장음표시 사용
611쪽
Praeterea cumulat, & Vmmaque ad misericordiam pertinere, docet S.Augustinus a G. civit. c.6esic scriata bens s Ipse homo, Dei nomini consecratus, & Deo M deuotus,in quantum mundo moritur,ut Deo vivat, , --rificium est.Nam& hoc ad misericordiam per--tinet, quam quisque in seipsum facit. Propterea M scriptum est , miserere Mimae tuae, placens Deo. M Corpus etiam nostruin cum per temperantium m castigamus,si hoc quemadmodum debemus,prop- ter Deum facimus, ut non exhibeamus membram nostra arma iniquitatis peccato, sed arma iustitiae Deo,sicrificium est, ad quod exhortatis Apostblus M ait: Obsecro itaque vos statres, per misericordiari, Dei, ut exhibeatis corpora vestra hostiam vivam, sat istam, Deo placentem, rationabile obsequium vestrum. Si ergo corpus,quo inseriore tanquam fa- mulo , vel tanquam instrumento utitur anima, cum eius bonus & rectus usus ad Deum resertur, sacrificium est; quanto magis anima ipsa, in se r sert ad Deum,ut igne amoris eius accensa, formam concupiscentsae seculatis amittat, eique tanquam incommutabili formae subdita, reformetur Z hinc ei.
V placens, quod ex eius pulchritudine accepit, fit ei lacrificium.Ji-8. Sed nullum est ex propositis sacrificiis per limmines puros exhibitis,quod conserri queat cum code quo agimus. Nam praeterquam quod, illorum a Chrysistomo commet noratoru sacrificiorum in Im rum hominem cadentium , pleraque adunantur in. isto,vixque fieri potest ut absque omnium illorum intefitentu, homo sacrificium de quo agimus, exe quaturinon est ambiguum,quantus sit in hoc opero,
fialetur omnium illorum actuum qui sibi seorsim simpli
612쪽
Nonores Martyrum. F7 s suripti tantopere splendent. Quanto enim haec lproximi amictissimi subleuatio , praestat ei quae
egentium vulgaribus incommodis impersa, mundum de immaculatum sacrificium a D. Iacobo nominaturi Quanto haec largitat pretiosior est, eroga' itione pecuniolae vel etiam uniuersae substantiae pr fissione i Nam pellem pro pelle,& uniuersa quae habet, dabit non grauate homo vice animae suae ac vitae, ut Pater mendaci; verissime digly. Itaque non immeritδ quis censuerit , hanc elle principalen illam hostiam, praesignatam a Propheta , symbolo vituli,quod concinne martyri acςommodat Bleseim
ex diritas concluditur: Elim encomta Oolia honores , alterimitem pro rix dicti martyris , accommodantur.
I, Ecte ex omnibus hactenus disputatis colli-Ι gere posse videor , nihilo vilius coram D eo& hominibu haberi debere, ut cum Rufino loquar , mar32 Uni mitericordiae , pro quo hactenus Pugnaui . quam martyrium . in caui, fidei cuius Lot tantasque V Uae de gloriae praeroGa tuas Parha, pr osui. omnes illas praerosatiuas cum martyri0 milericordiae communicandas , euincit uniuersa disputatio proxim nitituta. Itaque & certa gratiae mensura ultra eam quae operi operantis respondet, rependenda est immolientibus sancto iuuandoruim . .
Vrorum ministeri , & certa item portio gloriae
613쪽
ellentialis certum decus accidenta rium stabile dc perpetuum, hoc est aureola. imo quia constitutum supin est, gratiam martyri ex opere operato obtingentem, dari auctiorem pro maiore per
istione dispositioitum passi ; lias autem posse pra
cellere diipositionibus multorum martyrum pro fide morientium, est extra controuersiam ; dubia tandum non est, quin martyrij charitatis viarior& auctior gratia obtingerepossit ex opere operato, quam eodem modo obtingat martyri occumbenti in causa fidei. Friictus item respondentes operi operantis , certum est posse esse auctiores in mari re charitatis , cum opus eius metitorium quo ad sanctum ministerium diunctamque ei mortem se
accingit , possit in eo esse persectius & luculentioris praemij dignius, quam quod in procinctu ad mortem elicitur a martyre fidei. Q inetiam ut plurimum ac per se loquendo , persectior illa passi
aptatio ex qna prouenit fructus ex opere operato uberior , insere etiam auctius prmnium ex opere operantis, cum per se loquendo, ea aptatio contineatur actionibus aut condigne aut saltem congruEad modulii dispositionis ultimae meritoriis gnatiae,& condigne meritoriis gloriae. Quamuis interdum per accidens , ob bonam fidem passi peccato inuin cibiliter sordentis , dispositio non est simplicitecmeritoria gratiae , ac ne ex congruo quidem , admodum ultimae dispositionis gratiam inuehentis ex opere operantis;& tamen adest suffciens' aptatio ad pratiam ex opere operato si scipiendam; quia cum aliquiti peccatorum dolore acceptatur pro Christo mors, cui repositus a Deo est certus fiuctus gratiae, eique cominensus gloriae modulas.
614쪽
Martyris encomia, breuia es plena. t
r. 4Iaec cum ita se habeant , sintque utriusquainartyrij proprie dicti communes apud Deu gratiae
ac gloriae fi uctus , aequum este videtur, non negari martyribus chiritatis . secietatem encomio: una& bonorum quibus Ecclesia & Patres , pugiles Christianos in eausa fidei certantes & cadentes decorarunt : Tametsi quia calamitatev martyri uiri charitatis inferentes, non sent adeb frequentes, parc us& infrequentius commendatos a Patribus videamus martyres charitatis ; quam fidei martya res , quorum trophea splendide ac crebro celea brant i aliquando quidem iustis tractatibus , aut
orationibus: alias vero , tametsi obiter , splendio tamen atque magnifies. clamquam quod ingestuerrofessus est S.Cyprianus,initio libri de latide mar-ryrij, nulla oratio dignitatem martyrijsatis aequati& cum de eo exornando agitur, spotentia retone ..ratur facultas ingenij, ut viantum se in explinam da inartyrij dignitate protulerit, tantum ipse poni dere laudis oppressa , atque aestimatione retiim omnium , de quibus cum maximὲ loquitur I debi- lita a ac stacta, intra seipsalli,queataotatione d8- ficiat ; nec habenis liberis ac solutis iri apertini serit monis eloquium vim tantae laudis expromati d Verum instar omnium quibus celebratur mari, rium , esse possint pauca illa quae nou ita multo post subiicit S.Cyprianus, codem libro Qisid est martyrium Delictorum finis, peti uti 'terminus: dux salutis, iter patientiae, magister donaus vitae: quo Prosecto ea etiam occidunt, quae in futuro dis
615쪽
- crimine potuissent tormenta reputari. Per hoc &m testimonram nomini redditur, dc maiestas nominis redampliatur. Non quod per seipsa minui possit, M vel de scelere traci antis magnitudo eius infringi, sed quod redundet ad gloriae cumulum , dum cir- cumstrepentis populi terror impavidos animos datm dolori, de minis i endens s inuidiae addit ad titu M lum: qudd tantum sibi mens cre cat in pugna, quantum se ille putauerit vincere, per quem Chri stus hominem voluerit coronare. 4 Magna sane
martyrij dignitas, coronavi per deiectionem , dc ut ait Luciser Calatii. l. quod moriendum sit pro Dei filio complexus compendio dignitatem inartyrii Duum salutu genus, homini ae tum, interire ne pereati Q d aliis verbis dixit S.Ambrosius i. de fi de re te ipsa mors m prum, F amium pis es. , 3. Infinita in martyrij Qebrationem peteta licet ex variis qui martyriRm ex instituto exoria runt; cuiusmodi praesertimi sunt Tertulli nus l. Inrartyres, & l. de fiiga in persecut. & li de pii iussilia, ac in Scorpiaco. S.Cyprianus l. de u ς: mar' rij,& allexo librq det exhor tione martyri , tam plerisque Epistolis ad martyre* & constitores, praesertim Epistola s. ic & 26.Jς S6 SP sic I Commendat epistolicas S.Cypriani ad mar rium
Cohortationes , NaZianzenus rixat. i . 2.a Exornat hem late martyrium , Luci r . a uiti t.
quod moriendum si pro Dei ullo, Thcsedox Astoto lib. 8.contra Graecos , St.ulogius an p eir otiati Sapchorum , & in exhortatione martyr 3 d SS. Virgines Floram Murjgn . Sed dulci seu ei Sin. Vberrimo cum sensu pietatis , S. Ephrem duplici in omnes SS.Martyres encomio: ad qu*rum post Iius,
616쪽
Honores Martyru . J79rius, a Gerardo Vossio insigma quaedam SS. ma
tyrum encomta nondum edita, recensentur: nempe Alteri j Episcopi Amaseae in omnes SS. Christi
martyres panegyrica oratio :& duplex eodem a gumento a S. Chrysostomo habita ; praeter binos alios aureos sermones de martyribus, iampridemnia os publici iuris. Hesichii denique Hiesolymitani Presbyteri laudatio SS. Martyrum adhuc ine-dita , de SS. Augustini sermones plurimi de eo a gumento. Lego item apud S. Hieronynaum in catalogo Scriptorum , Phileam Thmucos in AEgypto Episcopum postea martyrem, de martyrum laudς elegantissimum opusculum conscripsille. Ex Methodij quoque oratione de martyribus, plagulam a Theodoreto dialog. i. prolatam supra exhibuimus. Origenis librum de martyrio , memoratum video in Apologia pro Origene, Pamphilo martyri adscripta sinem. Et perspicuum videtur, eo lis bro Origenem mar ris filium, & a prima aetate, martyrij amore succensum , laudum eius parcu fiam suis e.
Honores martyrum de gnatorum. . Quid rerδ hinc inde, quae sunt ad martyrum
martyrii exornationem a Patribus tradita , veluti spieilegium faciens carpo, cum vel ipsum mandiris nomen , tantae semper in Ecclesia suerit gloriae, ut nihil supra eam 3 Idcirco sane SS.Martyres Liigdunenses, nomen martyrum , tanquam nimis mam.
gnificum, & pusillitati suae incongruum, reptidias te, prodit Eusebius i. s. histor. c. a. Ipsique Ethnici qu*a supra p. r. c. I. obseruabam , rati Chrillianos ad
617쪽
ad martyrium incendi, cupiditate gloriae quam in ter suos per martyrium consequebantur, alias irrogatae mortis causas, non semel commenti sunt. Ea porrd gloria, quam iam olim Ecclesia martyribus impetasam voluit, partim spectat tempus quo tantum erant designati martyres, partim tempus Coim summati iam agonis, & exceptae pro Christo mo tis. Ad honores prioris temporis , pertinet, quod martyres designati quamdiu in vinculis perstabant, vel si postea exsolverentur vinculis, & liberi dimitterentur , summo ubique in pretio ac venera- ratione erant. Quin etiam dum in ergastillis & vinculis haererent, omni subsidi j genere tanquam duplici honore digni subleuabantur. Est de sublevaradis onmi' charitatis genere martyribus carceri mancipatis, iisdemque visitandis , ac si res ferat litro exhibito redimendis, locus illustris apud Cl
mentem Romanum S. constatui. c. I. ubi nomine
Apostolorum, hortatur fideles ad eam charitatem larm praestandam, nullisque in ea sumptibus parcendum. Et ait enses Christianos , docent quae habet Tertuli. t ad martyres c. i.& i. commemorans
ubera Ecclesiae, & sibilentionem ex operibus fratrum ;& itastum nihil, martyrum designatorum carni negatum, per fratrum agapem. Perspicu 'sdem habet S.Cyprianiis epist. 3 . & S. Augustinus l. 1 dontra literas Petilia. c. I. . Eorundem maryrum adhuc ges nator i, di in vinculis ob Christi consessionem detentorum , sinama erat in Ecclesia auctoritas: usque ade I, ut lapsi , aliiqtie abstenti, pacem Ecclesiae sibi existarent acceptis a martyrum quopiam Iite ris communicassiliis , quibus communiti iterum in
618쪽
Ecclesiam restituerentur. Cumque nonnulli martyrum designatorum ei sent ea in parte faciliores, indeque noli exigua disciplinae Ecclesiasticae ener- uatio consequeretur, laborandum saepe S. ypriano fuit, in temperatione adhibenda, Euc insaurivi constat ex libro de lapfis, & ex variis epistolis,
item iam haereticus , quorundam . criminum dimittendorum ficilitatem negans Ecclesiae , grati
ter expostulat lit, de pudicitia , potestatem remit tendi peccata, effusam in martyres apud Catholicam Ecclesiaui . Qiwd scilicet martyres dci nati adeunxibus ad se peccatoribus, liter s. impertirent , quibus in Eccles ilicam communionem rerstituerentur, absque alia satisfactione. Eo enim t. duntaxat pertinebat illa martyrum designatorum facultas circa lapsos& abstentos, ut illos necesi:tate satisfaciendi ex soli iurent , propter concestam
illis partem satisfactionum sua rinia atque laborum,
non autem ut culpam eis condonarent, quod nullus unquam potuit laicus, quales plurimi martyrum erant. Goad abstersonem verb reatus temporalis pro pecc. ato aAmisso contracti , certum cst, ius esse iustis quibuscunque, transfiindere inuicem suas satisfactiones, quibus ea abstersio perficitur: Ita enim deposcit communio, quae inter Ecclesiaetataquam eiusdem mystici corporis viva membra, vigere supponitur ex vulgari fidei tester, Multo autem magis agnoscendum est in martyribus o ius praedictum, quia in illis uniuersus poenae reatus qui ex anterioribus culpis superstes t ile potuit . mortis pro Christo perpessimae abollatur ex opere opor
eo : unde satisfactiones propriae quibus abund. χ-
619쪽
bant, supersuae illis cum essent, congruum suit ut in amicos egentes eas efflindere pro arbitrio possent , prata iii a tamen ex parte recipientinio dispositione ad eum fiuctum consentanea. Reipsa enim , apud Deum reatus non eluitur, quin praecesserit culpae abstersio et, quam martyres , squamartyres , in iure ut sic dicam, di cum potestate
praestare non poterant : Tamen poterat ex op re operantis, antecessisse emundatio a culpa. Ea autem nondum ablata, potuit concessiam a martyre desgnato beneficium , prodesse lapse vel
abstento , ut Ecclesiasticae communioni restitueretur in foro externo , accipetatque iam tuncisis , ut accepta per sacerdotem culpae remissione, satisfactionii participatione gauderet. Qi dsi aliqui martyres designati, a te purgatam, ut est apud Cyprianum lib. de lapsis, eonscientiam manu sacerdotis, & quod etiam supponitur, ne contriti ne quidem lapsi interposita, putabant ius sibi essedandi lapsis pacem, etiam internam; & cum a stersone vel culpae simiai & poenae, vel poenae solius, culpa superstite, fitendum est martyres illos
designatos fuisse ea in parte deceptos, pilisque sibi
ea in facultate, quam reuera possent, arrogasse. Temperatiores porrb martyres, literas suas stuctuum lapsis esse nolebant, ante consummatum martyrium : ut liquet ex facto Luciani, nomine S. Pauli martyris, reserente S. Cypriano epist. 2 2. ex cuiuε epistol. I C. intelligimus curae S. Cypriano fuisse ut id in usum induceretur ac retineretur. Aliqui etiam martyrum designatorum, multo temperatiores erant hac in parte: quippe qui, desideria sua in lapsi Duqrem, Episcopo expouiille conten-
620쪽
Nonores Maryrum. es, illud unum rogabant, ut Episcopus discusia lapsi
causa , vel in martyris gratiam benigne pacem res derct , vel negaret. Qgam sebrietatem, & in Praesides reuerentiam, S. Cyprianus admodum colla dat epistol. t o. I .& i a. Tandem verb Concilium
i. Arelatense indictum 1 Constantino Magno in causa Donatistarum, usum , huiusmodi ut vocabant paeificarum, abrogauit, ne data Ecclesiae pace plena, illud multorum abusuum seminarium per
gloria dimissorum quandoque post
s. Non rarδ accidit, ut aliqui martyres designati, post vincula , & carceres , vel etiam , leuiora alia qua vulnera, liberi dimitterentur: cuilismodi multos fuisse, cum Maximinus Imperator, crudelium in Christianos edi harum palinodiam cecinit, Eusebius autor est 3. histori cap. i . Tum vςrb, magno in pretio & honore reliqua vita erant inter fideles, qui sic de Satana Sc eius partiariis statuissent trophaeum,& quibus martyrium defuisset, non ipsi martyrio: nihilque frequentius legimus, quam qui eiusnodi ellent, in Ecclesiarum rectorςs filis se ac sumietos Quibusdam etiam ingestum tumorem inde suisse, & inflationem ex adito generose pericu-MIdoneeptam , ruinae eis occasionem praebutile,
produnt sacrae historiae. Q od si qui ex hisce manumissis, corpore erant aliquatenus ob fidei confessionem vitiato,nihil erat fidelibus dulcius,quam stigmatibus illis oscula figere. Sic Prudentius hymno s. peristeph. describens fidelium concursum ad So vin