장음표시 사용
21쪽
16 S ViN ENTH LIRINENns risissem, tutos esse non posse. Item in tertio ejusdem operis libro cap. 15. ): Seroemus litur, inquit, praecepta Maiorum , nec hereditaria fgnacula ausi rudi temeritate υs Iemus . Librum signatum illum propheticum non Seniores , non Potesates P non Angeli,
non Archangeli aperire ausi suus: soli Chrisso
explanandi eius maerogativa servata es. LAbrum Sacerdotalem quis udinum resignare a deat, signatum a Confessoribus , O multorum jam martyrio consecratum ' Quem qui reflugnare coacti si) Junt, postea tamen damnata fraude signarunt ; qui violare non ausi sunt, Confessores, O Martyres exsiterunt. Quomodo ' idem eorum possumus denegare, quorum
sius Episcopos Arimina lapsos anno Christi 3 s'. quos fidem ejurare coegit Constantius die Io. Oct. ejusdem anni, dum P-upertate. & aetate Ias. sis Episcopis , reditum ad propria negat. Quae
tantorum malorum tum Di caussa, Severus Sul
picius prodit lib. 2. hist. sacrae c. I. disserens delegatis ad Imperatorem missis : Ex parte nostro rum , inquit , legunt
rum λαι , is parume ei: ab Arianis autem missi senes. callidi, is ingenio valerates , veler
apud Regem superiores facile exstiterunt . Vid Somm. l. IV. c. I 6. Qteognito dota Ariminenisses Episcopi contesta.
22쪽
COMMONITOR Iu M. ITDictoriam praedicamus ' Praedicamus plane. inquam . o venerande Ambrosi , praedicamus Plane , laudantesque miramur. Nam quis ille tam demens est, qui eos, etsi adsequi non evaleat , non exoptet sequi , quos a defensione fidei Μajorum, nulla vis depulit, non minae, nou blandimenta, non vita, non mors, non Palatium, non satellites . non Imperator . non imperium , non homines, non daemones Z quos , inquam , pxo religiosae vetustatis tenacitate.tanto munere Dominus dignos judicavit , ut per i) eos prostratas restauraret Ecclesias , extinctos spiritales populos vivificaret, dejectas Sacerdotum coronas reponeret, nefa-
ω rias& quidquid in Ecelesia Athanasius , Hilarius , Banctum est , se nihil Eusebius. Sc Ambrosius. mali fuisse in sua fide Hinc Hieronymus in
suspicatos, quae flentes Dialogo coni. Luci seria. asserebant . parati , & nos ait : Tunc trium- subscriptionem pristi- pharorem suum Athanainnam , & omnes Ariano. siam AEgyptus excePir ,rtim blasphemias conde. tune Hilarium de pratio Irinare, ut loquitur Hie- haretisorum revertentem. ronymusin Dialogo coni. GaIliarum Ecclesia com- Luciferianos . plexa est , tunc as re-
13 Hi Sancti Viri, Liam Eusebii lugubres
Per quos tam mira ope. vestes Italia mutavit . ratus est Deus, fuere De Ambrosio vero post Hie Disiligod by CO Ie
23쪽
I3 S. VINCENTII LIRINEN Isrias illas novellae impietatis non literas , sed lituras , infusa caelitus Episcopis fide
lium lacrymarum fontae deleret 2 universum postremo jam pene mundum, saeva repentinae haereseos tempestate perculsium , acra liquam fidem a novella perfidia , ad antiquam sanitatem a novitatis Veiania, ad a liquam
Hieronymum ad annum Gratiani XI. loquitur Prosper in Chronico . dicens : Post Auxentiiseram mortem , Medi
Iani Ambrosici Episcopo conatitulo .. omnis ad f-dem rectam Italia convertitur , id est regionum illarum portio, quae Vi- eario Italiae parebat nempe Insubriae, at multa , & Liguria . Suα namque praedicatione Ambrosius distractas Ecclesias junxit , ac nexuit cum fidei vertice, ac custode Romano PO tifice . Hine in Commentariis super Lucam per id temporis eo acriptis lib. s. cap. L .gratulatur de haeresi subis
acta in sui episcopatua exordio, dicens r Dis
sensionum omnium Procella deferbuit : euncti secularis cupiditaris ar
ςtiibus Dalia pomius pe Iudaica olim Ariana Pr xima savitatis incendiamquebatur . sereno jam
Adjanctus hinc AP . stolis Reduxit expulsam g
dem MDixit triumphos mar tyr m ω Lingua virentis iam
Et haec sineerae fidei praedicatio causia fuit ,
24쪽
Co MMQNITORIUM. Di tiquam lucem a novitatis cracitate revoc
t A Confisoribus non partιs , stat Universi, eatis defesto fuscepta est. VIII. Sed in hac di vina quadam si C-
i setarum virtute . illud est etiam nobis veli maxime considerandum , quod tunc apudi ipsiam Ecclesiae vetustatεm , non partis a-i licujus, sed Universitat ix ab iis est susteptat defensio ia Neque enim fas erat, ut tanti in 'tales viri unius aut duorum hominum err i Mutas sibique ipsis contrarias suspicioneat tam magno molimine adsererent οῦ aut verol pro alicujus provinciolae temeraria quadami Conspiration certarent: sed omnium lanche. Ecclesiae Sacerdotum Apostolicae , 9 Catho-ι heae veritatis heredum decreta de definita s astantes , maluerunt semetipses, quam Uet stae Universitatis fidem prodere. Unde &Romano Pontifice a x nuente , ut Metropoliistiea haberi coeperit Μet diolanensis Ecclesia :quod docte ac solerteri vidit Benedimis Baechinius in Dissert. de
Eeeles. Hierarchiae oriaginibus parte χ.nu i) Ita prorsus Codd. Regii , quuin editionea haberent confessiosum. Baturius .
25쪽
rao S. V1NCENTII LiniNRNςIs ad tantam gloriam pervenire meruerunt , ut non solum Consessores, verum etiam Coa- sessorum principes iure meritoque habea tur . Magnum hoc igitur eorumdem beat rum exemplum. planeque divinum, & veris quibusque catholicis indefessa meditati ne recolendum: qui in modum septemplicis candelabri septena sancti Spiritus luce radiantes , clarissimam posteris sermulam praemonstrarunt , quonam modo deinceps Persngula quaeque errorum vaniloquia , lacratae Vetustatis auctoritate , profanae noviatatis conteratur audacia.
Quo qui que religiosior es , eo promptius
IX. Neque hoc sane novum : si quidem mos iste serti per in Ecclesia viguit , ut quo quiΩque seret religiosior, eo promptius noum lis adinventionibus contrairet . Exempliatalibus plena sunt omnia . Sed ne longum fiat, unum aliquod, & hoc ab Apostolica potissimum Sede, sumemus: ut omnes luce clarius videant, beatorum Apostolorum beata successio quanta vi semper, quanto studio, quanta contentione defenderit susceptae semel religionis integritatem , Quondam alia
26쪽
. COMMONITORIUM. 2sit Nur venerabilis memoriae Agrippinus si s Carthaginensis Episcopus , primus omnium
, mortalium contra divinum canonem, contraia universalis Ecclesiae regulam , contra senii sem omnium Consacerdotum , contra moti rem atque institura Majorum , rebaptizanis
si) Secundus Cartha.' tinensium Praesul uiri ,3 quorum memoria ad nos st usque pervenit. Sub eoi duo celebrata fuere Car. thaginensia Concilia . primum de haereticis ba-ὸ rizandis ab Episcopis Proconsularis Africae ac . Numidiae. in tertii seculi inicio . Nam Tertullianua qui tario . ugii fertur, lapsus est circa haereticorum baptisma ait in libro de Bapti-
y esι : quibus verbis ad si Agrippini respexisse M. i cretum concsdeI aequusi ις lor . Hinc non fiatis
recte a P. Harduino as. fixum est tale Concilium
tim quum Cγprianus in Ep. 73. ad Iuba,anumdata anno Chr. 234. di in cat: Apud nos non nova aut repentina res ere,
tit bapti andos cenFeamus eos, qui ab irareticis ad Ecclesiam veniunt, quan do multi jam anni sunt, ct longa alas , o quo sub Agrippino hona memmoria, viro convenienω in unum plurimi Episcopi hoc statuerunt. Alte rum Concilium, in quo sancitus canon: Ne clericus ullus tuIelam , curamve ausciperet, celebratum suit circ. ann. br. a II.
27쪽
S.'VINCENTN LIRm sis dum esse censebat . Quae praesumptio tantum mali invexit, ut non solum haereticia
omnibus formam sacrilegii, sed etiam qui
husdam catholicis oecasionem praebuerit erroris . Quum ergo undique ad novitatem rei cuncti reclamarent, atque Umnes qua quaversium Sacerdotes pro suo quisque nudio reniterentur; tunc beatae memoriae Pa
pa i Stephanus Apostolicae Sedis Antistes , cum ceteris quidem Collegis suis . sed
tamen prae ceteris restitit; dignum, ut o pinor , existimans , si reliquos omnes tantum fidei devotione vinceret, quantum loci aucto- r) Celebrato a Cy. eam , ae Firmilianum .priano III. Carthaginen. Helenum Tarsi, alios si Concilio in caussa re. que Apostolicas litera B, baptizationis anno Chr. ac si fidem habemus Di 2Is. Vel 2s6. Kal. Sept. nysio Alexandrino in cum Episcopis 87. Prin Epist. ad Xystum . Staeon .ularis Provinciae , tuit, non communicandum Numidiae, ac Μaurita- esse his, qui rebapti ant: niae, graviter commotus sed debere considerare mα- est Stephanus , quilaul. gnitudinem rei. quia nonio ante Lucio successerat. quicumque, Fed Permagni, Unde coacta anno 1 16. O nobiles Episcopi viri Romae Synodo acres acu. 3unt, quibur hoc vis leatasque dedit ad Afri. σιt. .
28쪽
COMMONITORIUM. 23 Iulistoritate superabat. Denique in si epistola, quae tunc ad Africam missa est, his verbis sanxit , NIHIL NOVANDUΜ , NISI QUOD TRADITUM EsT. Intelligebat etenim vir sanctus, & prudens , nihil aliud rationem pietatis admittere , nisi ut Umnia . qua fide a Patribus suscepta serent, eadem fide filiis consignarentur ; nosque religionem non qua vellemus ducere , sed potius quaalla duceret , sequi Iopori e ; idque esse Proprium Christianset modestiae & gravitatis non sua posteris tradere. 1ed a Maj 'Tibus accepta servare. Quis ergo tunc universi etegotii exitus ῆ duis utique, nisi usitatus. & solitus. Retenta est scilicet Antiquitas, explosa Navitas. X. Sed forte tunc ipsi vovitiae adinvenetioni patrocinia defuerunt 8 Immo vero tanaa vis ingenii adsuit, tanta eloquentiae fluis
bemus in Ep. 74. Cypriani ad Pompejum. Coninsultus enim a PompejoSa.hratensi Episcopo haec ex Stephani epistola decem. psit : Si quis ex o a qua
eumque rurest venerιι ad nos , nihil innovetur, nisi quod traditum est, ut manus illi imponatur in pinis nitentiam : quum ipsi ha- retici proprie alterutrum ad se venientes non bapti-γοι , ded communicent
29쪽
u4 S. VINCENTII LIRINENsIsraim , tantus adsertorum numerus , tanta veri similitudo , tanta divinae legis Oracula, sed plane novo , ac malo more intellecta; ut mihi omnis illa conspiratio nullo modo destrui potuisse videatur . nisi sola f. tanti
moliminis causis ipsa illa suscepta, ipsa defensa , ipsa laudata Novitatis proseisio destituisset. Quid postremo ipsius Africani i) Concilii, sive decreti, quae vires Θ Donante Deo nulls: sed' universa , tamquam somnia , tamquam fabulae, tamquam super
flua abolita , cu) antiquata , calcata
Ηα- tantum. Non errasse Pontificem in rebaptizationis negotio tanta argumentorum luce probat Doctis. simus Pater D. Constantinus Coustant. Iom. I. Epist. Pontis a pag. 227. ut nimium tardus , vel
Africae universale, quod singulari modestia refellit Augustinus lib. 2. & 3. de Bapt. vont. Donatist.
in Dialogo contra Luciferianos respexisse: C natus est B. Cyprianus. inquit, contritos lacus fugere, nec Hhere de aqua aliena: is idcircohareticorum baptisma reprobans , ad Stephaniam. Iunc Romana Urbis Epi-δcopum , super hac re ad Africanam Synodum direxit, sed conatus ejus
frustra' fuit. Denique illi ipsi Episcopi, qui rebmpniansit hareticos cum
30쪽
COMMON TORIUM. st 3 Haeretici libenter erratam S. Viri produnt. XI. Et, o rerum mira conversio l Au- ctores ejusdem opinionis Catholici . consectatores vero haeretici judicantur: absolvun- tur magistri; condemnantur distipuli: con-l scriptores librorum filii regni erunt; adsese' tores vero gehenna suseipiet . Nam quisl ille tam demens eli , qui illud Sanctorum
t omnium, & Episcoporum , & Martyrum
eo statuerant, ad anti. a Pontio in Vita C) quain consuetudinem re priani num. I . Xystus voluti . novum emisere appellatur honus , ο ρ decrerum. Bal ius ob- cscus. Sacerdos . Et Cy- servat eo sensu Hier prianus Ep. 8o. alias 81.s nymum dixisse novum Successum de Xysti pas. ε emisthm esse ab Africanis sione monet , aitque ab decretum , quia cerne- nunciis , quos Romam. a bat a meliori ac majori ut exploratam Veritatems parte Donatistarum sce. haberet, miserat, de gra-ι his damnari in rebapti- vissima persequutione, &s Eandis haereticis. Utcum. Papae martyrio se factumque tamen se habeat suisse certiorem. Hares quod Hieronymus refert, pax serte in caussa fuit. certum est post Stepha- ut multi ex Afris verb. ni obitum Xysto seden- tatem intelligerent, praeis ι te, Dionysio Alexandri- sertim quum Cyprianoa no sequestre pacem re- teste quidam cum Ste-ι stitutam fuisse Roma- phano communem hab , nam inter , & Astica- rent sententiam .