S. Vincentii Lirinensis Commonitorium, Tertulliani Afri De praescriptionibus adversus haereticos, incerti auctoris catalogus haereticorum cum notis, & observationibus

41쪽

s6 S. VINCENU LIRINEMIS 14. etiam Prophetae nuncupantur , PT serre interdum permittantur nova dogmata . quae vetus testamentum allegorico se mone Deus alienos appellare consuevit , eo quod scilicet ita ab haereticis ipsorum opiniones , sicut a Gentibus dii sui observeniatur . Scribit ergo in Deuteronomia beatus

Moyses Derer. ia. : Si surrexerit . i quit , in medis tui propheta , aut qui I mnium vidisse se dieat, id est, Μagister in

Ecclesia constitutus , quem discipuli . vel auditores sili ex aliqua revelatione docere arbitrentur . Quid deinde ' Et praediserit , inquit, signum atque Fortentum , O men rit quod loquutus es ..Magnus prosecta nescio quis signatus magister . ia tantae scientiae , qui sectatoribus. propriis non sciis rum, quae humana sunt nosse , Verum e iam quae supra hominem sunt praenoscere Posse videatur : quales sere discipuli sui iactitant fuisse Valentinum , Donatum, Ph tinum, Apollinarem, ceterosque ejusmodi

Quid postea 8 Et dixerit , inquit , tibi ,

Eamas , O sequamur Deos alienos , quos ign0- . O serviamus eis . Qui sunt Dii

alieni, nisi errores extranei , quos ignor

bas , id est, novi , & inauditi t Et in

42쪽

- COMMONITORI υ M.' 3 a viamus eis, id est, credamus eis . sequa- 'ν mur eos. . Quid ad extremum Non a ε dies , inquit , vorba prophetae illius , austi somniatoris . Et quare , oro te , a Deo a non prohibetur doceri, quod a Deo prohi- , betur audiri Quia , inquit, tentat vos D a minus Deus veyter , ut palam fat. utrumi diligatis eam, an non, in toto corde , O, D tota anima vestra . Luce viarius apertai caussa est, cur interdum divina providentiai quosdam Ecclesiarum magistros nova quae i dam dogmata praedicare patiatur. Ut tmi tet vos , inquit, Dominus Deus Deser . Eti Prosecto magna tentatio est , quum ille, quem tu Prophetam ,. quem Prophetarum discipulum , quem doctorem , & adsertorem veritatis putes, quem, summa Uenera- 1 tione & amore complexus sis ; is subitoi latenter noxios subinducat errores e quosi nec cito deprehendere valeas , dum anti- ii qui magisterii duceris praejudicio; nec facile damnare fas ducas, dum magistri veteris praepediris affectu.. Doctrina Moysi deelaratur exemplis Nesorii, Photini, O Apollinaris . XVI. Hie sorsitan efflagitet aliquis, ut ea, quae sancti Moysi verbis adserta sunt, Eo

43쪽

18 S. VINCENTII LIRmmsis elesiasticis aliquibus demonstrentur exempIis. I ua expostulatio , nec, diu disserenda γ. Nam ut a proximis, & manifestis incipiam, qualem suisse nuper tentationem putamus , quum infelix ille Nestorius, iubito ex ove conversus in lupum , gregem Christi lacerare coepisset; quum eum hi ipsi, qui rod

bantur, ex magna adhuc parte Ovem crederent, ideoque morsibus ejus magis Pat rent Nam quis eum facile errare arbitraretur, quem tanto si) Imperii judicio et ctum, tanto Sacerdotum studio prosequutum videret qui quum magno sanctorum amore, summo populi favore celebraretur, quotidie palam divina tractabat eloquia ,

di noxios quosque Judaeorum , & Gentilium

sinnio, ortis dissidiis im nis omnibus applaudenter clericos, Constanti, tibus, gratulantibusque. nopolitanae Ecclesiae a quasi alter futurus csset Theodosio juniore re- CLrysostomus. Consu nuntiatus est Praesul lat lector caelestini e- Nestorius : qui Antio- pist. ad euindem parte chiae sub habitu , M pro- I. Concit. Ephes. cap. fessione monachi vive. II. & Cyrilli epist. albat . Et ut narrat So- Theodosium pari. crates lib. 7. cap. 29. Conc. ejuidem.

ordinatus ruit anno Chri

44쪽

COMMONITORIUM. M

. non cuivis fidem faceret se recta docere , recta praedicare, recta sentire , qui, ut uni haeresi suae aditum patefaceret cunctarum

i haereseon blasphemias insectabatur Sed

hoc erat illud , quod Moyses ait : Tentat vos Dominus Deus vester , si diligatis Quin, , an non. Et ut Nestorium praetereamus, in quo Plus semper admirationis, quam utilia talis, plus famae, quam experientiae fuit, quem opinione vulgi aliquandiu magnum humana magis fecerat gratia quam divinae a Potius commemoremus, qui multis Pr

clesiamque ingressus, in Prima quam habuit coniscione , Theodosium al. loquutus est celebri illa sententia , quae siesit nonnullis placuit , ita

truculenta , & arrogans aliis apparuit: Da mihi, Imperator . Puram ab hareticis terram , Oero calum vicissim tibi dabo : everte mecum ha- reticos . di ego tecum Persas evertam . Unde

acriter insequi exorsus

est cujuscumque sectae homines voce , & manu , Praefectorum urbis potentia fretus . Et si fides Gothostedo poli Baronium ampla illa Theodosii lex in Haere.

ticos lata omnes annis

45쪽

o S. ViNCENTII LIRINENsIs sectibus multaque industria praediti , non

parvae tentationi Catholicis hominibus exstiterunt. Velut apud Pannonias majorum me moria Photinus Ecclesiam Sirmitanam te lasse memoratur, ubi quum magno omnium

favore in Sacerdotium fuisset adscitus . & aliquandiu tanquam Catholicus administraret, subito, sicut malus ille propheta , aut si mniator quem Μoyses significat, creditam

sibi plebem Dei persuadere coepit , u s

queretur deos alienos, id est, errores extra neos , quos antea nestiebat. Sed hoc usit tum ; illud vero perniciosium , quod ad la tum nefas non mediocribus adminiculis utebatur. Nam erat Sc ingenii viribus Ualens, & doctrinae I opibus excellens, Sceloquio praepotens, quippe qui utroque semmone copiose , & graviter disputaret, tascriberet, quod monumentis librorum iu

iὶ De Photino natione Galata , ita in Chronico Eusebii a Ηie.

ronymo aucto ad ann. 7'. iuxta editionem Arnaldi Pontaei Vasmrum dorma inductum , qui multa oontinentia , o ingenii hona uno suis perbia mala peressidit. AeIoannes Clericus in Praef. Artis Crit. Edition. Ger tensis Episcopi : Photinus in Galatia moria r , a quo Photiat oin manicae Pag. I s. ad --quentem transfert Basialium voces illas . qia

46쪽

COMMO NI T O RI ,1 M .' AI, n eum manifestatur; quos idem partim Graei eo, partim Latino sermone composuit. Sed

. bene , quod commissae ipsi oves Christi mul-

hia malo perdidit, quod ii probat ex MSs. temera

riam correctionem , uta ait, non passis , o exi Naxian eno. Μiror haec . excidisse homini , qui

ubique veritatis amorem ac candosim ingenuita- a tetra praefert'ac jactat . Sane Pontacus sex VL

nos , quorum duo tan-ι tum recreriores ac in-ν fimae violae tribuunt Baisi ilio , quum quatuor R-lii nota ae vetustate di- gniores constanter Piu i lino ingenii laudem, ac superbiae malum adjudicent : quibus adderei liceat duos alios, ne i pe Cod. Bibl. Vat. Pa-l latinae num. 8I8. & ali terum Bibl. Card. Otiato ni lit. G. Iv. I. In

Bibliotheca etiam Christinae duo sunt Cossi Chronici Eusebiani asHieronymo aucti . &tamen illa minime ite

Basilio comparent,quamvis nullam passi sint immerariam eorrectionem:& revera Scaliger in no tis ad hunc locum testatur adjecta illa a quodam fuisse ad oram. ut

a texIu extranea .c Quae diximus, Patrum etiam auctoritate firmantur .

De Photini ingenio . ac superbia satis sit a dire Epiphanium in haer. I. ubi sic loquitur :Photinus insania nam minima elatus , cir supra omnes furiosus factus 'σe. fuit loquax se acu. . ta lingua , is qui maia

ne. . oe dicendi prompti. tudine decipere. De B silio vero alia sunt prorsus judicia Patrum: nam . a Conc. Ephesino m. gnus τ

47쪽

42 S. VINCENTII LIRINENsis tum pro Catholica fide vigilantes , ia camiae cito ad praemonenti, mysi eloquia respexerunt: & Propherae , atque Pastoris

sui licet admirarentur eloquentiam, tentationem tamen non ignorarunt. Nam quem

mus . ct sanctissίmus taloria Ecelesia is vere

famulus Dei est appel- Iatus . Ab Athanasio Ep. ad Icmnem orbis

tamen, vox ω tuba o his . Doctrina palatium . a Greg. Nazianzen. Ep. Io. Ab Augustiuo Issi.

R. coni. Iulian. cap. F. numer. 19. insigias vir,

ritum sic divinitus R

Nam quaerens a Deo , ut Ostenderet sibi qualis quantusque vir esset Basilius : Annali ustis.

mo oblata esι e residae Altaris species coluinna immensa,.adeo ut fungeret calum roris : v με- eue sonuera in hae ver-M ; .Qualim vidiati s antea

lamnam igneam. ealem credits esse Basilium :quod grave testimonium exstat in rum. I. Bibi orient. ' pag. 3 '. num. xI. magno Ecclesiae bono, ac literariae Reipublieae incremento editae a viro Clarist . Iosepho Simonio Assemano. Nec obstat nedum ab haereticis . sed & a Cath licis de supercilio ac incusatum fuisse Basilium. uibus M ipse responit Ep. I. - ΩIosque Nazianaeni pia gravitas notat, ut iniquos is a cerbos rerum judices. Ο rat. in laudem Basilii.

ac Posterorum memoriae testatum reliquit virum

hune , o sae ab ambitione O theatrica quadam ingenii ostentaιio

48쪽

3 COMMO NI TIRIUM. ηs I antea quasi arietem gregis sequebantur, eum-ia 2 dem deinceps veluti lupum fugere caeperunt.

a Neque solum Photini; sed etiam Apollinaris e si) exemplo istius Ecclesiasticae tentationis tr periculum discimus; & simul ad observan- ου dae dir satius fidei custodiam commonemur.

rem Hierapolitanum Antistitem magni nominis virum, qui sub M. An. tonino floruit, circa quar- ti seculi medium duo exstitςrunt Apollinares Pater nempe & filius, s ambo Alexandrini gene, re, 'ae uterque Laodi ι ceam se contulit suba Theodoto urbis Episco. 1 po , commoratique ibi sunt sub Georgio illius

a successore . At ab isto ι γ fuere a communione se-

θ moti , licet pater ini. Presbyterorum, ac filius ii 'in Lectorum' ordinema essct cooptatus. Qua au. tem de caussa incertum est dissentientibus vete-ι 'ribus . Nonnulli dicunt ob arctissimain amicitiae Etavineulum, quo Epiphanio Sophistae homini gentili uterque erat jumctus: alii, ut SoZOme nus , quia Athanasio

communicaverant Laodicea transeunte , ut

Alexandriani ab exsilio rediret: quoniam notum Apollinaribus erat Ge*gium parum in Trinia talis professione sibi eon.

stare . Utcumque res acaciderit. Apollinaris filius illatam injuriam im potenter serens , artis suae fiducia fialis . de ulciscendi cupiditate nin am excogitavit haeresim : quam nec disseminare quievit paullo arust Laodicenus Episcopus rein nuntiatus. Et quid ante auam in iniuriunium de-

49쪽

4 s. VINCENTII LIRIN su Etenim ipse auditoribus suis magnos I aesus, & magnas generavit angustias et quippe quum eos huc Ecclesiae traheret auctoritas , hue magistri retraheret consuetudo ;quumque inter utraque nutabundi , & fluctuantes, quid potius sibi seligendo foret, non expedirent. Sed forsitan ejusmodi ille vir erat, qui dignus esset facile contemni. Immo vero tantus ae talis, cui nimium cito in plurimis crederetur . Nam quid illa praestantius acumine , exercitatione, doctrina e Quam multas ille haereses multis v Iuminibus oppresserit , quot inimicos fidei confutaverit errores indicio est opus illud. triginta hon minus librorum nobilissimum c maximum , quo insanas Porphyrii ca-

Iaberetur. Sanctis viris Dionys. Petav. tom. F. Epiphanio, Athanasio, Theol. Dog. lib. I. cap. Basilio, Serapioni, aliis- ε. num. 2. & 3. que fidei defensoribus si Haec est lectio C erat apprime eharus : dicis Regii . Unde coa- propterea funestior ejus 'firmatur conjectura Baselapsus Ecclesiae accidit, thol. Petri Duacensis, uberioresque lacrymas qui in margine editio. Epiphanio & Basilio ex- nis suae adnotavit le- premi , infelicem tanti gendum esse astus pro viri exitum deploranti. eo quod editiones habe bus . Consulat Lector bant actas, Baiurius.

50쪽

COMMONI TORIUM. AS ill Iumnias magna probationum mole consedit.: . Longum est universa ipsius opera commera morare: quihus profecto summis aedifieat Ii ribus Ecclesiae par esse potuisset; nisi pro- ei fana illa haeretieae curiositatis libidine no-la vvm- nescio quid adinvenisset, quo & cunii elos labores suos velut cujusdam leprae admia mixtione sedaret Q & committeret, ut do at astrina ejus non tam aedificatio, quam tenti tatio potius Ecclesiastica diceretur . Hic ad .me forsitan deposcatur , ut horum, quos su-3 Pra commemoravi, haereses exponam , --ἡ Roxii scilicet, Apollinaris , & Photini. Hoel 'quidem ad rem , de qua nunc agimus, non si attinet. Propositum: etenim nobis est, non

a fingulorum errores persequi, sed paucorum, exempla proferre , quibus evidenter ac per spicue demonstretur illud , quod Moyses of ait , quia scilicet si quando Ecclesiasticus aliquis magister , & ipse interpretandis Proinst. Phetarum Inysteriis propheta , novi quiddam in Ecclesiam Dei tentet inducere, alis tentationem id nostram fieri providentia

, divina patiatur.

Errores Nes,rii , motisi, O Apollinaris. XVII. Utile igitur sterit, in excursu, quidi. dupra memorati lueretici sentiant, breviter