Trismegistus Christianus, seu, Triplex cultus conscientiae caelitum corporis

201쪽

LIBER II. O mi Deus , o mi amantissime Tutor Angele , quantis beneficiis per momenta paene singula obruimur, nec sentimus, incogitantis animi stupore defixi morimur ingrati. I V. Nos misellos, viles vermicuIos, tanti Deus resti inat, ut jugi castrorum rimincinctu providissime nos tueatur. silius Magnus, illud regii vatis, Immit- 33.

tet Angehu Tomini in circuitu timentium v. 8.elim, sic exponens: Omni, inquit, in Christum credenti Angelus assistit dcc. Considera igitur quanta sit Angelorum natura, quoniam universo exercitui; dccastris numerosae hominum multitudianis unus assimilatur Angelus. Ob magnitudinem itaque ejus qui te custodit, castra tibi munitionesque praebet Deus: propter Angeli vero virtutem veluti circumvallat te undique securitate, quas est per illam. Quot ergo nominibus huic castr rom vigilantissimae fidelitati obstringimur i Et quinam Caelites in priscae novaeque lepis sacris voluminibus crebrius laudantur quam Angeli Z Non est liber e divinis , qui Angelorum elogia non recitet. Angeli per tota biblia largissime commendantur. ViX quidquam clim patravit Deus,quod effectum non sit actoribus Angelis , qui semper vigilantissimis studiis nostram salute curarunt. Et haec, mihi crede Gerarde, auiasa suit cur meipsum Angelis arctissima

204쪽

devotione in omnem vitam strinxerim. Non reperio per omne caelum nec plureS numero, nec origine nobiliores seu

ministros Numinis, seu amicos. Ab his mihi tibique omnem benevolentiam fi dentissime polliceor. Angelorum in nos beneficia dc plurima sunt, dc maxima' sunt, & sunt perpetua. Nihil eis sordet in ministeriis 3c obsequiis erga nos,dum

prosint nobis. Et num me periturum trepidem , si Prome in extremis constituto, jamjamctue animam acturo, infinita paene millia Angelorum , admotis precibus Deo fiant supplices Num in hoc tri hunali salutarem mihi litteram non exorent, tot apud judicem gratiosissimi

deprecatores ρ Num caussae meae alioqui non bonae dissidam , si tantos habeam advocatos δc oratores Ita dico : beatissimae Virgini Jc Angelis amicus, perire non potest, nisi quem ipsa pereundi libido praecipitat. Non perit

illis, nisi qui prius iple sibi.

V. Illud tamen unum hic monuerim,

quod a prisco Philosopho discamus. Epictetus , ille origine quidem vilis, ac

debilis corpore,sed mente nobilissimus, re qui inter omnis aevi lumina refulsit; cujus lucerna fictilis, illo mortuo, mille drachmis, seu, centum philippeis vaeniit, in memoriam & honorem viri,&ob divinas scriptiones , quas ad lucer' nam illam elucubravit: non est sane in.

205쪽

LIBER II. I γter priscos illos qui bonam mentem ma gis aut trahat aut formet, tam docta scripsit, tam & salutaria. Hic, inquam,

philosophus de tutelari Angelo differens : Procuratorem, ait,unicuique addi- ΕΝΙ.dit, genium cujusque, eumque illi custo-t. I. Lindiendum tradidit, Sc tale quidem qui necθ' dormiat nec decipiatur. Cum igitur fo- 'res clauseritis, Sc conclave tenebrosum esseceritis, cavete,. iae unquam dicatis vos esse solos; neque enim estis, sed Deus intus est , vester genius intus est. Non erubescimus ad has voces, Gerar- dethoc viderit philosophus in illius aevi tenebris i ita Deum, ita custodem Angelum praesentem esse monuerit Nos Christiani, nos beatissimae Virginis sodales , tam insana libertate in vetitum ruamus, ac si Deus , ac si custos Angelus longissime remoti,nihil nostri sceleris arbitrarentur o temeritatem furialem l o impure, o libidinose, quisquis es, quid impium illud so Lus subi , in

lascivam turpitudinem te animai t ali , cogita, ubicunque es, nusquam SOLUSys. Quibuscunque vel tenebris vel latebris tegaris,nunquam so LUS ES. Habes

tui sceleris vel secretissimi spectatorem Deum, Sc custodem Angelum, & eum quidem custodem uti Epictetus) qui

nec dormiat nec decipiatur. Ergo attende tibi, & obscoenarum cogitationum vel primos aspectus exhorresce : NON ES a O Lus,etiam cum solas cogitationes

208쪽

1 8 DE CULTU CAELI T.

animo versas,Deus intus est,intra tuum animum praesens est, libidinem tuam omnem vel latentissimam cernit. An, non SOLVs ES, ubique DEPREHENSUS ae s ' ipsa te conscientia nutquam Gelerit ubique comitatur , omnIum actionum testis & accus atris, nusquam SO LUS ES.

Non est dignior litatio sanctis,

quam Sanctorum imItatio .Satis illos coluit, quisquis :mitatus ς-- Augustino teste, summa religio ere, 30 imitari quod colimus. Atque: Siaas ' consortium, inquit, Sanctorum marty-χ' ' e tum pervenire volumus, de Imitatione martyrum cogitemus : Solenrutates

enim martyrum, exhortationes mar y l u riorum sunt,ut imitari non pIgeat,quos ''ρ celebrare delectat. Neque arduum nI-πιbusi- '. eos ciui hac via praeceue

tuta celebrare cleIecrat. INCH-

is videatur, eos qui hac via p esse runt, eadem &sequi. Illi ipsi)am tna tissimi caelites iisdem,quibus nos InitIIscreverunt, iisdem quibus nos elemenistis adoleverunt, easdam quas nos, mo lestias senserunt, bc saepe malores; ablicistibus impustnati, limillimil

iisdem hostibus impugnati, simillimidilliciis ad vitium invitati, uidem nonu cum periculis obnoxii, nec aliis quare

209쪽

LIBER II. Is nos suppliciis & poenis castigati, n oue ipsis pectus serro aut chalybe Iheistit; corpus eorum seque ac nostrum

Bagile , re ad omnem injuriam projectum ; tam ipses quam nos Mundi rabies allatravit ; ipsis non minus refractaria fuit caro quam nobis; Satanas in eos non mitior, quam esse solet in alios omnes. At illi vincendis suis hostibus, rationem monstrarunt, qua nostros& nos debellaremus,si velimus esse viis chores. Illisne Deus adfuit aderit 3c nobis. Vim eis dc robur facramenta contulerunt i & nobis conferent. Ali rum illis Divorum favor auxilio fuit 'nec nobis deerunt, tam illorum 'uain horum conjuncti favores. Divos igitur venerari conemur potissimum imitando. Porro nobilissimum hoc venerationis genus fere triplici capite constat, oratione arnis castigatione sacra lectione. de his,si ita tibi videatur Gerarde, libabo paucula, ut paullo copiosius disserere liceat de menstrua Divorum sortitione, de qua hic dicere institui. GER.Nihil contradico. I. POL. oratione nobis conciliamus Divos, si tamen oratio e puro castoque pectore Deum anhelet. Nos saepe minnerosum Creticum propinamus , sed Poculo tam illoto & foedo, ut id etiam vehemens sitis aversetur. Quandoque optimas preces Superis allegamus, sed

nimus interim suo haerescit Iuto.

210쪽

16o DE CUI TU CAELI Tahel. Non erit speciosa laus in ore peccatoris. Beaine. I s. tissima Virgo, Dei mater , uti narrant,v-9. uni adolescentum per quietem sese sp Pracsectandam dedit hac ratione. Vinum ei,

T ut videbatur, generosissimum porrige-

e. o bat, sed poculo immundo. miratus ado- δενι- lescens tam nobile donum in vase tam

sario. sordido. Cui Virgo : Vide, inquit, fili, rosarii tui preces mihi gratae sunt 8c instar optimi potus , sed calix quo hunc

Offers, non placet. oratio tua bona est, non item vita tua ; pulchre precaris,std turpiter vivis r ut in utroque placeas, castius vivas. Motus adolescens tam salubri spectaculo, castiores mores induit,ut se caelo probaret tam vivendo quam precando.

Illud autem frequentissimum , ut

precantis quidem animum tam foedae

1ordes non involvant, eum tamen cogitationes plurimae plusquam Metium Sussietium distrahant, dc a precibus amabili fraude abducant. ita clepe animus nihil minus cogitat, quam quod orat, seque ipsum sibi blandissima vi Vς 9 suffuratur. Oppropinquat populus iste ore' δ 3 sub , o lubiis suis glorificat me, cor autem

ejus longe ect a me. Nec tantum purae , neque attentae tantum, sed δc constantes sint preces nostra . Heu, nimium lunae in suscepta pietate ostendimus. Repe diem unum alterumve , unam alteramve hebdomadein magno precum numero fatigamus caelum : moXelan