Trismegistus Christianus, seu, Triplex cultus conscientiae caelitum corporis

21쪽

DEDICA ORI A. Ie imperium servo nequaquam

committat.

Atque hinc Tertia Trisimegisti pars emergit , quam Regis

Corona significat. V ere Rex eit, qui novit regere seipsum, nec se ancillae arbitrio permittit. Ancil-Ia est, Caro, sed malae fides , & in exitium sui domini nunquam non ingeniosa. Hic opus imperio severiore : indulgere velle dc parcere, saeva honitas , blandum & a fatale odium est, neque hic aliud quis agit, quam ut pessime elemens sceptrum amittat, & carnem amando animum occidat. An illum dicamus Regem, cui mulie cula imperat, cui pecuniola, cui gloria, & alii animorum tyranni ille vere Rex est,& sui potens dominus , qui imperat sibi & suae Carnis malignis cupiditatibus. En tibi Regem: non vitiis, no affectis bus , non propriis blanditiis su j ectum , & qui omnium mi nime serviat corpori. Magnae libertatis est

22쪽

ΕPISTOLA est, & vere Christianae, audere corpori negare quae inique petit. Corpus natura querulae impudentiae est , & hos modo cibos, has modo vestes sibi postulat. Si alterutrum d taxat adip1sci liceat, mavult lautius vestit i quam coenare. Et haec aevi nostri labes est, patrimonia vestibus impendere. Obsecro, Sodales optimi, urbium mores corruptissimos considerate, & una mecum libere pronunciabitis, vix queinquam uspiam reperiri, quem vestium

luxus aut lusus tam varius nunquam d coeperit. Sane rarissima jam virtutis est , modestiae legeς non calcare, & intra fortunam suam vestiri velle. Olim forsan vestimentorum usui praescripserit Temperantia fines terminosque; jam nulli fiunt. A munis leges petimus. tam nitidam quisque nunc vestem habet, quam opulentam arcam. status orὸinisve vix ullum

a veste discrimen sibi constat. Cui

23쪽

DEDICATORI A. plurimum numorum, saepe plurimum dc vestium est, etsi nec sanguine is , nec eruditione inter ceteros emineat. Nec est fere uulum genus vitii, in quo tanta varietate,& lusu tam multiplici passim exorbitemus. Non enim multitudine tantum vestiuin , sed di pretio ac sorma, sed & novitate ac curiositate , aliisque modis delinquimus. Ita quandoque Caelites nimis quam sobrie & parca manu colimus, in nostri corporis cultum crumenas totas effundimus : tum demum nobis ips1 liberales visi , si in corporis ornamentum exhauserimus marsupium. Nec ullus fere tam stupidus est, cui in stultam hanc solertiam non multum ingenii supersit. Hic Tri'σιδιι coronam suam quatit, monetque Christianos, meminerint in quam spem nati sint, ne, dum corpus tam ope se colunt, perdant incultum ani

mum.

Haec

26쪽

EPISTOLA Haec ego ad vos, Nobilissio ini domini Sodales, sub Trisne-gisti nomine scriboe, non ut ullius hic culpae vos arguam, sed ut illos quos eastissimi vestri mores tacite arguunt , una vobiΩcum reprehendam publica voce. Hoc certe ago, ut quam plurimos alios ad aemulam vestrae virtutis modestiam provocem,

idque diversis monitis. Ideo liber iste triplicem praefert faciem, Philosophi, Sacerdotis, Regis. Philosophus conscientiam examinare ; Sacerdos Caelites venearari , Rex Corpori imperare docet . Ad omnigenam. Virtutem

compendio discendam , triplex haec facies mihi visa est semper momenti plurimum habere. Et id

quoque est caussae, cur eam vobis pqtissimum proponere in aniamum induxerim : essigiem v stram ad virtutis leges composiatamnon inviti agnoiuetio. Atque, o uti

27쪽

DEDICATORIA o utinam . meum omnem in vos affectuin vobis quam plenissime possim impendere. nimis mihi exiguum est, quicquid vestro aut honori aut utilitati Iaboro . Ιmo dum vetus apud vos

nomen conor expungere, no

vum facio. Horologium Tuteiaris e fugeli vestro nomini cons cravi: plus reddidistis, quam ac-eeperitis . Sacrae liberalitati vestrae ut gratias agerem, Nicetam submisi. hic iterum plurima

precum vestrarum renumeratio

secuta . Sic jam minus quam ante solitendo sum . nam de illud inter vestra in. me beneficia numero, . meas scriptiunculas tam benevole a vobis accipi. .

Neque mihi jam aliud superest,

quam ingenue fateri, vos veris beneficiis, me paene solo affectu

certare, atque adeo a vobis longe superari. Cedo facilis. suave mihi est sic vinci, sed ne ingratu S

28쪽

EPISTOLAmoriar, Trasim istum Christi num, quem scripsi, libens meritissi1no jam vobis offero consecroque. Sit illi, oro, locus inter Vos , qui prioribus meis libellis

fuit. Scriptio non tantae mΟ-lis, nec ampla est . At hoc me latur : Semen quamvis sit exiguum, cum occupavit idoneum locum, vires suas explicat, &ex minimo in maximos auctus diffunditur. Idem , spero , facient haec Trisim isti monita. eadem enim est horum quae seminum conditio. non late patent, sed in opere crescent: non multa sunt quae traduntur, sed si illa animus vester plane idoneus exceperit, rein se traxerit, convalescent & ex

urgent.

Itaque, sodales optimi, scriptionem hanc obsecro , non ab eruditionis censu , sed ab amemimeo aestimate. Omnium vestrum

castissimis precibus submississime

29쪽

DEDICATOR IA. me commendo. Monachii, die s. Michaelis Archangeli. Anno Thristiano M. DC. XXIV.

vestrum omnium servus in christo

Hieremias Drexesi

e Societate I E a P.

30쪽

BENE VOLO

LECTORI. UM.', Lectyr, in libri fronte Tristne i

gi1t i nomen. Veniam dabis tam grandi titulo, si caussam audieris. Nosti Trismegistum prisco avo celeberrimum se Philosophum, ct sacerdotem,ct Regem Diose. Nam apud O lantios, sicut mos maj

rum ferebat, ex omni numero Philosophorum Sacerdotes, e Sacerdotibu3 Reges legebantur.

Trismegistus, utimsi 'hos sapientia, itaret sine Sacerdotes, ita se Reges superiores omnesjuritia superavit, doctus philosophus,

religiosus Sacerdos , aequus Rex . Triplicem hanc personam ex decoro uere , prima laudiseni, in hoc Orbis theatro. Ideo pracepta qua huic institutofavent, minime demenda. Et hoe, mi Lector,hi tres libri agunt, ut te faciant o Philosophum , ct Sacerdotemo Regem : Philosophum , arcana rimando,

Sacerdotem,cilites venerando, Regem, cor

pin gubernando . Orcana philosophia eLE, Uientia recessu penetrare , o disicere seipsum nosse. Arcanorum arcanissima arcana hic latent, nec unquam deest quod scrum Maeν- teris. Pravam est cor hominis ct insior ut abi ς ἶ7- le: quis cognoscis istud Z Sacerdotiam ess -- '' miui non competens , . supremum caeli Domianum, beatosque Caelites religiose cultu prosi- T. Pet. quic Ea ratione divinus Petrin ,omnes Chri-λ 9 fliana professionis, genus electum, regale sacerdotium, entem sanctam, populum a quiastionis appellat. ReguAm erit omnibuι re gnis