장음표시 사용
571쪽
morte coronati praemia reportarunt quinuisti eum paulo, minus ab Angelis : gloria et honore Coronasti eum , adecommuni hominum natura inquit David sed et hoc paulum reddidit Christus cum adVenisset, et mortem morte damnasset Verum hoc ego inde non confirmo, sed ex eo quod desectus hic mortis in lucrum et commodum cessit: nisi enim mortalus suissent, martyres facti non essent: itaque nisi mors fuisset, ne coronae quidem extitissent: si non fuisset interitus martyrium non suisset si mors non fuisset, non potui S Set dicere Paulus, Quotidie moriora per vestram gloriam, quam habeo in Christo desii : nismors et interitus suissent, non potuisset idem dicere, si Gau- , deo in passionibus meis pro V0bis, et adimple ea quae, desunt passionum Christi in carne mea . Ne doleamus ergo, quod mortales facti simus sed gratias agamus, quod martyrii stadium nobis sit a morte reseratum, et ab interitu praemiorum materiam acceperim US, Unde et certa
minum occasionem nacti sumus. Vides sapientiam Dei, quo pacto maximum illud malorum caputque nostrae calamitatis, quod invexit diabolus, mortem, inquam, eam in honorem gloriamque o Stram OnVertit, ac per hanc ipsam athletas ad martyrii bravia deduxit Quid orgo Pidcirco-ne diabolo mortis causa gratias agemus absit non enim ab ejus mente recte factum hoc, sed Dei sapientiae est donum. Ille quidem invexit, Ut perderet, et ad terram reductis spem salutis omnem praescinderet Christus au tem id arreptum immutavit, et in celum nos rursus per
ipsum introduxit. Nemo igitur Vestrum damnet, quod
chorum et exercitum, mari rum coetum appellarim , uni- quo rei contraria duo nomina tribuerim chorus enim et exercitus contraria Sunt, verum hic trumque coaluit etenim quasi chorea ducerent, ad tormenta cum volup
572쪽
ι64 s. Go. THRYsOSTOMI ARcHIEPIscopi c. i. late perrexerunt, et tanquam bellatores omnem sortitu dinem ac tolerantiam prae se tulerunt, hostesque vicorunt. Ac si eo ritu quidem, quae geruntUr specte naturam, pu gna et bellum et acies sunt, quae geruntur : Sin autem eorum mentem OnSidereS quae fiunt; choreae sunt, et convivia ac festivitates, et Voluptas maxima, quae persi
ciuntur. Visne te doceam haec omni bello esse terribillora, martJrum, inquam, res gestas quid est in bello formidabile utrinque stant acies communitae, undique armis fulgentes terramque splendore complentes undique jaculorum nubes emittuntur, quorum multitudine Ieroccultatur torrentes sanguinis in uerram volvuntur multae undique strages ut segetum in messe, ita militum, qui a se invicem prosternuntur Age ergo ab illorum pugna te ad hanc traducamus. Hic binae quoque sunt acies, tina quidem martyrum, altera vero tyrannorum. Ac tyranni quidem armati sunt martyres autem nudo pugnant corpore sed a nudis tamen, non ab armatis, victoria reportatur. Quis non obstupescat, quando is qui virgis coeditur, caedentem vincit, et Vinctu Solutum, Xu Stus rentem , et qui moritur interficientem vides ut haec illis terribiliora sint Nam illa quidem quanquam formidabilia
sunt, tamen ex ordine naturae fiunt haec autem exsuperant naturam Omnem rerumque Omnem consequentiam
ut intolligas divinae gratiae accepta serenda esse, quae hic cum laude praestantur. ametsi quid hac, quaeso, pugna
iniquius quid certaminibus istis injuslius nam in hollis
uterque eorum, qui Ugnant, armatur hic vero non ita; sed hic quidem nudus est, ille vero armis os tectus cincertaminibus rursus utrisque licet manus contra attollere;
hic vero vinctus est iste, at ille cum potes late ictus instigit, et tanquam ex tyrannide quadam sibi quidem eas partes assumentes Praesides ut male faciant, justis marty-
573쪽
ribus ut male patiantur attribuentes, ita congrediuntur cum sanctis, et ne sic quidem ipsos Xpugnant, sed ab ista pugna tam iniqua superati discedunt atquc idem accidit ac si quis virum quempiam bellatorem in proelium deducat, et praecisa lanceae cuspide lorica spoliatum nudo corpore pugnare jubeat, illo autem licet percussus, ac Ioesus, sexcentisque confossus Vulneribus tropaeum tamen
erigat Martyres enim nudos cum in medium protraxissent, ac revinctis post terga manibUS OS Undequaque percussissent, ita vincebantur cilli autem vulnera cum excepissent, tropaeum contra diabolum erigebant. Et quemadmodum percussus adamas minime cedit neque emollitur, imo serrum a quo percutitur confringit: ita nimirum et Sanctorum animae , cum tam multi cruciatus adhiberentur, ipsae quidem nihil grave patiebantur, eorum vero a quibus cpedebantur vim ac virtutem profligantes, turpiter et ignominioso devictos post multos et intolerandos ictus e certaminibus dimittebant. Etenim illis in equule vinctis clatera fodiebant profunde sulcos agentes, qua Si terram
aratro sulcarent, non corpora lacerarent videre erat sinus apertos, reSerata latera, pectora essOSSa, neqUe tamen eo
cruciatu urorem suum explebant illae sanguine pastae belluae; sed abstractos ab equuleo subjectis carbonibus in scalas errea extendebant: tumque videre erat spectacula multo prioribus acerbiora duplices guttas e corporibus defluen-les, has quidem stillantis sanguinis, illas autem carnium liquefactarum mancti vero tanquam inter rosas jacentes in prunis, ita cum Voluptato quae gerebantur spectabant.
II. At tu dum scalam audis erream, spiritualis illius scalae recordare, quam Patriarcha vidit Jacob a terra in coelum extensam per illam Angeli descendebant, per
hanc Ver martyres ascendunt, utrique Dominus est in
574쪽
Dixus non potuissent Sancti isti dolores perserre, nisi huic innixi fuissent. Α per illam quidem ascendunt et descendunt Angeli per hanc vero ascendere martyres Cui Pi mani testum est. Quid ita quod illi quidem in ministerium
sunt missi propter eos, qui haereditatem capient salutis ciisti vero lanquam athletae atque Victores certaminibus absolutis deinceps ad agono thetam pergebant. Verum enim Vero ne scitanter audiamus quae dicuntur, dum audimus subjectas suisse corporibus laceratis prunas, sed cogitemUS, quales, ubi febris non invaserit, simus vitam nobis injucundam et peracerb3m putamus, ingemiscimus, impatienter serimus, tanquam parvuli ius antes indignamur, ignem illum nihilo miliorem gehenna putamus. At isti non febre
incumbente, sed amma illos undique obsidente, ac scin t illis in ulcera prosilientibus, et quavis sera crudelius Vulnera vellicantibus, perinde quos essent adamantini, ct in alienis ista corporibus fieri cernerent, lx genero Se , ccum ea, qua illos decebat, sortitudine in consessionis verbis constantissime per Severabant, et in omnibus his malis durantes, simul et animi sui robur invictum et oi gratiam egregie prae se serebant. Ppe Sub auroram solem exorientem Vidistis ot quasi croceos radios milientem Platia Sanctorum erant corpora, dum veluti crocei quidam
radii rivi sanguinis undique illis disiluerent, eorumque
corpus mullo quam celum sol ips0 splendidius illustra rent. Hunc sanguinem Angeli contuentes oblectabantur daemones horrebant, et ipse diabolus tremebat. Non eni in sanguis erat simpliciter, qui cernebatur, Sed Sanguis salutaris, sanguis an CluS, Sanguis cini dignus, sanguis, qui
pulchras Ecclesiae arbores jugiter irrigat Iidit hunc sanguiue in h0rruitque diabolus : recordatus est quippe alterius sanguinis dominici: propter illum sanguinum hic
575쪽
offluxit ex quo enim Domini latus apertum est, sexcenta deinde latera est ossa contueris. Quis enim non cum gaudio sese ad agones istos ineundos dominicis Passionibus communicaturus, et Christi morti conformis suturus accinget PEst enim sussiciens haec retributio, et amplior merces, et certamina excedens priemium, Vel ante ingressum in regnum celorum. Ne igitur horreamus, dum hunc vel illum paSSum esse martyrium audimus: Sed horreamus, dum audimus hunc vel illum emollitum, ac tot tantisque certa minum praemiis lapsum esse. Quod si placeat ea, quod post hanc vitam sequuntur, audire nulla ea quidem possunt ratione declarari u Neque enim oculus vidit, η inquit, neque auris audivit, neque in cor hominis ascen-
η derunt, quae praeparavit Deus iis qui diligunt illum
nullus porro ex hominibus adeo Deum dilexit ac martyres.
Verumtamen non quod omnem orationem mentemque
eXuperet repositorum bonorum magnitudo, ideo silebimus, sed quantum situm in nobis erit dicero, et in vobis audire, conabimur vobis Obscure demonstrare, quanta illos ibi Oxcipiat beatitudo : hanc enim illi soli evidenter noverunt, qui ea reipsa perfruuntur. ni in Vero perexiguo quidem temporis momento martyres gravia ista et intoleranda paliuntur: postquam autem hinc excesserint, in coelos ascendunt Angelis ipsos praecedentibus, et Archangelis sa tollitum more stipantibus non enim pudet eos conservis ossicia praestare, sed quaeVis parati sunt illorum causa sacere, quando illi Daevis pro Domino suo Christo non dubitarunt perserre. Postea vero quam in coelos ascenderint, sancti omnes illo virtutes Concurrunt. Si nim peregrinis athlutis in urbem adventantibus populus innis Onsluit undique, eosque circumvallunte aptam membrorum
dispositionem in illis contemplantur multo magis tim
576쪽
religionis athletae in caelos ascenderint, concurrunt Angeli, omnesque Undique confluunt Supernae Virtutes, eorum, considerant Vulnera, et tanquam Victores quosdam, bello ac proeliis revertentes, multis tropaeis ac victoriis partis, cum voluptate excipiunt eo omne et ampleXantur,
ac deinde multo satelliti circumseptos ad Regem coelorum ad illum thronum multa gloria redundantem, ubi Cherubim et Seraphim astant, deducunt. Cum vero illuc advenerint, eumque qui throno insidet adoraverint multo majori, quam a conservis, a domin excipiuntur benevolentia : non enim mi SerVOS AEOS excipites quanquam et maximus hic est honor, cuique non possit aequalis reperiri; sed tanquam amicos suos. Vos enim, inquit, amici mei estis ac merito sane siquidem ipse rursus dixit :. Majorem hac memo habet dilectionem ut animam Suam ponat quis pro amicis suis . a Quando igitur maximam ipsi charitatem demonstrarunt, istos excipit honorifice, atque illa gloria perfruuntur: participes fiunt chororum et canticis mysticis communicant. Si enim cum
essent in corpore, secundum mysteriorum Communionem
in illum chorum admittebantur, ut cum ipsis Cherubim psallerent hymnum ter sanctum , ut Vos probe nostis, qui mysteriis initiati estis multo magis nunc illis conjuncti, cum quibus choros olim ducebant, multa cum siducia laudationi illi communicani. An non antehac martyrium horrebatis anno martyrii vos nunc desiderium capit pnumquid non doletis jam martyrii tempus non adesse Θverum exerceamus nos ad templa martyrii contempserunt illi vitam P contentiae tu delicias: projecerunt illi corpora in ignem y projice tu pecunias nunc in pti uperum manus prunas illi calcarunt tu cupiditatis flammam extingue Laboriosa sunt ista et dissicilia sed tamen utilia
577쪽
DE AES. MARTYRI Bds. 569 valde. Noli ea quae praesentia sunt acerba spectare, sed quae jucunda sutura non quae in manibus mala, sed quae in spe
bona non aerumna S, Sed proemia non labores, Sed coronas: non sudores, sed mercedes : non acerbitates, sed retributione : non ignem urentem, sed propositum regnum non carnifices circumflantes , sed Christum coronantem.
III. Haec expedita maxime rati ac via ad virtutem sa-cillima, non labores tantum intueri, sed et praemia cum laboribus, neque ipsa tantum separatim. Cum igitur eleemosynam es impertiturus, noli pecuniae impensam attendere, sed justitiae coacervationem a Dispersit, dedit pau-xperibus Gustitia ejus manet in saeculum speculi ci a ne respicias opes, quae eXhauriuntur, Sed thesaurum qui augetur. Si jejunes, non carnis ex jejuni macerationem Onsidera, sed relaxationem, quam ex illa maceratione consequeris. Si noctem insomnem traducas orando , non molestiam ex vigilia, sed quam acquiris ex oratione fiduciam perpendo. Ita quoque milites faciunt non vulnera intuentur, sed praemia : non caedes, Sed Victoriasa non mortuos cadentes, sed coronatos Victore S. Sic et gubernatores ante tempestates portus respiciunt ante naufragia negotiationes ante incommoda navigationis, quod ex maritima peregrinatione lucra decerpuntur, ita fac tu quoque: cO-gita quantum sit illud, multa nocte dormientibus mortalibus omnibus, seris ac umentis in altissima quiete, solum te expergefactum cum communi omnium domino libero colloquia miscere. Dulcis est somnus P at nihil dulcius oratione. Si solus cum solo colloquens diu potueris perdurare nullo obstrepente, nullo te interpellante, atque ab Oratione reVocante, habes et tempus suffragatorem ad id quod expetis obtinendum. Verum in molli strato decumbens, in hanc et in illam partem verteris, ac surgere pi
578쪽
gritaris veniant tibi in mentem illi, qui in craticula ferrea
jacebant hodie martyres, non subjecto cubili, sed prunis substratis. Hic ogo sinem dicendi sacere statui, ut vos
craticulae vigentem adhuc et recentem habentes memoriam abscedatis, et ejus noctu atque interdiu recordemini: licet enim sexcenta vincula nos devinciant : tamen facile
cuncta disrumpere poterim Us, atque ad orandum consur gere. Dum ero craticulam Semper VerSam V animo, non craticulam solum, sed et alia martyriam tormenta super
cordis nostri latitudinem describamus. Quemadmodum qui suas aedes elegantiores reddunt, florida eas pictura undique exornant sic et nos in mentis nostrae parietibus cruciatus martyrum depingamus. Nam illa quidem pictura est inutilis ista vero plena lucri non pecuniis indiget,
non expen Sis, neque adeo arte Ulla pictura haec : sed vice Omnium promptam Voluntatem mentemque generosam BC
vigilantem sussicit adhibere atque his quasi mauibus peritissimis ipsorum describere cruciatus Depingamu ergo in anima nostra hos a centes in sartagine illos autem super carbones extensos hos in lebetes dejectos , illos in mare demorsos alios laceratos, alios in rota distortos, alios in praecipitium actos atque hos quidem cum bestiis depugnantes, illos vero in barathrum devolutos, alios ut cuique contigit mortem obeuntes ut hujus picturae varietate domum nostram illustriorem cum reddiderimus, aptum in lorum Regi diversorium praeparemus. Etenim si ejusmodi viderit in nostra mente picturas, Veniet cum Patre, mansionem apud nos faciet cum Spiritu sancto ; eritque deinceps regia quaedain domu men nostra, nullaque in eam ingredi potori absurda cogitatio, dum Martyrum memoria, velut pictura quaedam omni tempore in nobis manebit, multumque in ea splendorem omittet atque in nobis
Re universor uin continues diversabitur Quod si cita
579쪽
Christum in hac vita susceperim US, OS DOStrUm X ea discessum, poterimus in aeterna recipi taberDacula. Quod nobis omnibus praestare dignetur gratia et benignitas Domini nostri Jesu Christi, per quem et cum quo Patri gloria, una cum Sancto et vivifico Spiritu in saecula saeculorum. Amen.
San ti Joannis Chosostomi Constantinopolis Episcopi de Sancto Illuminatore Magno Gregorio Pontisice
Dei nostri. I. Ut divorsi sunt multiplicis generis flores qui provecto voris tempore soliis divorsicoloribus ornantur, ita Varium est et abundans enc Omium virorum, qui divinis pra dilisunt dotibus, quas cernore tantum Culis atque in apotheca montis coacervare non timcit mons enim id Hocolligit et lingua enarrat, ut quamplurimis simul l0rgiatu P. Ingrediens igitur in oris eras virtutum areas strenui Martyris et supplicia perpessi, solis splendentis, et Onlisicis Armeniae majoris Illuminatoris prolendensque mentis oculos super florigerum quo fulget decus nescio utrum ea, quae complecti quidem OSsum, en Omi Sapienter digesto prosequi poterim mihi nam quo desiderium S Omnia Congerere, Vereor tamen e pluriina mihi excidaul. Jam vero apiculae, alis praeditae levibus , Beatus ille similis merito mihi videtur. Et sane ut admiratione dignum
580쪽
5 I s. uo. CHRYSOsTOMI ARcBIEPISCOPI c. i. est apiculae opus, ita et sancti Gregorii virtutes animos rapiunt utque nemo valet stupendum illius laborem aut sermone aut ingenio assequi, ita et sancti hujus dotes eximias en comi prosequi nemini conceditur. Quemadmodum autem apis, licet sponte seratur in universos flores ut eos ambiat, non potest tamen succum omnem illorum, ob virium tenui talem, asportare : ideo quo seligit ea, quae in medio florum emicantet subtiliora sunt, ut alis suis congreget, atque inde mellis savum consciat ita et ego ea, quae complecti potero, coacervabo
in mente, et sermone proferam, ut odore sua vi nares recreem eorum qui sacra celebrant mysteria et sancti Gregorii oncomtum audire gestiunt. II. Jam vero quomodo appellabo Pontificem hunc, nisi solem in partibus Orientalibus nascentem, cujus radiorum splendor usque ad gentem Graecorum pertigit Oprodigium t Si quis hortum plantis insertum velit, spinae
primum exscinduntur, evellunturque noxiae radices, nec
sine aliqua dissicultate hortus ille plantatur; sed magni Martyris et supplicia perpessi Pontificis hortus, in medio
spinarum germinavit, ad coelum usque pertigit, et Angelicos emisit flores, quorum soli speciosis nitebant coloribus : non equidem spinas, carduos et alias noxiarum herbarum radices exscindendo et projiciendo , sed eas insuaveolentes flores et arbores pomiseras transformando. rhamnos reddidit poma serentes odorisera, carduisque dedit ut rosas ederent et lores speciosos atque fragrantem emittentes odorem. Folices Riphsimo mist Caianam praedic quae, cum radicem sumpsissent, unde propagines ortae sunt et longe lateque disrusae, intraverunt in Majorem Arnieniam, Cujus ne minimus quidem angulus protectione ramorum illarum destitutus suit.