traducianos , stetit illi Homousianos . sicut Donatista Macarianos , aicut Manichai Pharisa os, ct eeteri ha retici diversis nominibus. Nec mirum esse deber . quod novi haretici catholicis, a quibus exeunt. novam nomen imponant. quod placuit etiam va nitati haereticorum nostri aeviὶ me enim θalii fecerant, quando σι
13쪽
8 MNCENTII LIRINENSIsae Patres nostros celebrata manifestum est: c onstulionem quoque itidem , si in ipse vetustate, omnium vel certe pene omnium Eacerdotum pariter & magistrorum defini- . tiones sententiasque sectemur.
HI QRΦd gdux tunc faciet christianus
catholicus si se aliqua Ecclesiae particula ab universialis fidei communione praeciderit. Quid utique nisi ut pestisero corru-Ptoque membro sanitatem universi corporis anteponat ' Quid si novella aliqua contailio non jam portiunculam tantum , sed totam pariter Ecclesiam commaculare conetur e I unc item providebit, ut Antiquitati inhze-:eJt; quae prorsum jam non potest ab uIda novitatis fraude seduci. Quid' si in ipsa
Vetustate, duorum, aut trium hominum vel certe civitatis unius . aut etiam Pr - .vmeIae alicujus error deprehθndatur P Tunci omnino curabit, ut paucorum temeritati vel
Inscientiae , si qua sunt universaliter si antiquitus universalis Ecclesiae decreta prete- si tale aliquid emer at ubi nihil hu)usmodi reperiatur Tunc operam
χὶ Vetustus Codex salis concilii decreta ἀηegius habet , Univem Balvatus.
14쪽
COMMONITORIUM. Peabit, ut corilatas inter se Μajorum .consulat interrogetque sententias ; eorum duntaxat , qui diversis licet temporibus di locis, In unius tamen Ecclesiae catholicae communione & fide permanentes, magistri probabiles exstiterunt: & quidquid non unus aut duo tantum, sed omnes pariter uno eodet que consensu, aperte, frequenter , perseu
ranter tenuisse , scripsisse , docuisse cognoverit , id sibi quoque intelligat absque ulla dubitatione credendum. Sed ut planiora fiant quae dicimus, exemplis singillatim in lustranda sunt, & paullo uberius exaggeranda ; ne immodicae brevitatis studio rerum
pondera orationis celeritate rapiantur.
V. Tempore Donati, II a quo Dona- times
r) Donatum Μagnum sectatores, quum primo hic intelligit Vincentius, dicerentur ex parte Μ a quo appellatos fuisse jorini. Hine in relatio. Donatistas in S.Possidii ne Anulini Proconsulis Vita pag 16. luculento ad Constantinum legi- Optati testimonio pro- tur t Libellus Eeclesiabavimus : quem locum . Catholica eriminum ci consulae lector. Obser. ' ciliani traditas a paria are tamen Oportet Ion. M opini. Similiter A ga aetate post schisma ' gustinus dum de libello invectum appellatos fuis- loquitur, ait oblatum suis. e G Donati parte ejus se a parte Majorini. As
15쪽
Io S. VINCENTII LIRINENns . tiliae , quum i sese multa pars Africae in erroris sui serias praecipitaret , quumque immemor nominis, religionis, Prosessionis. unius hominis facrilegam temeritatem E clesiae Christi praeponeret; tunc quicumque per Africam eonstituti profano schisimate detestato , universis
quia elaea ann. Ch. 37ois jam dicebatur Donati pars et quasi vere, inquit Optatus , populum cum Deo divisisset . ut intre. pide suam diceret pa rem et propterea istu S. Vir lib. 3. de Schism. Donatist. num. I. di1- aerens de libello, quem Constantino dederunt Capito , Nasucius , Di-g'us ceteri Episc Pi , vocat eos partis D nati, non Majorini,
forte substituendo notius Romca antiquo .
At ingenue nihilominus optata lapsum fateri de bemus : quia ex tali li. bello infert Itomae a Melchiade, &. Concilio ab eodem celcbrato Pro-
seriptum suisse Donatum Magnum: quum in Collatione concesserint Catholici Praesules damnatum esse Donatum a Casia Nigris. Vide Augustinum in Brev. Col. lat diei tertiae cap. IM O I . & in libr. Re-
37o. Optato LeSte major erat numerus Cathoiaticorum in Africa, quu tib h. n. I. Donatasti a vix particulam concedat , dicens : Ergo ue elesia in particula Africa . in angula parνα regionis , apud vos esse possit, apud nos in alia pane Africa non erit is At qualis labeuIe seca
16쪽
COMMONITORIUM. Illeiati sunt , soli ex illis omnibus intra sis eraria Catholicae fidei salvi esse potuerunt: egregiam prosecto relinquentes posteris formam , quemadmodum scilicet deinceps, b
no more, unius aut certe Paucorum vesaniae, universiorum sanitas anteferretur.
Arianae perfidiae exempla Linon seratur u velli dogmatis seductione quantum invehatur calamitatis. VI. Item, quando Arianorum Venenum;
Io ac vergente longe rum aperirent fraudes . plures erant Schismati- ac dolos, convincerentici , ut resert Possidius que insidias , quum in. in Augustini Vita cap. terim Donatistae omnes 7. duin ait : Per san- per singula loca malia, ctum illum virum , D- cis vocibus perstreperent, vare in Africa Ecclesia ut loquitur optatus lib. Catholica exorsa est ca. I. num. 4. quibus ipse Put, quε . . . . rebapti- ad aliqua occasione ar-ἔante Donati parta. ma- repta respondit . Quo jorem mialtitudinem Afro. modo , inquit optatus, rum, seducta ct oppres- satisfiet er desideriis msa jacebat. Suspieor ita liquorum. Nam a mu erevisse factionem , quia ris sue desideratum ranis intra unius seculi spa- ut ad eruendam veritatium vix unus , & al- rem, ab aliquibus defenter , optatus nempe , soribus conflictus Fay-Bc Augustinus . inventi tium haberetur ; di fieri sunt, qui scriptis illo- potuit.
17쪽
I a S, VINCENTII LIRINTNm non jam portiunculam qua udam, sed pene
orbem totum contaminaverat, adeo ut Pro
pe cunctis Latini sermonis Episcopis partim vi . partim fraude deceptis , caligo
quaedam mentibus offunderetur, quidnam P tissimum in tanta rerum confusione seque dum seret; tunc quisquis verus Christi amator, & cultor exstitit, antiquam fidem enovellae perfidiae praeserendo, nulla contagii ipsius peste maculatus est . Cujus quiaem temporis periculo satis superque monstratum est, quantum invehatur calamitatis novelli dogmatis inductione . Tune siquidem non solum parvae res, sed etiam maximae labefactatae sunt. Nec enim tantum adfinitates, cognationes, amicitiae, domus Uerum etiam urbes , populi, providciae, Rationes tuniversum postremo Romanum Imperium funditus concussum, & emotum est. Namque quum profana ipsa Arianorum novitas , velut quaedam Bellona aut Furia , capto primo omnium I) Imperatore, cun eia deinde palatii culmina legibus novis
sne queritur Hilarius Pi. oporter, quod Imperato.cta venosia libro: contra xvm PIOIεuε eacuoat anter
18쪽
COMMONITORIUM, IAI subiugasset . nequaquam deinceps destitit, universa miscere atque vexare, priVata azb Publica , sacra profanaque omnia; nullum
boni & veri gerere discrimen ; sed quos-
ὲ eumque conli buisset , tamquam de loco si Periore percutere . Tunc temeratae Conj
, ges , i γ depullatae Viduae , profanatae
eer eiusdem meriti vir Antistes in oratione Gregorius Nazianzenus Sanctae Euphemiae , inis Invectiva I. in Iulianum quit numer. 3. Adstaei eadem scribens tempe- Virgo pulla veste , sei state: α de patratis a- pallio philosophiam proincerbe incusat aulicos . fessa. Et iterum num. totam in istos resum 4. Casta virgo in pullis, dens invidiam. vestibus sedens sola, ma. I Ita antiquiores e. nus amsas extendit iuditiones , Duacensi exin calum . Floruit Asteriuscepta, quae fert depopu- circa xv. secul. finem l lata. Notum est, viduis, Arcadio Imperatore. Ut virginibus, ac poenitem autem viduis Ariani de. i tibus pullas impositas traxerunt pullas Vestes, fuisse vestes. In Misia. ita Donatistae sacratisti Francorum lib. 3. Li. Deo virginibus mitellas turgiae Gallicanae num. abstulerunt: Detraxistis, x I. exstat benedictio ve- inquit optatus lib. s. n. stimentorum Viduae,quae 4. non capitis ornamen- comparet etiam in Or. . ta . sed hona voluntatis dine Romano. Hinc San. indicia. Iam consecratas ctus Asterius Amaseae Deo aspersistis immundi Hellesponti Metropolia cineribus: erines justi sipetiam Diuitiam by GOrale
19쪽
I4 S. VINCENTII LIMNmsIs Virgines, Monasteria si demolita, distura bati Clerici , verberati Levitae , acti in
exsilium Sacerdotes , oppleta sanctis erganula , carceres, sa) metallar quorum paramaxima, interdictis urbibus , protrusi atque extorres, inter deserta, speluncas, s
ras, saxa, nuditate , fame . siti affecti ,
etiam salsa aqua perfundi. Et utinam vel id quod Iulistis , velociter revocari re velletis : interposuistis moras , ut retracta in
tractis signis, quibus 4e jamdudum contra peιito. res , ct raptores muni verant . Qui quum vide rent , Pra4criptionem sibi jamdudum oppositam, a vobis osse Iublatam . de sponsis raptores essecti sunt : nec visus est unusquisque sibi pecca4se , dum talem rapuu , qualem viderat , quando
i) Lueiser Calaritanus in lib. quod mois riendum pro Filio Dei.
Constantium culpat,qui omnia metalla , ut la quitur , Omniaque loca , exsilia vocari is qua Pu taban Ar digna , nosι rua calliditati resisten tium replesti numero .r leganda insontes, fame . siti . nuditale vexavda . Quinimmo restauravit morem a Constantin abrogatum leg. ac daepcen. Cod. Theod. ut
vel in metallum damnatuS , minime in ejus facie scruatur .... qu
facies , qua ad ' similitudinem pulchritudinis cais testis est figurata , mi
20쪽
COMMONITORIUM. rseontriti & tabefacti sunt. Atque haeo omnia numquid ullam aliam odi causiam , nisi tique dum pro caelesti dogmate humanae si, perstitiones introducuntur; dum bene funda. in Antiquitas scelesta novitate subruitur ;dum superiorum instituta violantur ; dum reis scinduntur scita Patrum; dum convelluntur definita Majorum, dum sese intra sacratae atque incorruptae Vetustatis castissimos limites, Profanae ac novellae curiositatis trubido non continet Fideni Martyrum denegare non licet. VII. Sed forsitan odio novitatis & amore Vetustatis haec fingimus. Qvisquis hoc aestimat, beato saltem credat Ambrosio, qui in secundo ad Imperatorem Gratianum libro , acerbitatem temporis ipse deplorans,
ait: Lib. u. de Fide cap. i6. Sed jam
satis, inquit, Omnipotens Deus, no tro xitio nostroque sanguine Constforum nec , . exitia Sacerdotum, O nefas tantae impietatis eluimus . Satis el
testante Hilario num. s.& tr. libri contra eum. dein : - Querela famosa est, est, juMos a re Epit cosos non cιιe , quol
condemnare naellus aud bal , etiam nunc in ecclesiasticis frontibus scriptos metallica damnata ais titulo recen4eri.