장음표시 사용
171쪽
LIBER 1. rigcunt esse turbae t Idem S nostisim quivis de se interroget: Et quem me unt esse cives mei Quem l expecta sis,mihomo, respondebo. Ajunt te esse hominem potulentum & madidum , vini amantissimum , & in dies paene singulos ebrium : & forsan tii solus hoc ignoras t Aut dicunt te Veneris esse mancipium, ad omnem petulantiam κlibidinem projectum,ore, oculis, manu
inverecundum: forsitan tu solus haec nescis p Aut, non negant te cetera prObum, sed deparcum, sordidum, avarum Euclionem,qui multae pecuniae longe sit
appetentior, quam purae conscientiae, avidior numi,quam caeli: de fortassis te solum haec latent i Aut, constanter aseserunt te hominem esse turrentis supercilii, ore asperum, gestu inflatum, cer
moniarum & pompae cupidissimum, ostentatione Sc arrogantia plenum : δ forte tibi uni haec ignota sunt Aut, non equidem dissimulant te pacis reconcordiae inimicum , omnis injuriae impatientem,ad arma & iram praecipitem ruere , dissicillime placarii & tu
forsan te talem ad hoc temporis non Credebas Aut,plerique assirmant te dandis conis filiis illustrem, politicum, comem; Cetera te hominem tui sensus & cerebri esse, pertinacem & aeneae cervicis, nec
religionis adeo tenacem: fieri po-
172쪽
test ut tibi soli haec nunquam innotu rint. Aut, vox fere omnium est,te quietis tam amantem , ut nihil tibi dulciussit quam feriari & otio dimuere i 8ctu forte hoc virtutis in te non notaras Aut, fatentur plurimi, te precum quidem studiosum, sed patremfamilias incuriose agere, & pecuniam utraque manu insigniter dilapidare t & forte an tibi haec a nemine objecta, Aut, nemo est qui non accuset lividos dentes tuos ec oris: mordacissimum acetum, quo omnium famam perfundi dicunt: Sctu fors edentulum te credebas dc ma suetae linguae hominem, Quid ergo contra sermones hos obis ducis omne laetasit Saepe fit, mihi ede, ut hominem sibimet ignoti
mam , intus alii dc in cute norint. Tu ergo tuam Conscientiam quot diebus interroga, non mentietur: si illa te reum Pronuntiarit, errores ne defende , sed emenda & corrige r si in sontem te a solverit, rumores populi generosa patientia Comtemne. Conscia mens recti. famae mendacia ridet.
Augi stinus. olim intrepide de seipso: ..ti gentλ-Augustino,ait,quicquid lubet,
meis oculis Det, conscientia non Maia accuset. Idem , quicunque alius sere nisb. nae conscientiae homo libe rime dicat et Loquantur.de me alii quod volunt,mo
173쪽
mentia. At quomodo defendet eum a quo neglecta,oppressa,vix unquam loqui permissat Hic sorte dicas , quanti sunt, qui vix semel in anno, constientiae suae potestatem faciunt loquendi t& nos quotidianas illius accusationes toleremus t Et quid oro, Christiani,
malae caussae argumentis pejoribus pa-t cinamur Noni est bonitas pessimis esse meliorem , aut effrenatissimis moinderatiorem ;aron inde conlatentia in stra erectior, quod ab aliis ea calcetur, neque nos culpae eximit tantus aliorum neglectus. Iobus consiliis. sanioribus tib. usus et Veruntamen, inquit, vias meas r. I 3 in conspectu ejus arguam , & ipse erit ' salvator meus 6c annexa caussa : Uere. σφhar, inquit, omnia opera mea, sciens quod non parceres delinquenti. Vt tuu , o mi Deus judicium praeverterem, diebus omnibus meipsum iudicavi, revelut a deprehenso reo poenas repetii. Pulcherrime 3c ex natura rei de hocrdisserens Chrysostomus: Est tibi tribunal, inquit, multum habens emolu mentum , & nullam referens accusam tionem.Constitue super con tentia judicantem rationem, Sc in medium omisnia tibi patrata propone , animae tuae Peccata scrutare. & poenas exige diligenter, & dic t Quamobrem hoc, noc ausa es t Et si haec qui lem fugiat, aliena distutiat, dic ad eam: Non de
174쪽
γg32 DE C TU CONSC. his te judico, non pro his venisti te puringatura. Quid enim si ille malus Z qnare tu hoc, re hoc admisisti h responde,
noli accusare, tua consideres, non alie Da. & eam in hanc anxietatem agas
Continue. Postea , si nihil quod dicat, habeat, sed refugiat: dilania flagellanseam quasi quandam ancillam insolentem, & fornicantem : & quotidie judicium hujusmodi constitue quotidie, nota Gerarde, quotidie9 3c ignis flumen
designa, veneniferum vermem,tormenta reliqua r nec eam amplius sinas dia-holo copulari, nec impudenter loquentem toleres : Ille, venit ad me, ipse hi tendit insidias, ipse me tentat, sed dic ei: Nisi tu velis , illa omnia supe sua. Quod si rursum dicat: Corpori
connexa sum, carnem induta,mundum habito,in terra commoror,dic ad iplam: Haec omnia sunt excusationes & praetextus. Nam & ille carnem erat induintus , & ille mundum habitans , & in terra conversans, probabilis fuit: quin& tu ipsa, cum bene te gesseris, carne circumdata id facis. Quod si doleat haec
audiens, ne tollas manum r non enim
morietur , si percusseris , sed eam ex morte erues. At si rursum dixerit quod ille exacerbavit, ei responde: sed tibi licebat non exacerbari. Certe frequenter iram compressisti. Si dixerit, quod
illius species me sublevavit, dicas ei,
175쪽
LIB EM I. 132 sed tu poteras continere, propone victos, propone primam mulierem quae
dixit: Serpens decepit me, nec a crimine liberatam. Cum autem haec eXaminaveris ,adsit nemo, nemo tumultuotvr i sed sicut judices sub velis judicant sedentesi sic &tu pro velis, quietis tempus Sc locum inquire. Et parvorum magnas exige poenas , ne magnis unquam approximes. Si per singulos hoc soceris dies observa iterum Gerarde, singulos dies) cum fiducia stabis ante tremendum illud tribunal. Ita verbum e verbo expressit Chry-os: sostomus, qui una gravim me questus: M. Sed nos, inquit, non ita facimus, sed
omne contrarium. nam simul atque reclinati sumus, omnia versamus saecula
ria , & hi quidem immundas inferunt
Cogitationes , hi vero foenora & commercia,& corruptibiles curas.Ita som num pessime auspicamur, inter Vanas, avaras, invidas, inter impuras & so didas cogitationes. ita nec dormimus quidem sine vitio, cum tam vitiose ob dormiscimus. Hoc est quod Christus toties repetitis clamoribus inculcati Vigilate & Ora E, 'te,quia nesicitis diem neque horam, qua ita dominus vester venturus sit.Et Vos estO- Tutite parati, quia qua hora non putatis, fi-ι Ia. tius hominis veniet. . v. '
Pestilentissimae incogitantiae , & i
176쪽
explicabilis audaciae est , conscientiam aegram , dc lethalis culpae, vel unicae ream, ad lectum deducere, ac plumissα sepelire, nec prius Numinis offensas deprecari, & cum Deo in gratiam redire. O mortalium miserrime, periisti, dc aeternum periisti, si nox haec tibi sit ultima. Et cuius tromissis securus,post hanc plures tibi noctes polliceris Diebus paene singulis immatura esserunis tur funera.; morte subita hinc illinc plurimi rapi uotur ad tribunal,& tu nihilominus ostenso re irato tibi Deo, lectum temerarius irruis Ah , infelix, qugm non ludendum est cum e item rate I levi obstaculo aut concussu, mommento unico spiritus intercipitur , dc
omne tuum vivere consumptum est: cras cadaver tuum in sandapila, animus
erit in gehenna, si non prius peccatum excludas, quam somnum admittas. His sese peraculis subducit, qui sopori se Perm)ssurus,ante serio evigilat,& quicquid per diem noxarum naevorum lue Contraxit, dolore abstergit & emendationis proposito. . Hi a talis licet ea nocte vitam finiat, vita tamen beatiore nori excidet. Ergo vigilate qui nescitis ncque diem neque horam : Estote parati, quia qua hora non putatis,filius hi minis veniet. Sermonem, Gerarde, una cum die finiamus. Lux. haec abiit, sed non sine tineas
177쪽
LIBERI. linea,quod tibi mihique gratulor. Longus fui, fateor , sed praedixi hoc futuis rum , & ideo longam a te patientiam postulavi. Ego quidem oppido sessus sum dicendo, sed non dubitem, quin tu
etiam audiendo. Utrique fatigarionem somnuseximet, sed somnus quem praecesserit Examen conscientiae , ut non doceamus tantum facere , sed & facia
178쪽
Imaginis sequentis brevis e plicatio. Sosticita mater loquente digito diversa
beatorum ordinea monstrat, rnstruitque puerulum qua ratione non tantum nosse talites, sed γ cuere ac venerari debeat. Ab altera parte homo aerumnu pressus,quem
neu sientia carnis Heneris puer in pa-ne equitans) quθm ct simia cum speculoso Concupisiontia oculorum ; sed θ serpentes, afflictiones scilicet alia fatigant : hic supplicem libellum porrigit Angelo ,rogatque Cal
rum apud Numen patrocinium, non ignarus ab Mngelu ae ceteris Catilibin adeuntium Tob. desideria excipi r eum Mngelin luculente. Iz. dixerit Tobia r Ego obtuli Orationem tuamus Ia' Domino
Sua autem em justitna, inquit Cho- sit omin, Sanctos colere, ρο sanctitatem conis temnerer Primus pietatis gradus ea, san-Hstatem diligEre, postea Sanctos. Sine eau sa
180쪽
Polychronius , Gerardus. POL YCHRONI vs. D7ςm primum ad cons cientiae tribunal exegimus: hunc alterum Divis Caelitibus dicabimus. Ante omnia velim audire ex te , & quaeso ignoste quaestioni, Gerarde : Christia. Nus es t GER. Sum. POL. Catholicus tGER Sum. POL .Ergo jam peroravimus magnam parrem. Nemo Catholici sanguinis fuit unquam, qui Caelites negaret esse venerandos. An nos damnabi is mus , quicquid omnia retro annorum secula probarunt i Laus Sanctorum , Laus Dei, qui omnis sanctitatis fons este origo. Quicquid honorandum aut Commendanaum in Divis est; DEI donum est. qnicquid igitur honoris aut cultus caelitibus impenditur, id omne in omnium aut orem Deum meriti di-ma pensione refunditur. Laudatio QNH ρη- vi, honor est domini. Quod beatus Hieronymus diserte assirmans r Honora-zri muβ, inquit, reliquias martyrum, ute'. evin