Mandatum

31쪽

lierum excipi , necessitate compellente , contigerit , pateant semper quantum fieri potes cubiculi fores ; nec sero absque lumine solus cum sola remaneat sacerdos ;quod & servandum erit in earum infirmitatibus & morbis. Item nullius , maximi mulierum confessionem excipiat sacerdos in lecto decumbens , etiam prae infirmitate ; ut

non vituperetur ministerium nosrum.

No fidelium saluti noceant sacerdotum culpae , concedimus in favorem paenitentium bona fide in ignorantia constentium , ut valeant absolutiones quas ipsi met confessores , spretis censuris propter occulta peccata contractis, conferre praesumpserint; nec ideo tamen ipsi sacerdoti novum sacrilegii scelus prodesse volumus , nec eum a contractae cujuSlibet censurae, aut etiam irregularitatis ex hujusmodi actione consequentis vinculo ex solvere intendimus.

Ut obvenientes alterius parochiae, imo alterius Diaec is fideles, licite & valide a sacerdotibus alias rite approbatis possint intra fines suae jurisdictionis absolvi , rationabi-

vide collat. Andeg. de paenit, P. . . Edit. aT F.

32쪽

lis & dud im jam praescripta obtinuit consuetudo, tacitusque gallicanorum praesulum consensus; dummodo bona fide , non autem in fraudem legis fiat. Quam quidem licentiam , quantum in nobis est , confirmamus , & ad ipsam mei confessionem paschalem donec aliter visum fuerit, extendimus.

Sapienter profecto , ac justissimis de causis , horrenda & ingentia quaedam nuperorum temporum flagitia toto Vitae tempore deflenda, nec absolvenda nisi urgente mortis periculo , ' statuerat ultimus hujusce Diaecessis Antistes. Nos tamen ecclesiae paci& unitati consulentes, & pro hujusmodi visceribus misericordiae commoti , obsecramus Vos , ut severiori quidem paenitentia ab eis peracta , impletaque publica satisfactione , tandem ' confirmetis in illis etiam caritatem , ita ut e contrario magis donetis& consolemini, ne forte abundantiori tristi- absorbeantur qui ejusmodi sunt.

DE EUCHARISTI A

In parochialibus ecclesiis, nullus sacer-- Regiem. de 1796. l - 2. Cor. a.

33쪽

dos etiam generaliter approbatus pro rota Di secesi absque licentia parochi, vicarii de si servientisve catholici sacra celebrare praesumat, nisi aliunde jus aut privilegium ex ossicio , beneficio , vel natiVitate competat, ex antiquo jure.

Ante vel post missam aut at iud quodlibet ossicium non recitetur in posteriim psalmus Miserere , nec alii psalmi seu orationes ; nec ulla pro quacumque necessitate publica adjungatur missae collecta , nisi de nostro mandato speciali

Circa tempus Celebrandi missam ea sedulo serventur quae a missalibus in rubricis praescripta sunt; ac proinde non celebretur missa nisi ab aurora ad meridiem , nisi aliter fieri postulet renovata persecutio , vel allia quaevis urgens & necessitas.

Absque veste tallari , consuetisque & 1 regulis canonicis praescriptis Vestibus, ornamentis , linteaminibus, aliisque hujusmodi ex ecclesiae mandato vel usu requistis , sacerdos offerre non praesumat, quta cumque postposit1 necessitate. Nec absque

34쪽

praevia consecratione calix , patena, Vel lapideum adhibeatur altare , etiamsi multot: es jam in eucharistiae administrationem per negligentiam , aut errorem inservierint.

In missis etiam quotidianis , ubi suppetierit facultas , duo saltem accendantur cerei , non oleum aut candelae) prout ubique praescribunt rubricae , & auctores canonici. Quod si per singulos dies , prae nimia egestate , non nisi uno uti valeant, saltem dominicis aut a populo festivitatis diebus duo praestare teneantur sacerdoteS.

In sacris conficiendis pretiosa sin miniis adhiberi potest supellex, is tamen exquiratur linteaminum, instrumentorumque nitor &modus qui praesentem testentur ac deceant Dei majestatem. ' Quam illota conscientia ac polluta accedant ad sacrificandum plurimi sacerdotes , aut quam parum studiose ac pie dijudicent corpus Domini , satis arguunt sordes calicum , corporalium, mapparum atque Omnium ornamentorum qui. in Concit. Rothom. an II 8 I.

35쪽

bus decet venerari tantum religionis sacramentum & sacrificium.

Ubicumque primum , refrigescente persecutione , sacra poterunt in ecclesiis tuto& libere confici remota quacumque conditione illicita , nullae jam in privatis domibus inita celebrentur , nisi ex speciali superiorum licentia.

Verum tamen in ecclesiis ubi spurii, vel quomodolibet cauteriati conveniunt praes hi teri, licet diversis horis ossicium suum ce-

retur catholicorum etiam simpliciter laicorum concursus, nisi gravissimis de cansis& a superioribus specialiter approbatiS.

Quandiu privatis in aedibus ossicia catholica restringet legum temporumve necessitas , nulla in eis exaudiatur cantus , instrum en torumve modulatio. ' Defecit gaudium cordis nosri , versus est in luctum chorus nos

36쪽

ni in terra aliena ξ ex ea tamen regula paucissiima quaedam excipiuntur moniasium simul coadunatarum Oratoria quae pro fastis solemni oribus dispensationem a nobis justis de causis obtinuCre.

In civitatibus aut oppidulis tibi quibuscumque de causis probabilis semper adest obtrectantium fidei inimicorum metu S, nulla fiat plebis congregatio quae male UOlam ipsorum voluntatem possit irritare , & ita paci omnimode consulatur. Quin & in aliis Iocis ubi lex vel magistratus non obstite-rsnt, nimiam in missis audiendis populorum frequentiam praecaveant sacerdotes & ita sobrie ac caute concesia utantur tolerantia ut nullum ministrent invidiae fomitem, nec publicae potestati de sacrorum ministratione

ulla possit suboriri mala suspicio , & sic demum occludatur os loquentium iniqua. II,

Missas absque miniitro vel sola respondente tamina nisi gravis extet necessitaS , districte prohibemus , omnesque anteriti vdatas ob persecutionem dispensationes r Vocamus per praesentes, nisi eodem recurrat necessitatis causa

37쪽

Turpem prorsus & emendicatam ab assi Gientibus pro missa audienda eleemosynam , taxationem seu verius exactionem , quocumque tandem praetextu vel nomine fiat , graviter inhibemus. Quod si ope indigeane sacerdotes , spontaneas quidem aliunde ac plane liberas recipere Valeant Oblatione S , non autem quasi coactum asistentiae stipendium ; ne sit 5 religionis specie , inhonestae vobis avaritiae vel simoniae labis inuratum

In tabernis, aut perditae dubiaeve famae locis sacra n ii s am conficiantur. Ibi quippe non decet sacra peragi ubi nec frequentare , nec ' edere vel hibere permittuntur clerici, nisi suborta sit vera & legitima nece si talis causa ) ne inter solutos largiter po tantium aestus aut libidinosos comessantium choros tremenda polluantur , potius quam adorentur Christi sacramenta.

Quamvis in' sedibus privatis in quibus

non nisi pauci familiares ac notae pietati S con venire solent, ignotos aut eXtraneos quo G - mi., Pag . ID

38쪽

libet admittere non teneantur sacerdotes , patresve familias; iis tamen in locis quibus publicum aut quasi publicum celebratur ossicium omnibus obvium , nulli quantumlibet peccatori praecludatur ingressus nisi gravissimis de causis , iisque certis , publicis , & canonicis , summaque prius adhibita prudentia & caritate , ne spirituale quiddam excutiendo scandalum , in alterum longe gravius prorumpatur ; sed de his inferiuS.

Diligenter invigil ent sacerdotes ne in mentem , fines mediave fide tum qui sibi vel suis sacra sancti missae sacrificii valorem applicari expostulant, quidquam superstitionis obrepat, aut vanae observantiae; nec istis pessimis & nimium communibus Vulgi faveant erroribus, missas hujusmodi, etiam mutata per mentem intentione , celebrando , istos vero in fide debiles potius corripiant , edocentes & commoneiates in spiritu lenitatis.

Caveant pariter sacrorum ministri ne pro defunctis notorie schismaticis aliisve publicis Peccatoribus a Iure notatis , quorum

39쪽

poenitentia non constat, missarum offerant solemnia. Immo nac pro iis vel secreto celebrent quos certo, licet occulte noVerint

in peccato mortali defunctos, nisi tamen ex osscio teneantur. Nulla proinde pro missis celebrandis recipiantur stipendia, nullae promittantur pro vivis aut defunctis missae , nisi explorata maturius postulantium intentione, sanctam & legibus ecclesiasticis

conformem esse constiterit. 17.

Privatis in ossiciis , coram select s fidelibus sacras identidem conciones fieri permittimus , imo & hortamur. In publicis autem spirituales duntaxat recitentur hodie-d im lectiones. In utrisque autem maXimRprudentia & discretione utantur oratoreS nulla omnino novarum legum , nulla praesentis rerum administrationis , nulla potesitatis publicae quae nunc obtinet, mentio fiat; ' nec quidquam eloquantur quod magistratibus civilibus ossicere aut leges quascumque vel levissime perstringere Videatur. 18. In ecclesiis ubi pronaum fieri contigeritu Monita D. D. Ep. Boloniens. an. 1796.

40쪽

nulla in precibus publicis Regi s , aut Regiae Familiae, vel locorum Domini mentio fiat. Nec cantetur Domine salvum fac Regem-

Cum ' ex prima communione totiuS Vitae Christianae series plerumque pente at, ii Omnes qui prima Vice communicant, rite dispositi sint necesse est. Dispositio autem requiritur duplex quarum una ad fidem informandam ignorantiam & errores abigendos , altera ad abluenda peccata , mores informandos , pietatem acquirendam plane sufficiat. Ut autem tantum opus recte possit adimpleri, gra ad y prors is studio ac indefesso labore contendere debent sacerdotes. Nec pauci quidam sussiciunt dies , uti

apud nonnullos usu receptum esse Velie menter angimur. Quos quidem ac Vos simul commonemus in Domino ut in id operis incumbatis tota mente qaiasi rationem pro animabus istis reddituri; nec enim communiter miniis quam duo circiter mense SM Rit. p. 89