장음표시 사용
71쪽
fide medicando Defuncto. Tbecillus,er ignauus es, qui pro 'adirui si , che non anno
ple dolorem moritur Ilultus , qui doloris causa vivit. Nunc vero nequit illa adimi, ni huiusmodi crines detodantur. Quare praestabit hos ab radere.Probatur minor exen,plo Sampsonis, Meorum quiplica laborant, reserunt enim certo mori crinibus attonsis
rationi non siit aPPrime consonum,nam Alces Posterioris pedis extii Vngula acultatem epile Psiae aduersam obtinet,cuius rei Praescia immine te epi Ieptic insultu, ab epi-1eptico insultu se Praeseruat, ut testatur is nerus lib. i. de quadril P. c. I. Levinus Lemn. ali multi. Rhinocero quoque cornu aduersu Venena valet, eamque ob catisam, eo in aquas immissi, antea quam hibat, vi Ioethisera e X Purgat, Venenataque Quare PoteritDIutaris quaedam facultas inesse sic crinibus,ut non nisi ea Perem Pta,vita cesset. Confirmat idem casus oralli de quo haec AriCstu lib. I S.Colle Phanimembrato, e non mai morio,
uidecrisone , hor Aquilante sino ut peti9.
Mercurio det torE spargere, e accor tuti is uo membri, Sentendo dicio sui se ne i
72쪽
mo crollo At vero neque in crinibus vim istam agnoscimus , nec si quae insit,crine Pro Pterca abscindendC censemus. Osterior haec Pars Patet, nam non licet nobis Cccidere quemqua. Est pariter Picior manifestata, nam ad Obur nosti corpo stria partium genera concurrunt, continentia hoc est par te sex quibus coalescit corpus: contenta C. humores qui in venis arte ijsque continentur: sacientia impetum . hinc Partium aliqua deficiete, aut Omnino aeti aboletur, aut male ob tur a cfecit sonituum syncopes fusoque immodice
sanguine, vire imminuuntur, a qua uis immoderata acuati Cne labefactantur a vero non continent tri la. ca Pit
Ii. Quare numquam lais ab scissis deficient vires. Dices, partium nomine continer capillo S, aut mirum Cumis sis artes omnes consensum habere, nam hanc ob causam
Iudices puni edis sontibus destinati,ubi illos tormetis stibij-ciunt,attoclere solent, nec frustra,nam qui Paulo antegrauissima contemnebat tormenta, mox vel a leuioribus perterriti,se auctores criminis , a Itaque scelera Patrasse faten
Asseret tamen hoc nullus, vel leuiter iunci Pij medicinae imbutus Tiriuri enim tacitus csset partium nostr cor Poris cum capillis consenta , qui in capite, obseruaretur il te, Vel in omnibus, vel In multis sunt enim naturalia conlamura: Omnibus quamCbrem quia Alces naturalem habet facultatem ingula ad Uelsus e Pile 'siam Numis Alces hanc habet: Sic rhynoceros, sic Lel-ZUar,theriaca, ingula quλῆ huius generis. At Ver Pau'corum capillis vis haec inest Quare aliam esse causam albitrandum imbecillitat s On- tractae ab abscissis crinibus.
dentia robur affert,sic dei Perati deprimit an in ulnam in minuit aut oui docent a Ium c antractum cum D mone solent cin; in isti quatilia clam consecrationibus sic se aduersus mPetus fortunς mu-
73쪽
ti iri,ut nonnisi exauctorata illa consecratione mori possint. Hac causa motos Iudices ton-ctere maleficos docet Martinus Detrius Orn. 3 di'. mag. lib. I .seo . 3. In hac, inquit,lon-sοne,illud moneo obseruandum. ssat dumtaxat, ne malescium lateat foraminibus corporis sertum, vel crinibus inspersum, ritὸ id fieri eademque de causa putarem, ne qua notio subesset, etiam totum corpus aqua calida prius diligenter abluendum sed si torsio sere ex opinione , quod
per eam robur corporis, sanimi fortitudo pereat exeplo Sampsonii, in quo totum id diuina virtute contingebat O etiam documento Apolloni Thianei putarim serio hoc esse magicum,c superstitiosum . Neque Dei ri tantum hoc placitum , sed
communis omnium Doctorusententia Sampsonem scri-hunt omnes ea colitione gratuitum sortitudinis donum a Deo accepisse, ut esset NaZarenus hinc attonsus amisit beneficium illud,quod ea lege a Deo fuerat illi attributum. Quod scribit de Orillo Ariostus,magica quadam incantatione factum demet auctor testatur aliosi quid sapiant, sabulosum esse mox dicent,&a naturam ercuri declarandam commentum. Itaque
nihil cogit fateri a capillis,aut vitam,aut robur. Neque aliud suadet argumentum esum ptum allica,inde enim fit, ut attosi in morbi principio ma
Ie assiciantur,quia capilli dum
in sui alimentum, dc augmentum prauum succum allici ut, a Prauitate succorum cor Pus Purganti.vhi abscisis illis parte hac cachochimia non absumitur,stagnas in corPOre,gram uiorem pariatasseectum necesse est,&loethalem. Cur vero ijs decisis non accurrat ad caput materia, in capillos vertatur , illud ortasse in causa est,quia denudata cutis a tanta pilorum farragine est fg
ratur; quare densatur, dentata autem materiam excipere non malet, ut bene SaxoniacaP.R7.tra O , de Plica.
Sed si haec ita se habenti Quid dices, coegit Virgiliuna
illa comminisci Aurelius Cornutus,V Saturn refert a croti ingenue fatetur se igno rare . Re Prehendit hunc acrob. Ex pudet me, inquit, quod
ctissimus literarum ignorauis Euripidis nobilissimam fabulam Alcesim in hac enim fabula in scaena Orus inducitur gladium gestans, quo crinem abscidit A
cessidi. At vero si non omnem exuit Pudorem acroti est cur multo magis erubescat i se,quam Cornutus aem enim
aggressus,nihil dignum aut di-Xit,aut fecit;esto enim Euripi des id primum inuenerit, ab illo hanc de abscindendo crine fabulam mutuari VirgiLus Peto quid compulit 'trumque commentari haec
fingere Quando ergo nec acrobuis id dilucidauit studeamus nos Pro Viribus istud sa-
74쪽
cere. Sciendum itaque ex Platone in Phoedone est,cluas da ri hominis mortes , alteram quam nat ira inseri Praestantaliam virtutes. Fit prima ani In cor Pus deserente ob ra uam in ipso dispositionem in ductam, cum qua an in exi sere non potest Ad dicitur homo Per Virtutes, cium anima adhuc corpus in rinans, CorPOrca illecebras Philosophia docente contemnit, clulces cupiditatum insis diaS,
reliquatina exuitur se vasti Jn CS:
haec mors P petenda a se en tibus est,quam scilicet cotem mus Olalptatum inducit.Qus a natura est omnibus constituta, haec eodem auctore ex 'ectandi ut enim qui Potesta tis imperio truduntur in carcerem, non debent inde prius diffugere, quam Potestas quae clausit, abire permittat: qui fugit, non effugit Poenam, sed grauioris fit reus sit qui O-Iente Domino carcerem istum si angit, haud moeretur absol ui,sed grauius lecti indeq; fit,eodein Platone teste, ut eorum animae qui violentas sibi
manus inIixere, cor orem soluantur , sed corpori magis alligentur via d. cuca i sum eiusdem sepulturam,vel loca, a quo intesta mi Mu8 est, Per uaganturo Portet enim ni mam post hominem cor oreis asse tionibus liberari liberari autem non Patitur,qui, eam extruditi cor ore , nam qui in te minu sibi iniicit, aut meam hoc sacit, aut odio, aut alia
praua asse ictione incitatus his aute sic sordescit anima, nulla ut arte queat Coelo, aut syneribus inseri, quia nihil ampurum 'ura illa coi Dra id init. tunt. Ergo quoniam D do naturali morte, fatali non Periat, neque merita qua in inducunt si tute S.
Sedis fera ante diem, subitoque accensa furore. non Poterat Pro 'terea Coelo anima recise , sed adhuc c r-Ρbri umecta tenebatur. Eius autem cysu Commota ad commiserationem Iuno,
luctantem animam, nex UM, resolueret artus.
Sed adhuc queres, cur id exequutura Iris,cas illum qui in vertice totondit, Ditique ut sacrum offertur . Certe ni dicamus a crine illo vitam Dendere, seruari, dicamus necesse est ne 'te Prorsus Irim nun data unonis curasse . At vero neutrum nos admitte inus, quidem non descendisse Italia, ut Didonem necaret, manifestum si clim quia Iuno, cuius mada tauris diligenter curabat, amore , non odio pro equebatur Didonem; tu in
sui ad XP ir randum animuDido ais, ita enim 'os et e serto iam corpore , ad the reas sed 'conuolare qui I De
Plato cuius vestigia ubique sectatur PO ta,quaidam animas, Dia sertim veros O te Perem-Ptorum, citam Post mortem,
75쪽
vult adhaerere corPoribus,eX- 'tiem ad modiim refert V pedit contra alias statim ad Ccelum . Quamobrem cum illae ex Pu gentur reieci is capillas qui m Vettice, nam thorum copia multas curas si gnificat, sic eorumdem abra sto curarum sere Cinnium vacuitatem, qua factum,ut somniorum inter Petres censeantii quis abrasum esse somniet,lce tum futurum, omni sollic tudini Vacuum . Idcirco risObtruncavit capillum eiusq; obtruncatione eXPurgata anima ,deserto corpore ad Coelueuolauit. Haec sunt quae in re adeo obscura inuenire Potui, addant ala meliora.
Sint ne lauandi mortu , a quibus P RQbat partem , quae affir
mat communis omnium sensus ivare enim in in re fuit Hebrael , Graeci , Troianis, hristianis Hebratis quidem,nam a P. y.a'. APOst. Habitam vita sunt am confestim totam suisse legitur estq; multorum sententia, Christi corpus lotima fuisse , , refert Lorinus ibidem , Bald inus Rex Hierosolymorusreciosas sordes, ex abluto Christi corpore,per Abbatem Sa-cti Bertini collectas, adstandros suos misit ex Palestina Est idem probatum Chiustia
nisbe teni in tanta charitate pro sequebatur Peste interemiatos,bius lib. . Histor I ccl.ca P.
excipere , occludere oculos, ora obiti rare gessare cadaucra )Ameris, docenter ornare, illis ad haerescere amice complescit alia re accurate, uini eo funes r inuoluere Placuit idem Graecis; nam Cquc SUOmcr. de funere
Achillis ait, Deposuimus ii cocto Argantes corpus pulchrum aqlia calida, inguento. Nec displicuit Troianis, nam de clarans Poeta, quo pacto Mi seni lanus sueta curatum,ait. Pars calidos latices, ahena Tndantia flammis Expediun , corpusque lauant frigentis o Utatim. Et Euryali mater apud eumdem conquaeritur, quCd neque Postremum hoc ossici genus, neque alia huiusmodi nato potuisset Praestare. nec se tua funera mater Produxi, pris iue oculos , aut
Tarquiηθ corpus, bona foemina lauit e unxit. suadet eandem secundo Clio nis vis. Credidere Romani teste Ouid .cCrporis totius ablutione,se Purgari; habet enim secundo Fastor. Omne nefas , omnemque mali purgamine causam
Gricta principium moris suis: illa nocentes
76쪽
Actor idem Telaus, ipsum quoq; Pelia Phoci Caede ρer Aemonias,soluit calius aquas. Vectum cenatis per inane dra. conibus Ataeus
Credulus immerito Phasida fouit ope, Ab nimium faciles, qui tristia crimina indis Fluminea tolli posse putatis
hinc Aeneas multa coede se γναι , pollutum sciens ait. 2. AEneid. Tu Genitor cape sacra manu, patrio que penates
Attrectare nefas, donec me flumine vino: Abluero.
Etsi ijs inseris litatur aspergebantur tantuna , unde Igneid. . de Didone Dic corpus propere suuiali spargere impha. 4 Iibi. Sparserat, is latices simulatos
fontis Averni. Misenum naandaturus se pulturi, ter socios pura circiliuit unda spargens rore leui. ramum Proserpinae conse.
Occupat Aeneas adytum cor pusque recenti Spargit aqua. vide Macrob. R. a turn. I. Lavabant manu Hebraei, dus innocentes se Profitem vo-
ius Pilatus, iniuste Iesu clamnato,coram POPVl lauit ma nus dicens, Innocc si eo sum a sanguine it ιι huius , os videritis, suam hoc facto innocentiam professus. Instituta tertio ab Omnibus Iotio est ad tollendas sordes corporis com Parandamque munditiem unde Ioan. 13. ι
lotus es , ait Christus, non diget , nisi ut ede lauet, et
mundus totus , nam Pede sortasse inter veniendum sordera aliquam contraxerant. H C quoniam coenaturi P ansuri manus mundas debent habere,numquam sordidi, inolevit mos apud Omnes nationeS, Ytante Coenam δε prandia la- Uentur manuS, a coena , Prandio, ne si a cibo contrectato sordem aliquam mantis contraxisse it, male Postea Ole
remus. Insuperq in Hebraei Romanos imitati coenabat in lecto pedes 3dem abluebant, iure, ut ProPterea Christus Simoni obiecerit quod inuitatus ad coenam id ossici ipsi non exhibuisset aqua in pedibus meis non dediji , ole caput
meum non unx ii Sacerdotes UCqu quia non tantuna mundi cordes, sed corpore accedere ad altare debent, id circc si crificatur no tantu auriculam consessione se se a cri-mmibus ex Piant, sex aqua faciem abluunt,3 manus. Neque in Ecclesia tantum id seruatum a
77쪽
38.um et institutum , ut ad abluendos ex illo Ennii, sen. 8 Sacerdotes, qui ad altare erat Tarquini corpus θη Deminu 9 σεδ accessiiri, vas aeneum sonorum lauit, ct unxit
I i in tabernaculi ingressu conti Idem videtii in inore suis
neretur. Cur vero Christito se Graecis Maamiotaturus G a Coena pedes Discipulis la crates venenum. Consuli ius si uerit, cum tamen hospitibus qui di detur r us Iuliari in ingressi domus hoc exhi nec mulieribus, totium Mese here Onicui consueuerint He sere, ut mortuum uent. Apusthraei, conuiuis vero antequam me valde hoc incertum , nam to I. an accuberent. Vide Baron.Nunc Tollinctores, ita fortasse dicti 3 ,ra 36. vero delaenantur mortui quia Pellem Vngebant , viri Prodeuntibu excremetis, aut erant,non muliere S. At eosdem sanguine. Ergo lauare con lauasse est veta simile, testatur ducet, ne nobilissimum animi que a Perte a i in verbo
domiciliu sordescat,in squal- PCllinctor Herodotus quoq; ieat . quidem si gentes fere lib. 2. scribit, quod insignium
omnes, ad elegantia meoi Pori Virorum XCres,qua que val
com Parandam, os oculosque de conlinicu erant, formo- ct Hidunt, memb: a formant, Jae,non stati in ac vita erat de splendide vestiunt, sucunt sa fu O ae,condiebantur,sed post ciunt deformia cadauera,quae 'res, aut quatuor dies idque nulla ait Poterant om 'oni, iam ob causam, ne Salinari aut teci a efferebant,aut noctu concumbant cum foeminis;d cur nos ad euitandam turpi Prehensum enim aiunt quen- tudinem,non admittemus sal. iam cu recenti cadauere mi tem lotionemra Neque enim Lebri cocuntena. Quamobrem Priscae illae gentes tantum,qu cum ab Aeg Ptiis ad Romastis nulla verae fidei lux aisura hanc lauandi consuetudi
serat, si ut omni industria cu- nem fluxisse credamus, homi xa unt,id nostris pariter gra nibus, qu que munus hoc tritum, non amisisse mortuos de et butum a ROrnanis, facile cre-corem formae. Vnde Hierony dimus Praesertim cum legamus m cpithaph. Paul. ad Eu mus Pud Plutarchuna, Pom- stocli modque mirumst, nihil Pae truncum,cum abunde a cla pallor mutauerat faciem, sed ita tantium oculos caesatiasset, adigmtas quaedam omnia comple Phil PPO Liberto aqua mari
uerat, ut putares 80n mortuam, nam ea lotum esse
sed dormientem, atque haec de Sed quaecumque fuerit I o- primo Quod spectat ad se manorum consuetudo, laudo cunduna ego , Ut quisque a sui ordinis Romani si credamus o hominibus, ut religiosae a rei et s. Var. 19. sceminas byli Migisis , nuptae a nuptis, Uir
78쪽
inibit Via gines, moniale a mortem continuo concrescitit Onialibus liventis r. Generos an uis: stiete itaque titillate-Vum soceris balneum gredi nus poterat. Quare falso amo Vitio dabant Romani, quonia bis die una si idcirco esse ca-
membrorum nudationem, la-1Pectantibus illis, cum decore
feta non posse crediderunt, ut est Auctor Plutat .m Catone
quanto inhonestius fuerit a mulieribus Viros, aut hos ab clauor ab Uenda , quia a sanguine, D cxcrementi desae
Sc lateat licet causa , quae vel sanguinem liclat, vel ex crementa i non est Pi Pterea quisque ab alio sui ordinisAn Cro lauare conueniat Obrationem a nobis, Paulo ut na
est,qui si quando lactauit cadauera,non Obseruatat multC-tic S, emitte te e X tinctCs, post multos a morte dies, intercluste ces,quandCque lunam ei sun de re item e naribus mucos,
, natam consuetudinem obtuassignatam
prodire, Cap. 9. id et i Ioto corpore M. ς VPQ ilat, essiet modo
' consequens Xaminare, ni cursum aetardai et O bis scru Pulus quidam; haereo en Un , an si incerto habes i a naultis video, non μ)sse e cadauere, aut anguinem mima Te a Ut CXcr menta Pi Odite; vel nim moueretur a Pro Prias amaa hoc dici non potest
nam multoties vomit i ieie etiantur: non Ossunt autet grauia ferri suo mal et u fur sum. Pellerent ut laque a cor Pori faculta te in nulla T
tunc Potest. Est J aliud, quod fanguinem fluere nequaquam posse suadet, elu ne mi concretio ii quidem CX tincto a lorci xtinguitur autem errandi nares, Manum , emisso iam spiritu . Nempe qui ha hent Princerto, Paulo Post ex crementa esse eruptura quod etsi baimare factum, cine Pic: nam cum soleat anima in att-bulis corporis delitescere, P test contino e re facile, Vt qui non dum vi Olbi est exim eius, in cetur licet amerta inde intelligcre , Posse cxcrementa hici extincto Or-POre . Naria Ma cellus D natiis lib. i. hior c d Ic. e. r. VXOreni nerti ldi Viri Chil s, postquam illi essent scarificatae cucurbituli appQ sitae 'a tritis,tanta mir clam sui ne an guinis si uvioncm, ut et latriai, ast duos dies cum ad se Pulchrum desertetur, cruentarit.
mulier, eaque valde ic Iloiosa, cum
79쪽
cuia tertiana correPta,ViX PO- uisset induci, ut semel et sanguis extraheretur , nocte intempesta Pul Purcam, Ut cum Poeta dicam,vomuit animam:
quodque mirari par est , cum post horas et q. efferenda ad sepulchrum e lecto remoueretur,magnam sanguinis copiam per C reiectauit. Idem anno 161 et in Illustrissima Domina D. Maria endoZZ apo Ple' xia ex salaguine correpta , exinacia,Obseruallimus. HiPP.Pariter Qquens primo de ratione victu de noxis,quas Ptisana hic pestiuo affumpta Dferre solet, suffocatos inquit perire hoc Paeto nutritos, de clementes; proin que subdit, prisci sycleratos eos esse existimarunt, cum Ob hanc causam, tum vel maxime, quod mortuis latus liuidum ad plagae similitudinem videbatur. Multi insuper medici obseruarunt febre pestilenti in te rempto , nigris infici maculis
hent, hoc esse Praecipuum signum Venenati coi Poris;quod cum Neronem nequaquam latuisset,scribit Dion in euis vita , Britannici OxPus gypso oblitum fuisses, ne liuor'. e nen a P Pareret, Pluviamque coortam GPs amoto, scelus omnium oculis obiecisse.
ctentes, ita est constitutuati, possie ex Occis corPOre ad Cccisoris Praesentiam stuere
sanguinem , ut dii utent, alijs aliter opinantibus, sit ne in-
ditium illud ad tortili am ana inquirendum Z Quidam
clemum, ut refert Durandus lib. i. de ritibus Eccles ca P. Si mulierem in Partu Orien tem , non esse sepeliendam Ecclesia , eam, causam
Ecclesia sanguine Polluatur: quae rati esset omnino ridi cula, ni sanguis Posset, C mortuo manare. Sed ne ineptus sum , qui tam remota conger argumenta, ad rem hanc demonstrandam, cum sacra ScriPtura testetur , aperto Christi mortui latere , dirae Iancis ferro, continuo, Tan guinem manasse, aquam Caeterum , quia ad duetae clis ficultate adhuc dubiam reddunt hanc assertionem, de claremus ProPterea quamista illa inanima moueantur, a qua causa in Peditur , ne sanguis in cadauere concr*
menta defuncto iam Bomi, ne quorundam opinio assertur, redicitur. Cap. 2O.ΡVtauit Ioannes Grantam. in
Iraci de macul Pestit adhuc supercise in extinet, aliquas
anima facultates, quamquam anim S a corpore ccesserat ab fici excrementa reiectari Prae
80쪽
bant assiimptum, nam sic habri animae facti tales afani. mam, ut ignis calor ad ignem nunc vero , se Uatur calor ab igne impressias in domo isto ignis , a domo remoueatur Qu a re seruari Olera aliqua facultas animae in corpore, etsi anima corpus cse Uetat. io ver non solum nul- iam includat hoc CP tignantiam, sed de Lacto, Vis aliquata animiae , cadaueri sit, potest multis ex Per ent ij cc mPrOvari, a P mum quia Aristot. scribit .de hist. LI. Plin. b. II. ca P. q . quid Plinium,&Aristotilem memoro nos CX- seramur quUtidie,crescere Pi-ios, ungues in mortuIS, non a PParenter tantum,ut quidam crediderunt, nempe quia caro contrah tur, ut Alex. cr- tuli qui lib. de anima scripsit, ungues autem cum exordia ner-Morum sui, merato neruis resolutione porrectris prouectiores, ta quotidie cupente carne expelli Oidentur sed Vero augumen to reali nam Vt mittam simulachrum illud,de quo scri-hi Deli rus lib. 2. magic disequis. q. 2S. quo Lbet anno attonsam comam, ba bam re- fruticasse iterum, tamquam vitio renatam: aliud Arno-hi rescrentis, e Gentilium historijs Iouem rogatum quon- clam ab Ac desti, ut Atym ad yitam reuocaret, id tantum impetrasse, ne coitus eius Putresceret,come crescerciat scin Per, digito . nam imus Dei μyctu mQiu agitaretur:constati medrca,
factum Peaa cloemonum , il-Ju vel o miraculosum, Prster omnem Orclinem naturae ctimini ungues, illi Or-ΡCris humani LX crementa non ligni. ex quo illud simulacrum coiactum Scrib. Paraeus in fine sui operis curasse cadatier,eCq; domi lanatomicti sum adseruato, detonso iter Um, atque iter u Vngue excreuisse. In Oleuit Pi .eterca conmetu-clo apud antiquos, Ut mortui
Iam tua , qui Venenem docuisti vendere primus
mi quis es, infelix urgeat ossa
Mollia nec rigidus cespes tegat ossa, nec illi Terra rauis fueris; nonfuit ille
Nota est super illa scriptionu formula S. TT. L. hoc est, si tibi terra leuis. Nec tantum terram, sed laquam leuem Precabantur, aqua suis
Flate nefas vestrum,sed toto flete
Inter Baianas raptus , nuper occidit undas,
Euthicus ille tuus Castrice, ubce latus
Hic ibi curarum focius , blandumq; leuamen: Ilic amor, hic noliri Vasis,Ak