장음표시 사용
91쪽
tur Atliqitatur alia multa humiditate.Quareioterit sanguis ab eadem liquari unde denuo concrescere,Vt secundo problemati satisfiat,nam sal denuo concrescit, si denuo amissa humiditateiiccum fiat. Quamobrem cum salua salis, sanguinis substantiao concrescere possit,& siccari:POterit quandcq sanguis, Prosa
ria aeris mutatione, aut alia , causa ipsum Permutare Valen te, nunc liquescere, nunc concrescere has mutationes cum sint accidentale multoties Pati.
Huiusmodi causae, cum nul-ltim IC cum habeant in sangui ne Sancti Ianuari , nim quocumq;tempore e capitis regione Ponitur, statim eliquatur,&hullit,non potest naturalis ali qua causa illius eliquationis cD singi, sed necessario ad super
lis Deus in Sanctis suis. Num ratio, qua monLira
Ianguinem manare naturaliter, quia e Chrisi Iatere vulnerato sanguis
ciens . v. 23. Non videtur duas b a
las . Prima est , quia Christus non sui lancea vulneratus post morte sed adhuc vivens debebat enim eo usque
na redemptio. Quare cum e set illa per morte absoluta. nulla erat ratio,cur mortu postea vulneraretur.Ob cadcin causa concludit Diuus Thomas,corpus Christi in sepulchro , non
conuersum in cineres,nam Cnsolirmi,non decebat, ut amplius pateretur,sed X pediebat honorari, ut simul, ic mo , Deus cognosceretur ne sepultum honorifice fuit. Vide tui insuper insufficies inepta petita inde ratio, quia sanguis ille, non proclij naturaliter,Vt d Ccet Suare r. q. I. super tertia partem D.Thom tCm. 2.sedi. Prima. alij ab ipso citati. Erat autem in qua stione positum , an naturaliter
possct sanguis e cadauere flue
Dicimus nihilominus sum cienter Propositum adducta ex Perientia probari . Ratio est,quia mortuo Christo fuit
vulneratum eius latus, uatere aPerto, naturaliter sanguis, e X iuit, laqua . Post Christi mortem,lancea latus sui me vulneratum, apertum , fide constat;scribitur.n.Ioanni 2'. ad Iesum autem cum venissent C et ideri isti m i m mortuum , non frigerunt e us crura , sed et nusi: litum lancea latus eius apertiit. Probatur quoq; sus-ficienter a Patre Suare Z.cIt.loc.
AduersariCrum rationi fit satis. Quare id tantum remanet probandum sanguinem, aquam e cCrpore ipsus fluxisse naturaliter . id quonquia facile admittent omnes, si natura
92쪽
'Mur viribus posse hoc fieri viilneratum fuerit, sem natu dimGnstremus, nam numquam
ad miracula citra necessitatem confugere OPOletet, et agedaOc agamus in sanguinem negant, Posse cadauere fluere ea nix ratione negant, quia Pittant a cadaueris frigore necessario sanguinem concresce re. At vero monstratum superiori cap. a nobis est, non necessario hoc contingere, sed alias, longe diueritas , esse causas co acretio ais sanguin S, fluxibilitatis. Quare non est immorandum in re hac demostranda,iae actum agamuS.Remanet ergo id dumtaxat monstrandum,quod non dum declaratum Posse aquam e Vulnerat coide naturaliter sue re me tamen in aequi uocis laboremus , Praemittere iuuat,
sit aqua in pericardi , eo li 'da Perto, Dositu flueres posse .n admittunt omnes fluxura itaq; ne ant, quia nullam esse docent in pericardi aquam, in hanc sententiam ducit, a cordis seruore sortasse, qui frigi- .ul substantiae generationem neces lario in Pediet, vel dissi Dab t genitam , nec Patietur
ibi inii nare. At Ver O quam quam sit aliqualis controuersia,an lateri cardi , animalis viventis aqua aliqua continea tur, Villi. D. Vega, mortuo iam animali illam gigni:Omnes tamen ad mlti ut in hominis extincti pericaldi naturaliter aquam rei eriri. Quare cum multu Christo , lancea latus liter aqua in Peta capclio Chri
sti,continebatur,&fluxit. Ad de quod, illii certa est experientia com Probatum, C-Periri eamdem aquam in homine vivete, Tano. Obseruauit hanc Vc alius, cillam, neclum inuenit in porcis cambus, licet, in his minus, plus in porcis, sed cin corde humano; nam cum B. noniae, viventi adhuc huc milii senatus do Te to,cor abstrahet e tur QT agediae, ut ipse scrii adesi et,
aquam hanc Ob 'eruallat Elm-dem exactius ob eruasse Pataui testatur;nam huius inquit aqua in uendae cupidi , pulsans adhuc cor cum palmone, relι qui misceribus, illic ac exemptum fuit in proxunam Pharmacopola obicinam deferra curam-mus, e in in o lucro aquam nonntulam re erimus . nec aliter certe licet,de re hac opinari liquas natur. instituta Perpendat ex aci e;videbit enim hic sacile, hoc esse naturae institutum , ut
Di OP Omnem Partena,quq cse tinuo mouetur, multum humissae,aquos Eq, substantiae appanat, ne motu ignescat. S. imulata re Peritur in cui aqua multa in membranis, qua Ostas subcingunt, ita fit, ut vulnerato thorace, em Per qli multa inde manet nec CXlgua
est , quam in quovis articulo C eamdem causam immisit'
natura . Enimuero si curruum rotae leui ex motu ignescunt:
nisi ungantur aqua a Diundantur, corrumPuntur breui ι
93쪽
i ii quid suturum in articulis ri potest,ut a corde, calidissi esset, qui neq; ita frigidi sunt, 'o viscere, gignatur '
neque ita remoti a fonte calOrn 3 Quod si prope omnes ParteS, quae mouentum, vel in
ipsis me partibus usque adcofuit sollicita natura,ne inflam marentur a motu aut aquam aPPosuit, aut aquosam substantiam cur crede musis cordis, nobilissimi visceris forma
tione , fuisse sui muneris oblitam Praesertim cum indigentia huius praediid ij, sit tanto maior,quanto cor est ali3 Par tibus calidius, quanto sanguine calidiore abundat, spiri t: bu S: quanto demum multon'aglS,quam quaecumque alia Pa I S, continuo motu agitatur
Praeterea non potest aqua illa post mortem gigni Vt Vega
Putauit. Qua e necessario admittenda in vitiente . Antecedens probatur,reiecta causa, aqua Vega voluit aquam illam Progigni. Putauit dictus Auctor gigni PCst mortem in pericatui aquam,non quia elati
ad cor apores, a cadaueriS frigore in aquam Nertant Ur , gigneretur enim in quatit Parte . etsi quantitate minori, alI-
quid qii fi substantiae sed fera putat,quia jur Ocal Ole, hoc cst elemetali eliquata PIn
impi obabiles; nam n O est tantus in animali mortuo adhuc calor,eliqua re V Valeat. Quare nequaquam Post mortem illa gignitur, sed vivente animali. alac diriti aeras qui ficcam,aliumcise aqtiam in Pert' cardio gigni,aliud est aquam in pericardio colligi hoc verum Primum salsum Colli gitur ibi autem , quia partiri exsudati venis, Marte rijs 'multo cordis calore rarefactis: Partim mero Otulenta inh- stantiae per pulmonem ad P- sum defertur Etenim sufficienter Hipp. quidquid Ar
stotiles dixerit illa XPerien tia probauit,partem Potus ad pulmonem deserri: quia Occi imporco,qui Paulo antea aqua lutulentam biberat , inuenti sunt ulmones , CCdem aquae colore insecti Quamquam nec si in corde,& a corde cam dem gigni autumemus, aliquod inuoluit ah surdum;est enim cordis caro hethei Oc enea, altera valde calida,minu alia caloris obtinuit. Quare, ut Clati ab olla ebulliente Napores ad eiusdem opercul Um , in aquam concrescunt , non mi- deo, cur non idem in corde contingere Possi. Non con
Vaporibus, neque alia est,quae contis leat genitos , nec prodi re permittat. Ex dictis intelligere licet, qtlan lon: ' a critate ab eruti omnes, qui cum intelligere nonicssent quo pacto posset aqua in coide Cngera , vel a
corde serpni, negarur' C latere
94쪽
. . e J- quam sciatu re manare naturaliter Potu 1Ω
tur, im Pedare idem potulisset, ne Phlegma gignatur, Quod Pari Pactostag dum est humidum Minus a vei itate ij de recessissent,si autumassent, lacuna cum sanguine emuxisse, non Phlegma , nam ac le
nasse,quibus caput est obtruncatum , hoc est roridam qua clam substantiam, iecundas humiditates, fietque t ex Perieti est comprobatum . recessissent nihil tamen minus averitat si quidem facra littet acum sensus extorqueri non debet, aquam fluxisse testatur, non Phlegma, non ac, aut se-
Ceterum, quamquam naturaliter,e Christi latere aperto, Potuerit cum sanguis,tum aqua manare agnosco nihilo Imnus multa, quae tres napurae excessere; admiror primum
exitu aquae sic distinctae a sa-guine, Vt Potuerat obstitiari distinetio;neque enim, aut fanguis aquosus fluxit, aut aqua sanguinolenta, sed sanguis, aqua' quod i ei Piciens Euan resista fortasse dixit . E cui vidit testimonium perhibuit, γ' merum in testimonium eius. Excessit secundo vires naturae saltu aquae . sanguinis
extra cor Pu i enimuero tametsi e vulnerat Christi lates et, sanguis, aqua, non Poterat tamen naturaliter extra
De toris cauitate effundi, sedi dem colligi, Cum sanguis, tu in aqua debebat. Quare quod cxta a effusa fuerit tanta aquae, danguinis copia , hoc Parater naturae vires excessit, ut optime ad uesti NugueZ
bis , creditur fuisse supernaturale , quod ex coryore ita graviter vulnerato, ex quo suxerat sanguis in tanta qua mitate , quo tunc etiam lini et in mayna quantitate, Visuxit.
Obij cic sanguis Christi noerat serosus, aqueus Veseeluenim habebat Christus calore, nam temParatus, . aetate forenti fibrosum itaque sanguinem prCC eabat, aptum concrescere miraculo ei stosactum est , ut liquidus seruaretur flueret. Confirmatur;nam sere omnes Theolo idocent, non Posse natui alitere cadauere sanguinem manare: unde S. Thom ca P. 29. Ioannis, Valde, inquit, miraculosum, i, quod de corpore mortui, in quo coneelatus si sanguis, sanguis exeat Beda CPist. I. Ioan .ca P. . ait, an tuis .c aqua de latere mortui illuxerunt , quod erat
confra naturam corporis . or in
tuorum . Euthim restiquit ess supra naturam, ac manifruὸ docens, quod maior, quam homoeli, qui vulneratus fuerat sequidem a mortuo homine etia si millies, qui cμmpuptacri , non
95쪽
exibit sanguis Ambros lib. I o. enim sanguis,Michorosus, Perca P.i Lucae, Lice ait, verus cutim potest emitti,non fibrosa in is exierit , miraculosum ta sus,& crassus Ergo cum exumen fuit exi sse sanguinem , ex clarit chorosum, tenue san-
mortuo cum pol moriem san guinem,potuit idem incoi PD-guis congelatur re stagnans , non concrescere, Respondeo quod pertinet ex aperto latere, naturaliter' ad auctoritatem,Theologis, fluere. ceterum si quis adhuc sanctissimisViris,tunc esse fit proterviendo contendat, te mlter adhaerendum,&ne an nieracium esse , tot docti
tillii quidem recedendum, simisVicis dissentire, legat idequado de rebus fidei loquun Franciscum Collium Theolo-tur, VI an ti,hoc est tamquam vium lib. q. de sanguine Christi diuino amat spiratu subi di cap. . nam quamquam Pse 'sputant de re aliqua physica, communem Patrum sententii
ut Philosophi tunc temporis, sequatur,censet tamen contra non est eorum auctoritas per riam , quam no tuemur , nec Pendenda, se rationum mo- temerariam esse, nec aliquod menta Ponderanda. Quamo absurdum inuoluere L. Legathrem cui Physica haec quae cidem Honosti Manescat Histio, Persuadeat ratio, posse pani in Acad. Barcinonensi
e cadallere , sanguinem natu PubIici S. T. Professioris Peraliter fluere, huic Potius,qua lati are traetatum de vulnere auctoritati adhaerendu. Proin ateri. Christi nam cap. . eius de examinemus rationem ad Qtheat,sententiam hanc tuetur, ductam Persuaderet quidem prchat. Et Dyclacum Nu- illa mihi supernaturalem suis gue Regente Ilegij S.Gres fluxum illum sanguinis ela 4ori Vallesoletan in . to
tere Christi,ni multa occurre D. Thom.q.66.art.q.Ver circa re o,quae docent,ser sum qui solutionem, nam eadem sen-dem sanguinem,no bene con tentiam sequitur, argumen-
coctum cengessisse non vitio ciis confirmat, dicitq; proba- temperamenti, agnosco enim ille esse quod merit superna- in Christo exactam qualitatu turale. simpliciter creden- symmetriam, sed a mentorti, dum cesti supernaturale fui quae mali succi; quia Parum se quantum ad quantitatem dormiebat,quia multis confli in quo sensu Patres citatos lo-ctabatur pro Passionibus ani quutos esse censent quidam in mi tristitiae, doloris. Et qui eorum lectione multum ver-clem, si certum id esset, quod sati. supponit ratio, non potuisset
naturaliter , e corpore Christi cruentus sudor manare, tenuis
96쪽
Si ne remandum corpus ctoritas valet mulitim ad co-Cap. q. Communis sui omni uri
Vtrum tamen et gibili is, du- Latina iam non nulla a Pud
Creanare placuit quibusdaliae leticis, ut refert rciserius lib. 2. de funere biistiano, ali; multis Ob has rationes. Pi ima est , quia nonnullum instat discrita icii, ne e foetore cadauerum inficiamur. Secundo, quia laOnoi alior multo est cita illa incine iratio facit opera ignis,el emet alio quin nobili mira , quam UT annorum serte inducitur iacenim vitamus,quoininus nobilissimu corpus rodatur a Vermibus, mille alijs isti dis, immundisque animale ulis icillud scriptura magis verificabitur, Pulvi es, m Pulverem reuerteris. Comprobant tertio com
Lustionem , quia cadauere in cinerem O redacto, no PO-icrit assum a Demone, molle ri lac arte nos millies sellere, timorem l incutere . Facilius de nati anima effracto De ctoris carcere,membris' CXuta mortalib. . S. ab eoru sordibus X Purgata, a lalcidisti in sydera quae sunt Propria eius sedes conuolabit. Quod probandam aliqtiam sententiam,cri certe Placitum hoc de comburedo cadauere, amplected uiri siquidem Romani illi,quos, armis, herum agendarum Prudentia, ex ccI
luim caeteris, est Certum, cremabant corPOra eorumque
cineres,quibusdam cs remoniis collectos. in urna repositos adseruabant. Nec secus sense re Graeci, ut Patet ex Platone in Phoenon Luciano in i de Iudi. Hom. Mali; multis, unde Epigramma roecum.
dum dit in Hebro, Fri' ore concretas , pondere rupit aquas: Dumq; mae partes rapido trahe rentur ab amne Abscidit, heu tenerum, lubricate1ta Caylit: Orba, quod inuentum mater,dum
Hoc peperi lammis, caetera dixit aquis.
Troianis quoque idem in Ore, Unde Hecuba apud Sen. troade ille totin xum parcns caret epulchro Priamus , ollamma indiget
Lat cime cremanda cadaue ira, excin Pla grauissimoria homuuim hoc idem confiimmi, hoc cis faciendum videtur
Sed nec rationes me mouet, nec Xem P a non ista; nam ut i Romanis incipiam mon
s grauissimorum tominu aues minus sui in more puriit '
97쪽
humare cadauera, quam re mare. Possem ego hoc multis clemonstrares satis tamen erit legem i tabularum afferre in qua illud legebatur Hominem mortuum , in Trbe ne se Delites, neue rites. Im H ex horum sensu,Romanoru nem-Pe, Graecorum decidendalis iit , intelligemus statim, humanda esse cadauera imam humatio ab illis laudata , non combustio 'illam enim elegerunt hanc coacti admisere. Plin.lib. I. caP. q. Postquam inquit, longinquis bellis obrutos erui cognouertint , tunc institu
de quia veritus es Sylla talionem, quippo qui ab Marij sibi infestissimi hollis cadauer eruerat,vi cremaretur mandauit, tametsi nullas e corneliorum a milia, e quaerat Ulla, crematus fui et Ad idem faciunt, quae de huius consuetudinis initio leguntur apud Eustathium Petierat, obnixe petierat Hercules a Licimnia , Ut nata secum famalia rem glum, ac
nuit at Licinania , quia paulo antea Eoum alterum filium, Dello Lac demonico amiserat: Sed renuentem licet, induxit
reiurando obstrictus Plofici scitur itaque ad bellum iu gnat, in Pugna cadit. iustio itur face et He cules, diu cunctatus, comburi tandem ipsum curat,Ossaque in cine
res ad patrem remittit, hoc modo fidem suam soluisse, Periuri crimen effugisse arbitratus Adde,quod imperantibus Antoninis,ut Alexander ab Alexandro . dier. gen.c.2. testatur,abolita fuit dieri consuetudo,humique condi cadauera cςPertit,Vt quae X aqua, auctore Thalete constarent, di linerentur Pariter inhu
Non omnes Praeterea comburebantura nam neque fui mine ictos fas erat rogi Im-DOnere,nec Puerum ante den titionem, ut auctor est Plinius lib. 7.c. I 6. unde Iuvenal.
vel terra clauditur infans Et minor igne rogi
Nec omnes arte corporisi ne permittebant consumi, nam non Ossa inde Virgil. s. Aeneid.de Miseni mnere.
Ossaq; lecta cado , texit Chori
neus, aheno. Et Mart.lib. 8.de Picente.
Tres habuit dentes pariter' expuit omnes, Ad sumulum Picens, dum C
de ipsi suum Collegi que sui fragmenta nouissima fractioris, Tanesia contumulauit
oscium Et ad ossibianum procrasti nantem suorum librorum edi
Plena laboratis habeas , cum scrinia carιis:
98쪽
Edent hi redes inquis mea carmini quando: I fmpus ra iam te, Sosibiane
stat pro anibi 'uo: quam ut syideatur sonare, tempus esse iam,v lege si tur eius scri Pta, acutius tamen redditur ΕΡ gramma,si non delibra Iectior te, e de O lectione ossium in tedigatur. Idem in Creapud GraecC , ut constat ex s,quae criPsit Homera b. 23. cle sane e Patrocli, q. de funere Hectoris. AchisI S. Troianis quoque hoc in usu colligitur ex Seneca in Troades, ubi inducit Andro
macham, haec secum obmurmura item,Postquam mandarat lyses, ut Hectoris sui quondam dulcilli: ni vim , di sijceretur cinis, ni Astianactam fit una ipsi traderit. prorutus tumulo cinis
Potis hic o tem oppetat. Digitum demum, aut aliud
abscindchant,viri de legibus testatur Ciceri Fraut inquit, qui εκφορα ortus digilum praeciderent, ad Guem fruatum iusti serent postmodum, uoties cellent ludi instaurare, I sttis. membrum obscindi mortuo Dcebatur , cum digitus eius deci
debiur, ad quod seruatum iusta sereni , retiquo coryore combuνιο Atque hinc solvitur cui-
s quidem an Iege 2.tabul.haec scripta abcbantur . Homini mortuo ossa Hic Ilio, cum tamen Cinnes Ossa legere sit demonstratum. Nimirum aliud est hominis mortui Cma legere: aliud homini mortuo Ossa leg e. Prima PrCΡCstio significa ccllectionemissium, quae non amplius una haerent: secunda extra tionen O1ss acadauere sacram , nam lege epho auferae,& adimere, cli Xerunt Veteres. Vnde acrilegus dicitur,qui aufert Deo res
consecratas. Hanc consuetudinem lex illari et tabul ab Iet, non Primam Demus tandem cremasset Romanos cadauera omnia , Parte omnes cadaueris ,
semper id seruasses, tum Romanos, cum GraecOS an Propterea moueret me Crur
exemplum' minime mero, nam coacti combustione suntum, vel ad mitandas inmmas, quae mortuis inserta solebant, vel ad vitandum periculum quod ex cadauerum, non bene humatorum Putredine imminebat. Quamquam nec si elegissent, imita e Propterea, nam Vt mittam Hebraeos, qui tumulabari AEgyptios, Persas,qui ncsasisse a bitrati, ignem rem sacram Prosanare destinetis, sepeliebant Psos
non cremabant ex sacra scri-Plura constat, iure Canonico, dictum cise alam una Sa-Ρientia , Ut quicumque cum bestia, aut alio eiusdem exus
99쪽
coluerit, comburat tir. QuDr rae nouisti,quam Sanct i illi' ' sum per Deum , si honoratior esset sepultura combustio , cligibilior Sed video quo di
riguntur haec tela mens sacrile a cur Parentur hae technae. Ni mirum probas crematione, laudasque, ut hac arte tollatur sanctarum Reliquiarum ad Oratii non enim coli eae Pote runt, si nullae habeantur. Os impurum. Ergo Ecclesia,quae tantis comitata Sanctorii co
Poribus laeta effulget ijsdem spoliata sordescet i siccabitur ergo sons ille perennis D.Nicolaid fons inquam ille, quo
biscum actuti Andreae Amal- phitani Foelicis Nolani Anthi-stitis corpora suis stent combusta iussus extaret sanguis Diui Ianuarij,Ioannis, Stephani At hoc ipsumvelles impie,hoc ipsum Optares; nam quae fingis
incommoda,re vera ficta,imaginaria aut recense quaeso, quinam ex foetore cadauerum interempti,si qua diligentia decet sint se Pulta nam tuas illas laruas nullus est,qui norideat. Quid non PerterrerIS contem. Pta vera, catholica Religio ne, Poeni Gelienae, mortuus delicatule timeS, leuecvermiculorum morsiculoso sed sint morsus illi grauissimi, an non laud bilius corpora condire quam urere mola complebitur inquies illud scri Pturae, Pulvis es, si in puluerem reuerteris . Temerarium hominem.
tres Abrahamus, Isacus, ICR- Phus,Moyses, quam Augusti nus, Ambrosius,Gregorius,acali mille, qui humari corPOra ProPria Voluere, non cremari Apage hinc nebulo cum tuis nugis,nam Christianis,&Christum,&eius asseclas imitari est animus veramque Philo sophiam sedi antibus, ea Placet sententia,quid Ocet,immediate animum vniri corpori, ex
ipso prodire, non vectum aliquo spiritu , a quo Postea vi ignis expolietur, ut male Academici sunt opinati, quos
sequutus Heraclitus, combustionem laudauit, non humationem
cadaueris cineres, collegerint, Cap. 23. DVbitandi ratio est multiis
Plex Prima, quia cinis Cadauerum non habet Proprias notas, quibus secernatura cinere lignorum Secundo quia non tantum Cadauerit-rae imponi solitu, sed & multa animalia: en inluero cum crederent veteres Defunctorum animas saguine detestari,multa animalia mactabant, eaque coniiciebant in rogum. HO-mer. 23 Iliad. amque nouem mens huic casul ante fuere
Atque irae geminos iugulatos trudidit horum Magnanimus Troum spignora scrro
100쪽
Quin praestant bus viris, non alterius, quod na sim ilvbi inicito peribant, captiui
I uatuor hic Iuvenes , totidem quos educat Ufens Viuentes rapit inferias, quo immolat umbris aptiuosque roti perfundat sanguine flammas. Et ij. eiusdem Vinxerum spolii terga manηs,
quos uteret umbris Inferias caeso Spartanus sangui ne flammas. Ipsi etiam homines, amore quo Defunctos prosequebantur, accensi, V:ui in rogum se se proiiciebant. Terent. Andr Scen. I .actu I. Funus interim
In ignem posita est fletur , interim haec soror Eruam dixi, ad sanimam acceses imprudentius
Satis cum pericio. Senec. lib. 2.declamat. 2. Lewsdas maritorum rogis ardentibus addiderunt. Praetere multa corPOra, non raro simul cremabant, singulisque denis vi rOI um, singula muliebria ad clehant Paetum docet Macroti lib. .caP. T. Tacti camtradit rationem, Ut nius adiu
tu,quasi natura sam mei, T dodceleriter ardentis, Getera consu- Ararent. Qui et g fieri potuit, ut tot tantiique cor PO ribusque simul usti, Potuerint cineres huius cadaueri leAere, crematum Adde quod comburebant defunctum una simul cum lecto in quo efflabebatur.
Flebis, s arsuro positum me Di Ia lecto.
Et cum veste qua erat inclutus Liuius lib. q. Decad.q. Purpura viri temur. PraeIexta in V Istratibus, in Sacerdo-thri nec d , t iu solum habemus insigne, sed etiam Ut cum
t si mebra toro defeta reponui. Turpureasq; fhper Testes Viderunt hanc difficultate multi, in illa soluenda laborarunt: ah ter tamen ali illam
clam arcas, in quibuS clus. Urerentur Cadaue a imagma
tur Teophrasti au et litate ductus, qui . b. de igne haec scripsit, ac rurs/s,cur cadai erquod conibusu sit in i 0 .e rch- quia deserit a lapis c rcularis ex quo liuem faciunt Cr ubi alibi talis extiterit o n. . ia consistmi intra se concli a vertit
Putant alii e lino quodam Indico, quod igni non est ob
noXlum , fac' a tunicas, atque iis Perta cremandorum cor-POra, quo Os a cineresque eo reliquorum cineribus se Pararentur.Nituntur hoc sua
clere Plinii auctoritates, nam lib. I cap. I. hic sci ipsi de hoc lino Inuenti eu etiam quod guibus non absumeretur, uiuum ibi