장음표시 사용
51쪽
re, ob causam a Seruio allata, coclamatos antiquitus mortuos. Quare recenter aegro mortuo conclamasse per in terualla putandum , anteaquam Og imponeretur, aut ad sepeliendum deferretur P oinde ex dictis insero non esse modo aliquo mortuo Co. clamandos non enim dubitare licet, an quovis morbo peremptus sit extinctus, sed de caroticis dubia res est,aPOPIecticis,histericis,in syncope an sectis quare non erunt saltem Omnes conclamandi Nec ubi
chrimatus est Iesus in funere Laetrata. Flevere Stephanum viri in orati, lapientis, Uxest, Fit in mortuum prodiis uolachrimas, e quasi dira pallus
incipe plorare. Flevere pariter Graeci Homer. q. d s. Illi nocini mreprehendere fas est Qui si eat hunc, cuius rexerunt stamina Parcis: Solus hoηor sequitur mortales ille misellos, Et tondere comam, stachrimas in funere spargi. Alceus in Epigram id explorare necessarium erat, Extinei m lugerPiladeste Grae, erat sui ad hoc dignoscendum conclamatio nam caro
nes sentiunt nec excitantur clamoribus correpti syncope. Quare inutile hoc signum,nec illi propterea fidendum.COnfirmaturiami de Oc.asLeXPloraturu' Galenus , an sit mortua mulier,hysterica Passione detenta,tantum abest, ut huic fgno tribuerit multum ut ne meminerit quidem. Non sunt itaq, modo aliquo mortui conclamandi.
Num defendi mortui. variae a re is sententia.
Nam Abrahamus Saram, Iacobus Iosephurri, David Saulum, Ionatam, Israelitae Patriarchas. Quid moror tria-
Ad viuum tonsis crinibus , seque cutim fleuere eosdem frequenter Romani me flebant Primum cum Medici moriturum esse praenunciabat Ouid. 3. Γmst. Nec mea consueti, laneuescent corpora Iccito Detinuum nec me , qui eat illus erit
sonat,quod de sine P insitum,&destitutum; nam quod gnificare non POTI collocatum patet ex ijs, quae sequuntur: sub Φ enim P ec nanda: dabo , nee clamore suprema Labantes oculos condet amica
depositum, staret Pro collocato Qtiae enm mandare Poterat mortuus, iam collocatus meque vero noctum, aut
52쪽
Poetas, tim oratores, Ut desperiuc saluti, homines dicantur depositi, nam Cic. act. s. in Verr. Itaque inquit mihi videor magΝam , or maximὸ aegram,s prop. depositam Vip. partem suscepisse Seruius quoque X Ponens locum illum
Virgili j. Ille τι depositi proferret fata
desperat Ladditque eam cau. sam, cur ita dicerentur de spe salutis deiecti 2 cum talis antiquitus fuisse traditur consuetudo,viqiu pericylino alti quo morbo laborarent, sic prorsos, et I desperatim de fresse ante aedium
suarum Ianuas collocarentur velut ibi extremo spirisum ede-πηι, v lj a transeMntibus posesini fori curari si quis aliquando consimilli morbo Laborasse . Quem ac rem respexisse Put Senecam epist. 2 d En ait, α uis eis inquam di decrepit cis, ei meri u ad usum admotus. Fletum secundo Omitto conclamationes , de quibus cap
Et fleat ante meum , moesia Netra rogum. Ouid. τι in ι uenum non dum facti leuere Hrites
Fusae tertio lachrymae in Onsi legio,cinerumque collectio
Et nostra memores , lachryma fundantur eodem Sic ego componi , versus in Ossa velim, Nec tantum propinqui, amici,deflebant defundi os,sed
mulieres conductae iraeficae vocavanturi vel a Praefatione sic dictae, quia hae cantum lugubrem ordiebantur; vel quoniam praeficiebantur ancillis, modum plangendi illis dabant,d Ccebantque quas naenias, quo pacto canerent. Erat
autem naenia, ultimum , quori defundiis cantabatur carmen, anteaquam cadauer scpellietur , quod quia inepte satis compositum erat, idcirco nugae, ineptiae naeniae sunt di- ab antiquis. Mortualia Plaut. in Asin a I .6. Sc. I. Hae sint non nugae i non erum
cantilenae ineptaequaria cant Ones sunt, idcilc ri tria uis Pontanus neniae 'Occia ad nutritias cant et a traduxit,
si caliger I b. I. suae ei. c. o. id factum celascat, quin nutrices enas quidam Italia Pellant. Huiusmodi naeniarum nuII i est apud antiquos ex e Plu
assatiro disci Pul naci nam an quibusdam eius Prouinciae
53쪽
Plon potiua stare stolii La sua amanti richidia.
Iu morti ci tirauconcla sua fauci tabenti,
Vadi fui fui belli tri, Lesue tanti Iuliardis, Vnde suae sue prodi ri, Dimmi comm te perdiu,
54쪽
A da tu fora mi , Et Matientia in harati, E di titti que i via , E pero non turbati.
placuit natales nam hominum flebiliter exeqtitas hilariter celebrant. Nec gati si sunt alij, nec tristati tres enim extulit G. OmitIUS VXOreS I nime Plorans: rana Xagoras morte ili audita,nihil tu Latus respondit,sci bara memortalem eninge. Habes lector aliorum de re ista sententias nostra modo in medium ΡrC- serenda ; ut tamen certis nixa principijsil Ccedat, inquirendus primum fetus usus, hinc enim an sint deflendi moi tui intelligetrusci quoniam vero nec fictus usus innotescere Potest, ni exPloietur quoque I suis natura. hinc ordiemur
Fletus natura , causa usus. Cap. 12. fletus achramarum DIC susio. Est lachryma se-rCsus quida humor,& aqueus, ex oculis manans, in signum concel tae tristitiae quarc crit
fletus scro cuiusdam humoris,&aquei e sic Der oculos in signum concepta mi: stiti 'Serosum humolem, aque: line Oculis manantem esse chrymam, est usque adeo no tum, ut Probatione al: qua noindigeat . Itaque :fferet a sudore in urina , quia sudor
non ita cona Pertum namquaquam Incere messideant herim demittere lachi y ma quare,&se eri Olemus tamen non raro summo in gaudio posti effundere Iachi mas di alias Iachmmare solemus,pi Tert vel mulieres, citra l. quod an mi Pathema, sed pro a ibitri volutitatis, S quoniam ei volumus; unde clauod untur lachrimae in voluntari an, iacia voluntarias N Ouid. de mulieribus. non ars teneli atri discunt lachrymare Menter Imoθη et olunt , plorant tempore quoque nodo Quale non e it in uniuersum lachrymaserosus quidam humor, aqueus inignum con cePtae tristitiae emissus,sed eris quandCque gaudii intermis.
Confirmatur, nam auctore Arist: est quaedam in lachiv
Sic au,scunetissendi texo'ta cupido
55쪽
Neque ratio aliud suadet 3 affectar, erunt verae lachrymae concepta tristitiae argumen
nam cum flemus, compressa , in angustum reddita per tristitiam praecordia, dilatantur,i ad statum naturalem
Secundo , sunt Iachrymae misericordiae ind: ces, atque 1 Iices flendo itaque speramus, aut alios in nost i commisera tionem adducere, aut indica
miseriis comoueri; Quamobrecum conducat utrumq; facere , gaudemus flentes, cum
mirumque , aut alterutrum P PstemUS.
Gaudemus tertio, quia interdum flemus, vel amicos a-m GCs,aut cognatos exemptos: Carorum autem memoria iucunda.
Gaudere quarto possit mus, quia aut cerebri multo pres sum humidioris subsiditione
re leuatur, aut cor et is halitibus Purgatur . Quare non semper sunt lachrym conceptae tristitiae argia mentum.
Esse tamen declara Primulachrymarum nomemita enim dictam Produnt omnes, quia ex animi laceratione ortum habet . Probatur idem secuncto,qui lachryma a fietu,non aliter cli Te t ac a motu ter-mmus;est enim lach ma fletus terminus, fietus cotra motus quida ad lachrymas ciendas. At fletus au stitia fit,&
Neque oportet aliter P nari ob lationes adductas. Si quis enim exacto illas examine , perpendat, intelliget statim quamquam lachrymae fiant a tristitia in auersandas esse hanc ob causam habere
nihilommus aliquem sum, quia leuant cor Plerumque, interdum cerebrum: a gaudio veras Iachrγmas elicii Pro hant Partim ergo conuenit cum maerore planctu,& luctu fetus, partim est diuersus:mς- remus, flemus, Plangimus &Iugemus,quia tristes,sed moerentes cum silenti OHOIemus, cum Iachrymi. flemuS, cum voce Ploramus,cum lamenti S, plagimus, quaerulis vocius,culabitus mutatione lugemu S.
Cumque tristitia fiat a phantasia mali, phantasia mali lachi yme elicientur: non tamen quaecumque sed verae;nam fi
impraemeditata nam cu Prae meditatio malorum Venientium aduentum leniat, seruntur mala cuncta lenius, quae elonginquo videmus. Quare non valebunt tantam inferre tristit am,qu lachrymas eliciat. Hinc ille,r Orte fili audita , ne ingemuit quidem; scicbam enim inquit, mei mine genuisse mortale. Nem De ut scripsit Seneca, illis eratus est fortuni, qui ius est res 'cu
56쪽
adWηtu eos prosternit, quos causa fletus. Poterunt quoque
inopinate occupauiuat qui futu praeterita, unde a. ne m
rea ludentes,quia mala sutu Nec putandum est aliter i a Plos Piciunt,aut rato Iachri quia suauis est laborum praemantur aut numquam, sed ut teritorum memoria . Vnde Gixit ille, impavidum riunt Homer. Odii S.Iξ.
inisti minus seriunt,fquia improuisinaal phantasia inducit fietum. Non tamen maxuni iam ab
Pescimus. Sic Obstupuit Pater II qui fit: O Occurrit, dum
ceretur. Et socio Pompei legimus chi vidissent illum con , s istina ulla eribus, acerbo illo ς που spectaculo commotos, de fuga dumtaxat cogitam Lubi PC-ctea ad yium Peruenere, tinna amictari, lachis mari coepisse. l ec e Propterea sta
teria sit nimis terrib I nam haec stuporem, nota miserat Onem est apta mouere L . t autem illas phantasia quaeu s,stu situ praesent biecti, scuP arteriti, set futti ν; nam luchida qu. hus tristia OPPO nuntur directe, Cum taphcia sint, in te, Prassentia , in spe , sutura, i temta illa omnia sciasus volui tale demulcent, Vt Primo Rethor ij cur tristia, non coli stabunt equidem mala sutura incutiunt in Orem' at hic eliciendarum lachrymaru vim habet.Quare
meminis flavo res uos tulit o is Itis, Drauna casibus actus Et Virga. 2. Eneid.
Forsan haec olim meminisse Tradatque rationem Phil. I.
Rethoric i, quia iucundu est mi liabet e mal nam P te' ta mala sunt duplicii alia
sensio in causa st: consorso nis finis, v. us ille, ' vel hac causa temperarent se homines criminibus, Licino Lus: si quidem dissicile est quantumuis illa Cccultentur coide, vultu eadem non Proclere . dic modo autem a tristitia
57쪽
incompertum,ab striistim,&Vt oculus ille dixit hic Rhodus, hic sal tus , quia vero ad huius dissi cultatis decisionem conducit multum scires, an humor ille serosus, aqueus, qui Proxime ex anguli Oculorum ema nat,ibidem gignatur, an alibi genitus,Vt in cordes, vel cere Dro,e Purgetur Periculos,id primum declaremuS,CaP.ta me sequenti, nec hoc prolixitate astidium Pariat
Absoluitur disputatio de Iachrymis, , ad principaii di uitatis deci onem
continetur Proxima a chrymarum materia in oculis, mittitur alia a cerebro, cordes constat primum ex multis coniecturis Piima,sumitur alacia imali caruncula quae nulla effet, si nulla esset serosa substantia detinendata, ne continuo affluxu lachrymarum homo laboraret. Constat idem et ex natura instituto . si autem illud ,Vt inta uacumque Pa te, que multu movetur, multum aque substantii apponat, ne a Perenni
motu plus iusto calfacta,ignesceret. Pro Pterea multa aqua obseruatur in perical dic ,mul ta in membranis subcingentibus costa sonu a in faucibus, prope linguam substanti. humida, nec Pauca m articulo. Quare cum tot motus habeat cur non redemti, naturam de ipsius tutela solli citam,magnam O 'iam quo sae substantia ad humectatio nem indidisse, facilem C tum mans terti rationem, Gai cona. Primi Progn cursunt exitiosa inuoluntariae lachrymae vocantur autem inuoluntariae a Medicis, tiae fiunt , uno vitio in culis existente , non ab immodica ce ebra humiditate,non a causa aliqua externa, ut inmo,cε-Ρis,cursu equorum,Vin Potatione,passionibus animio qui1 inquit, in litium est contentrice virtutem Oculorum , cousque adeo languidam, sere extinctam, ut lachrymulam continere non a eat. Videmus quarto multo S,audito tristi nuntio , statim lachrymas effundere lachrimari mulieres, quoties volunt. Marti lis de Galla quadam
Si quis ad V, iussa prosiliunt
Ille dole vere , qui sine esse
corde Otinuo lachryna E PI O- uenirent, aut cerebro . QUA re autumandum Proximam lachrymarum materia, ex qu-lorum angulis manare , Mihi dem gigni non tamen CanniS: na multa suppeditatur a corde, multa a celibro De cere
bro constat inde, quia haben tes
58쪽
te illiid timidiim lachri mana modo producUntur,quemad-tUr acile, Vtissendunt mulie modum sudor. Qua ,cum hic res, Pueri Proseterea monet gignatur,quando ille attenua militi ,3 bene, laci mittendum tis vi caloris hum Cribus, S in Caci uel S, Vt achab mentur , quam denuo Ocretas sic fieri non solum ob causam ab Ahi interdum Iachi Smas,estit C
stote adducta, quia conten t Ones, quae in fetu fiunt, ad cori u loborandum, non Parum conducunt, scd quoniam cultatuitur mira OclIca humI-dstas celebri Mana1 e e corde multam, Melatos inde vaPO-- res ad Cculos. In aqua concietos,uberem lachrymis sup Peditare malet iam , constat
Ρ ramum,quia vulgo dici solet quasdam lachryma vera e se, corde manate. Cnstat idem secundo, quia multilinmoerentes, ferit, e lachr mismirum in modum si h leuan tur 'rist.j. Reth .c. I. Julnaetiam luetibus: lamcntatioinibus qua clam volu P a innascitur. Ouid. EPist.
Flei licet certe , sendo diffin
'quaedam fere voluptas pictu lach mis, meriturq;
lach marum pluuias, scrcimas mentis equitur , T sinu ollitas. Pr . terca si laclitania velut sudoriculorum 4nclem per e su Per genas guttulae, non Possunt distri gui, an sint Iachrymae oculis, an excule Prod C int C dcm t.1 ; habite, halit busis a cordiorucat Ofe elatis ad oculos, es ibi in humorem serosum concrc
I vero videamus quo Paeto,trist iij, alioru animi pathematum Pera deducitur a cerebro, corde Iachrymarumateria ad oculos quati ratione fiat, ut b dem collecta, Per angulo sit C dcat, ita enim disputatio haec dilucidabitur. Putauit 1 anciscus Vall. 6.LI id. Cna. f. te X. q. lata Plici causa fieri, ut lachrymae Per
oculos Prodeant, tensione nimirum, debilitate. Nempe OPinatur a tensione cordis, aliarum Partiti iam, Praeci Pue vero cui Orti, humidam substantiam ex Primi a debilitate carum lcm dumtti . Qui facile impugnatur, ex ili de Princi Pijs, quae ipse ponit. Ponit autem lachrymam esse quendam oculorum sudorem,&ab iisdemi r 3pemodum catl si caecitari a quibus sudor. Quo posito subdit consentan cum esse rationi ut quemadmodum sunt his duo subst4t a con genea, sic similcm C- dum habeaticiaciation. Sin in quod a ijsd cxcitcntur catlsis, est pariter experici a com Probatum; siquidem, ut motu
59쪽
timorem iram funduntur Iachrymae , ita iustor cum hoc tamen diicrimine quod motu copiolius sudor prouocatur, lachryma Parcius: con
tra Per athemata animi in damus Parum fiere ubertim solemus.His Possitis arguo aduersus Vall. hunc in modum, non semper sudor C partium imbecillitatem effunditur, sed
quandoque.quare non semper ob debilitatem Iachyme es fundentur ab oculis. Confirmatur, quia vacuatio Omnis, qu E O naturae debilitate c6- tingit,illa sem Per est noxia ,:a iuuat non raro flere, clachrymas fundere suam de
mum debilitatem fingemus in eo,qui Optime Vales, ob triste
nuncium, statim lachryma tures ullam certe licet sin cere . uJre aliter lachrymascundi opinandum. Existimauit Ioanes anel phus tract.de flet. Iachrym. eodem modo achrymas ab
ad modum illud fieri vide mus a fumo .c Pis,Puluere , alijs huius generis multis. Quamobrem, ut ab istis elici experientia docet, quia acria sunt, is Ordicandi vim a Lent, sic elici a tristitia docet, quia ab ipsa mordacitate ala quana,Macrimoniam spiritus acquirunt, qua serietes postea angulos Ocul Orti in causa sunt, non secus,ac sumus a Po- res proslientes a coepis, ut lachrymae mergant. Quia vero Poterat obi jcere aliquis gau-drum nutiam inferre morda citatem spirit bus,sed contra
riam potius qualitatem gau duim inquit non licere a chrymas, qua gaudium , sed
ob eam,quae solet contii tam tri sitiam: ex quo fit consequenter, Ut quemadmodum illa hoc secit spiritibus acribus redditis, mordacibus, haua aliter contingit in gaudio.Demum quia viderat idem multoties lachrymare gaudentes citra aliqua contristatis obiecti phantasiam subdit, lachry mas illas per accidens fieri, quatenus Per accidens fit, ut laxatis Praegaudio praecord ijs haec enim fletus sedes, nam eadem risus sumositatu ars aliqua feratur ad oculos, quae sua acrimonia humidiore aliquam substantiam cieat. Atq; haec Manelphus in suo docto, erudito libello de lachrymis cui assentire Iibenter , ni experientia doceret, nullam sentes in Occilis actam Oniam sentire,nec aliquod simile su
sus haberent tristes illi spiritus
qualitatem,eodem tamen modo lachrymas elicere possent, quemadmodum si e .sum US, puluis; ubi enim extio est quod
nocet, Par cotrahitur ad obiecti molestia vitanda ubi con tra in tu est quod irritat,contrarium molatur Ctum Pars,
& sese dilatn ita enim vitabit molestiam, non sese constringendo. Ergo quando fumus is extra
60쪽
ζXtra est, extra quoqtie coeptes eodem contracto Per moer Vapor insilies in oculos intus spiritus acres, mordaces, n6PO te uni eode modo lachryma ciere, sed constringendo eXPramentur fumo mordicante Oculos, dilatando effunden tur spiritibus, eosdem mordi- Cantibus Demus demum eo
dem modo ficies a pathemati bus animi, quemadmodum a
sumo, cep s, non ne dicere cosequenter tenebitur ex Pressione elicio quare quam O-clo reiecerat se enitam, Pro
be necesse est, sequatur s. probi. Censeo Proinde commune 13. σ3 sequutus sententia minam hac si/npl. innuit Aristoteles,&Galenus)dicendum esse,cum lachryms in gaudio potissimum cieantur. moestitia, interdum elici artibus constrictis, fundi alias, expelli a spiritibus ad
oculos potissimum accurrentibus. Primo modo elicit tristitia lachrymas, secundo gaudium , nam Ut culque notum, cliffunduntur in gaudio intritus,quo fit, ut Partes uniuersae laxetur, distendatur, quo
se vero materia a si iritibus in ipsam impetentibus, ex Pellatur: contrahuntur in moerore
tristitia, unde facies in ricta
deducitur, angustantur vasa, vox redditur exilis enimuero cum cordi cor Pus iuersiim compatiatur ita ua solum
quia a corde arteria, sed quoniam arterii neru uim rami
sint alligati Vt illo laxato in gaudio, reliquu Parte cor PO-
tis diffunduntur, haud aliter,
rem, si trahuntur reliquae Partes versus ipsum : Praecipue vultu S, a Xl me tamen Omniuoculi, nam inter cor, i culos maxima syna Pathlaci contractis autem , XI tam tUr a
quos substantia, quemadmo dum laxatis iisdem,diffunditur,4 ex Pellitur. Cur vero maiora saeta cordis, reliquarum Partium contractione in vehementi animi dolores, nullae tamen a chrymae cieantur , abolant multi,Vt declaient, frustra a men, nec intrum , quia falsa supponunt quamquam eminuerum sit, a causa vehemetem moerorem inferre valente, nulla ciet, lachrymas,falso tamedicitur a velle inenti moerore , nullas elici, nam causa illa vehemens, stu PO rem inducit,4 cxta sim, non miniorem , nihil
enim sic affecti sentimus lentimus postea, ubi ad Uertentiae locus datur, unde femus ubertim.Gaudi cum amnis sit ira, nam ut Aristoteles, gaudent irati,quia Perant ulcisci itastitiae timor, nam a Phantasia imminentis mali metus , eliciet ira lachi ymas, quemadmodugaudium,timor Odem modo, quo moeror. Video me lachi ymarum dii cedine abre-Ptum, Plusquam rati Postulat, illis indulsisse, ne Pe ut dixit ille .Trist. ele g. est quaedaim ter 'voluptas Rede a P oinde, unde Oratio 1 luxerat, an deflendi sint mortui, indagare aggredior.