Saratustricae Gâtae: posteriores tres latine vertit et explicavit

71쪽

tas, Benignae cum-0peribus Mentis quum talis sim, liceat me appropinquare V08 0mitatum peribus Benignae Mentis, i. e. liceat me appropinquare os, qui d0cumenta bene atque ad Sanctissimam tuam mentem factorum mecum habeam . Si ergo sanctitatis meae in-v0luntate plane ad voluntatem meae sanetitatis minime a Sanctitati8, quae mihi est insita,c0nsiliis recedendo reg0 Si ergo Sancte cumque perfecta actitatis c0nscientia me Inniaque mea rego , a bene-Sapientis rectoris desiderans quum desiderem efficax-auxiliator Sim. 10. At quae perfecero , quaeque procul sunt c011-Venienter opera quaeque a me c0nvenienter acta Sunt l, quaeque Benigna τρδtra prae-0culis spectantibus h0minibus, i. e. nunc bene-peractum est peracta sunt a me Mente , omni haec puriter atque caelestia-lumina s0lque dierum auctor omnia haec

pariter atque ces γινομεν rerum naturae, quae ad

Varesa f. r. vares.

De significatione o patri c0ns XLV, 1 de particularum vi praedicati vices gerendi vide X. r. annot ad . XLVIII l. Concscliti XXX, 2.

Aregad imperi. r. Greg. Versum interpretatur . sequentibus: as erilivoli rachelut indon Auge durch ohumano Notetur constructi nom. l. neutr. cum praed. in . να regred).

72쪽

34 ASNA. XLIX Lin 11.n0rmam sanctissimarum tuarum legum sese exhibent

tuaque sunt movent Sese i Vestrae, o Integritas, ad0rati0ni , o Masila Ahura omnia a me bene peracta tua Sunt, ut quae a Sole aliisqne praeclarisereaturis tui peragantur per te, nilque in his mihi vindic0 . 11. At vestri laudes nunciam Masda, me0-Ore, dum Sanctitatis ope, vires-mihi sintque 3 088imque. βDat0r creat0r B0ni qui pr0cravit quique largitur omnia quae sunt bona impertiat Benigna sua Mente justa-facientibus qu0 desideri prosperrimum qu0d est prosperrimum ad desiderium justa facientium, impertia justis hominibus abundanter m-nia pr0Sperrima .

75쪽

Benignam 0testatem abs0lutam, Sortem maXime- praecipuam distribuenti prospera-quaeque huic, qui inter omne h0mines rerum abundantiam terrestriaque b0na aequabiliter distribuit Sanctitatem per per sanctitatem nisi Deu largitur summa p0te8tas, inuti h0mine morum sanctitati juncta est praeStantissimum d0num qu0d humanitati servandae Summum numen praeStare p0test re, o Ma8da, optimum h0c nobis age-quidem, ad-esseetum-adducere' fac, ut hac utilissima n0bis re, 0testate nempe ab80luta, fruamur, dum in terris nisi hujus p malum extingui p088it

76쪽

Haec V0bis, o Ma8da, primum, Ahura, o Sanctitas, quaeque tibique Sunt Perfecta-sapientia quae sunt in vobis imprimis, o MaSda Sanctitasque, qua que erfectae Sapientiae, haec, de i, prec0r', mihi, nempe desiderii P0testatem ut desiderium meum potens sit effectu , vestram des mihi vestram p0te8tatem Benigna Mente tuae ad0rati0ni tribue δmihi hoc saluti hominibus purandae fabS0lutam

p0te8tatem, salutis hominibus parandae idoneam, tribue mihi, o summum numen, in aliquo hominum moderat0rest, ad ad0rationem tuam in terris amplificandam .

Ad V0 auribus congregantur ' Vos auribus undique equuntur, X re Vestr pendent qui ad-VeStra facta regnant, o Ahura o Integritas, qui reyuunt lingua dictis qui regnant verbis prolati 0re , qui regnant ad ipsa verba Benignae Mentis, qu0rum tu, Ma8da, primus praecept0r b0ni reges utique ad tua regnant praecepta tuique sunt attentissimi

discipuli .

77쪽

Ubi rectitudinis sit' moderamen, ubi clementia permaneat sub rectitudini, ubi clementiae l0cus sit , quo venientes sint ad-Iuc0lumitatem quae via ad inu0centiam et iuc0lumitatem perducit , ubi sancta Divina-Sapientia, ubi Mens Benignissima, ubi tua δunt regna, o Masda31

Omnia haec interr0gans e8l interr0gat , ut Sanctitate ex ex sanctitate bovem-primaevam disponath bene disp0nat. - Ad omnes has quaeSti0ne Solvendas perpetu ad deum confugit hac mente, ut cum

sanctitate rerum naturam administret, i. e. homines pr0Spero rerumque naturam quietam praestet vir- StrenuuS-et-actu0SUS, Operibus rectu ens, bene-Sapiens

pietate quum strenuus in omnibusque suis peribus rectu Sit, atque Sapientia pietateque vigente p0lleat , qui dei-creaturi just regimine imperans' δι imperat, qui imperium recto regimine inter h0

A, vide annot ad 10-mum Str. praec carm.

78쪽

mines exercet , integer intellectui Sensus: 0nus hominum m0derat0 quaesti0ne in praecedente tr0pha pr0lata Semper quaSi b cul0s positas sibi habet hisque bene 80lvendis t0t pect0re perpetus incumbit .

Iste qui melius b0n dat spene quem p0testas est praestantissima b0na largiendi, Deus scit. 3t quique huic b0n scit. 0derat0ri ad-desiderium largitur Ahuras imperia Magdas B0 0 0minum m iderat0ri optabilissimam ei hominibusque utilissimam potestatem largitur hiarama8daS, i. e. 0n Si quin justus et trenuus moderat0 splendidissima p0testate, favente de0, cui se fidum ministrum praebet, uatur ;at huic scit maligno moderat0ri malo pejus decernit moderatori autem malesco hiaramasdas ultima mala decernit , qui ei seil. 00, 0ram De0 non disponit bene rerum naturam Scit . qui nullam curam rei naturae quieti ominumque pr0speritati impendit , in-ultim ex-mundo deceSsu p0St mortem, malignum m0deratorem deus ultima mala perpeti facit p0st mortem .

Cista pro instrumentali subst cista accepi. Si cum piegeli et Justio in voce imperi. m. r. id videre praefers, ultimus Str0phae versus etiam sequentibus verti potest: qui creaturis justum regimen imperans imperando), purus, impertit. D di, praes. r. 4. y Rhdad imperi. r. ad. Vidditi, praes. r. a.

79쪽

Post precati0nem de justo m0deratore quique, nisi secundum Dei praecepta regnand0, juStus esse p0test, tryi gentibus mittend0, proximam sibi

gratiam vates idoneam vim ad summi numinis mandata perficienda nec non verbis suis debitam m0rtalium attenti0nem expetit .

Da' mihi, o tu, qui bGem-primaeram rerum 9-turam, - terram creaVi8ti aqua Sque planta Sque, Immortalitatemque, Universumque, SanctiSSime SpiritUS. Masda, vim et robur Benigna Mente, precor.

Atque quidem tibi te c0ram, in te, ex te effa-b0 Masila mi8 attento equidem Vir i. e. qui8que, quilibet utile liquod fari-p0test non est cuique potestas nisi attent h0mini aliquid docendi, - detur scit mihi effari tua decreta h0minibus attentis quod pernici0sum debet δε malefico, ria', ego qui ip8e sanctitatem tene ' ego, qui sanctitatem tene0, δε-

80쪽

tales attenti me audiant hic enim etiam ju/tissimo c0nsili δuo laetus si, qui id scit. 0nsilium attent0h0mini vocem-pr0ferti etiam divina c0nsilia nisi tali

orat0ri gaudium e-percepto rati0nis fructu afferrep0SSunt, qui Verba Ha 0ram attenti promit . Quum ad dei verba pr0paganda vires idoneae h0minumque attenti sint necessariae, de quibus duabus praecedentibu Strophi precatur VateS, in c0rrupi tamen secul0, sine Visibilibus praebendis sibi a de auxilii8, quae jam Xpertu erat, etiam ulterius, ut apparet, parum pr0scere perat haec igitur repetenda in sequentibus Strophis impl0rat debitasque poena h0stibus Suis, atque in universum maleficis hominibus 908t 0rtem luendas minatur .

Quam sapientiam e tu visibiliter scit probis auxili praestit0 amb0bus-pugnantibus dederas tuo igne purpure0, 0 38da, ferro ho8tium liquefacto δ quum h0Stium ferrum tu purpure igne liquefactum fuisset , idemque c0ram b0minibus Signum