장음표시 사용
251쪽
LIBER II. 29ς captabant e divinis oraculis , quod vel ex hoc pateat, quod subjungo. Mero-veus Regis Francorum Chilperici filius, homo regii quidem sanguinis, sed probrosae ambitionis, dc qui scelus
etiam per pietatem quaereret. Hic Turone D. Martini sepulchro tria sacra
volumina , Psalmorum , Regum, re Euangeliorum imposuit, eaque nocte tota illic pervigilans, sanctissimum Antistitem Martinum rogavit, ostenderet quid eventurum , dc an regno potiri posset. Huic pervigilatae nocti triduum
insuper adjecit,quod jejuniis, precibus, vigiliis exegit. Ο ambitio quid non
mortalia cogis pectora i Exacto hoe triduo ad Divi tumulum regressus , sacram historiam Regum aperuit,primus autem explicatae paginae versus hic erat : Pro eo quod dereliqui Pta Dominum Deum vestrum , ct ambulastis post deualienos, nec fecisitu rectum Dei, ideo tradidis
vos Dominus Deus vester in manibus in micorum vestrorum. Primus Psalmorum versus erat iste t Heruntamen propter δε-loi posui H eis mala r dejecisti eos dum e varentur. quomodo facti sunt in desolationem ' subito defecerunt: perierunt propter iniquitates suas. Ex Euangeliis, in capite paginae hoc legendum occurrerat: μία
tu quia pο 1 biduum pascha fiet, di filiuου
hominis tradetur, ut crucifigatur. Ad haec librorum responsa Meroveus , qui re
snum inique affectarat, rubore Sc
252쪽
lacrimis confusus, assumptis incomita Hist. tum quingentis viris, discessi loco. in Franc. via ab Erpone Regis Gunthramni duce captus est , uti Gregorius Turonensis I memorat. Quemadmodum vero sacri codices olim per usitatam sortem con sulti,de futuris quandoque monuerunt, ita fit nonnunquam ut in menstruo Divorum sortitu , & oraculi vim habeant& vaticinii, quae e sacris codicibus eX- scripta traduntur. Vt ut sit, minime negligendum est breve illud monitum in charta menstrua perscriptum : quanto enim minoris est operae, illud quotidie perlegere , tanto majoris est negligentiar, in re etiam tam
2uo consilio preces indicantur in mensem
strua visitur, est orandi scopus, nos intentionem dicimus, quae aliud non est quam propositum dc pia voluntas pro istis atque illis preces ad Deum allegandi, quandoquidem in tabella menstrua cuivis sodalium suaviter imperatur, pro quibus illo potissimum mense debeat precari. Ita pro omni statu sexuque , pro aetate
omni dc ordine , pro regnis & provinciis.
253쪽
LIBER II. 197 Cras, pro amicis pariter & inimicis,probas, improbis , vivis, mortuis deprecationes instituuntur; ita ad omnem virtutem impetrandam, ad avertendam Omnem noxam, dc pestem quamcunque, certi precandi fines praescribuntur. Inter hos tamen ii singulariter observandi, qui preces nobis indicunt pro
iis In quorum incolumitate vel interiis
tuntur. Par est omnino in precibus nobis commendatissimi sint Principes Christiani omnes , in quorum manu salus & exitium plurimorum sita sunt.
ita vigilantissimos oratus a nobis pΟΗulant tota regna & provinciae, amicta bellis Hungaria, foecunda martyrum Iaponia , vexata haeresia Germania, revocanda ad fidem Anglia. sic repro magnis Regibus Hispanice, Galliae, Polomae omni studio Numini supplicandum. Et quis oblivisci possit vel lethaliter peccantium , vel manium in purgante flamma luentium , vel insanistium de lustrali fonte periclitantium
Pro his talibus precari quicunque men sis initio admonetur, is certe sine culpa sic imperatas preces penitus negligere non potest; quanti enim censendum est vel uni in tantulo suis precibus caelum donare; animam vel unicam ex igne
lustrali evocare; ei qui delicto lethali
obnoxius est,resipiscendi gratiam impetrare, & silc e turpitudinis coeno extraheret
254쪽
here t Quantae item necessitatis est pro dono Castitatis, sibi aliisque consequendo , Deum frequenter & fervenister rogare, pacem & concordiam poscere , ad Indos & extremos Sinarum populos suspiria mittere, benefacta his gratiis referre, inimicis injurias hac talione compensare, homines ad petulantiam dc lasciviam obstinatos Caelitibus serio commendare , pollulare deniqne
perseverantiam nobis maxime necessatariam . ita vere Antiochenus orator
Chrysostomus dixit: Pro is precari necessitas cogit, pro aliis charitas hortatur; pro se orare, naturae est, pro altero autem, gratiae. Dulcior est autem ante Deum oratio,non quam necessitas
rei transmittit, sed quam charitas fraternitatis commendat.
I. GER. Hic ego foran non male objecerim: Quantulus sum ego unu S, aut quae sunt precatiunculae meae, ut iis vel universam Galliam , vel latissimam Hispaniam, vel amplissimam Germaniam, aut Italiam totam , aut Principes Christianos omnes fulciam non earum sunt virium preces meae, ut ego Atlassim dc humeros supponam ruenti caelo. POL. Atqui audi, mi Gerarde, non tuis solius precibus, sed aliorum etiam tribuendum est, si iis toti alicui provinciae opituleris. Deus tam bonus est ut ad paucorum castas purasque preces
maximis quandoque populio peperce-
255쪽
unius etiam,& solius homunculi possit. Deu 3 eam posse velit. Recente mundo unicus Abrahamus Deo sus plicat pro quinque civitatibus, & beni atme auditur. Et profana consideras - . . Vnus solusque erat Horatius Cocles L μ'
qui bello contra Porsenam , in ponte rei inbitGO 'Trcitui se opposuit, ma- 'i'
gna siti gloria & suorum bono. Q. Mutius Scaesola unus solusque & primus
conjuratis Hetruscum Regem a Romano Capitolio avertit.Vnu Sac pame solus Camillus fuit qui Romamaam prope bustum factam, de manu Brenni & Gallorum ferro liberavit. Vinnus solusque Hercules fuit qui monstris Orbem Inauditis repurgavit. Sed ut hos taceam , Vnus solusque Ioseph fuit qui
rvavit. Vnus solusque Moses tot centenis millibus Hebraeae plebis toties fa- Iuti ruit, suis partim consiliis partim precibus. Hierosolyma funditus eversa In magnum cadaver corruissent, sed unus solusque Matharhias cum lupe do dc suadendo,tum hortando,& amenis do restituit rem. Israelis populus universus idolis litasset, nisi per unum Sc1olum Eliam Τhesbiten a tam immani scelere fuisset revocatus. Daniel unus loliisque fuit, & juvenis, cum senum pleb1sque decreta rescidit,& Susannam
Paratae neci eripuit, ipsis que judices
256쪽
morte mulctandos sequissime ludicaVIt. Vnus solusque David fuit, tunc etiam adolescentulus & contemptus,cum carneam illam & loquentem Philisthaeam turrim, dc quasi sedem belli Goliathum,
in oculis trepidantis exercitus funda saxoque eXpugnavit. Vnus solusque Samson fuit, tantum asini mandibula, non aere serreo armatus, cum tot simul Philisthmos trucidavit. Vnus solusque Ioannes Baptistes fuit, qui tacentibus universis ausus est Herodi m omnium facinorum quae patrarat,arguere. Qui bellam una & sola mulier Hebraea Holofernem, tunc terrorem Orbis, suo libivladio jugulavit, itaque Assyriam milItiam universam una illa superavit.Vnus Mardochaeus & una Esther omnem Iudaeorum gentem a certo interitu servarunt. Uno Ambrosio sublato florens Italiae status magnam partem corruit, Vnus tuit sotusque Leo Magnus , cum
illud Dei fiastellum, Attilam , Romanis arcibus jamjam imminentem, oratione non modo stitit, sed & in Pannoniam redire persuasit.
II. At vero ut neque DanieleS, neque Abraham t. neque Samsones nos simus, certe ii esse possumus qui fuerint aevo etiam nostro vel pueri Sc mulierculae. Dm.3 Vnica ancillula, uti narrat Illustritumus Θηρο- Baronius, suis precibus S cilicio, quo 3 7 multos sanarat, totam gentem Iberum
ad Christi fidem perduxit. Carolus V.
257쪽
Imperator, cum Thomam Morum, qui Regis Angli fuit Cancellarius , capite plexum inaudisset, dixisse sertur : Henricus Rex totius Angliae caput praecidit. Tanti erat universo regno, virum M.Lhunc unicum amisisse.Una Ioanna. Tul-M 'liensis virgo, pudica 3c sancta, ab obsi- νέοι dione plurimos liberavit. Melior est enim unus timens Deum , quam mille λψa9. filii imirii. Ab uno sensato inhabitabi. . tur patria. Unus itidem 3c solus Lau- Issirentius Iustinianus Venetorum urbem Iῖ' ab excidio suis precibus servavit. nam quo tempore bellum Inter Venetos & Iusti-
M. diolanenses arserat, in Corcyranonianus nemore Eremicola vaticiniis clarus de-mtoris gebat. Hunc e Venetis optimatibus η
vir nobilis adiit, quaesivitque, cui parti R μζ. bellum illud feliciter cessurum estet
huic respondens Anachoreta: Deus inquit,urbi Venetorum vehementer ira-I., tus,quod nulla morum emendatio postioni. I. tot admonitiones,post tantos clamores die e.
sequatur, illam perinde ut Palaestinae Ian. Pentapolin jam dudum delesset, nisi
unicus illorum Patriarcha,suis precibus vindictam divinam avertisset. Idem paene de Simone Salo Leontius Neapollinianus Praesiui commemorat. Fuit enim ut civis Emesanus Hierosolyma iret, quo illic se precibus abbatis Ioannis commendaret. Ioannes,Simeonis olim socius , cum illum Emesa ad se venisse
258쪽
Tor, inquit,te tantum viae tam casso Iabore consecisse. Ecquid est quod me Hierosolymis quaeras cum Emesar haheas Simeonem , cujus precibus non ego solum, sed & Orbis totus indiget. Deus bone,quae tua int judicia i quem hominem ut fatuum & stultum munisdus totus deridiculo habebat, hujus
precibus mundus totus egebat. Ergo unius atque unici hominis ad Deum emista preces , non tantum unum aliquod regnum , sed & orbem terrarum universum sustentare possunt. Ergo Scsodalis ille, qui cum alios innumeroSiuvare possit, ramen id tam temere ne gligit, innumeris nocere censendus est. vere enim nocet, qui cum Possit non
prodest. CAPUT IMA charta menstruoram Casitum adfers a Virriu quid moneat.
VLximum denique quod menstruis
schedis inscribitur , una aliqua Virtus est per illum potissimum mensem crebriori actu exercenda. iCampum dicendi hic nullum ingrediar , cum exitum spectet mea dictio. ihic solum mirari muIta debeo,ac etiam indignari. :Et qua tu fronte, o frigidis sme Sodalis,quisquis es,qua conicientia Sanctum menstritum domi tuae se
259쪽
descere sanis, dc pulveribus situque obduci,aut libello clausum & male sepultum non colis ut sanctum, sed custodistantum ut vinctum, totoque mesa se illius nomen nec semel quidem aspicis legisque Memoriae mihi est , Gerarde , ante
annos aliquot missas ad nos Oeniponisto literas, quae desuncti Brixinensis Pontificis manes nobis commendarunt,
simul etiam de hujus Principis virtute illustria quaedam narrarunt, inter quae illud eximium dc imitandum. Siquiisdem Brixinensis iste praesul, suum sibi
Divum quot mensibus Oeniponto ad se mitti, eundemque nunquam nisi flexis genibus accipere voluit. quis ambigat quin religiose coluerit, quem excepit tam pie. Novi ego Beatissimae Virginis Bdales , qui omnium Divorum Caeliatum, quos unquam per menstruam so titionem acceperunt, syllabum & litanias consecerunt, quas Sc ipsi singulis mensibus ordinate percurrerunt, dc in mortis vicinia sibi ab aliis praelegi pe-ytierunt. Bona utique dc iucunda est morituro haec praelectio , si tamen eos quos nominari audit Caelites, in vita sibi familiares fecerit frequentiore cultu. Sed nobis nunc de virtute menstruis Caeliribus adsicripta sermo est. I. O Gerarde, quam longe aliud est dicere aut docere, aliud facere. Quoties Rpud nos virtus laudatur , dc alget E
260쪽
Omnis in actione consistit virtus , nee ulla est sine labore. Virtutem in chartu Ia menstrua notatam circumferre, vi tutis sane non est. Quid porro de iis dicendum, quibus in distributione meninstrua e virtutibus Patientia obtingit, ipsi vero vel asperiore verbulo afflati, velut vento pestilente correpti fremunt, frendent, furunt, calcaturi omnia si possint, laceraturi & pessum daturi omnia , adeo largiter bilem effundunt. O mi juvenis, Κ o mi vir, quid
menstrua te schedula docet 8 an non illa hortatu tacito assidue tibi occiniti Patientia, Patientia, Patientia. quid ais Zan omnem adeo patientiam consumpsisti, ut nec levem injuriam, aut inno- Centem jocum, nec paucas Voculas, aut obliqui oculi minas possis concoquere pote heroem , qui ad pulicis morsum, Herculem inclamas i Quis unquam caelo se dignum secit impatientia i quis Iaon probe contusus in illam patriam pervenit quis non omnia vincere potest silendo dc patiendo quid indignaris,quid saevis, quid minaris i hi mores Caelo non conveniunt. Sapientiae comes est Patientia,quae dolori cuicunque seriremedium. Iter ad caelum sine Patientia nunquam reperies. Ergo schedam tuarrinspice, lege , & centies relege r haec tua lectio voce unica constat, PATIEN