장음표시 사용
601쪽
ob eam causam, quod sese male rebus suis si consuluisse dicerent. Eorum enim haec est querela ' qui sibi cari sunt, seseque diligunt. Quare, quotiescumque dicetur male de se quis mereri ' sibique esse inimicus atque hostis ' vitam denique fugere intelligatur aliquam subesse ejusmodi causam, ut ex eo ipso possit intelligi 9, sibi quemque esse carum. Nec vero id satis oeSt ' neminem esse, qui ipse se oderit; sed illud quoque intelligendum est ' , Deminem esse, qui, quo modo se habeat, nihil sua censeat interesse. Olietur enim appetitus arii mi, si, ut in iis rebus, inter quas nihil interest, neutram in partem propensiore SimuS, item ' in nobismet ipsis, quemadmodum affecti simus '' nihil nostra arbitrabimur interesse
hunc magis eoque vexareque -- lent. G. Is . Aebus suis. Meren transponit suis risus Hor, inquit ordine nostrionuis. cum Maria et Ceat quod bene oram aeraeae ipsi ace arent, convenit: vulgo vi diu transverso editur. 16. -- erela Pari modo ex iis in omninua is eat haec querelae Gine cormiat; quae aerim ni hac-umne vitae, videtur Praeserenda.
i . Maia de so quis mereri. equenegligandram est, modisser et M., male quia de ae maererim, tran Ponunt, quum oeia maia via inde augeatur. G. I 8. Inimictera aequo hostis si distinguea, ut ille ae oderit, hie aibationum indixerit. G. 19. Ut...possit intelligi Merengimnsp. intriti possit, notatque Vulgatae ordo possit intelligi, unde sit, nescia ac nam nostri omnea, editi- . Vett. quo vidim , prout edidimus ne aliter laetis Davisius. Et ailoci naturam ipsam quaeras, Pamn probabile est, uotorem intelligi cum vi positum velle, quum intelli tureum Pondere apodosin inchoet: imino potius Antextu hoe vello videtur. - unde fieri possit, ut ex eo ipso intelligatur M. zo Id-tis est. laer delet M. Hoc, inquit Bas ignorat, Grad uterque eum edd. vett. quo Vidimua, omnibus, Post est reiicit ut tacite Davisius dedit. Desinet etiam hoc scribi, quum illud opponatur. r. Intellisendum est. Cum spirensi es putamus abiiciendum, licet Erl. idem teneat: nam Baa et Gud. I, eius loco esse referunt. Solet autem auctor, antecedente Ut ad aequens futuri passivi partieipium ex regula alteriam ast omittere. G. au. Item Bini nostri ita Sed de
structum ut ... item , cons supra IlI,
23. Quem modum Q cti simus. Goeren dat sumus sic, inquit, Spir. Eri et Gud. 1, vulgo a ecti simus.
602쪽
XI. Atque eriaim illud, si quis dicere velit, per surdum sit cita diligi a sese quemque, ut ea vis diligendi ad aliam rem quampiam resinatur, non ad eum ipsum, qui sese diligat moc quum in amicitiis, quum in ossiciis , quum in virtutibus dicitur, quomodocumque dicitur', intellio tamen quid dicatur, potest in nobis autem ipsis ne intelligi quidem, ut propter
aliam quampiam rem, Verbi gratia, propter voluptutem, nos amemus. Propter nos enim illam, non Pr
pter eam nosmet ipsos diligimus. Quamquam quid
est, quod magis perspicuum sit. non modo carum sibi quemque, Verum etiam Vehementer carum esse quis
quum qu--ἐmodum indefinite inte rogantia ait Iis autem indieat ad
ouma ara se Al paucis ante Para . trana in repetite dieitur. In γα--
dentinua paullo magis ambigua, , di io
Gud a ginae, reliqui nostri Modprainent. Quidem quatuor Passi et duo Daviati ervant, ala tamen, ut illi,
603쪽
est enim, aut quotus quisque, cui mora quum p
Non refugiat timido,nguen atque exal scat metu IEt si hoc quidem est in vitio, dissohitionem natur, tam valde perhorrescere quod item igst reprehendendum in dolore) sed quia fere ii afficiuntur omnes, satis argumenti est, ab interitu naturam abhorrere; idque quo magis quidam ita faciunt, ut jure etiam reprehendantur, hoc magis intelligendum est, haec ipsa nimia in quibusdam futura non fuisse, nisi qua
dam essent modica natura β. Nec vero dico eorum metum mortis, qui, quia privari se vitae bonis arbitrentur, aut quia quasdam post mortem sermidines extimescant,
aut si metuant ne cum dolore moriantur, adcirco mo
te fugiant in parvis enim saepe, qui nihil opum cogitant, si quando his ludentes minamur praecipita-
ia voeant adaeribitur, ab eo eparate Pisonis orationi addit. αιε tam inquit dederiant V. D. Naevio v. sanguis. Sed debebant simul Oagmentum ex Horten o constulere..od Priarianus i. VI, p. 194, Baa. 164s, laudat in quo haeo leguntur t ut ait Enniua, refugiat timido sanguen, atque exalbeseat metu . Inde enim patet, non minimae Ennii eas , - Cieeronia veraram huno ad eonis textomm nexum applicantis. Quod magis etiam ex rati III, 9, 18, patet ubi hic versus cum quinque eum Peaeeedentibus legitur; ubi idem Quine viat. --hisee rectiva digessimus. Ceterum male Ernest eum aliis in illo Hortentii fragm. ais erat aeribit: nam Prine veterea riseiani editores binae quoque vetusta in bibliothee Zaie-
neutro genere. Sie uersu , Κλ. I, a. 838. s. Ab interiora naturiam in ore. s. Pal. εχαια - non habet; noe Misa dum voca opus mae iudieat ruta a. Si is eamdem eaeis; sed mea eae rerii a negamus. Nam a vel ex Praee. -- cogitari socii at, inmenolaudio et argumentatio, quum o eo, quod omnes ale metantve, ut dMaia
tionem naturae perhorres ne, O nuhada ut aenaui a natura in ea, inhoritum aversari. G. 6. inera Mura. Id eat, . nisi quibusdam Metua a natura eo titutus esset modus . Si proprie salviae distantur a quae erium in m modum sequuntur . . G. Djsj1jgod by
604쪽
tum alicunde extimescunt Τ. Quin etiam sem, inquit
Quibus abest ad praecavendunt intelligendi astutia,
3 sibi injecto terrore mortis horrescunt. Quis autem de ipso sapiente aliter existimati qui etiam quum decreverit esse moriendum, tamen discessu a suis, atque
ipsa reliquenda luce moveatur. Μaxime autem in hoc quidem genere vis est perspicua naturae, quum et mendicitatem multi perpetiantur, ut vivant 'et arigantur appropinquatione mortis consecti homines s nectute et ea perferant, quae Philoctetam videmus in tabulis qui quum cruciaretur non serendis dolori-
ire putat Davis et pro in in Parvia is a parvi is eorrigit Pae Em qui tum
s e frigere vidit, intelligit, in inter
parvos ii, qui M. Recte : est enim atmetum, quae grammaticis mom dieitur. inter Graeco xenophonti maxime, Platonique stequentata. De luit aeria hi . in parvis enim saepe hi, qui ...eogitant, si quando iis lud. . G. 8. Quin etiam ferae, inquit Paeti-rius Goarena v. inquit mererias uncia ineludit, notatque Nimen verba, inquit Paciarius , in spuriis refert, quum deberet esse . Quincia, ut inquit Pae. . vel re omisso Reete. Et Mepe sic poetarum nomina ad loeo oomme itato a viro aliquo Meto adaeripta ex margine in texta migrarant. Vulgata quum ferri nequeat, eanoelloaistia admovimus. Ceterum Paullo Post opportune nesciunt Spir et Eri sibi. Postea Merena in calae libri addidit : Beem. v. quibus Moue abnegat. Nos nunc quidem mutiaeuvianam --m literis euerentinua aeribi, - - que, inquit Pacuvius is, ab uneis liberare iubemus. At in hoe eidem, a
quidem vix eone serim , ubi verba quoque, in sibi iniecto terrore mortis horreaeuntis Pacuvio vindicat, at rathuius integer veraua agno. tur, uno Pede minutus Vix enim poeticum in his verborum positum esse dixeris.
Singula quasdam riouvii verba his in- ae videntur, ut insea in Attianis illi
αμ inrumque contextu saeiebat . .
sed dissioue fave in his eat judioium. s. Qui etiam quum Alii quin etiam.
Sed Mareo notat malun a, - qui, etiam quum deor is tum enim via a
commodatior in etiam sorat, hae sententiae vi . nam hic triet vel adeo consilium et Meterit, etc. . Sori a quin etiam proxime prae dena Melpo iselle potuit. Quum igitur Mars et Ceat ho modo referrent, Mi aio caerarim . Idem Iaseno quoque placem serias vidimna. Io inmisset. Hae neaesunt M. et Bas. At aeritiae non intellexerant, ut pro is hae conditione, ut poni; quippe in qua si tum MPm 4 9, V. D. quoque caecatis videri
605쪽
bus, propagabat tamen Vitam raucupio ' sagittarum,
Configebat tardus celeres, stan volanteS ,
ut apud Attium est, pinnarumque contextu corpori tegumenta faciebat 4. De hominum genere, aut Omnino si de animalium loquor, quum arborum et Stirpium y eadem paene natura sit: sive, ut doctissimis 'iris Visum est, major aliqua causa atque divinior hanc
vim ingenuit; sive hoc ita fit fortuito Τ7. Videamus
II. Prvagabat tamen mitram. Inde, ait Seneca , illud,seeenatia tu I- num votum, quo et debilitatem non rectisat, et deformitatem, et novissimenculam crucem, dummodo inter Mee
mala spiritus prorogetur. - Debilem tacito manu, Debilem pede, eo rTuber atrue gibberum, Lubricos quate dente , ita dum supereat, bene est. Hanc mihi, vel aeutam, Si daa, sustin. erucem . . Ep. I, scio, et I conLm te edit in qua hinc aliter leguntur. 22. Atiavis sagiuarum Spir et Erl aucti ofarias; sed ex aerisa --pientia. Davia a fatetur eacire, quid aucupio sagittariam ibi velit seribit igitur Sagitta enim, si ut has voce ad vereum Atti numeret. Sed in alibi auctor, aucupi verborem Pro Caecin. 3, 6s, tranatate; aio hoc Ioeo
proprie dixit genitivo i trumenti
Posito, i. e. Per vittas. G. 13. Con AEat . . . olantes. Haec xocte monet rem non veraua ipsos esse, sed quaedam versuum verba G. Ioa Malige aio versu pam reatituit in Configo ardua celemia, stansvolatileia Pro veste pinnis membra textia contegena . 14. Pinnaremque contextu comoritvumenta faciebat Male haec pariter ut onPeriora, tamquam versu a Cieeronis verbis disjungebantur. - Ipae
Attii trimeter, ut jam Ant. Detrius et J. G. Vossiua notarunt, servata in fragm. eum Censorino edi solito, p. 149 uiro veste pinnis membra textis obtegit M. G. Is Aut omnino Ignorant rea ex nostrisistit. Ita cilicet aeribae in hae pari simpliciter posita, et pro APotius dicta, olent. Tnac. I, 3, 5 ut non multum aut nihil omnino Graeciae cederetur M. G. r6. Arborum in stirpium. Et valet et omnino : nam times moe loco, ut saepe omnia, quae radicibu aluntur, notant. G.
17. Si . . . sis hoc itast formito. Goeren post Primum sis addit enim, et pro fortuito dat orauim. Enim inquit, quam vulgata nescit, cum Davis ex hujus Eliensi, aliisque binisque illi optimis nostris reposuimus: rationem receptae proxima nota videas Fortuitu, pro fortuito dedimus eum Spir et Erl. Idque magis h. l. tenendum est, quum auctor tum maximeatibatantivum ho ponat, si ad aliud aurit refertur. mne semper u eas et fortuitu nam vel Divin. II, 3, 18, bini e nostris si reserunt , et recte nuper artyni-Lamna Dio V, P. repentina aliqua voluntate, ac fortuitu ... Idem quoque Bech Agror. II, 7, a B), iure reposuit, nec aliter Erl. a molus ouatus modo Dj0jtjgod by
606쪽
ea δ' quae terra sigmt, corticibus et radicibus Mida servari; quod contingit animalibus sensuum distributione 9, et quadam compactione membrorum. Qua quidem de re, quamquam assentior iis, qui haec ommia regi natura putant; quae si natura negligat, ipsa esse non possint ' tamen concedo, ut, qui de hoc disseritiunt, existiment quod velint, ac vel hoc intelligant' , si quando naturam hominis dicam, hominem dicere me nihil enim hoc dissert '' nam prius poterit a
quod ibi post fomitti virati inlimida
erat. Ceterum male quoque, Meor in quatuor sis, ut vita vulgatum est.28. Viriamus ea. ore qui serihil videmtis notat: nuatur Meamus,iae tit ante verhum hoc paneto marinis distinguatur, eolo ante priorum muri in posito Datque Em adeo hie novae sententiae initium statuat odia RQuiquo rideamus, ea, ete iubeat. Quo iure. his ipse riderit: sed Davisti, verum moemia ratio, pari nobisoum modo interpungendi, mareet, maevehitque, nisi indieativum eum P. Mais . oris rexeris, quem e nostris Ma Gudor, eum Μω- aereant. Ita quidem optima struetura se tritis saepissime vexata, eis eirue hae r in alve enim alvo ridemus Vim --tea in memiato istimu mae, ex tot pasiam in montis Mis ponis
intellio dehat. Iam quidem a Mo
his praee sit, eo entiunt etiam in eo omittendo Gad et Bas Mars e Crat.
minus hoc vel inde quoque placinit, quod serib proprio dehebat Lino inmmne v. oestis inmae amore Cootabis autem, inter ame ut in . . naturam hominis, an hominem dis in Eodem modo emetura, . quid enim audiri, ut in . . . an et . . intelligenda est; et Dirin. II, 36. o
607쪽
se' quisque discodere, quam appetitum earum rerum, quae sibi conducami, amittere. Iure igitur gravissimi philosophi initium summi boni a natura petiverunt, et illum appetitum rerum ad naturam' accommodatarum ingeneratum putaVerunt omnibus, qui continentur ea commendatione naturae' ' qua se ipsi diligunt. XII. Deinceps videndum est, quoniam satis apertum 4 est, sibi quemque natura esse carum, quae sit hominis natura. Id est enim, de quo quaerimus. Atqui perspia
cuum est, hominem e Corpore animoque constare, quum primae sint animi parteS, secundae corporis.
Deitide id quoque videmus', et ita figuratum corpus,
nostri augurii visciplinam, ego oci sui. Dii immortales quantum di serebat acilicet later uremnque. a3. Poteris auaritiisque discedam.
unde consei orta voeat, ais tum cou anodatorum . duostri,nisi quod Gud. , ad naturam iεuo i, osane vulgatam servant, cum qua ustuae proprie loqui solet. .as. Qia oontanane r ea omnisn--α-σ--tunae. Davia legendum Maoquio oritvit quod minime ne Moest, quum loeus optimo per se intelligatur Verba animis qui eontinentur, valent, . ad quo pertino πρωπι ὀρμὴ,
illa, diligetidi --- Lao, quam ali
auctor . primam ommendationam naturaeis infra 17 46, vel simplieitae. Primam omnendatitanem in 'octat, suPra II, I , 35. G. XII. I. E comore animo res, δε- Maro Ononn. E. et ξ. ignoranti P. Peram Aactor enim emper hae anforma praepositione utitur. Tuae in , 1, inita, quum conatemus exanimo et
corpore in ell. N. D. I, 35, 8. -- positionem ad hoo verbum caeribis negligi vidimus ad Lem. II, 17, 44. G. - torum apta comparat adhaee Vesta Aristotelam Politie a steto δὲ ζε- πρῶτο--Μέστ visum. Q
608쪽
ut excellat aliis , animumque ita constitutum, ut et sensibus instructus sit, et habeat praestantiam mentin, cui tota hominis natura pareat, in qua sit mirabilis quaedam vis rationis, et cognitionis, et scientiae, virtutumque omnium. Nam quae corporis sunt, eam eCauctoritatem cum animi partibus comparandam, et cognitionem habent faciliorem. Itaque ab his ordia-3 mur. Corporis igitur nostri partes, totaque figura, et sema et statura, quam apta ad naturam sit, apparet: neque est dubium 7, quin frons, oculi, aures et reliquae partes, quales propriae sunt hominis', intelligatur.
Qua vi, mutitari ae Mitivo cum in . nihil opus est. Quod eontra Ni enummonemus, qui in videmus, mae iis . , legendum puta : qui ipse verborum ordo Parum concinnus rei. De id vero disitamus, anne aeribis debeatur, quum Gud uterque quo id tria ponat pari oerte modo ad ραροι curem est pron omittitur Oxon. E. et Mon asin auri ut et ex eompendio puta deis. G. 3. Aliis Subaudici corpori a Merorum animalium. 4 caei. . ροσσαι, in qua sit. Sena est, in cui omnes hominis Renitate parere debeant, quum in ea reperiatur M. Quod monuimua, quum interpretea galli a in his vago videreuma G. s. 6 ----σ. Est at o lis viri. . nam rationa ad contemplandum intenta, sciantis Paratur; quas ad mores et agendi rationem iis adhibita, mater est virtutu- omnium G. 6. aevi eum inmmi iam s. --etoritas idem quod is eat. De in partibus anim is vid. mp. II, 34, 13. . . που - ἀ--m Baa et Gud. 1 Pro os Praebent aenim. Quod prohamus, quum explicandi partieula h. l. aegre desideretur, et vertium uiat. auetor ambro exemplo in revistis enuntiatis omittat. Idque magi Auran sena a ait, in neque enim duhim -- potest. G. 8. Quatis Propriae faeni hominis, intelligamr. In his haesit Masenos,
quod nihil sit, quod ab intri araerpendeat madet igitur, in quam Propriae sint . At frons omplectitur omnia, quae in anteriore capitis parte oonspiciuntur vis inde voe , - oeus, aurea, em in explicationis aua a duri r Tom autem ad prinia i scibat. numerum ab auctore vertit n. --
aptari, multis vivimus ad Aeadd. II, 1, , in supra II, , 5.-O-ndit Matthia in surit, eum ad veri. ω- adam sine praeserena. Sed indieati
vus eum saeve tione ex more aucto
ria ale ponitur; et Aeadd. Π, 8, 58. Sensu ost: in Corporis autem partes si die , dubium eas nequit, ea intelligendas mae, quae vere anni propriae hominia, velut isona, et in ea caeli, aures, eis G sed nobis huis koo aenaum remotiorem quaesti e merenavido r: nos putamus ieeronem idem dicere de honis oeulis,ete quod dixit de oris et Mum aestiset ea eoae aptiminis ad naturam hominia, atque Djsj1jgod by
609쪽
Sed certe opus est ea valere et Vigere, et naturales motus ususque habere, ut nec absit quid eorum, nec aegrum debilitatumve sit id enim natura desiderat. Est etiam actio quaedam ' corporis, quae motus et status naturae congruentes tenet: in quibus si peccetur distortione et depravatione quadam, aut motu, StR-tuve deformi Τ', ut si aut manibus ingrediatur quis, aut non ante, sed retro fugere plane se ipse, et hominem ex homine exueris , naturam odisse videatur. Quamobrem etiam sessiones quaedam, et flexi fractique motus, quale proterVOrum hominum, aut mollium esse solent, contra naturam sunt ut, etiamsi
animi vitio id eveniat, tamen in corpore immutari
hominis natura videatur. Itaque e contrario β mode-36
hoc saeile ex eorum inspectione intelligi mase ita ut omnia fiant perspicua , si post inreuigatur subaudieris
ex praecedd. . quam hae omn parte adn. a. Sint M. -Prostri . Ignorat Gud.
ρropriam sed aerisa hoe alia serie interpolasset, non hae qua apta cum vi ponitur. Μirum tamen est eumdem cod. idem pari modo a inere Divin. II, a, sota Quum autem proprium sit Academiae, iudicium suum nullum interponere. . At utroque loeo forinam aliquem eiulam non hunc odicia, qui totus ab exemplo suo pendet , ex atrueturae verbi est cum aeeundo an notitia, adi suum otiosum P issae videtur neutro enim loco adjectivo hoc earuerim Noatro loco accedit, quod hae opriae hominia Partea, huius non propriis, sed a identibus, valere, vigere,ete. OPPonunt r. G. s. Et naturales. Et Em ex M.
primi se addidi e dicit Dat emudem jam avis ex binis .ia, aliisque
aliorum codd. reposuerat, servantque ipsam e nostris quatuor G. Io Est etiam aerio quaedam. Eri. et Pir in ea autem etiam 4 et Gud. eum Ven 2494, Crat aliis Pro etiam, enim praebet. Sed haesere seritiae in otiaram tranaitioni serviente et pro ροrro posita. G. II. Aut motu, ιαων do mi. Goreen soribit: ae motu Sic, inquit, omnes nostri, praeter solum Gud. I, praebent; idque multo est melina,quumbia v. ω distortione et depravatione is explicentur. μανυ autem proprie deueboribus diatoriis diei videtur; undes olla σκολι, - διαστροφος eum eo comparant. Hine h. Lue --lio eum distortione idem valet quare virgulam, quae vulgo post hoc ponitur,s tulimus.
mino. elior inquit, Positus eat. quem Spis et Eri praebent Gud antroque loe exuens repetitum ponit. Serihi ordinem vulgatum deberi, nemo sint dubitabit. 13. R ---rio me, nisi plane fallimur, solus apud Cio. oena est in Dj0jtjgod by
610쪽
eat aequabilesque habitus, assectiones fususque Corporis, apta esse ad naturam videntur. Iam vero antinus non me solum, sed etiam cujusdam modi debet esse δ' ut et omnes partes habeat ' incolumes,
et de virtutibus nulla desit. Atqui in sensibus δε est sua cujusque virtus ' ut ne quid impediat, quominus suo sensus quisque munere fungatur in iis rebus celeriter expediteque percipiendis, quae subjectae sunt
XIII. Animi autem , m ejus animi partis' quae prin-
quo aeripti, Praeter Gud 2 onmea econtrario aervant: hic enim ignorat. movimua a Lem. I, 9, 1, --etorem non a sed ex contrario dicere; et pro Roae Comoed. 6 4 . In ent. II, 8, as ete. Contra vero Com. N po et Quintii eum uinis saepius. At, teste Notieno. oestius de lat. merito aras . c. 2, P. I, etiam iam. plex ontrario taeeroni vindimit suus haud adiuuism erat: ae loe in Geomnia nullum novimus, unde hoo
.implacium dosendatur. Nam qui in
Timaeo, I 2. . conuario di Menteam lagunt, hi uor oeum utuntur, eriptis . oontrarios dis identes . . ibonta a.