장음표시 사용
111쪽
Credo equidem, nec vana Messienus esse Deorum: Degeneros animos timor a uit: etiam Plato disphitat, ingeni ios ho-naines concitatos ac furiosos plurimum esse sistere ab co dein, ac Donetrio in scriptis relictum est, ne-nainem bonum poetam sinae inflammatione animorum existere posse, ac sine quodam aifatu quasi sui oris. Calenus etiam libro de Natura hominis, biliosis temperaturis animi dexteritatem L prudentiam tribuit. Nam quod Aristoteles ait, Ingenioso dc excellentes in omni arte Scquavis scientia viros, omnes melaniacholicos esse id verbetiam huc vel in priniis est referendum. Non e
nim simpliciter hoc dixit , quasi de
siccastigidaque natura, quae ad omnes animi, corporis habitus at
que usus maxime inutilis est sed de naturali di temperate calidam e - lanis
112쪽
ciperie demonstravit Melancholia cnim cum omnes caliditatu ri riditati que sim mos gradus, ut aqua, xecipere possit quemcunque sortita cst habitum, propter firmitudinem, motu inque naturalem , constanter continet, fortiter admodum ac continenter propellit. Ideoque recth illam vino, quod velut aestu vibrare ac fluctuare videtur maxime etiam varium est, comparat. Nam illud calore, ac si naotus Vehe-Inentia, maxime naturam hominis
excitat atque explicat. Qilae si per se Optima es , tum vero es ut affatu Percita , praecipue insignis excellens evadit. Recte enim in Meleagria epigrammate scriptum cst,
113쪽
hoc est, Bacchus ut ammis puer exili4set,
gratus. At ignem ardentem capies , hune nisi mi-sicueris. Tales igitii corporis habitus, utrinna graena continet , diutius acriusque urentem, veluti motu quodam luctuantem cita calorem habent ab is acriorem , quique contii auo velut Euripi motu impetuquel spiritus exuscitat , excitatus alacriores firmioresque ad res gerendas fa
cit. Quod quo magis intelligi possit nam
114쪽
Asc As II JusTI nam ad propositam rationem pertinet, nate piaeterea patet animiis enim ipse mulium e corpore sumit,
bi , ita etiam mores, ut est veris inae Philosophis, Medicis dictum, corporis temperiem sequuntur pau
ca quaedam de varia temperamentorum natura dicemus.
citantur, magno illi quidem animi impetu moventur, sed fere repentino, ac quasi vento mox deficiente.
Illud enim sere hujusmodi homines habent , quod apud Homerum in
Agamemnone Achilles vituperat, canibus similes sunt in lacessendoquidem procaces ac petulantes, Verum icti mox fugiunt hoc δειλον enim vocat hoc est, audacem dc temerarium in provocandis aliis , at parum in dimicando constantem.
Cui non dissimile es quod in Gallis Livius
115쪽
tuorum ille , prima illorum praeliailus quam viro ium, postrema minus .uam foeminarum esse dixit hic, Ut
d bella suscipienda Gallorum ala
: ac promptus est animus , sic tollis ac minime resistens ad calaritates perferendas Atque hinc il-
id, quod Italis frequens in ore est,
uria Francesse , natum puto . Con-ra ver melancholici se habent.
onstanter sortissimeque in omnia roposito perseverant : tum quia tumidi inflati sunt, latere in oc-sulto nequeunt , sed in omni ha bitu inter alios ut emineant appaeantque necesse est Atque hincile niurorum calidorum homitium fastus, vestitu incessiis graris, omniaque dicta ac facta turgi stam ventosa nascuntur: hinc illa
esse bona existimatio, qua nimis sese
116쪽
s se diligunt prae se alios contemnunt , Veni t. Nam melancholicos esse praeter alia multa declarat frequens in illorum civitatibus melan cholia morbus. Et una est in Hispanus Caesaraugustae domus Chorum' enim natu a proxime ad melancholicos istos accedit in qua multiade qui valetudinis vitio furunt,
commoramur ut non solum totam civitatem mira lamentatione , vario
plangore dc fremitu conficiant, verum etiam totam Hispaniam mirandis suis dies is ac factis compleant. Atius enim ibi Imperatorem se dici&esse contendit serib alius, qui mitram gestat, unamum Pont. Itaqucrucis signo hominibus benedicit alui belluam immanem in catenas constringitur inam,ctiam quidam mitiis granum putat, quia gallinis vorata metuens , illas quantum po
117쪽
media temperamenti, valetudii iis, Orum , humorumque latitudine si scii mei est, quoniam maXima O- nnium ita ea multitudo continctur, teque ideo insignit c ab eo quod st tequentissimum differt, minus p par t. irae ver in extremis est i fierentia , ea vel nolentibus nobis se offert. Nam qui melancholici id frigidius multum deflexerunt,ti-udi manifeste conspiciuntur, moe- praetcream obscuri ac tenebri- o si , nullisque ad heroicas virtutes imulis aut motibus incitatici quiniis saepe molestiae anxietatesque onte sine ulla causa multis oblatae, deb subinde augentur , ut juVencshdhuc, pii sibi mortem consciscant.
acile Senam ante tempus sunt. Itaque
118쪽
so AsCAsii JusTI fere vel Heraclito Ephesio, obscuro confuso scriptori, ut Th eophrastus ait, vel Timoni Atheniensi mi anthropo, vel Homerico illi Thersitae aut Bellerophonti similes evadunt. Qiiod si autem ex adverso caliditate nimia adurantur tum ver,effrena-ltoc praecipitesque, inflammatost furores insaniasque , tragici illius Orestis aut Athamantis similes, concipiunt:&vel Empedoclem, qui furens in se ins voragines insibit vel Marium, qui delirans, expeditiones proeliaque fingens, pugnantis gestu, plangore strepitu omnia complebat , repraesentant. Verum ut quae a moderatione naturali longe recedit melancholi omnium maxime de
pravatos animorum motus Xcitat,
adeoque propellit . ut tanquam ex tormentorum pulvere vehementis
simo impetu agitari videantur cita quae moderate calida aequabili G
119쪽
A L E AE L I p. I. II que , optinaum nacta est habitum, i eundem pari modo summa bonita te praestantiaque conspicuum redidit. Quibus enim in rebus ni natum: parum reperitur , in iis etiam re linquitur mediocritati locus. Atque i haec illa est melancholia, quam xxcellentibus ingeniis , omnique prae stantia praesaris viris Arist . tribuit. 'sc ille λυα ινμ . ac Poetarum in. flammatioin furor est ad cujus naturam si, ut M. Catonis, ita etiam . t Tullii Ciceronis ingenium decli- na et certe non ita levitatis incon- stantiaeque infamiae , vir sua virtute clatissimus, subjectus fuisset. Atque haec quidem optima naturalis est melancholiari quae in quibus it in multis degenerat paulo calidior' vasiit iam magna utrinque ad extrema sunt spacia ii vero etiam tum maxime , omni cupiditate animique
securitate instati elatique quod Ar- a chelao
120쪽
ue As C A si Ius Tichelao regi Macedoniae usuvenisse accepimus majorem in modum sibi confidunt ac sperant. Calor enim, ut Aristoteles ait, qui eam animi sedem obtinet quae rationis stiparticeps csperat , facit ut securo
animo simus. Atque haec omnia huc spectant, quemadmodum extremos summeque vitiosos animorum motus , maxime depravati fac corruptis humoribus, quique a sua aequa bilitate quam longissime dimoti atque immutati sunt, excitari, facile Omnes etiam indocti, propter ingentem a latitudine media transitum aut defectum. videmus ita quaecunque parum a sua temperie de natu irali habitudine recedunt humorum temperies disserentiae , similes etiam sibi, pari quo ab optimo habitu discedunt intervallo , diversos
motus generant. Qui tamen quoniam impla multilli communi latitu-