장음표시 사용
571쪽
sime, ut solebat, Nos vero, inquit, omnes omnia ad hujus adolescentiam conferamus, in primisque ut aliquid suorum studiorum philosophiae quoque impertiat, vel ut te imitetur, quem amat; vel ut illud ipsum, quod studet, facere possit ornatius. Sed utrum hortandus es nobis, Luci, inquit, an etiam tua sponte propensus es Μihi quidem Antiochum, quem audis, satis belle videris attendere '. um ille timide, vel potius verecunde, Facio, inquit, equidem sed audistine modo de Charmadi rapior illuc. Revocat au
tem Antiochus me est praeterea, quem audiamuS.IIL um iso, Etsi hoc, inquit, fortasse non O- terit sic abire riuum hic adsit me autem dicebat),
tamen audebo te ab hac academia nova ad veterem illam vocare; in qua, ut dicere Antiochum audiebas,
, Bas Vien gram hortatis est tua. Posterior ordo itis generia foret, in quo notio primaria repetenda eat. Pro Μareell. 84 8 na varo hae tua vita ducenda vita est, quae eo ore et spiritu continetur in Sed in talibus eorruptae seribarum aurea iudicant. Consulto aurum tua cum vi clausulam facit. G. 18. Satis belle daris attendere. s. velle et quod etiam Gud. x intextu habet; sed aupaerscriptum, ut vulgo. At scribae in belu, quod ex auctoris deliniis eat, ubique sere Risendunt. G.
III. I. Hoc ... non poterit sic abire. Miscent scribae editoreaque vera ut
pote in dicendi forma ipsis ignota;
es. Att. IV, epist ad summam, nou posae iathae sic abire is Sis eat ad graeci ούτοις usum, tam leviter, tam inuit in Paullo post Spir et Erl. illam υσι-- quod nescio, an non sit Prasserendum, quum auctor rei personaeve eum claude memorandae pronomen hoe Praemittere soleat. G. a. Ut dioere Antio iam auata s. Haec quidem, ut omnino recentioris Academiae, ita Anti hi maxima, et magia etiam ex quo hi ad veterem transi et aententia erat, nihil hantiqua Academia differre Peripateticos veterea, quo Pressius iPae seque-hatur nec rebus, aed solis verbis dignosci eonf. eadd. I, 4, 1 ); eorumque disciplinam duobus asenominibus unam ibid. Da 8, en 6,
22. Et sane, a nitimos veteris Academiae spectas, inprimim a Polemonem, ita ui ase, prae ceteria nethleis, ad hos ocinxerant, ut paruita vel nihil admodum differrent. Inde maxime actum est, ut Antiochus utrosque, communi Aeademiae nomine complecteretur; idemque faceret nonnumquam etiam ieero. Vide nos ad Aoadd. II, 444 35 eu Legg. I, 2υ, 53 4 vellem me arhitrum inter Merem Academiam et Zenonem datum is rubi res arbitrio dirimenda Academiae Dj0jtjgod by
572쪽
non ii soli numerantur, qui academici vocantur, Speusippus , enocrates, olemo, Crantor, ceterique , sed etiam peripatetici veteres, quorum princeps Aristoteles, quem excepto latone, haud scio an
recte dixerim principem philosophorum. Ad eos igitur
converte te, quaeSO. Ex eorum enim scriptis et institutis quum omnis doctrina liberalis, omnis historia,
Omnis sermo elegans sumi potest, tum .rietas est tanta artium, ut nemo in eo instrumento ad ullam
eum Peripato plane communia invitur. Ex his plene defenditur loeus a V DD. dudum mala habitus Brut. 3r, Iao Quod si omnia a philosophis essent patenda, sic Peripateti-
eorum institutis commodius fingeretur oratio. Quo magis tuum, B te,
oo ilium probo, qui eorum, id est, ex vetere Academia philosophorum
Metam aequuttis ea . Sehitis verba, id est, ex Mers Academia, austulit, quum dudum ad uncos damnata ea--nt. Perperam. Erat enim minatotus Antiochius, quippe riua ratrem audisset Madd. I, 3, an atque Inde veterem Academiam sequebatur,lieet, Antiochi exemplo eum Peripa leticorum principibus staret mne ib.
infra, o 349 ut Vestra, Brute, vetus Aeademia , dixit. G. 3. Speusimus ... amor Speus pus Athenientia erat, sorore Platonia ortua. uiua Pera, quamquam numero exigua, tribus talentis, id est,a6,ao se gallicae monetae Aristoteles emit. - xenocrates Chalcedonius rogante Alexandro, omposuit librum de arte regnandi. - Iemo noceatis discipulus sui et auce sor. - Crantor Platonia ootrinas
4. Merique. alimus que deletam, quae toties a seribi sic in datur es. e. g. 3 18), et h. l. auribus Parum ommendetur ae hoc ea lege, ad a codie aliquo ab se deprehendatur. Inserias deinde Gud a eo μώ
s. Seriptis et institutis Gud ais sei se institutis a quod ais operuomissum videtur, ignorante librario qua vi diceretur. Differunt autem h. I. instituta a scriptis tessere, ut ossie I, 1, 1, eadem a Princeptis distinguuntur vide ibi, Henaingerem. Similite dis plina et instituta --- fas iunguntur. Adde mi. 3I, Isr Quod si omnia a philosophia essent petenda , Peripateticorum institutia
6. Omnis historia. Super his B micis haec monet Quamquam et Philosophiae et philosophorum laudes
saepisaim a Cieemne celebrentur, et, quae inde petenda anni, Commemorentur : nusquam tamen ipsum invenisse, omnem historiam inde sumendam esse, aut imile quid. At enim h. l. de arte historica sermo mae videtur i. e. de ratione, qua recte et ornate historia aeribenda ait neque
aliud his innui, quam Aeademleo et
573쪽
rem illustriorem satis ornatus possit accedere. Ab his oratores, ab his imperatores, ac rerum publicarum principes exstiterunt. Ut ad minora veniam, mathematici poetae, musici, medici denique ex hac tamquam ex omnium artium officina' prosecti sunt. Ad squae ego', Scis me, inquam, istud idem sentire, Piso: sed a te opportune iacta mentio est. Studet enim meus audire Cicero, quaenam sit istius VeteriS, quam commemoras, academiae de finibus bonorum, peripateticorumque Sententia. Censemus autem te δ' facillime
id explanare posse, quod et Staseam Neapolitanum multos annos habueris apud te, et complures jam menses Athenis haec ipsa te ex Antiocho videmus exquirere. Et ille ridens, Age , age, inquit satis enim Scite me nostri sermonis principium esse voluisti δ),
artium os ina Spir et Eri ex Posteriorem ignorant. Quod turn Pr handum foret, si mutato ordine, tamquam in in artium omnium seriberetur. Sed frequentissime fit, ut repetita praepositio in scriptis deside
8. Ad quin, O Goer ae . Atquaeso. Iam hoc, inquit Davis. exmed. suo probat Firmant idem Ton. χ. et e nostris Spir atque Eri et aupra IV, 23 AEa Atque eodem modo pravatam vidimus Saepissime antem Cicero verbis Atque ego, Et ego, ad responsi nem transit. Reete etiam vidit Davis. verba Ad quin sic sere restitantis reprehendentisque esse; quod huc nihil
pertinet. s. Mud enim meus auare Cicero. mavult Em. Metis at non vidit vir egregius, studet adaueta vi ab enuntiati initio diei ut taceamus, studere epe optandi vi auctori poni. De iitroque vid. orati. Parti init. Studeo, mi pater, latine ex te au
dire ea , etc. i. xo. Consemus autem te Goerenz
tonu te autem. Ita, inquit, nostri omnes Praeter Erl qui te post Deruelim reiecit; eodem errore haud dubie, quo vulgata idem post aratam retraxit offendunt enim seribae in an tertio loe postis vide ad Legg. II, 7, 16.
II. Staseam. De Sisaea, Peripatetico, cons infra as, .s, et Orat. I, 22, 1 4. G. Ia. Quod et ... habueris uuae te,
et . . . videmus Goer Serib undecimias.
Ita, inquit, necessario serihendum esse iudieavimus auctoribus optimis Spir et Eri utque dudum ipsi in
vulgatae quomodo defendi possit, non assequimur. Subjunctivi autem a quod, quoad valente, Pendent vide ad Acadd. II, o, 66.
574쪽
exmnamus desescenti, si qua sorte possumus A. Dat
enim id nobis solitudo. Quod si quis deus diceret.
numquam putarem β, me in Amulemia, tamquam
philosophum, disputaturum. Sed ne, dum huic o sequor, Vobis molestus sim inhi, inquam, qui te id ipsum rogavi Tum Quintus et Pomponius quum idem
se esse dixissent, Piso exorsus est. Cujus oratio, attende quaeso, Brute, satisne videatur Antiochi com- Plea esse sententiam: quam tibi, qui fratrem ejus Aristum si frequenter audieris, maxime probatam existimo. Sic est igitur loquutus. IV. Quantus omatus in peripateticorum disciplina
mono a s opportune facto mentis aso induerauu ad Pisonem rogandunant loqueretur, Piso respondet Gem nina e Pr Posito, non, ut videri
vult, i eium Me fecisse; quippe quia Pisone ferinonem incipi vellet. 14. Si quo. .Possum . Geme ae . si quin Hoe, inquit, iisdem inis nostria coeptum referimus, -- vulgatum qua vel ex ingenio eo gendum suisset saepius de si quin m nuimua es. v. c. A dd. II, 48, 148. In Mabus amne aequisscimus, quum interius horum diaerimen tum modo elare patebit, si omnia ista, quae ad idem genus reseruntur, assio et ad quis sequi et se Misa si xi et siquis, sescio qui, et nascio quis, etc. ad certam regulae normam evocata erunt et quod in hanc adnotationis brevitatem non eadit Int numquam eredidissem, etiam si ho mihi dona quis praedixi et fore ut aliquando in eademia tamquam philosophus disputarem. is. Quod si quis detis incere , numquam ρυι--. Ossendit Em in imperseetis his, plusquamPersecta requirens. At talia exempla muli sunt. Coti . Tuaevi I, 37, 9 Cur igitur et Camimis doleret, at haec . . . . -- tum Putaret, ciuent. 29, s quisque imperiem superlativorum viae laguntur me, tro autem loco harei periscis, eum ipso minitat-- posita, ab assavita dioantis pendant C torem euilibet attondenti sua pomis patet, ossa hae impar in optatium marseeomm uino, et laeum ipsam suam n oonditionem admireotia a num igitur exesamationis alatam . Cete in hoc quoquo laeo si i eae legendum esse auspinam r. Coni Madd. II, , as: si omo naturae nostrae detur, et ab ea de aliqui requirat M. G. 16. aes Arist-. De
575쪽
sit, satis est a me, ut brevissime potui , paullo ante dictum. Sed est forma ejus disciplinae, sicut sere ce
terarum, triplex. Una pars est naturae' disserendi altera vivendi tertia Natin' sic ab iis investigata est, ut nulla pars coelo, mari, terra, ut poetice loquar, Prietermissa sit. Quin etiani, quum de rerum initiis, omnique mundo loquuti essent', ut multa non modo probabili argumentatione, sed etiam necessaria mathe
maticorum ratione concluderent maximam materiam
ex rebus per se investigatis A ad rerum occultarum cognitionem attulerunt. Persequutus est Aristoteles animantium omnium ortus, victus, figuras. heophrastus autem stirpium naturassi, omniumque sere
rerum, quae e terra gignerentur causas atque attin
IV. r. in Moessima omi Goer. dat potuit. Μelior est, inquit, et a ctoria sui Promia aeeommodata est laetio binorum hae nostrorum optiis morum. Divv. I, epist. 2, n. dignitatem nostram, ut potest in tanta hominum perfidia et iniquitate, reti--him o. f. quae ollegit M. Heus.
ad me. II, 9, 34, quo ipso loco
nuperrime Gemhardua ex solo Gnd. reete possit dedit. Nos passim de hae verbi orae vi qua feri P
valet cf. v. o. Acadd. I, 7, 29.2. - - est naturae. Nostri omnes, ni plerique aliorum natura pquod serri nequit Reele igitur Lamb.
primus, et deinde ex uno suo Daris. naturae dedere, adiuvante, ut Ernest. vidit, en x 494, et, quas nos addimus,marsi et Crat. G. 3. Omnistis tindo sequuti essent, ut Em ita excidisae puta : immo
Potin verba essent, ut, tamquam ex
glossemate nata dici poterant sed Sa Pe ut Ponitur, ut hoc consilio , ut valeat cons Legg. II, 3 , 33. Similiter in hae eonditione, ut OK. III, Io 16: Vas actua est alter eiussistendi, ut a lue non revertisaei, moriendum esset ipsi in omni mundo est omnino de mundos Vide supra I, 19 62. S. 4. Rebus er se in stigatis. Notant, in Aus investigatis , quales per
se, suapte Psam natum essento; non quales sensibus, errori obnoxias, Pparerent. G. s. Persequutus est Arisooteles Desideratur est in uiuas nostris et saepe sic post synaham us verbi subst. ln seriptis absentia nos offendit S lit inde animum nostrum opinio, P nuntiatum olim esse Persequiatust 'inde certe librariorem, quibus in calamum dietabatur, aurea Praetervolare est saetis poterat Poetamin veterum auctoritas, qui, prout Pronuntiabatur, scribebant, ut alia molis, huic suspieioni haud parum favere vide
576쪽
nes qua ex cognitione facilior facta est investigati
rerum occultissimarum. Disserendique ab iisdem noli dialectice solum, sed etiam oratorie praecepta sunt
tradita ab Aristoteleque principe de singulis rebus
in utramque partem dicendi exercitatio est instituta, ut non contra omnia semper, sicut Arcesilas, diceret, et tamen, ut in omnibus rebus, quidquid ex utraque parte dici posset, expromeret. Quum autem tertia para bene Vivendi praecepta quaereret, ea quoque est ab iisdem non solum ad privatae vitae rationem', sed etiam ad rerum publicarum rectionem relata omnium sere civitatum non Graeciae solum , sed etiam Barbariae, ab
Aristotele, mores, instituta, disciplinas; a Theophrasto
leges etiam cognovimus Quumque uterque eorum docuisset, qualem in republica principem esse Conveniret ' pluribus praeterea quum scripsisset , qui
. Ab iudam Goer se it eisdem. Iis, inquit, pro iisdem dedimus, iu-
Μarao: eribae enim aio non mutant.
8. Non solum ad risatae vis rationem. Non inepte ignorat Gud. rationem risio enim haec ad rectionem, quod sequitur, reserenda forent saepe
a tem ruere vitam, naturam, --
ipsum , auctor dicitur ut etiam ita jungere voluisse videri possit. At
eausa sussciens nulla est, unde vox ad contexta eonveniena, ob ambis gnam odicia, in omittendis voei animii, anetoritatem elimetur. G. s. Quum διωrque. Ad haec rem. hane scripsit legem: Q at uterque si coniunctio aliqua aequatur, novam enuntiationem inchoans , ad quam ipsam hoc uterque non repetatur; ρο- nendum mae pluralem verbi: hoc quidem loco eo magia neces ritim
quiam Cicero pergat iso amplius Theophrastus . Qua quidem ex lege
eorrigi seripsissentit, tam in Addit. Io. Qualem in republica risei em
asse eo anime. Omne nostri asse
ignorant: quod ne mireris, vicina voe m compendia cogitanda sunt, principe, nime et aio Prorsus Gud. resert Assa, quod h. l. a me nequit, Victorio debetur Oxon. - saaem. ae videtur, quum modo reliquiquatuor id tenere negentur. G. Ir Quum scripsisset. Spis et Eri. conseripsisset, quod utique Probamus. Frequenter enim auctor conscribere pro a Uiei seribere e neque satis apta ua est in quum postposita. Iidem inferius non minus bene transponunt rerum inritarationes; si enim oratio coneinnior evadit Cons. Legg. I, 14. 4. - angore conscientiae, fraudisque emeiat o Osr. I, 3x, in Mod lenior oram vita, et mores fuerant sa-eiliores . Hanc inverat ni rationem. in oppositione potissimum usitatam, saepe vidimus G. Djsj1jgod by
577쪽
esset optimus reipublicae status hoc amplius heophrastus , quae essent in republica inclinationes rerum, et momenta temporum, quibus esset moderandum, utcumque re postularet Vitae autem degendae ratio ' maxime quidem illis placuit quieta, in comtemplatione et cognitione poSita rerum quae quia deorum erat vitae simillima, sapiente visa est dignissima, atque his de rebus et splendida est eorum tillustris oratio. V. De summo autem bono, quia duo genera librorum sunt unum populariter Scriptum, quod eξωτερuco, appellabant alterum limatius, quod in commentariis reliquerunt non semper idem dicere videntur, nec
xa. Hoc amplius Theophrautus. gg. III, 6, 34: The Phrast ...habitavit, ut scitis, in eo genere rerum . , i. e. oliuicarum Μagnum antem librorum eius numerum recenset
Diogen Laert. VI, 5 ad res civiles spectantium. Ex quibus h. l. c. --xime quatuor illos Theophrasti libros innuere videtur,maiτικοὶ πρὸς τους καιροb inscriptos G.
I 3. Vitin vitam degendae ratio. Crat eligendiae e quod nescio an non sit praeserendum o saepissime certe eligere in degere mutari solet; et peoprie Cic. . vitae rationem, genus, eligere M. G. V. I. Unum viaiariter scriptum ... alterum limatius, quod in commentariis res Primum genus appella-haine ἐξωτερικον quod vigares Ontiti a disputationes , et quae erant
seripta negligentina, adque captum Popularem accommodatae; quodque omnibus legendum proponebatur. In iis autem libris prooemiis Aristoteles utebatur, ut ad Auleum scribit Leero. Item genus ἀκροαμ ατ hv, in quo philosophia remotior, subtiliorque tractabatur id ad vulgi intelligentiam minime aptum Grat. Priori generi exercendo vespertinum tempus, posteriori matutinum dabat' et quia utroque tempore ambulans disserebat, illum δειλειὸ περtπ- , hunc ἐωθειὸ nuncupabat. Quam rem latius Gellius, lib. X, cap. 4 , Per' aequitur. ΜοR. - s. quoque Introd. Aloino ad Platonieam doctrinam, et Beucher Hist Philos tom. I, p. 6s9. edit. I 42. I. V. L. De dupliei Aristotelicorum seriptorem, εξωτεραωvet ακροαματ seu genere, Praeter alios, eleganter, ut solet, eradiisque egit
nuper riten chius in epistola adHeuadium, quae huius Spetamini Critie idi Platonem praemias legitur, Pag. 46 seqq. Laudat Vir egregius Ammonii, Hermiae filii Comment ad Aristotelia Categorias , pag. 4 qui
seripta Aristotelis sic distinguit . ut essent, vel πιτακταα, id est opera composita, deseripta, absoluta ad editionem aliorumque cognitionem vel γποριορι--α quae latine dicantur commentariensis aut commentaris , quae nondum ad editionem con-Djsj1jgod by
578쪽
in summa tamen ipsa aut varietas est ulla apud hos quidem, quos nominavi, aut inter ipsos dissensio. Sed quum beata ita quaeratur, idque sit unum, quod phialosophia spectare et sequi debeat, sitne ea tota sita in potestate sapientis', an possit aut labefactari, aut eripi rebus adversis, in eo nonnumquam variari inter
eos et dubitari videtur. Quod maxime emit Theophrasti de beata vita liber cin quo multum admodum fortunae datur'. Quod si ita se habeat, non possit
formata, tantummodo adve iris et materiam aeriuendi lihri continerent.. - eum nostro loco eo ares,
pro nisuis lagendum esse illimaritis videbitur. Quae inmisio augebitur, aie----riorum noti nem naturamque tenueris, Verboque reliquamne negligentiae Ne vim adhaerere intellexeris. At quantumvis speciosa ait hae corvectum, veram tamen non
putamus iamiatis enim auetor h. l. non de dicendi genere, ae de ipsa philosophandi ratione aecepisse vid tur. In popaearibus enim seripsis erasa fila rationibusque ad communem aptum accommodatis agendum est: at in vere philosophici lania mos illi disputatione res pertexuntur; quod ipsum voce limauu expe sum a iudieamus Saepe enim aucto sumiliter, v. c. II. H, o, asci alia est illa, qua veritas ipsa limatur vi putatione, a tilita M. quamn laviariis ad A M. II, o, ad ratione has latiora apocio, non ad tenue limata n ubi a maea limauis rationes aeque νεα--- Husa phandi rationem poetant. Addo quae ad m, 12, 4 notarim . Quod uiua est de quo nihil buamus, o min. in indieahit, ominantario ab Ariasin et Theophr non duco, odiost
eorum mortem vulgatos uae a rara
tiva monuimus,ain loeum is mali arsed emendandi pruritu sollicitaret G. a. An ea me sis in Potea Mara aviis. Gud a sim ignorat. Et sano amisiame, asse in potest e M cuius dicitur ponendunt etiam aurea nescio quid in sit ita. At altera ex parte, a reputaria sua in is modici, quae natiar. Hicet qua consent nea, atque inde fixa tabiliaque anni, optimo hac vos oppositionem aq-vari, videbias quumque hanc odicem toties verba temere omittentem intellexeris nihil in vulgata muta dum statum. Cons. Madd. II, 33, 37: quae est in nostra potavia alta, reddenda asenato v. G. 3. In quo visum ad G - δεμ ιαμ datur. Decia Theophrasti se tentia nihil monet Tennemanu, mira. d. H s. om. III pag. 334, nisi hoc eam non mainis cum Aristo--is sententia pugnare, quum sola vir- tuis eatam vitam emta neget. At
magnopere has ab illa magistri dia
rebat Aristoteles, cum eademicis,ontem bona, eaque e moris . - πληρωτυια - κατ Mox τελειοτητος, audieatam vitam incutia eo lateam M. Matuit avo, IV, 18 4s.
579쪽
beatam praestare vitam sapientia. Haec mihi videtur delicatior, ut dicam, molliorque ratio , quam virilitis vis gravitasque postulat. Quare teneamus Aristotelem. o ejus filium Nicomachum y cujus accurate scripti
de moribus libri dicuntur illi quidem esse Aristote
lis si sed non video, cur non potuerit patri similis esse filius 7. heophrastum tamen adhibeamus adit raque, dummodo pluS in Virtute teneamus, quam ille tenuit, firmitatis et roboris Simus igitur contenti his. 13Namque horum posteri, meliores illi quidem, mea sententia, quam reliquarum philosophi disciplinarum,
24, 1. At Theophraatina, α eum εα- tum adversa, cum dolore erueintraque corporis,onjungi beatam vitam nullo modo posse putaritis CL inis 26,
7s. Atque ita etiam reliqua loea e pienda sunt Acadd. I, 9, 33 Tuae. V, 8, 24, as Hinc inde jure Aeadd.
I, Io , sci nervos virtutis incidisse, et eo tanter praeceptia auia egisse dicitur, si illam aententiam Iam da et in vitam regi fortuna, non sapientia is vid Tusc. l. l. G. 4. maeo mihi . . . mino Inisu haec opinio Theophrasti seeundum quam sapientia non potest vitam beatam Praestare, non alia latratia vi et gravitati eon dere videtur.
S. E Hus lis Nisomno m. Di . Laertius in odori midii vita videtur eius opinionis et iudieii misso, ut seripti de moribus libri Nicomaeho tribuenia ment. νησι δὲ αὐτὸ, ,
inquit, Νικομαχὸς ὁ ἀριστοτΩους xiv
-οvπι λετεει τὸ ὀπα . Ramus. - doxum quidem in ea fuisse an tentia, ut voluptatem bonum putaret, legimus Ethie. Nieom. lib. X, v. R. Quum tamen, ut testatur Siadas, L
quae de is iuria termisti Mur, sint Aristoteli tribuenda : fierique potest, ut quod ex Nicomacho laudat Diogenes, in eius Ethicis revera aeriptum fuerit. Qui vero contigerit, ut Tullius a iam foverit opinionem do hit --gitis ad Laert. VIII, 88. LV. Haec sententia, qua de in illi lines Moralium meo aeho tribuuntur, v tua quidem e-e, sed parum in se obabilitatis ontinere videtur. Ita enim omnia in his Aristotelem spirant, tanisque est et diationi et ex. plicationis eum reliquis Ariatoteleis similitudo, ut eos ipsos Stagiritae magis adscriptos matimus, quam reliquos ejusdem argumenti, ni idem tri-hnunturi In his nos sivile aequi Oimus G.-Vide quae dissemit de vero hinos libri auctore V Doetias cor , in auae Aristotelea Moralis edit. Pro- Iegomems, quae transis exhibuit te vobis amicistimus, o humi in gal a huius iam versione, pag. T. 6. Aristotelis. Praehet M aeeundo oasu Ariasotiatis ae sis fleetere hin philosophi nomen, quod toties ocem rit, anet rem nus ain vidis a voetin aliis graecis tertiae siexionis momianibus hamo torem formam rebro
580쪽
sed ita degenerant', ut ipsi ex se nati esse videantur Primum Theophrasti Stratos physicum se voluit 'an
quo etsi est magnus, tamen no a Pl aque, et Perpauca de moribus. Hujus Lyco et oratione locuples rebus ipsis jqunior Concinnus deinde et elegans hujus Aristo; sed ea, quae desideratur a magno philosopho,
gravitas in eo non fuit Scripta sane et multa , et polita; sed nescio quo pacto auctoritatem oratio notavi habet. Praetereo multos, in his doctum hominem et suavem Hieronymum quem jam cur peripateticum
--ndum e nauta interiis i litudine ex mula Ponat; noque nos valde re grinaeius. Cons. Osis. I, 33 in non tam Potnit patris a milia esse, quam illa fuerat aut . . s. ad ita demne AEt Em a mna Munt ita nimirum proprie dis
hal. Neque quidquam fatalitas potuit, quam linea negligi, qua perseeta pinniae conjugationa notantur. At poti rea singulos recenatariis, te auctor damnaeram dixit, ni venerare via datis valeat vel a malis, persecti rises vi pro amenae erunt,
ut d riseis A M. I, 12, 43,ete. G. s. Asophrasti Strato sobandi distam us et te in sequentibus Strato, ut d et Diog. Laert Lampsacenua erat et filius Armatiae; sed certe noti illiva Moesuae qui inediae Academiae prinoeps fiat et nam, mortuo Them malo, in mea Deum et scholam auoo ait Praweptor ait Ptolemaia Philadelphi. I. V. L.
saluissent, me M. Cotemram Neviter ea complexna est Plutum maadvera Coloti P . II 1s, a quae Strato Moraim a magistro latuit
qaeem locum Philosophiae historiadi acriptores latuisse dolamua G. TI EUM Zoreo Ineariae haud parvaraee andua eat h. l. Emeat qui La-hino mutatoque Meo pro Lysias λα- diu vulgatum fiat reponentibus , im
vitio aperto tamen caecutire maluit, quam Verum agnoscere. -- enimi memorentur, qui an edente tem
pore Peripateticae lamiliae prae nerint. at inter V --, ejusque disci tum D cona- , nullo interceaserit: immo constanter ue hic illius aue -- or perhibeatur; conL Laert V, fg et 65 Deonvenit in eumdem etiam eloquentiae laus, propter quam P latus dicitur I uno, , τ ι - ν τωλε ει μυκώτατος, Cons eum in Laert ibid. 66, qui in se endo tamen hae virtute destitutum narrat. G. Et orationa Gore deis et ex libria via. Davia mutat in escra Graiam in eo non hic Gναν taceat h. l. diligentia in rationi a probandia, substitas , G. 33. Quam jam Iam in qua nuper Djsj1jgod by