장음표시 사용
591쪽
XIII. Quin etiam ego demiror ibi per quatuor et decem annos degisse Gregorium. Sed ad ea sestinemus qude post
Venationis ferarum horam cum Rex iridates condi
xisset, jamque egressurus X Urbe conscendisset Currum
immissum desuper irae divinae flagellum in eum irruit. Ab
ipso daemone correptias e curru praeceps agitur, atque su-rens lacerare corpus incipit. Ille, velut altor Babyloniorum Rex Nabuchodonosor, naturae oblitus humanae, similis apro, inter pro Versabatur, et Xinde gramine pascebatur. En quae tunc loci fiebant prodigia. Verum quid Regi dici obuit O Rex, servum Dei, satanae vestigiis insistens, subsannabas idcirco et ille cui serviebas le jussu Dei veri quem colit magnus Gregorius, torquet et excruciat. Tibi viluit corpus beati, quem post supplicia in carcerem et foveam profundam injecisti
ideoque corpus tuum in apri corpus commutatum CerniS. Quoniam adeo impie insaniisti, ut vero Deo contra res, dum fidelem ejus serviam cruciabas jam tibi licet per pessi mam tua in plagam ut tibi consulas, atque ut per eam quam indutus es apri formam, satanam qui te conculcavit pedibus obteras, postquam cum Adam pello seto Sum tuum tegmen commutaveris. Quia expedita lingua sanctum istum virum contumeliis assecisti; idcirco bel- .luina dic lingua tua, peccavi coram Domino. Quia tu in Sanctum Martyrem caput superbum extollebas ideo aprugnum turpe tuum caput dimille, quod in scelenti luto volutari gaudet. Quia ex arbitrio cruciatibus omni Diodis illum torquebas, jubebas tuo Domini tui tuique Doctoris manus et pedes et cervico in vinciri idcirco transsorm 9lus in anteriores apri pedes linias tuas compono, ut DXt 3 pedes MartJris illius procumbas. Non te lateat, qui rationis usum amisisti, quintum et docinatiui annum jam adesse
592쪽
584 s. ψο CHRYSos ToMI ARCHIEPISCOPI p. quo vita potitur sepultus ille, quem dum rationis parti
At quia, dum subhumana videbaris forma, illum inmortis eram oveam impellens dejecisti ideo sub aprugna forma irrue ad os puleici clam ad eum, quem Corrhaptum reputaba S, medicum tuum, ut ipse pristinum tibi corpus restituat. Et quoniam curribus insidens involutum ilis De Gregorium aspernabaris; vade itaque, Curre, et in modum apri quadrupes exili ad ostium foveae, atque ibi clama ingredere, serve Dei Altissimi. XIV. a autem sunt quae portuit vel decuit tunc temporis dicere : at illa, quae profecto deinceps contigerunt, accipite. Visione coelesti recreata Regis Soror si has aut similes
Voce auribus excepit Frustra nihil non lonlatis Modici homines Vestrae non est artis immodicabili morbo reme dium quaerere Solus praestabit Opem Gregorius magnUS . qui medicus a Deo vobis missus e St, et Cui vos mortis 3 licem propinastis sum lenim ego Deus servi mei Gro gorii, quem vos morti addixistis ob eorum vestrorum multitudinem. Illum suscitabo vobis medicum qui sanet vos; et ejus ope sugient a vobis, Mae meremini, agello. At ecce visionem, qude sibi contigerat, admirata semina nomine hos rovidoukhit, quam primum narravit.
Aspexi, inquiebal, fulgentem lumino virum qui in visione mihi apparuit et hiae dixit. Nullum aliud calamita
tibus, quae vobis acciderunt, remedium est, quam ut Artaxatam petatis, atque ibi ex puteo profundo vinctum educatis Gregorium Lipse veniens Opem vobis conseret salutarem.
At homines, ut eam audierunt, cachinnari, illamque
ludibrio habere. Quid ais inquiebant. te profecto da: -
593쪽
Dionium agitavit; et idcirco insatia facta es. Quomodo enim steri potest illum loqui, vel remedia sanitatis indicaro jus vel ossa putrefacta sunt Numquid valuit putui abyssis
emergere, qui ne dum Serpentum Vita Verit a Cia eos, conspectum illorum essu gere nequivit eadem onim ipsa hora, qua in puleiam projectus suit, illic exterminatus est
quin et post exacto quindecim annos, non putres a Ct a SO-lum, sed in cineres redacta esse illius ossa persti a Stim Obis est. Abi, nemini dictum Velis, ne risum sermones lui
Quid tum verbis illorum credidit, abiit domum, siluitque. Quin ut jamdudum neglexerat vidua panem subministrare quem jussa erat, quotidie injici bat in so-
XV. Vix aliquot elapsi erant dies, cum non modo se mel et iterum, sed quinquies apparuit ei Visio, Angelusque magna et minaci voce. Nisi quam primum, inquit, nuntiaveris noli timere ne te cachinnis excipiant, neve impossibile reputent, illum per quindecim annos vivum re in ansisse Angelus enim Dei missus est qui ei famularetur. Ego panem accipiebam quem sicut Eliae sicci Gregorio porrigebam illi quidem in deserto, huic autem in abyssis terrae, qui loco solis lucidi virtutem in soli abebat. Priora quae libi nuntiaveram in dubium revocasti propter hominum incredulitatem; at nunc verbis meis fidem habe nihil enim impossibile est apud Deum. Numquid non edocta es quomodo de lacu, et o modio leonum fame supentium liberatus fuerit Daniel P aut quomodo tres pueri incolumes remanserint in ardenti flamma, cujus altitudo quadraginta novem sanctorum jejuniorum dies adumbrabat ΘΑu e lutet quomodo aridum Ssa per divina observantem
594쪽
mandata Zechielem, iubente Deo, a quatuor Ventorum partibus in ca imp mola suerint et accesserint unum ad alterum, non fortuit quidem, sed unumquodque ad juncturam suam prae super ea nervi et pellis adducti sunt in- susitatus est in istos interiactos spiritus Vitae : steterunt Super pedes suo exercitus grandis valde . Ille quidem est etiamnum Deus, quem Gregorius praedicat, quique potens est illum in puteo servare luber Sermonibus meis fidem liabe, eosque populo annuntia. XVI. Admiratione simul et terrore perculsa semina cum sestinatione intrans narrat ad Satrapas, qui domus Regiae
praesectum accersunt, mittuntque consestim Artaxatam.
Ito, inquiunt, et deprecare illum ipsum Dei virum, quem
ne hominem quidem reputavimus. Prosei Scere, roga medicum, cujus verbis non ausculta Vimus Perge Voca eum qui nos de ventre inseri Vocaturus est. Propera, SupplCXqUUpostula ab eo, quem contumeliose tractavimus, ut e PSeculoribus igno Scat.
Haec omnia vel etiam his potiora sorsitan in promptu
habuerunt quae dicerent. Proficiscitur Regis domus Praefectus, urbemque cum advenisset, causam itineris ab eo sciscitantur cives qua cognita admirabundi et stupefacti intra se cogitabant. Quonam pacto fieri potest, inquiebant, ut vivum quaerat cujus ossa quindecim abhinc annis ut rudine consumpta sunt Quomodo quaeris incolume corpus, quod in Visceri-biis draconum consumptum computruit et in pulverem conversum est Quo pacto in medicamen quaerunt corpus in terram redactum, quod Sibi ipsi salutem praestare non
potuit PXVII. Quid plura densos, longos validosque surieS
aptant et in puteum demittunt Voce magna exclamat
595쪽
domus Regiae prosectus Egredere, serve Dei, et liberanos do manibus eorum quos colimus. Egredere, sili lucis, et ab umbri tenebrarum erue nos. Ex profundis abyssis egredere, Sol majusque nobis praebe lumen quam sol qui super aera volvituri ille enim corporeis oculis lucem proe . het tu Vor animarum nostrarum Oculos luce persundis, o deducis in torram rectam, ude est lumen indeficiens et inaccessibile. Haec loquebatur Satrapa. At simul ut motu sunt iam sunt bus insedisse sanctum intellexerunt, educunt eum oras. Tunc nubibus coopertus sol ille apparuit, quandoquidem corpus ejus, Velut ira fuligo, nigrum erat atque inde intellexerunt illud esse corpus, quod tormenta pertulerat, et quo Velut in corpore, patiebatur et fulgebat. Vostibus de indo ipsi oblatis illum induunt.
Tum obtupescens admirabatur eum populus, quem oportuitis decuit cum sapiente acclamare, Tunc stabit a justus cum multa fiducia ex adverso eorum, qui se Illixe-hrant et qui aspernabuntur labores illiu , Videntes eumn turbabuntur, et super admirandam ejus salutem valdos terrebuntur . O Quid profuit nobis superbia aut quid actantia contulit Haec erant ad manum quae dici pote
XVIII. gredienti ex puteo Rex et omnes, qui Cum Oin furorem acti erant, obviam ierunt nudi et deformes, et procul ab urbe stantes expectabant. At cum venientem a longe prospexissent, carnos suas suribundi devorare, clamare et dicere coeperunt. Veni, Angel in corpore degens, et Ope luminis tui amicos tenebrarum, qui nos inses taut expello Voni, profligator eorum, qui nobis domi
596쪽
nantur, quique superba exacerbabant pectora Ostra, Ut eum, qui eo torquebat, torqueremus 'eni, qui corpore visibilis os, ut invisibiles mentium nostrarum tenebras propellas. Veni, qui veste indutus es cor iacea et materiali, ut immateriale et incorporeos hostes nostros, qui nos insequuntur, in Sequaris eni sol, et servido quo calore Oxundanium impietatis nostrae torren em exsicca. Divinae ignem doctrinae tuae nobis admoveas, qui nos, Stagno gelu concretes immersos, calori restituat. Noni, lumen divinum, Sterile Sque 3mpos nostros irriga, ut virens reflorescat semen XSiccatum, quod a te iti nos decidit Segetes, quas seceris Ut turgescant, sale divina demele bobus,
qui sunt silii tui, vel flagellum qu0d est lingua lua, tritura illasque eadem lingua tua ventila irae hi tuo divino
in acervum compone, quas etiam in horrea divina comportes. Veni, qui e cel essu sus es, candentibus quo doctrinae lui prunis spira 38 Irduorum concrema, quae 9hOrum duorum Somen AEust Ocaverunt. Egredere , minister
Dei, ex pute profundo, qui lumen doctrinae tuae ex abyssi Asursum sparsisti. Egredere, et in lygiam glaciem austrum leno spirantem excita Jam in te situm est divino terram
exercere dratro, quam Colore ni ea non sinebam HS Cum
praesertim lucidum sol ut in tenebras, velut in Carcerem, immisericorditer detruserimus.
XIX. Jam vero utili laudes, pro ipsius meriti S, OnCO- mi prosequi penes o non est licet id mihi maximo sit in votis. Dicam igitur quam brevissimo ea quae postea
profecto con Sectatu CSt. Fidelem servum suum sic allocutus est Creator Euge
servo bono et idolis io quid sollicitus sis de lua ominis in terras projectione. Tu plantasti, Paule alter; go autem incrementum do. Veni, intra in gaudium Domini tui. oti meas, o Ses alter, quod ibi non nisi recens crediderint
597쪽
populici tu enim me magis quam corpus tuum dilexisti. Veni, requiescere a laboribus ita is, ove Darii l. Nuptialem ingredere thalamum, quem tibi antea polli citus eram. Veni, sedem accipe inter Apostolos, Apostole altor, qui Verbum Veritatis genti superhae annuntiasti. Inter Angelorum agminu colloceris, qui vitam illorum interris p inutulus es. Veni, et cum Patriarchis princeps esto. Planteris ut Palma sancta in domo Domini, et in atriis ui soreas. Veni, coronaberis cum Martyribus, ast laborisque cum iis qui pro me tormenta passi sunt, Veni in aulam nuptiarum mearum. Veni, gaudio, inter coenobitarum choros, Oxultabis qui non modo dilexisti montus et lusoria, sed cruci etiam jugiter confixus suisti mecum idcirco Angelorum meorum di te mittam agmina, teque ad me recipiam. Et quia portast jugiter crucem tuam et venisti post me, ego introducaria te in Paradisum, in quom
latro per crucem Suam introivit.
XX. Beatus os tu inter Ecclesiae Patriarchas, Pater sancte Olim Angelus in corpore, nunc incorporeus inter incorporeos e PS aris. Beatu S, Optime praesul, qui oves Regis ni perditas ct ude sine ovili erant, repetiisti, adduxisti, et in atria ejus collQgisti. Beatus es lia, qui luporum destruxisti socessias, et belluas disperdidisti mactatricos, qui illius ipsius virtute lapidis e monte praecisi sine manibus, 3llasti muro gregis tui ovile, illud quo divinorum sepo mandatorum cinxisti, qui quo esse cisti, Regis tui oves multiplicarentur. Beatus es ita, qui Apostoli nomine vocaris : Filii enim Do Evangelium praedicasti Incarnationis mysterio gentem alio nam a Christo erudiisti, quae te docente, Patris, Filii I Spiritus sancti Trinitatem individuam et unam
Beatus os tu, fidelis Christi Martyr, qui de eo testimo-
598쪽
nium velut Petrus reddidisti, affirmans cum Filium esse Dei vivi, individuum a sinu Patris. Beatus os tu, qui in letormenta suscepisti pro eo qui pro te supplicia purpessus est. Beatus tu denique, qui per annos quinque et decem inputeo patienter degisti Spiritum sanctum laudibus etiam extollo quem cum Patre et Fili ejusdem essentiae osse praedicabas, cui honor et sortitudo in sodcula saeculorum.
Diodori episcopi qui prior concionatus laudarat Ioannem Chr)SOStomum). I. Sapiens ille ac generosus Octor, nuper do posita infirmitate corporis, cum ad sedem hanc ascendisse , a reformonis secit exordium Goannem Baptistam et vocem Ecclesiae, et virgam uosis, et alia cum his multa me appellans. Illo tunc laudavit Vos exclamasti ego procul 'dens amare ingemui. Ipse namque laudabat amorem erga liboros exhibens; vos exclamabalis fraternum morem ostendentes; ego ingemiscebam, quod laudum Olo Obruerer Laudum enim magnitudo, non minus quam peccata, mordere solet conscientiam, et cum quis sibi nullius boni conscius, alios audit multa magnaque Ona de se praedi- Cantes, et praesentem Opinionem, et suturum diem reputat in quo omnia nuda et aperta erunt : quodque is qui tunc judicabit, non ex vulgi opinione, sed ex ipsa rerum Critate judicabit. Non enim Secundum opinionem judicabit,sinquit, neque secundum rumorem arguet . ΙΙaec omnia
599쪽
i DIODORLu TABsΕΝsEM. 9i cogitans crucior laudibus et bona opinione vulgi magnum perspiciens illam inter et suturum judicium discrimen. Nunc enim existimatione vulgi ceu quibusdam larvis tegimur : in illo autem die, nudo capite, positisque larvis ante tribunal stantes, nihil ab hac existimatione ad illam sentcntiam juvari poterimus sed ob id ipsum gravius puniemur, quod et laudibus multis plurimisque praeconiis ab hominibus celebrati, non ideo tamen meliores essecti
ΙΙ. Haec igitur omnia mecum reputans, amare gemebam. Ideo celeriter hodieque praesto sum, ut a vobis auditoribus hujusmodi opinionem excutiam. Etenim Corona cum ejus qui coronatur capite major est, non Stringit tempora,
non insidet capiti sed nimia sui magnitudine laxior per
oculos descendens, collum torquis more ambit, et caput relinquit coronae expers. Quod et nobis quoque accidit, dum corona laudum illa majori, quam nostri In sit, capite digna visa est. Attamen cum haec ita se habeant, ex amoris abundantia pater non destitit ante, quam eam nobis quomodocumque imponeret. Ita et reges Saepe faciunt, et
diadema sibi aptum filiorum capitibus imponunt, deinde
tibi viderint corona minus esse uolite caput cum Satis
habeant illud quomodocumque ipsis imposuisse, receptum deinceps sibimetipsis imponunt. ΙΙΙ. Quandoquidem igitur pater coronam sibi convenientem nobis imposuit, et ea major capite nostro Visa est, sibi autem illam nunquam impositurus est age ademptam nobis eam, patris nostri capiti, cui apprime competit, imponamus. Nam Jocinnis quidem nomen ad nos, animus ad ipsum pertinet: nos ejus appellationem habemus, ipse ejus philosophiam nactus est; quapropter ejus appellationis dignior quam nos haeres ille fuerit, cognominem quippe non nominum, sed actuum consortium sacere
600쪽
solet, etiamsi nomina disserant. Non enim ut externi philosophi, ita et scripturo do his solet philosophari. Illi enim nisi cum substantia etiam nomina ipsa communia sint, cognomines osse non dicunt. At scriptura non sic sod ubi vi dori multum in vitae instituto cognationem, etsi alia sunt imposita nomina iis qui imoribus inter se congruunt, eodem ipsos nomine appellat. jusque rei non longe domonstratio petenda sed illuit ipsum Joannem Zachario silium adducimus in modium: cum ni in discipuli interrogassent an rursus Elias Venturus SSel, OSpon dit, Vultis eum recipere isto est Elias qui venturus si . Atqui Joannes vocabatur sed quia litie mores habebat, idcirco nomen etiam ipsi imposuit quia Eliae spiritum habebat, ideo et nomen obtinuit. Nam deserta loca uterque habitavit, et illum vina pelle, hic pilos veste indutus sui l. Mons ipsis perinde vilis ac tenuis erat : et hic quidem prioris adventus minister fuit illo autem erit denuo suturi.
Quando igitur et victus ratio, et vestium amictus , et O COPum Sedes, et ministerium unum, o omnia apud ambos paria erant ideo nomen unum utrique indidit Dostendens
otiam eum, qui aliud nomen habeat, posse illi cogn0minum
IV. Cum igitur in divina scriptura ea sit certissima regula, et uccurola cognominum desinitio Dage ostendamus quo pacto sopiens paler hic noster Joannis mores semulatus sit, ut discatis eum longe digniorem esse qui nomine illius appelletur. Non erat illi mensa, non lectus, non O-mus in terris; sed nec huic unquam fuit. Et hujus rei testes vos estis, quomodo in apostolica ducenda vita omni tempore perseveraverit, nihil proprium habens, scd ab aliis alimenta accipiens, ipse in oration et in doctrina verbi perseverans. Praedicavit ille trans flumen, degens in