Saratustricae Gâtae: posteriores tres latine vertit et explicavit

93쪽

III.

Optimum usi derium ad e eclum perductum declaratum est Saratustra Sanctissimi, si modo daret iem0lumenta auctitate ex ex sanctitate Ahiaras Masdas aevo omni omni tempore, in omne tem- pHS, perpetu0 , Si daret ei animi-quietem quique ei antevertere-p0SSent probituli inimico discipulosque Beligi0uis bonae veri, opereque Saratustras e fausto eventu, qui in d0m , sua l0cum habuit ut jam declaratu erat, nempe e filiae nuptiis, maximum gaudium percipit, seque ais beatissimum inter mortales SSereret, si huic gaudi accederent em0lumenta, nempe perfecta animi quies, quae nisi discipul0rum Su0rum,

94쪽

in fallaciis sui et religi0nis inimic0rum propulsandi8, perpetua praeStantia parari p0test .

Atque ei Saratustrae discant i quumque Sint educti, prae Se ferant Scit. animo, Verbis, peribusque dev0tionem Masilae cultui, ferant fida- sacrificiaque dev0ti0nem Masdae cultui, quam c0rdi infixam tenere, hancque anim0, Verbi et re praestare, a Saratustra didicerint, tueantur, pergantque debita sumin numini astrificia afferre . avas-Vista Spas SaratuStrius, SanctiSSimus, rasa0Strasque Scientes sunt sciunt rectas Vias quam religi0nem Ahuras humanitatis Salvat0ribus dedit Saratustra discipulis sunt etiam qui pr0phetae v0ta revera ad effectum perduxerint, a Va8-TSta Spa nempe iste aratustrius, Frasa0strasque hi bene et distincte recta S, quae a sumin numine mortalibu indieatae sunt, Vias norunt haecque Π0titia St apud 08 religi0, quam Ahurama-sdas generis humani Salvatoribus revelavit . Hunc scit. Frasa0stram tu, 0 90uruciSta, Hae- cadaSpae-ΡΓ0genieS, Sanctissima, euerauda uter-filias

Scantu, imper. r. Suc ad id imperi. r. O.

95쪽

Saratu8trae, quandoquidem Benigni ad-0bsequentium ercendum Spiritus, Incolumitatis Masilaoque tibi dedit Saratustras scit. 40rum; maritum , t 0usulito tuo intellectu, o castissima Armati08 perfectae Sapientiae placita Xereet0δ.

Secundum Bundehesch 79, 20 et Husv. f. ad 2-dum sequentis Strophae carmini n0Stri versum,Pourucista, n0ns rasaOStrae, Sed de-'Gama-8pae fuit nupta, quam traditi0nis opinionem, cui clarissimi viri ustius et piegelius accesserunt, me amplecti vetat pronomen tem str0pham incipiens, quod nisi ad proximum nomen proprium praecedentis str0phae, quod est raSaostrae, referri potest, quum de de- Gamaspanulla hic est monti0; ipsum vero Saratustram minime, Si quid video, ad L, 17 Sensum, rasa0strae generum fuisse patet. Vide au-

not. ad i. c. Hemferasvo imperat. m. r. pareS.

Apud pieg. huclanuvaresva, quod accedente JuStio, nominativum M. udanuvare si, eis beWirkend efficit. In C0mmentario tamen i ΙΙ, Ι 8 vir clariss ad dispesecndam potius vocem in hu-danu et Mares' si inclinatur, in quo nullum scrupulum habui, quum in

96쪽

diti orant, ut justissimam ag0ndi normam et Xemphim exhibuit, nempe erae devotionis exemplum his, qui vere Summo numini devoti esse p0ssunt . Men

tis Benigna lucida huic mund mihi me c0ram fiat intolligentia Fiat mundo lucida intelligentia

Benigna Mentis mundus divinam sapientiam, talibus ejus, ut Saratustras videlicet, interpretibus, adj-piScatur , Masilas quam dedit hiaras eligioni B0nae tempus omne tu in omne tempus adipiScatur mundus benignissimam Sapientiam, quae a Masilaica religi0ne est inseparabilis eique inest in

aetern Im .

97쪽

ma poenas, b0ni autem beatitudinem decernunt mundum vitae c0nditi0uem qui 3 Benigna Menti8; sanctitate vestri alius alium d λυέλους ornato spr0prie veStito, invicem inter se vir et femina sanctitate ornamini hoc enim ei invicem Se ornanti, ornantibus, marit scit et seminae pr0- spera- habitati erit' secundas res prosperitatemque

officiet .

Hic in hac terra, in nostra rerum c0nditione haec-duo urit manifesta haud ambigua, certa dia

diabolum deprecor β: is , 0 01 S, B -c0ΓΡ0re a mea per80na pr0cul aera scindente maligne-coruScan nanciscatur lumen flumen maligne coruScanS nanciScatur Scindentes aera fallax lumen diab0licito in aera ad aveS, i. e. evaneScat per auraS. SenSIIS certum nobis Sit pr0cul se tenere a malo, Si er0ip8um malum nos offendit, facere, ut virtute m0Stra

98쪽

repellatur et Sic quasi evanescat , impr0b0s vincendo fui vineamus cunct08 decisionem amplectamus nil cum malo c0mmune habendi, ut Sic, 08met plane ab omni culpa iuc0lumes praestando, Vincamus impr0b0S , e quod iu-h0e-sunt spiritualem caelestem mundum enecare' qu0niam impr0bi in hoc Sunt, ut enecent Spiritualem mundum divini0ri 0minis naturae imminent .

Atque vobis, o viri et feminue Musiae religionis P Ῥυμfore' murimum praemium aeterna scit beatitud0 erit faeternam beatitudinem merebitis pr0- hac animi magnitudine, dum Caecus-auimi-impetuS,C0rdi-inSidens, ex-h0minum mente affecta aut Subduceus e deorsumque filum virtute vestra maligni

Adverbia, pura et aura invicem hic pponi sibi videntur.

99쪽

animi asse tu devicti, amisso omni r0b0re, pudoreque et pl)r0brii obruti, κάτω νω e mente hominum, ab ei c0ntacta, Sese Subducant ubi animus Mali pervenit in procul παρα pr0cul a Sanctitate. - Dum virtute vestra maligni animi affectus homines fugiendo, deveniunt ad primum mali lantem, i. e. ad diabolum, pro hac VeStra pera, perpetu0, Ximia, V0bis a Summo numine decreta, meroede gaudebitis . Incumbites animi magnitudini δ hac' at 0bis gratia erit ultima v0 sat hae i. e. animi vestri virtute et magnitudine, ultima V0X, quam audietiS, i. e. VOX, quam audietis in ultimo vitae decessu, erit gratia divina' erit vox divinae gratiae .

Omnibus his quare, ergo malefici antevertendi hsunt nil scit ab his bonum sperandum extinguendi- Τ

100쪽

que Sunt omne clamantibus ab a clamantibus a 0nis, clamantibus triumphum benigmS- nempe-regiminibus cladem, perniciem, ultimum-eXitiumque Onvenienter maleficis et ab-h0minum habitaculis, pagis, dejiciat eos, pr0- eo m-fallaciis iste in-vin cula prae-m0rte maximus hic ut 0rte l0nge est Superi0r, Scit deus 0Xque hoc esto' Quum malefici homines divinae naturae extinguendae inhiant, antevertendi sunt, ipsique, enim ubicunque terrarum regimine, quod Ma8dae religi praecipit,

pr0pagat0, Xtinguantur conjistianturque a Summo numine in instula, i. e. omnem 110cendi facultatem

amittant . Perversis- religi0nibus odium odium a 0minibus scit falsis religi0nibus contactis affert tuis magistris

magistris, Ἐ0ctoribus tuae religi0uis p0enas assert

Astu imperat. r. h. Rcisti, praeS. r. 4d.