장음표시 사용
41쪽
Is laboratam facta conuersione, cum autem hoc quotidie fieri sine admiratione intueamur,Cur inficiabimur metalla magis inter se conueni ctia uicissim Arte mutari polies Praeterea onone non exacte coctum natum coqui, Omne qἶimpurum natum expurgari purum ob reddi potest munere Artis coqui ct expurgari hibet enim Ars facultatem Linstrumenta xγpurgandi coquendi, at metallorum qua daiunt impersecta non pura laon e Xacte coccia, ut Iuppiter, Saturnus; Alia impura tantum, ut Venus, ct Mars,quae tame sunt nata perfici coqui ct expurgari,quare poterunt Arte coqui ct exacte expurgari, Metallum autem exacte coctum iurum,uel est Aurum uel Argen/tum,quare ars Naturam sequens,eam perficiens,finem I exactissime quaerus, principia haeca Natura recipiens,ualebit auxilio ignis, caeterorumc instrumentorum metalla perficere ac Verum argentum Maurum efficere Ex his itaq; patet, alii ramis conditionem metallorum ne dum Alchymiae non esse aduersam,uerum potius maxime esse accommQd xδm V 1.hab tua permutationi essicienda per arterin he, ptὰ Eadem sententia etiam approbanda uidetur, ex condusi conuersi ad tertium caput conducentia e ςςntibu
nerationi, mutuaec permutationi metalloru i metati consideramus,Gignuntur metalla auxili ca lorui
43쪽
rientia est mater Artium, quae cum ratione acta congruente analogia ita se ad artem habere dicitur ut crura animalium se habent ad animal quemadmodum in explicatione primi Aphorismi testatur Galenus , propterea ad
quartum pol tremum caput conuertamur
nempe ad experientiam,hoc enim maxime Alchymia conducere uidetur,Nam qui experietia aduersatur,non amplius eget ratione, sed sensun cum neget prima principia nostrae cognitionis sensum scilicet, negeti principium artis quod est experientia, non amplius cum eo disputa dum est,Si autem experientia ad hisbemus dem apud uarios huius artis aucto/res legitur hac arte cum argentum tum aurufuisse effectum,experientia cognoscimu plurimas hac arte fieri permutatione metalloria, Neq; ad hoc confugere licet, uvis non uere aurum argentum generentur, sed aliquid colore cirteris p qualitatibus simile, quod uis detur esse aurum cum non sit,ut Sophista uidetur se sapiens cu remora non sit, hoc inqua mdicere non ualemus,quoniam nos per accidebita propria ducimur in notitiam essentiar, rum, nec alia nobis data est uia ad eam cognoscendam,at accidentia propria auri uel argenti geniti in mineris, goniti arte sunt eadem, quare sermani quoque xcuentiam esse eande
44쪽
putandium est, Accidentia autem osse eadem sensuis experientia constat,nam color utriusque auri est idem,simili modo senduntur, malleo per omnem dimensionem extenduntur,apprime sunt grauia ignis iudicium per cineri cium tementum absque sui diminutione sustinent,cor recreant,c ita de caeteris idipsum est conspicuum;Praeterca testantur Poetae, Carbones,poma,lignat uaria in lapides posse conuerti,qua de re Sillius cecinit. Nunc Syllaris quos nutrit aquis, quo gurgi
Duritiem lapidum mersis inolescere ramis. Et Ouidius libro 1. Metamoph inquit Medio tua corniger Ammonynda die gelida es ortu obitu cli calescit
Admotis Athamantis aquis,accendere lignuNarratur,minimo cu Luna recessit in orbes Flumen lae Cicones quod potu saxea cddit Viscera quod tactis inducit marmora rebus Crathisis hinc Sybaris, uestris conterminus
Electroimiles faciunt auro capillos Cui non audita est obscenae Salmacis unda Aethiopesqj lacus quos si quis faucit, hausit
Et ne dum poet uerum etia Philosophi gra,
45쪽
'raesidat firmant, Magnu Alberius testatue cuncta in nonnullis luminibus madefacta di mersa in lapides uerti Plinius quoque pluri/ma conti milia refert; Demum experientia quotidie cognoscimus per insertionem ac immiLiionem surculorum plantam unam uerti in alteram, ne dum plantas inter se permutari, uerum animalia quoque, ut uermes non alaintos in alios praeditos alis,ac etiam Exodi cap. 7. legitur Magos Pharaonis ueros serpentes
genuisse,quare log magis cogimur fateri humana arte posse metalla gigni.
MAgni prosectoriac satis splendidi pro Millerita
struenda Alchymia praecesserunt appa ne pro ratus,at si eos intimius considerabimus, satissiςhymialcuibus niti fundamentis inspiciemus, ct ex eis dem principiis ex quibus ducebatur rationes pro approbanda Alchymia, traueniemus lori, ge firmiores duci pro ea uertendad reiicienda,ut autem dempto tenebricoso inscitiae uelo illustriorem intueamur veritalcm couersi ad primum caput,primum qisontem depromptii ex natura ct uiribus artis, considerandum est, quod cum ars sit habitus mentis, sit qualitasia accidens,minime ualet suis uiribus si cere
46쪽
bstatiaminit enim a uirtute aliquid se praestantius producere ualet, propterea si non nim tuam videmus arte substantias gigni ut ab Agricola plantas, ci ab aliis artificibus Cis
sum,Calcem. similia, id efiici putandum est per illam artem,quatenus est pars Magia phy
sica, hoc si ut ministram naturae, quae nosse rerum physicarum uires , ct agentia cum patientibus nectens,quasi eorum hymeneus ess-cit ut per Naturam tanquam per principem
Tria ad Caulam substantia 4 corpora physica produ-
Magiam cantur,ut autem id esscere ualeat, tria requi/xςquisita runtur,primo ut artifex cognoscat uires phys corum agentium latientium, secundo ut exacte exploratas habeat congruentes rationes siue proportione ec non modos, qui
requiruntur pro constituendo illius rei te peramento educenda forma . Tertio ut in eius manibus4 facultate sint posta principia instrumcnta pro re csscienda neccisaria, si unum horum desit,non ualet artis ex rem illa esscere constituere: His pra assumptis asseredum primo st,artem nec ut causam principe, nec ut instrumetum Natura , posse metalla generare,Non ut causam principem, quia sic ut patuit nulla ars ualet sicer substantiam, Nout instrumentum Natura , quoniam carti triuconditionum,quas enumeraui, nulla ei conue
47쪽
Iretiit, primo enim risit nobis ignota potiora priu
cipia,propria semina, uires eorum, quae meo talia efficiunt, nam causa essiciens est caesum suo lumineis motu,nec non calor ille sulphureus proxime alterans, coquens, ct formansi haec quamuis nobis in nota quadam com muniis consula cognitione, tamen cognitio/ne propria uillincta quatenus hoc uel illud metallum producere nata sunt nos maxime latent,d presertim nobis sunt occulta c5gruenteS rationes eorum,sue proportiones, quibus hoc potius quam illud metallia efficitur maximel omnium nos segit modus, quo suum opus absoluunt, Tertio etiam in manibus nostras nostraue facultat principies instrumenta eorum minime sunt posita, Nos enim uice radiorum uitalium Solis utimur comburente destruentel igne, uice meatuum terrae
congruente positione respicientium Solem, utimur ultro is ollis absque ulla disserentia loci positionis se ad Solem trabentibus, Haec ut maxime distant ab instrumentisNaturae,&modus a modo, ita metalla,quae uidetur arte produci, distanta ueris ac per Naturam formatis mctallis; Iure itas Averroes uir omni disciplinarum genere Ornatus, acriq; iudicio pratali. tus in paraphrasi degeneratione animalium libro primo cap primo hanc artem, siue pollus
48쪽
artis imaginem illulis,ac ut inutilem, nomini perniciosum,non natam inueniri neglcxit 2 satis firmis rationibus e medio sustulit, ualet profecto ars purgare metalla, unum ab altero secernere,simul si ita gere,at denuo nouam metalli simplicis speciem producere non ualet; Confirmantur haec omnia, quia si arte gignusetur nactalla, uel liut ex eadem materia cx qua fiunt per Naturam,uel ex distincta Non ex eadem,quia Natura ea gignit ex halitu humido a Sole producto, ct in uisceribus terrae inclu/so, ex quo minime per Artem lut Si ex distincta,sequitur ut etiam ea,quae gignuntur,distincta sint, Rerum nim species habent certa definita principia, ex quibus fiunt, per qua de mniuntur, c demonstrantur, ct si secus se habe, rent,non possemus de illis scientiam habere, Scire enim est rei causam cognoscere quod illius est causa, non contingit secus se hab creui dicitur in primo posteriorum; Colligamus itaq; si metallorum4c nitorum ab Arte ct a Natura principia proxima uaria st distincta sunt,ea quoq; inter se disicrre ac eorum non unam,sed distinctas fore dos nitiones ct sciem Ostenso tias, quare si Artis uircs per podimus, percipienes sum mus uera metalla minime posse fieri Arte.
iii 4 ME Uipium iudicabimus si ad naturam metallo
taliorum rum CC versi,eorum coditionem inspiciemus,
49쪽
Is Metalla enim cum qualitatibus parum alteratibus sint praedita, expertia sint animae, nec
mutuo se alterare,nec simile generare ualent ut clementa Insuper etiam quia semen non e/dunt,ex quo procreentur ut faciunt uiuentia, propterea artifex nec per eorum mutuam conexione aec per seminis illorum cum certa materia coniunctionem,ualebit ita metalla generare ut Elemcta,Plantas, Animalia gene/rat, Neque etiam id facere ualet per nouam mixtionem ex quatuor elemetis elaboratam, quoniam noua mixta producere solius Naturae est munus,non Artis, Ars enim solum ualet distincta corpora iuxta se poneres connectere,non autem ueram mixtionem ess cere,
quare longe minus poterit ex integro noua metalla generare cum sint corpora apprime solida, summa difficultate nata gigni, adeo summa,ut a Natura logo temporis cursu paucis in locis illissi latentibus producantur,quae cum ita se habeant,quomodo poterunt Arte
cito, ubi pgigni cu Ars sit imbecillior qua
Natura,& solum munere Naturae ualeat substantiam generare;Ncque etiam illis assentiendum censeo,qui cum se medios constituant inquiunt duo esse metallorum genera,unum ab
solutum ci persectum, Alterum impersectum ci diminutum,primum fatenturion Arte sed
50쪽
Natura solum gigni, Alterum uero matu res Arte non secus ac animalia impersecta gigni pose,Cuius se tutia fuit Egidius in quolibetis; At errant, quoniam omnia metalla ex duplici halitu permixto fiunt, quo non utun/tur Chymici, ideo eorum par est ratio, soluest uera eorum sententia de metallis compositis,quae Artemisceri ct componi possunt, at non de simplicibus, imo de animalibus loque/do genitae putri δὲ cx semine non sunt eiu D
dem specie ut colligitur ex principio primi li
bri de Generatione animalium. Ostensio m perpendamus ea, quae ad tertium caput nes dedi tinent,nempe conduccntia generationi metaldii Elitis' Drun , V VJ enim X acto consideratis mani se generati ste colligemus ni et alia non posse gigni Arte, ni metal Censent sere omnes, cita cana Artem profiteni*yμm tur,metalla gigni de nitis quibusdam influxibus uirtutum Carli distinctis a lumine ct motu; Hos Peripatetici non concedunt, ct si dan tu sunt homini apprime ignoti, nec subiiciuntur uoluntati ct uiribus artificis, propterea si necessarii sunt in fluxus pro mctalicorum generatione ut ipsi dicunt, quia non subiiciuntur humana ficultati, non potcrunt per eos ab laomine Arte gigni metalla P erea gignutur metalla consci, ne omnium inii cribu terra desinito uodam aspectu lunari alio tis