Mandatum

61쪽

mittendo quod obreptionis subreptionisve noeVum. Obducere queat. Utriusque partis subscriptione vel signo muniatur supplicatio ; ipsiusque omnimodam testetur sinceritatem ac Veritatem parochus vel ipsius Vrces gerens, aut, si desint, locorum de eanus sive pro de canus, aut vicariorum generalium in his partibus delegatus

Nemo quolibet vinculo sive simplici texcivili, sive etiam coram juratis intrusi suo pastoribus contracto Iigatus ad noVas nuptiaS, ViVente comparte , convolare permit- tatur , nisi prius intercesserit judicis ecclesiastici sententia quae prioris matrimonii nuIlitatem pronuntiaverit, & ad alterum traia sire concesserit.

Nullus sacerdos etiam a nobis genera Iiter approbatus quemcumque fidelem ab Gque proprii parochi, vicarii vel deservientis licentia scriptis mandata , matrimonio tum gere praesumat, I dummodo nullae, ut

Instructi D. D. areh. Rothom. anno I796. 1ὶ Vide quae di cha sint superius de sacramentis in genere , articuIO 6, P. I

62쪽

iam diximus, labe sit inquinatus , & intra

parochiae fines, Vel proximiori loco communiter residere noscatur. In civitatibus autem Cad omen si , Bajocensi & Viriensi non

sussiciat sacerdotibus generalis licentia, sed , a partium parocho, Vicario, seu desse iente, aut si absint a vicario generali vel ipsorum delegato specialis pro singulis obtineatur , sponsi extranei sint, sive non.

Ex eo quod matrimonia inita sine consensu parochorum, Vicariorum aut desiervientium, in litteris nostris approbatoriis & in hoc praesenti mandato declarentur nulla & in-Valida , perperam tamen concluderetur Omnia quotquot antea juncta fuere matrimonia absque horumce parochorum Vicariorum aut desseruientium licentia , prorsus esie invalida ; ea enita, ex omni parte stare ac legitima esse constat quae ante nullitatis poenam a nobis latam , de nostra generali vel speciali auctoritate fuerunt celebrata, sce-Viente adhuc persecutione , imo & ista omnino valida sunt quae jam facta nostra prohibitione, bona fide & non spreta auctoritate, sed ex ignorantia juris vel facti fuerunt ce-

63쪽

lebrata ; & super haec omnia singulorum

sacerdotum testimonio ac conscientiae judicium reservetur, nisi aliter probetur.

Noverint etiam sacerdotes illud esse sui

muneris, ut ad contrahendum non admittant eos quorum alteruter ex aliena dioecesi in hanc transmigravit, nec per annum integrum in eo commoratus est animo manen-

di, nisi pars extranea prius a Vicarii S generalibus suae dioecesis testimonium obtinue rit, quo constet hanc esse ab omni vinculo liberam aut solutam ; quod subinde testi-- monium a nobis recognoscetur eo fine ut matrimonii celebrandi, non obstante defectu domicilii, licentiam impertiamur.33 Meminerint etiam sacerdotes quodlibet matrimonium initum , spreto alteri u S contrahentium parocho , esse prorsus illicitum, quin &, juxta plurimos praeclari. nominiStheologos, penitus invalidum.

Testes non admittantur nisi probe noti ac fide digni, qui testimonium de natalibuS, aetate , libertate ad contrahendum requisita,

64쪽

domicilio, &c. perhibere teneantur. Ipsos autem sedulo moneatis quatenus si Volentes & scientes falsum proferrent testimonium , aut si nubentes mala fide sub tali testimonio contraherent, omnes aeque pae Tam eXcommunicationis reserValete , ipso facto , incurrerent.

Omnia quotquot, omissis ritibus aut sommis quae canonicis Vel civilibus legibus, sub poena nullitatis , praescribuntur , celebrata sunt matrimonia , vel de quorum validitate dubietas quaedam & anxietas merito suboriri potest , ' rursum coram sacerdote celebrentur, si tamen agatur de impedimento

quod sit juris publici. In casu autem dubii sive juris , sive facti, ' nisi re habilitationem postulent ambo contrahentes , nil agant, nec Verbum proferant sacerdotes inconsultis vicariis generalibus , ne securis animis inanes forsan scrupulos injiciant.

' Ubi primum matrimonii jam contracti

65쪽

nullitas apparuerit, Vel certa , vel maxime probabilis , separentur a thoro conjuges , donec rite denuo fuerint conjuncti; nec tamen ideo alteri nubere permittantur, ni sit tum in ecclesiastico , ut diximus , tum in civili foro, si civiliter fuerit contractum

solutum declaretur matrimonium.

Nullum coram ecclesia benedicatur matrimonium , nisi brevissimo tempore , V. g. eadem vel crastina die , possit & debeat civili ritu confirmari. Quod si de alterutrius contrahentis intentione circa civilem nexum Suspicio detur vel levissima , praecedat civilis declaratio matrimonium apud ecclesiam quantocius celebrandum ; si autem inter Occultos, aut civiliter proscriptos fiat matrimonium , nec absque partium periculo possit civiliter declarari , consulantur Vic rii generales.

18. Inter eas quae a rituali notantur interrogationes ubi de sponsalibus , nova semper addatur de praesentis horrore schismatis & legitimorum auctoritate pastorum , prout su- perius sanximus de baptismate , art. 9 , PRS. I 6.

66쪽

Quilibet actus matrimonii bis in diverso codice diligenter & attente , juxta pristinam formam in ritualibus consignatam inscribatur. Α quatuor saltem testibus matrimonio praesentibus , aliisque quorum interest, ac denique ab ipsom et celebrante subsignetur. Re habilitationis , si quae sit , ipsiusque causarum , & dispensationis quae in foro exteriori duntaxat) locum haberet , mentio fiat , nec non parentum , tutorum , aut aliorum quibus pertinet, consensus. Ideoque actus seu instrumenta quae hujusmodi consensus fidem faciunt, caute serventur , & matrimonialibus codicibus adjuncta teneantur.

De caetero easdem regulaS circa matrimonii actus, codicesve commendam US , qUOS

DE INSTRUCTIONIBUS.

Valde quidem exoptandum foret ut omisnes in singulis parochiis puerorum , juVe

67쪽

numve institutores vitam irreprehens bile nr, sanamque doctrinam constanter re tin tri sient. Quoniam autem praesentibus in procellis rari admodum reperiuntur illaesi, ii permittantur seu potius tolerentur magistri, qui quandoque tandem ad meliorem frugem reversi, principiis catholicis , ac moribus integris jam jam videntur commendabiles ;nulla autem ratione admittantur pseudo pastores quicumque Vel sacerdotes jurati, peccatoresve publici qui culpam suam pertinaciter deflere renuerint , quantum cumque alias virtutis , imo & avitae fidei speciem prae se ferant. Vae illis qui in via Cain abierunt , O errore Balaam mercede essus sunt, O in contradictione Core perierunt.

Publicas , quae in civitate Cadomen si legibus civilibus institutae sunt, scientiarum

humanarum artium ve scholas frequentare permittantur adolescentes , non attentiS caeteroqui praeposi torum vitae ratione Vel opinionibus politicis ς dummodo tamen nullius erroris venena discipulis propinare studeant , nec sit periculum subversionis. Ex-

- Judae. V. II.

68쪽

cipiantur autem dies dominicae sessaque a populo feriata, quibus a scholarum publicarum strepitu , de more pristino , abstinere

convenit catholicos omnes, ut piis eXercitationibus & orationibus dies Deo sacras sanctificare queant , ne legibus in Odium religionis christianae conditis aliquatenus Obtemperare Videantur. 3.

Si tamen agatur de rebus mathematicis , aliisve hujusmodi scientiis abstractis quarum partes ita sint inter se connexae, ut unius demonstrationis omissio sequentium intelligentiam necessario praecluderet, nec facito posset suppleri , ideoque damnum irrreparabile studentilvis exoriretur ; indulgemus ut in isto duntaxat casu temonibus publicis interesse possint alumni diebus dominicis ac festivis , dummodo alias ecclesiae catholicae praecepta sedulo adimplere non

omittant.

Singulis in parochiis , quantum fieri potest, infantes Sc juvenes pro posse suo catechizentur , diebus saltem dominicis iafestivis. Quod si prae multitudine cathe-chiZandorum , vel urgens aliquod minisi

69쪽

terii opus , nimio jam labore confecti legitime impediantur sacerdotes , aliis clericis , si qui sint, Vel piis eruditisque laicis

tum Viris , tum etiam mulieribus infantiae per domos edocendae curam interim committant , donec selectos quosdam specialitis ipsi valeant instruere, qui primae communioni proxime disponantur.

In catechismis , concionibusque publicis & privatis, ea saepius & diligentius tractentur fidei puncta quae hodiernum schisma

potissim a spectant, Videlicet ecclesiae naturam , unitatem , proprietates , pastorum , praecipuθque Romani Pontificis supremam auctoritatem , impugnatas a civili constitutione anni 179o dogmata , aliosque quoscumque novissimorum temporum erroreS. In profligandis autem erroribus, maXima moderatione, circumspectione, ac mansuetudine utantur Oratores, ne vel levissime quempiam offendant. Et ' hos quidem arguite judicatos , illos vero salvate , de igne rapientes , aliis autem miseremini in timore.

70쪽

Carissimi , nolite omni spiritui credere; sed probate spiritus utrum ex Deo sint,

quoniam multi pseudoprophetae exierunt in mundum. ' Vos estis lux mundi, vos

estis sal terrae ; quod si sal evanuerit, in quo salietur ξ δ doctrinis ergo variis & peregrinis nolite abduci. ' Omnia probate ; quod

bonum est, tenete; ab omni specie mala abstinete vos. i Videte vosmetipsos ne perdatis quae operati estis, sed ut mercedem accipiatis; si qui enim perseveraverit usque in finem , hic salvus erit. Datum Baiocis anno reparatae salutis milis 'lesimo octingentesimo primo , die Veromensis aprilis decimo septimo.