장음표시 사용
61쪽
Mente quae mihi sunt beunda ad 0mutatem vestri animi recte perpendere-animo' ad recte perpendendum , ut amb0-ista scit quae hanc et futuram vitam attinent nunciamus mortalibu8, hanc nempe religi0nem quae vestri-similis i. e. vestri ' δέ
ΙStaque Bona, o Masda, audit03, Mente, o Integritas, ausculta tu, hi a quis alacer in-divini pru cepti cupe88endi8, qui dev0tus ecundum lege tuaserit, qui i. e. alacer et uvotu Sic, ut piis-oper, bus-perficiendis praestantem daret laudem i. e. ut opera ejus, animi alacritati et devotioni resp0ndendo, praestantissimam ei laudem afferant. - Sensus: Qui viri digni sunt, ut hos, tecum. O Summum numen, converSand0, 0Sque, divinae p0testates, testes rati0nis meae faciundo, in h0 8acr hymne, purae0nScientia mea, pr0seram 3 3 N0n omnin incassum tua verba mortalibu pr0- feruntur, pergit ateS; Sunt enim, quamui pauci, qui plane sunt digni ut 08 sacro hymn commemorem .
62쪽
fici excitant mihique scit idem prec0r nempe. Ut mea etiam inc0lumitas vincat flagitia . quω in-benigno tu delecter d0mini quo Incolumitatis sa -v0re delecter quiete in tu domini quam incolumitatem tuto deuium atque perpetu eXerceam tempore in-0mni principes in doctrina sua Xercenda simus scit ego Saraiustra et rasa0stras .
Pergat- audire u jussa sortunatus iste, 0rvando creatus sali 0ur auxer te homineS, - qui, quum sit dives et sertis, t0tum se nihilominus hominibus Servandis praebet , 0n recta verba caput faciens cum-malefico nou faciens caput recta Verba cum ma-
63쪽
ditis atque corrupti h0minibuS, ullum Scit Sermonumc0mmercium, qui Semper recti88imi atque sincerissimi apud eum sunt, em0lumenti8, ut alii, indulgend0,iuiens ; qu0dsi lege8-religi0ni cum-praestantissimo junxerint ' qui praemi Si-qui cum religi0ne praestantissimum praemium junxerit Si-qui in religionis legibus Xsequendis praestantissimum praemium
sibi posu0rit, i. e. si fuit aliqui8, qui maximum, pr0 laboribus in lege divina defendenda, ipsam hanc legem praemium et em0lumentum ibi p0Suerit, certe, cum-Integritate integerrime junxit flaborum suorum praemium cum lege divina, non aliud videlicet lab0rum em0lum0ntum sibi habuit bellic0sus Vistus
At pr0bi 0mines si etiam pugnando cum malescis vel maxime triumphent vita tamen utr0rumque per e brevibus limitibus est circumscripta. Fiant et g beati p0st 0rtem qu0d ad malesc08, 08 retributi certissima manet .
64쪽
nignam non ementem anima Sque inn0centium, cultumque tui, quae δ Persecta-Sapientia prosperitasque in qu cultu et Sapientia et pr0Speritas sitae sunt, a qu0 Scit dependent quulm Sapientia, tum proSperitas h0minum ; etiam magna enim imperia neceS-sitatis-vi sunt 0rtalia nem enim in h0 mund0ade magnu et 0tens St, quin m0rtem n0 0ppetat .
Sed male-imperiosis, hi8-qui-mala-facin0ra-perpetra-Verunt, malOS-SermoneS-pr0ferebant, mala8-religi0nes- obibant, qui-c0rrupta-Sunt-mente, maligni, hi cumveneficis cibis obviam animae obviam-exibunt i his non est, ut animae malignae bviam cum malign0, post mortem, n0n Xeant cibo, hos animae aliorum mal0rum certissime in altero mund venefica nutrientesca diab0li in-d0micili manifesti hi erunt c0ntubernaleS. 312.
Qu0d tibi igitur, Gutegritas, invocanti auxilii quod auxilii quale, cujusmodi auxilium , qu0d tibi eὰ paratum Clementi Mente mihi Saratustrae Dum t0tum me tibi, o summa integrita8, deV0Veam, qu0d auxilium, quam Salutem est in divinis decretis tuis
Notetur praepositionis alti repetiti0, ut saepe ad vim Verbi augendam.
65쪽
ut capiam , qui V08 laudibus, o Masda, placab λ, Ahura tantum expetens n0n expetens nisi qu0d vestro desideri0, proh , 3 optimum quod optimum est ad desiderium, ad decreta VeStra .
Frincli, conj. praeS. T. fri. Substantivum usia, hic ut et alias, in particulae asseverantiS, Sive interjecti0nis, abire sensum put0 Conso. XXIX, 2 et XXXIII, 10.
66쪽
Vates extra divinam providentiam nullam aliam Salutem petere profitetur. Precatur, asserenit Sacrificia, ut haec recipiantur, ut Saratustras pergat divina d0cere, utque prob0rum v0ta fructum capiant .
Quid mihi anima in-desideri, est cujuslibet auxilii quid cujuslibet auxilii riuale omnino auXilium, qu0d uinin auxilium anima mea desiderare p0teSt- , qui mihi pec0ris peculii mei , qui me ipsius vir defen80r 0tus 3 quem Mese 0rem mei sciam alius Integritate praeter integritatem teque, 0 a Sila
Ahura, deSiderande, prob0rum-votis-eXpetite Clementissimaque Mente. Quum nisi in De vates salutem sperat, ad illum Se ante milia, cum precati011 de norma et rati0ne sese in hac vita gerendi convertit .
67쪽
Quo m0d0, o Ma8da, gaudii-datricem boVem-primaevam rerum naturam desideret qu0m0d0 desideret, ut natura rerum pr0pitia sibi sit qui hanc isti cib0-abundantem mundo Velit propter-prob0-Viventes cum-Sanctitate in-multis solis-ev0luti0nibus qui velit
hanc, naturam Scit rerum, per multa 80lis evolutione8, i. e. per mult08 annoS, probis hominibus nutrimenta praebere. SenSUS in univerSum quomodo
certa desideranda est prosperitas h0minibus in hoc mundo 3 se Certa d0micilia ibi tribue , 0 d0num largire largire pr0speritatem nobis, modi et ratione adipiseendi aut revelatis . Sequitur reSp0118i Vati S, quasi e mente Summinuutinis, ad interrogati0uem in praecedente carminis str0pha p0Sitam
M-quidem huic, o Masila, o Integrita S, rerum nutar propitia utique - est δε quam sibi tu Potestate Benignaque tribuit-quisque Mente, qui vir innocentiae vi prosperare-facit quam pr0Ximam-Sibi generationem maleficus in-proprium-usum-c0nvertit Re-
68쪽
30 ASΝΑ. XLIX L . 4 6 rum naturam pr0pitiam sibi velle fas est n0n aliter nisi pr0ximorum ibi, i. e. Sibi 0aev0rum h0minum, pr0speritati ludend0, quum maleficus nisi peculiari prosperitati suae incumbit 0nisque ali0rum frui in deliciis habet. Hanc normam Vivendi quum Sequatur
Vates, precatur Ulteriu8 ut acriscia sua et preces a Summo numine recipiantur .
At 0bis sacrificem praedistans voa, o Masila Ahura, cum-Sanctitate Benignaque Mente, cum-Potes lateque praedicat, vos ma8da, Sanctitas benignissima Mens absolutissimaque P0testas , qu desiderantis stet i scit desiderii bjectum in itinere qu0res desiderata stet in itinere desiderantis quo desiderans re a se desideratas obtineat , ueri cubo vobis clara sacrificia afferam v0bis sacrificia clara et manifesta, ut quae e laudibus divinae magnitudinis atque lignitatis c0nstant in-d0m cili Majestatis apud Ahuram audiri quae audiantur in cael0 . in persecti0ne enim διὰ vos Masila, Sanctita 8, hura, quum VeStro vati, diVin0-faVOre refltro,
69쪽
exhibuistis' manifesta auxilia proprii manibus, haec , quae nos pland i dederint' quae n0bis splendida nido malsificis vict0riam attulerint .
pr0fert Vocem carmine Sancto, cujuS re nunciatur Sacrnm carmen, diVinae scit legi S , amicus, o Integritas, cum-ad ali0ne qui cum ad0rati in summique numinis amanti8Simus Sacrum carmen pr0fert
Saratustras, dans intellectui linguae- viam semper cujus divinis c0gitati0nibus praesto est aptissima elocuti0, i. e. qui, quum diVina cogitandi, tum etiam haec m0rtalibus nunciandi Semper praeStantisSima perte facultate fruitur , 8te mea vias agendi rati0uem Benigna instruat Mente iste pergat me instruere, ut mea ratio agendi Semper recta sit .
70쪽
terribiles Benigna Mente invoc0 08 propitio atque amicos nec non terribiles. Scit hostibus n08tris, Vestra benigna mente , quo ut duet 0res me sitis au illo ut auxilium nec 11011 salutem adducatis mihi. SensuS invoc VOS, 0 caeleSte poteStates, ut Sitis mihi auxili atque Saluti .
Cum v0 cantibus, qui celebres uti pr0speritate, adveni0 Masila, extensis manibus adveni te, Masila, Xtensis manibus, cum cantibuS, i, e precat irios cantus tibi asserendo, qu0 grat08 tibi esse, quum pro eis prosperitatem impertius, tam multa nobis sunt testim0nia , atque I 08 Scit adveni0 , Integritas, sacrificii cum adorati ine, atque ad veni0 Benignae Mentis cum-Virtute Precand a tu, o Summum numen, Salutem, mea pr0pitia carmina ad irationem mei sacrificii, nec 11011 benignae mentis virtutem tibi ostero, i. e. precando te ipSum me purum planeque ad anotiSSima tua praecepta paratum praeSt0, quum Sacrificium mea tibi perfectissima devotione Sit 0mitatum ipseque divinae benignitatis tuae virtutem SerVam .