장음표시 사용
21쪽
Ad condendam Philosophiam: I V E,
Phaenomen Universit quae est In staurationis Magnae pars tertia.
Onendi utique sunt Homines, fortunas suas rogandi, atque obsecrandi, ut animos submittant, scientias in Mundo, ore quarante quinetiam dePhilosophia vel cogitationem abjiciant, vel modicos saltem , tenues fuctus ex illa ferent, usque dum Hi D-ria Naturalis o Experimentalis,diligens oeprobata, comparata sit, o confecta. Quid enim sibi volunt ista Cerebelga Hominum, e potentes Nugae'Fuerunt apud antiquos, placita Philosophorum valde numerosa; Pythagorae, Philolai, Xenophanis, Heracliti,
Empedoclis , Parmenidis , Anaxagorae, Leticippi,Democriti, Platonis, Aristotelis, Theophrasti, Zenonis, aliorum. Hi omnes Mundorum argumenta, tanquam Fabula- rum,
22쪽
rum , pro arbitrio confixerunt, easque Fabulas suas recitarunt, publicarunt aliarm is concinna certe , ct probabiles, has duriores. At nc ris faculis, propter insit tuta Scholartim , Cosiegiorum cohibentur ingenia magis . Neque propterea omnino cessatum eur Patricius, Teletius, Brunus,
Sexerinus Danus, Gil bellus Angius, Cam- Ira iacita cenam tenta 3 Ant. io vas bu-ias egerunt, nec plausu celebres, nec argumento lagantes. Num homiramuri fas
mero non sint in inita oriri hujusemo iplacita Sectae, omnibus faculi. Neque cnim est, an erit,injusce rei sinis siquis,acit modus. Alius aliud arripit aliis alia Ila centu nihil en luminis cci ct aperti; quisque ex Phantam sua cellulis, tanqaa; ex pecu Platonis philosophatur Ingenia
sublimiora, acutius salicius; tardiora mi
nore successio, sed aqua pertinacia. in
non ita Iridem, ex quorundam Virorcim doctorum, prout nunc sunt res, excedentium disciplina cientia credo propter Varietatis, uicentiae taedia intra certos, descriptos Authores coercentur , atque ita cohibitae senioribu imponuntur, adolescen-ribus instillanitir utjam quod cavillatus est Cicero in Caesaris annum Stella Lyrae ex edicito oriatur; ct Authoritas pro Veritate,non Veritas pro uthoritatest Quod
23쪽
Irat entem egregie valet sed idem meliorcimi; dicit exilium. Nimirtam primor tam Pa- renitim Peccatum , luimus, imitares r. II Deis miles esse voluerunt, Posterieor in a i ii macis. Etenim Mundos creamus, Nattirae praeimus riminamar; omnia ita se habere volumtis, prout obfrae Fati itati consintaneum fore videturmonprcu Divina Sapientiae , nec qualia Inveni ntur in rctus esis nec scio an Pes,aut
ingenia magis torqueamus sed plane Sigil a maginis nostrae, Creaturis, O Operilus Dei impri nimis . non Creatoris Sigiata cum cura inspicimu3 ct agnoscimur.Itaque non immerito iterum de Imperio in Creaturas decidianus o cum pos lapsumHcminis, nihilominus dominatio nonnulla in re tura reluctantes relictafuerit, ut perve
ras, o solidas artes, subigi feci pinni, id V um ex insolentia Uri, quia Dei Hiles esse volanis o propria Bationis
dictamina sequi, maxima ex parte amittimus quamobrem, si qua est erga Creatorem II militas se qua pertim ejus reus rentia magnificatios qua Charitas in
Homines, erga necessitates, aerumnas humanas relevanda Studium s quis mor eritatis in Naturalibus o O irim Ten
24쪽
rium oranda sunt Homines iterum atque
iterum ut misi paulisper aut saltem sepo- iis Philosophiis sis volaticis o praeposteris , quae Theses Hypothesbus anteposue
runt. , Experientiam captivam duxerunt, atque de peribus Dei triumpharunt: summisse, cum veneratione quadam, ad Volumen Creaturarum evolvendum accedunt Datque in eo moram faciant, medirentur m ab opinionibus abluti edimundi, case r integre versentur. Hic est ili Semmo, ui rgua , qui exivit in omnes nesterrae nec confusionem Babylonicam passu ea tunc perdiscant Homines, repuρ-rascentes , atque iterum Infantes facti, Abecedaria ejusiam in manibus habere di-guentur. In Interpretatione autem ejus eruenda. atque enucleanda, nulli operae par
cant, sed renue procedant, per ant, immoriantur. Cum igitur in Instauratione nostra Hisoriam Naturalem, qualis si in ordine ad finem nostrum , in tertia peris
parte collocaverimus , hanc rem praevertere, satim aggredi visum erit. Es enim haud pauca,eaque ex praecipuissupersint in organo nostro absolvenda , tamen consilium It universum opus Instaurationis, potius promovere in multis, quam perficere in paucis, hoc perpetuo, maximo cum ardore, qualem Deu Mentibus, ut plane con
25쪽
dimus addere solet appetentes it quod adhuc nunquam tentatum sit Mnejam stora tentetur. Simul subiit animtim ita cogitatio Spargi proculdubio per Europam, complura Ingenia, capacia libera excelsa, subtilia,silida consantia quidsi quis, tali Ingenio praeditus, rationem is usum Organi nostri capiat, probe, Tamen non ha-bat, quid agat nec quomodo se ad Philosophiam compar , aut accingat. S esset res, quae lectione Librorum Philosophicorum, aut dissutatione aut meditatione persci posset,
sussceret fortasse Ee. qui quissit, is abunde illud p asaret. Quod si ad Hisoriam
2 aturalem, Experimenta artium, ictum remittimus, id quod facimus inaret, non es situli ejus , non otii , non Impensa.Atqui non est posulanaeum nobis it quis vetera dimittat, antequam in possessionem Meliorum inducatur. Postquam autem turae ct ArtiumHisoria delis is copiosa, eossicia, o diges fuerit, atque veluti ante oculos Hominum positi explicata rnon tenuis eis spes, ingenia ,de quibus diximus, grandia qualia ct in antiquis Phil sphis viguerunt, , adhuc non raro reperiuntur cum tantae antehac fuerint e
caciae, ut velut ex Scalmo , aut Concha,
rara scilicet Experientia, sivola Na
viculas quasdam Philosophia admirabili
26쪽
sructura, quoad miscium, aedificaverint: multo magis postquam sistam ct Mate
riem natiabitat solidiores fructuras excitaturi idque licet et a veteri pergere malint, nec via nostri organi quae is nobis videtur aut unica est aut optima uti. Itaque huc res redit, ut organum no rum, etiamsi fuerit absolutum absque Historia Naturali non m ultum; Historia Naturalis ob qua organo, non parum ansaurationem cientiarum sit provectum. Quare omnino, or ante omnia, in hoc incumbere, satius is consul ius victum est. Deminiversi Conditor, Con eruator , Insaurator,hocopus, is in ascensione o Gloriam suam, in descensione ad Bonum humanum pro sua erga Homines Benevolentia, o Misericordia, protegat regat, per Filium suum Anicum, Nobiscum Deum.
27쪽
Uamvis sub finem eius partis organi nostri, quae edita est , praecepta de Hi- i ia Naturali , de Ex ieri nentati conscripsimus visum est tamen, hujus,
quam nunc aggredimur Historiae Normam, Figuram Maccuratius describere, e succinctius Tituli in Catalogo comprehensis , qui pertinent ad Concrcta , Titulos de Naturis o lib. ciis, quarum ibidem , ut Hi seriae Reservatae mentionem fecimus, superaddimus. Hi sunt, ZIateriae Schemati ii diversi , ive Formae prima Classis simplices. Summa Motuum, Mensurae sotuum, alia quaedam. De his . becedarium Novum consecimus sub finem huius voluminis collocavimuS. Titulos cum ad omnes nullo modo sussiciamus ion ex ordine, sed ex delectu sumpsimus quorum scilicet Inquisitio, aut propter usum erat gravissima, aut propter copiam Experimentorum maxime commoda , aut propter obscuritatem rei, maxime dissicilis, & nobilis, aut propter discrepantiam Titulorum inter se, latissime patens ad Exempla. Inani lis singulis, post Aditum quendam, aut praefationem, statim Topica parti utaria, sive Articulos Iliquisitionis proponimus , tum ad Lumen Inquisitionis praesentis, tum ad Provocationem suturae Domini enim quaestionum su
28쪽
NOrma Hisoria Praesentis. mus , Rerum non item Neqtae tamen haestionum ordinem, in Historia ipsa praecise observamus, ne impedimento sit, quod pro auxilio adhibetur. Historia 5 Exsi Di iri e/ita omnino prima partes
tenent. Ea si Enumerationem in seriem Rerum particularium exhibeant , in Tabulas conficiuntur aliter seorsum excipiuntur. Cum Hsoria di Experimenta saepissime hos de serant, praesertim Lucifera illa , 5 Insa uia Cyul cis, per quas, de veris Rerum causis, Intellectuit constare possic Mandata damus de Experimen-l tis novis , quantum prospicere animo possumus,l aptis , ad id quod quaeritur. Haec Mandata tanquam Historia d signata sunt. Quid enim aliud nobis, primo viam ingredientibus , relinquitur'
Experimenti alicuius subtilioris Mun , quous sumus , explicamus, ne Error subsit , utque alios ad meliores,d magis exactos modos excogitandos, excitemus.
aonita, & Cautiones, de Rerum Fallaciis, Q. in inquirendo in inveniendo possint occurrere, Erroribus d scrupulis, aspergimus Put Phantasmata omnia, quantum fieri potest, an quam Exorcismo fu mus. Observationes nostras, super Historiam: Expe-νimenti, subteximus, ut Interpretatio Naturae, magis sit in procinctu.commentationes, tanquam Rudimenta quae
dam Interpretationis de Cain , parce, Magis suggerendo, quid esse possit, quam definiendo, quid sit, interponimus. Canones, sed tamen Mobiles , sive Axiomata inchoata, quae nobis inquirentibus, non prO- nunciantibus se offerunt, praescribimus, jonstitui-
29쪽
Norma Historiae Praesentis.stituimus. Utiles enim sunt, si non prorsus veri. Utilitatis humanae nunquam obliti licet Lux ipsa dignior sit iis , quae a Luce monstrantur) euic tiones de Practica, attenti omin memoriae Hominum subjicimus cum nobis constet , ta- lem. tam in Delicem ess Hominum Stuporem, ii quandoque res ante pedes possitas, nisi moniti, non videant, e praetereant. Opera, es imposibiles, aut saltem adhuc non inventas quae sub singulis Titulis cadunt, proponimus atque una ea , quae jam inventalunt, in Hominum potestate , atque Imposiibi ibus illis,&non Inventis sunt proxima, die in e cognata, subjungimus it muli Industria humana excitetur , atque animi addantur.
Patet ex antedictis Historiam praesentem, non tantum Tertia Partis Instaurationis vices supple-r sed praeparationem esse non contemnendam ad Variam , propter Titulos ex Abeccda i , cI 1 icat, is Sextam , propter observatione Maiores, commentationes, ianones.
30쪽
ENT humaube sient alas addiderunt. Eorum enim dono feruntur Homines, Tvolant non per Aerem certe , seu per Maria; atque ingens patet anua comm
Gentis Humanae Sedes esἱ, Domicilium Scopa Tt Eamoue, atque simul 4erem ipsum, ver runt mundant. Attamen e orare infanta ira, Aioqui tranquisium innoxium , neque alia sine malesci sunt. Motum, absque Opera humana, rient magnum, vehementem , undeo ad Naνι-oaudum: ad mendum, vetat ope arii condoctι ut cir ad multo plura adhiberi possunt, mana non cesset Diligentia Natura ipsorum interiaec, eta se abdita reponi olet , Nec mirum , μ' nec Aeris Natura , I testas , cognita 'qμ'
modo sit; cui famulantur parasitantur Venti, ut apud Poeti mola Junoni P 'turae nou sunt, nec ex operibus sex mri j qu in 'admodum nec reliqua Meteora quoad A tum , Ic Ps uati, ex ordine Creation 1.