장음표시 사용
31쪽
S. UiNCENT)I LIRINLNsIs Iumen , beatissimum Cyprianum cum ceteris Collegis suis in aeternum dubitet regnaturum esse cum Christo Θ Aut quis tam 1 . . crilegus, qui Donatistas & ceteras pestes , quae illius auctoritate Concilii rebaptizare se jactitant, in sempiternum neget arsuros
esse cum diabolo Θ Quod quidem mihi divinitus videtur promulgatum esse iudicium
propter eorum maxime fraudulentiam , qui quum sub alieno nomine haeresim concinnare machinentur. captant plerumque veteria
cujuspiam viri scripta paullo involutius edita, quae pro ipsa sui obscuritate dogmati suo quasi congruant , ut illud nescio quid quodcumque P serunt, neque Primi, neque soli sentire videantur Quorum ego nequitiam duplici odio dignam judico: vel eo quod haereseos venenum propinare aliis non pertimescunt, vel eo etiam, quod sa eii cujusque viri memoriam tamquam sopitos iam cineres profana manu Ventiis lani ; & quae silentio sepeliri oporiebat , rediviva opinione diffamant ; sequentes mnino vestigia auctoris sui Cham, qui nuditatem venerandi Noe non modo operire neglexit, verum quoque inridendam ceteris
32쪽
COMMONITORIUM. 27 fetatis meruit offensiam , ut etiam posteri 'ipfius peccatiQui maledictis obligarenture beatis illis fratribus mul um longeque di ias naiys qui nuditatem ipsam reverendi patris, neque seis temerare oculis , , neque alienis patere voluerunt ; sed aversi , ut scribitur, texerunt eum : quod est. erratum
sineti viri nec approbasse, nec I prodidisse ; atque idcirco beata in posteros he nedictione donati sunt . Sed ad propositum
- 1 Filios verenda part editor Cypriani
patris sui superjecto dor. Ioannes Festus Episco- ais pallio aversos ope- pus Oxoniensis.: at aliis ruisse est, ut Gregorius Placet Patitsin castigare XXV. Μorat. cap. . loil mitur, bonis subditiae 1ac Praepositorum suo- tum mala displicere , va ut tamen haec ab aliis errata, inter quos libeater nomen professiis ese suum Clericus: quam ob caussam in Ep. 6. Crit. & Eccles. culpat dissimulationes omnes iaEcclesiastica historia, ut illicitas. At demus ma-i Ceculleat: operamentum sinquit , aversi deferunt, quia judicantes factum iss venerantes magisterium gnor uin Hominum ello; i nolunt videre, quod te- castiganda peccata, n a gunt. Quod prudens opti- forte incauti illa sequans
mi Pontificis ac Vin- tur : quo tamen mod centii monitum ., sum- id a quibusdam est prae-ο mopere commendat ce-. stitum, non dico Chris labria ea Protestantium stianum, sed nec inge-Diuitigod by CO Ie
33쪽
XII. Magno igitur metu nobis mutatae fidei, ac temeratae religionis piaculum Pe timescendum est; a quo noε non solurn On
stitutionis Ecclesiasticae diseiplina , sed et- l
iam censura Apostolicae deterrer auctoritatis. Scitum enim cunctis est, quam graviter , quam severe , quam vehementer invehatur ira quosdam beatus Apostolus Paulus , AI Gal. I. ) qui mire levitate ni-ra tum cito translati fuerant ab eo, qui eos vocaverat in gratiam Christi, in aliud E
vangelium si) , quod non est' aliud : qui coacervaram sibi magistros a. Tim. q.
rurum decet hominem , nempe cum amaritudi-Ne , rabie , acerbitate: dolose levia errata-invidiosis vocibus exaggerando , praeteritiε diis-mulatisque ingentibus meritis . De tali ac tanta iniquitate graviter postulatuε est Clericus ipse a viris probitate &doctrina conspicuis, quod opus fuit advertere ,
morem ipsi gerendo , ne quid notitia dignum dis. simuletur in Ecclesiasti.
testimonium non alitera Tertulliano lib. 4. Cont. Maicionem, & Hieronymo in Commentarii; super hanc epistolam laudatur , reluctantz tamen Era mo.
34쪽
COM MONI et ORIUM . . usti ad sua desideria , a veritate quidem audi maUertentes, conversi vero ad fabulas; ha-i bentes damnationem , quod primam fidem inritam fecissent. I. Tim. 5. Quos deceperant ii, de quibus ad Romanos fratrest scribit idem Apostolus: Rom. I 6. Rogo
autem vos, fratres , ut obserυetis eos', quidissensiones, O o pendicula praeter doctriuam, quam ipsi didieisis, faciunt , O declinate ab iliis. Huiusnodi enim Chriso Domino non Ierviunt , sed 'o Dentri : O per dulces femmones , O benedictiones seducunt corda innos centium. a. Tim. a. Qui intrant per δει mos , O captivas ducunt mulierculas oneraras Peccatis, quae ducuntur Dariis desideriis,l semper discentes , O ad scientiam veritatis i nunquam pervenientes . Tit. I. Vaniati Ioqui , O seductores , qui uniuersas domos, suboremue, docentes quae non πOrtet, tum, in Pis lucri fratia. u. Tim. 3.) Homines comi rumi mente, reprobi circa fidem : superbi .i de nihil scientes; sed languentes I. Tim. 6. circa quaesiones O pugnas verborum ; quil veritate privati sunt, existimantes quaestumi esse pietatem , simul autem & otiosi discunti circumire domos; non solum autem otiosi,
35쪽
non oportet: qui bonam conscientiam repellentes , circa fidem naufragaverunt : - quo
rum prosina vaniloquia a. Tim. u. brum proficiunt ad impietatem, O flemb eorum ut cancer serpit. Bene autem qid de iis item scribitur γρ u. Tim. s. Sed ultransn profici rarit: in pientia enim eorum man, festa erit omnisus , scut O illorum fuit'.
Quum ergo tales quidam circumeuntes pro vincias , 9 civitates , atque errores vena
litici circumferendo, etiam si ad Galatas devenissent , quumque his auditis Galatae
snpalsi hi fratrest d, Galatarum animis Maeebant hominem ex ope- medetur : . 1. improbo ribus legis justificandum, rum coercet audaciam deceperuntque Galatas. dignitatem sui Apostο- ut circumcisionem , ae latus defendens. a. dο- alias legis ceremonias una ctrinae suae concordiam cum Chrisri lege velut cum aliis Apostolis ex ad salutem necessarias habita cum illis colla- observarent. Hinc Pau- tione probat. 3. arces lum deprimebant inter sitis rationibus. ac ve Apostolos . eum insimu- teris Scripturae testimo. Iantes . velut aliis con- niis seductos ab errore tradicentem . Quae Ε- revocat. Epistolam scri lphesi morans ubi re psit cir. am . Chr. aerae ivit , epistola aegris a Chr. morte II.
36쪽
COMMO TORIUM. Ata nausea quadam veritatis adfecti, opostoli-u caes Catholicaeque doctrinae manna revome 2 tes haereticae novitatis sordibus oblectare tur, ita sese Apostolicae potestatis exseruiti auctoritas, ut summa cum severitate decerali Beret: Galat. I.) Sed licet nos , inquit, . . aut Angelus de calo mangelizet vobis praeria et terquam quod mangelizaυimus vobis , ana
ii thema sit. Quid est, quod ait : Sed lie a nos Θ Cur non potius: Sed licet ego ξ Hoea . est : Etiamsi Petrus, etiamsi Andreas , et- ι .iamsi Ioannes , etiamsi postremo omnis Apostolorum chorus evangelirat Vobis , praeterquam quod evangelizavimus , anathema
fit. Tremenda districtio : propter adsereat dam primae fidei tenaei sim, nec sibi, nee ι
ieeteris Coapostolis pepercisse. Parum est: Etiamst Angelus, inquit , de estis mange-.Iizet vobis praeterquam quia eυangelizaυimus, anathema fit. Non suffecerat ad cuia odiam traditae semel fidei, humanae con ditionis commemorasse naturam , nisi Angelicam quoque excellentiam comprehendisset : Licet nos , inquit, aut Angelus de caelo. Non quia sancti caelestesque Angeli
peccare jam possint; sed hoc est quod dicit et Si etiam, inquit, fiat quod non potest
37쪽
32 S. UINCENTIL LIRI NMsseri, quisquis ille traditam semel fidem mu
tare tentaverit, anathema sit . . . -
XIII. Sed haec forsitan perium orie praeloquutus est , & humano potius effa- dit impetu , quam divina ratione decrevitis Absit . Sequitur enim , & hoe ipsium i genti molimine iteratae insinuationis iaculcat et Sicut praediximus , inquit , - O utina iterum dico : Si quis vobis mangelizaυeris V terquam quod ace*θει , anathema sit Non dixit : Si quis vobis adnuntiaveridpraeterquam quod accepistis, benedictus sit, . laudetur , recipiatur di sed, Anathema st . inquit, id est, separatus, segregatus , eclusius; ne unius ovis dirum contagium i noxium gregem Christi venenata permixtione contaminet. Sed forsitan Galatis ista tantum praecepta sunt. Ergo ia illa solis G latis imperata sunt . quae . in ejusdem Epistolae sequentibus commemorantur ; qualia
spiritu O ambulemus . Non inciamur inanis gloriae cupidi , invicem pro caut invicem invidentes , & reliqua . Quod si
absurdum est , & omnibus . ex aequo imp . rata sunt; restat ut sicut haec morum ma
data , ita etiam illa , quae de fide cauta
38쪽
GOMMONITORIUM. sv . . sint ,' omnes pari modo comprehendant tia sicuti nemini licet invicem provocarei aut invidere invicem ; ita nemini liceati praeter id , quod Ecclesia Catholica usque
l quaque evangelizat, accipere. ' ,
i a XIV. Aut forsitan tune jubebatur, si quisi adnuntiasset praeterquam quod adnuntiatumi fuerat , anathemptizari π nunc vero jami non jubetur. Ergo & illud quod item ribit ait: Dico autem , Diritu ambulate , O δε- ssiderium earuis non perficietis; tunc tantuml jubebatur , modo vero jam non jubetur .l inod si impium pariter & perniciosium esti ita credere : necessario sequitur , ut sicuti haec cunctis aetatibus observanda sunt ; itat illa quoque , qua de non mutanda fidet sancita sunt , cunctis aetatibus imperatal sint . Adnuntiare ergo aliquid Christianisi Catholicis praeter id quod acceperunt, nun t quam licuit, nusquam licet , nunquam li-l cebit: & anathematizare eos , qui adnunt tiant aliquid praeterquam quod semel ac
ceptum est, nunquam non Oportuit , nunt quam non oportet, nunquam non oporte-lbit . Quae quum. ita sint ;, est ne aliquis
vel tantae audaciae , qui praeter id quosi apud Ecclesiam adnuntiatum est , adnun-
39쪽
34 S. VINCENTR LIR1NENnstiet' ver tantae levitatis , qui praeter id quod ab Ecclesia accepit, accipiat ρ Cla- Inat , & repetendo clamat , & omnibusia semper , 9 ubique per i iteras 1hax climat ille, ille Uas electionis , ille Mag ser Gentium, ille Apostolorum tuba , ille terrarum praeco , ille caelorum conscius; Ut si quis novum dogmδ adnuntiaveriti,
anathematizetur . . Et contra reclamant ra
nae quaedam, & cyniphes i) ia musicae moriturae , quales sunt Pelagiani , di hoc
r) Suspicatur P. Μa- his , inquit , miseraZirigerio respexisse Gelasium senex Seneca nomine Pontificem ad hunc Vin. in Pelagiana voraginis centu locum , dum in .aeno, sicut de quibus-:past. ad Episcopos per dam in Apocalysisi leni-
Pacenum constitutos , mus, velut una ranarum. 'vocat Uelirum quemdam imprudenter immersus
aenem Pesagian uin, mu- At Gelasio notum ruis Icam morituram , quuin se Vincentii opus . non vulgata lectio, ut ille credo i alioquin illi me. loquatur, habeat musca ritum rependisset horio. moneales : unde in Com. rem in recensione libro-ment. Ecel. Polem. cap. rum : & testimonium ii. r Lirinensem Iud Eccl. Io. V. I. da non fuisse Pelagiana lue muscis morituris serte Ie- intectum, Poterat addere git in optato Μale vita. appellari etiam ranam a no lib. T. num. 6. . VCI Uelaoa . Oblaraa m n Au.ustino lib. a. Cont.
40쪽
l COMMONITORIUM. 3 si Catholicis . Nobis, inquiunt , auctoribus , si Nobis principibus, nobis expositoribus, daia, Innate quae tenebatis; tenete quae damnaba- . tis ; rejicite antiquam fidem , paterna in- nituta , Μajorum deposita : & recipite :Quaenam illa tandem Horreo dicere r sunt enim tam superba, ut mihi non modo adi firmari, sed ne refelli quidem sine aliquoi Piaculo posse videantur .i Ex Scriptura exponitur , quare sit anturi mas i Viri in Ecclesia i rerum n0 i rum fieri auctores. - XV. Sed dicet aliquis: Cur ergo persa pe divinitus snuntur excellentes quaedam perBnae in Ecclesia constitutae res novas Catholicis adnuntiare Recta inrerrogatio, di digna quae di eatius atque uberius Pertractetur: cui tamen non ingenio proprio,' sed divinae legis auctoritate , Ecclesiasticia magisterii d&umento , satisfaciendum est .s Audiamus ergo sanctum Moysiem : ia ipse nos doceat, cur docti Viri, di qui propter scientiae gratiam ab Apostolo I. Corinth.
ι EM. Parmeniani cap. x. exterminant oleam tuas, ι tibi ait: Propter numero- latis, qui non ipsam Deit sitatem muscis arbitror gratiam , sed hominiam ι σ1Ie comparat 1. 4ed hi mores intuentur.