장음표시 사용
181쪽
VITA B. IOAN. CHRYSO STOMI PER
siquid vis. Hoc milii sit tutissima turris,hoc mihi petra sit immobilis nec violanda, hoc mihi sit baculus minime vacillans, &neutrobi se inste-ctens. Si Deus vult hoc fieri, fiat. Si quidem vult hic me esse, ha beo gratiam. Quo vult me hinc facessere, gratum habeo. Nemo vos obturbet, aut ullum cieat tumultum.Orationibus incumbite. Hasce motorias tu
belas excivit diabolus, ut interciperet, prorsusque abrogaret studium quod sedulo impendebatur litaniis. Sed enim caue locum des eius suggestioni, verius ipsi conemur inueniri solito alacriores ac feruentiores. Cras una vobiscum proficiscar ad litanias. Aut quo ipse pergam, & vos illuc: nam ubi vos,illic & ego. Vbi unum corpus est,non corpus quidem dirimitur a capite, non etiam caput a corpore dispescitur. Loco quidem distinguimur, sed counimur charitate. Ne ipsa quidem mors nos intercidere potest. Etenim corpus meum licet moriatur,vivit tamen anima,& totius populi commeminit. Vos mei patres, quo pacto possim omnium vestrum obliuisci ξ Vos mei patres, vos mihi vita, vos mihi splendor nominis, & gloriae consequutio. Si quidem vos promoueritis, profectum hunc vestrum comprobo,& hoc nomine mihi ipse placeo, adedui vitam meam existimem esse diuitias in thesauro vestro repositas. Ego vestri causa paratus sum ut decies milies macter, nec ullam existimo hinc me exhibere gratiam, quado debitu tali opere resoluere me agri scam. Pastor enim bonus animam suam ponit pro ovibus. Paratus inquam sum iugulari milies, & capita si adessent innumera exponere ad praesectionem. Equidem mors talis argumentum mihi fuerit & occano parandae immortalitatis. Istae insidiae aduersum me adornatae suggerunt opportunum subsidium salutis bene sperandae. Non enim ob facultates meas insidiosa haec molitio instruitur,ut ne cotrister: non etiam pro peccatis,ut ne angore aut animi deliquio in tabesca. Tatum est, propter amorem quo vos prosequor. Isthςc enim omnia efficere enixe contendo, ut tuti permaneatis, ut nemo alienus clam se insinuet gregi, ut
ouile hoc perseueret syncerum & incolume. Ad parandam coronam mihi abunde sufficit causa ipsa ob quam tot sustineo agones. Quidni pro vobis patiarὶ Vos enim mihi pr scribitis vivendi formulam, vos mi hi estis patres, vos mihi estis Datres, vos mihi loco filiorum estis vos mihi membra, vos mihi corpus, vos mihi luce hac tanto estis dulciores. Quid enim usquam est, quod mihi radiosum adeo iubar suppeditet,cuiusmodi vestra erga me dilectio 3 Radius hic in praesenti vita haud mediocri emolumento me assicit, in futuro implectit mihi coronam. Haec proinde dixerim ad aures loquutus audientium. Quid enim vestris auribus accommodatius ad audiendum Tot peruigiles dies egillis, & nihil vos in alterutram partem inflexit, non temporis prolixitudo segniores reddidit, non incussi timores, non intentatae minae. Ad omnia vos exhibuistis strenuos & generosos.Ecquid dico quia generosi fuistisὶNimirum id quod semper audire cupiebam, Temporaria haec ne tantilli
182쪽
GEORGIUM PATRIARCHAM ALEXAND. 8,
quidem aestimastis, ut valet licto terrae ad coelos transportemini, exempti corporeis vinculis ad beatam illam philosophiam magna animi contentione properetis. Haec mihi coronas pariunt, haec mihi solatio sunt, haec animum demulcent, haec mihi 'pigmentorum vicem supplent, haec vita, haec occasio conciliandae immortalitatis. Sed enim quosdam esse video qui suadeant, ut mihi temperem ab istis meis dogmatibus. Pleros. que enim stelicior rerum successus in contrariu transversses agit. Quod autem istis viderer plus aequo zelum exacuere, hinc reuolutus sum in hanc aerumnosam asilictionem. Et quidem illi suo more nos gradu deturbantes, quum per rerum gestarum diuersitatem superiores euasissent nostro agone, non iam cominabantur. Sed enim tempestiuuna vel nunc est,ut de mea assiictione nonnihil edisseram. Lex sancita quidem est, sed qui sancit leges, stuperior euasit. Fiiij, nullo vestro fructu vestram dilectionem is . Video enim coitionem ad pugnam ineundam conspirantem, egione Deum contumeliose affectum. Video agonem in me delabentem& munerarium siue praesidem certaminis non mediocri moerore affectum. Video persuasionem veritatis exole sicere, S ad tabem properare,e opposito flagitiosam molitionem reflorescere. Mihi ab istis opponitur: Comedisti, dein baptizasti. Anathemate percellar, si quidem hoc admisi: non 'veniam in numerum & radicem episcoporum, non item admittar in an selorum consortium, non denique prober Deo gratus. Vt interim donem me & comedisse 5: baptismo admouisse, utique rem feci non intempestiuam siue inauspica tam& absurdam. Ad id quod dico, attentum animum aduerte, sed nec desinam dicere. Id quidem dicere non pigrum , vobis autem tutum. Coeptum igitur propositum redordiar. Obiiciunt comedisse me, dein baptisino admouiste 3 Hoc ergo nomine de gradu deturbent &Paulum. Ipse siquidem a sumpta coena, carceris custodibapti sina contulit. Ausim dicere, Exauthorent CHRIsTUM ipuum. Is enim postquam coenavit, discipulis communionem gratuito dispertiuit. Sunt & haec eximia nobis insignia pignora mutuς pacis, populi autem illustria . encomia: mihi vero laic texitur corona, vobis fructus decerpitur. Caeterum dilectissimi plane nouistis, quibus de caulis me ab hoc throno depellunt. Tapetas ad ornatum minime expandi, vestimentis sericeis neutiquam amiciri volui, ipsorum ingluuiem non magnopere dem uixi, quinde 'filh filiorum aspidis refloruere. Adhuc& prcter omnem modum ' semen Iezabelis moerore contabuit: Uegione gratia concertat Eliς, tuetur ac propugnat. Proinde in medium mihi expromito admirabilem illum ac praediuitem vitae praeconem, Ioannem dico usqueadeo pauperem, ut ne lychnum siue lucernam possederit. Siquidem habebat is lampadem CR RIsTI sibi praelucentem, cuius caput praesecuit cooperatrix & comministra'. Heuae
quae & sanctis impedimento fuit, quae & prophetas persequuta est,
guinis. titides viris iis nomine ἔγγεια. vide phavorinum. Eudoxia ima peratrix
183쪽
Baptista inistelligit rahelistam cistat. pro ατ uligo me, s sororis Nodisi vel virginis
Eudoxia ad adoxia ex con. traris. Inertiam A cadu perArinis ait Areadias ixo.
VITA B. IOAN. CHRYSO STOMI PER
quc dolo malo iussi prςdicati ieiunium , quae& nomenclaturam sortita comparem ' echidnae , scite fallitauit, & choream duxit prandio nondum absoluto. Vitam haec minime concupiuit, non hanc incessit cumulandarum opum cupido , imperatoriam dignitatem tanti fecit, non aliud quiduis ex omni opum assiuentia exoptauit. Caeterum tu mihi die, o homo, quid illud cuius desiderio tantopere exarsit C put concupiuit hominis. Cur autem hominis 3 sed & ' Enangelistae. Atqui non praeualuit accipere caput. Ob increpationem enim desecuit caput. Illegitimam quidem illam suam cupiditatem auidissime expleuit accepto capite in disco. Vide simul & demirare solertem Dei potentiam. Qui coarguit insons alioqui nec ulli obnoxius culpae, praeci-tione capitis imminutus est, atqui is ita praesectus in dextera est Christi: illa diuerso indeprecabile nec unquam exorabile luit supplicium. Rursus ille qui semen est, qui S: ' sator spinae in morem aculeatus, V lut altera Herodias sedulo anquirit ac festinat, quo artificio petat caput Ioannis. Iterum saltitatoriam choream haud secus gesticulando in omnium prospectum deducit. Nos autem non eam gesticulationem pedibus ludendo repraesentamus, sed . Mariae exemplo stabilibus plantis confirmatam choream proludimus. Clamat rursus Ioannes: Non licet tibi habere uxorem fiatris tui. Ecquid dicam Tempestiuum est, ut erumpamus in lachrymas. Nihil horum non ad ignominiam spectat & excurrit, sed & omnia iudicat tempus. Preciosus auri fulgor nihil non depraedicat gloriosum. Sed age, mihi in medium proser sanctum Dauidem dicentem, & haec exerta voce depromentem :' Aurum si quidem assiuat, nolite cor apponere. Sed enim dic mihi tu. Quis hic erat qui istiusmodi eiaculatus est vocem An nonis obtinebat ex condicto regalis solij fastigium Z Nonne regia potestate functus ordine cuncta administrabat 3 Ne is quidem ad rapinam aciem oculorum intendebat, non ad demolitionem pietatis eius mens devergebat, neque illi erat anxia cogitatio de cumulandis thesauris, sed delectus militaris illi erat curae. Assensum uxoris non requirebat. Fugite &vos o mulieres alienorum virorum conuentus. Viris vestrisne consilium dederitis quod iniquum sit, quin potius eos confirmate secundum praedicta. Numnam flammam quae vos urebat, ipsi extinximus Vtrumne tandem subacta sunt corda vestra&emollita 3 Verum enimuero ipse noui quia vos quae filiae estis & imitatrices Mariae, nonnihil utilitatis hinc relaturet estis. Aliet contra exaltatς quidem de inebriatς non a vino, sed inexplebili auaritia, quemadmodum beatus Paulus vociferatur & depr dicat dicens: Radix omnium malorum est cupiditas. Hoc pacto nς mulieres intelligentiς omnis expertes ac stultς aures suas oppilant, ut pro bono semine iacto aliud nihil pariane quam spinas. Caeterum vos adhortor &obsecro, ne videamur deiecisse semen nostrum
184쪽
GEORGIUM PATRIARCHAM ALEXAND. g.
strum super petram, siquidem agricolatio sumus Christi ut audire promereamur: Euge serue bone,intra in domum meam:ut ne pro hac sen- ' cim λει tentia dicatur: Serve male ac piger, magis ipse vos obtestor ut luceat vestra conuersatio coram hominibus, non item stultesicat aut infatuetur
sal nostrum,sed glorificemus,sed rependamus gratiarum actionem nos ditati ei qui praedives est, nos pauperes benigno hominum amatori, ac pauperum amantissimo C H R I s T o , qui idem alioqui potens est forti ac praeualida manu sua. Et haec quidem de vobis,o mulieres, dicta sunto. Forsan autem sinit haec me perpeti Deus quae inter se consultant ac decernunt se molituros aduersum me,me ut per has calamitates probet, quod in laboribus & aerumnis prorsus consistat victoria, & corona per certaminum tolerantiam adornari soleat. Etenim admirabilis ille dicebat: Cursum consummaui, fidem seruaui: in reliquum reposita est mihi corona iustitiς,qua corona dignos efiiciat uniuersorum Dominus in secula, Amen. Sane verba haec siint huius sapientis qui orbis uniuersi Doctor, erat ac Apostre reo praesulgidum luminare ecclesiae. Hi sermones sunt Ioannis pastoris ovium suarum amantissimi, quos habuit ad gregem suae fidei 5e doctrinae ''
concreditum, quo tempore consessus praeter legum aequitatem malignantium mutua coitione aduersus ipsum conspirabant, cupientes eum
exauthorare simul de deturbare de throno sui episeopatus, ni ste consolatoriis verbis demulcens populi moerorem, ac pleniore gaudio persu-sus super fide de promotione eorum, ducens suae ipsius gloriae quod perspicue nosset illorum erga se propensam gratitudinem. Sed enim iterum postquam Arcadius Imperator beatum hunc de percelebrem virum in exilium relegauit, compertum habens se peccasse, sibsque male conficius iussit ipsum ab exilio reuocari. Is ecclesiam sanctam ingressus vi adactus a populo, sibi ut pro more consueto spiritualem edissereret doctrinam, in itinctu Spiritus sincti corroboratus, exorsus est concionem ad eos, ac dixit: Quo tempore .Saram ab Abraham iniectavi abstulit Pharao, mulierem utique pulchram, de honesta indole,ac decora specie praeditam, malitiosius ille barbarus &AEgyptius iniquis oculis Sarae elegantem sormam contuitus, cupiensique committere facinus nefarium adulteris: tunc san tunc non statim initio Deus icere voluit adulterum, ut declararetur de iusti virilis ac strenua probitas,& mulieris pudicitia, simul& barbari procax libido, Dei insuper benignitas. Iusti quidem virilis constantia, quod is cum gratiarum actione tolerasset inflictam sibi iniuria: mulieris autem pudicitia, quia tametsi incidit in manus barbari illius,illibatam tamen & incolumem castimoniam conseruauit: Barbari petulans laseivia, quod alienum cubile inuadere voluerit. Deniaque Dei benignitas demon strata eli, quod spe omni humana destitutus
Vir quum esset, tunc iusto Deus contulit coronam. Haec tum fiebant
in Abraham. Hoc ipsum in ecclesia hodie fieri contigit. AEgyptius ad
185쪽
eundem modum ille suos habebat hastatos satellites, nec secus obtinebat suos propugnatores: ille Saram perinde ac ecclesiam una detinebat nocte, diem unum hic inuasor eius fuit, at ne uno die permissiis est eam retinere,ut omnibus perspecta eius foret continentia, quia nihil alioqui corruptelae aut viiij eius intulit decori sanctimoniae ingressus ad barbarum. Murum siquidem apparauit, & tabellas confecit quibus permulti propria ' subscripserunt M. Tunc eluxit & barbari illius nequitia simul &Dei benignitas. Sed enim barbarus ille agnito peccato confestiis est se legem transgressum. Dixit enim Abrahae: Vt quid nobis secisti hoc 3 Cur dixisti: Soror mea est 3 Parum enim absuit quin peccauerim. Ad hunc sane modum post conceptam animo illegitimam nequitiam secum eluctabatur. O te miserum re aerumnosum: Peccasti,quiesce. Ne adieceris peccatum peccato.Illud etiamnum repetiuit secum habens opes AEgyptiacas: ecdiuersi, ecclesia rediit quidem, sed diuitias habens a cognitione de scientia prosectas, quare & continentia multo clarior explenduit. Vide enim insaniam
barbari. Cur eiecisti pastorem Z Quare pecus dissipastit Qua ex causa emisisti gubernatorem Z Quam ob rem gubernacula perfregisti Z Eiecto
vinitore, quam ob causam vineas ipsas ab radice auulsisti Quocirca
monasteria.demolitus es, barbarorum imitatus turbulentam excursionem Z Fecit uniuersa haec, ut vestra virilis fortitudo enotesceret. Haec omnia fecit, ut intelligeremus quid ξrex possit hic sub pastore Christo, absente pastore, de quam composite se adornarit, quam rite adimpletum sit verbum Apostoli: Non in praesentia solum, sed de in absentia
mea, cum timore de tremore vestram salutem operamini. Tametsi haec interminabantur se molituros aduersum me, nihilominus verebantur vestram magnanimitatem, philtrum vestrae erga me dilectionis, vestrum erga me desiderium. Hinc dicunt: In ciuitate nemo nostrum ausit aduersum eum quicquam tentare. Eum nobis date extra ciuitatem. Accipite me extra ciuitatem, ut re ipse condiscatis ecclesiae desiderium. Discite quaeso) filiorum meorum generosam indolem, militum robur, armatorum vires, diadematum intermicantem splendorem,exuberantem opum copiam, magnitudinem dilectionis,quam constans illis suppetat in aduersis patientia, quam in illis vigeat flos tuendae libertatis, quam illustris splendor partae victoriae. Fac memsneris conflictus ille tuus quam deridiculus fuerit. O res abs te gestas noue quidem & p
ter opinionem. Pastor externe se continet una cum praegestiente ovili,
dc dux si longissime profusit una cum obarmatis militibus. Non iam habebat exercitu ecclesia solum, sed & ciuitas ecclesia facta est. Vici, fora, vir quiuis tandem sanctificabatur. Haeretici reuertebantur,melius conuersiabantur Iudaei: Vegione facerdotu vita passim danabatur, S: Iudaei
faustas acclamationes ac laudes concinebat Deo, atq; ad nos accurrebat.
Per huc modii Christo se addixerunt. Quem Caiphas cruci assxit, latro
186쪽
GEORGIUM PATRIARCHAM ALEXAND. D
consessus est. O res stupedas insoleter preterq; omniu opinione mire gestas. Sacerdotes trucidarunt,que magi procidetes adorauerunt. Ecclesia liqc nisi sic gesta est ent, male excepissent hospitio. Diuitiae vestret nuspia apparuerunt. Erant quidem, tametsi visu non sint. Queadmodum enim Iob iustus quidem erat,& non emersisset in lucem eius iustitia nisi vulneribus saucius, de arros iis suisset vermibus:ad eunde modii & vestriet diauitiς nisi per inimicoru inlidias, no venissent in omni u prospectum. Etenim respondens Deus beato Iob ait: Putabam te aliter responsiarum, ut
iustus appareres. Insidiose inierunt consilium ' illi,oppugnarunt,& Victi υα ita
abierunt. Quibus oppugnarunt modi si Fustibus. Quibus armis discesserui inferiores Θ orationii prςssidiis. Si quis te in dextera maxilla alapa cociderit, obverte ei & alteram. Tu clauas ac fustes in ecclesiam infers &oppugnas ea mi Nihilne vereris dignitatem sacerdoti jὶ Nihil desers prς- ceu ς magnitudini principatusὶ ' Baptisterium per te ne sanguine oppletum Vbi condonatur peccatorum remisso,ibi sanguinis fit profusiot In lariis fontis μcuiusmodi acie quan libet violenta fiunt haec3 Imperator locum ingres- surus, scutum, parmam aut clypeu a se proiicit: tu contra ingressurus fustes arripis & clauas ZIlle extra facrum tesseras Imperi j profert: tu tesseras bellicae imprestionis huc intulilli. Atqui 'sponsa mea nihil per te noxς 'ecssu accepit: suum illi decus perseuerat incolume, nullique non spectandum palam exhibet. Ob hoc gaudeo, non quia vicistis. Siquidem testatus sum victoriam ex parte cessit te nobis vobiscum. Nam quado secessi, vestrum illud trophetum in omnium prospectu nudum fuit. Verius de hoc in laudem meam versum est. Rurlus hanc ipsam victoriam magna ex parte Vobiscum communem reporto,quippe qui vos hunc in modum educaui, Ut abiente patre propriam animi genero litatem opere ipso palam exhiberetis. Naque quemadmodum qui generosi sunt & fortes athletli t mersi absens sit pcdotribes, nihilo segnius sium ostentant robur: ita & fmu ρι- qui inter vos praestanti ac generosa fidei virtute praeualent, absente etia- ''itu doctore suae magnanimitatis ac decoris ediderunt argumenta. Quid iam verbis opus ZLapides isti inclamant. Hac de re vel muri eiaculantui vocem. Concede hinc in aula imperialem, o confestim audis constam tiam Costantinopolitani populi. Adito mare,confer te in vastam qua libet lolitudinena,in montes facessito, domos lustrator nullo non loco in audietis in quam sublime praeconium vestrum excitaueritis, quia superiores euasistis praestantia fidei.O popule doctoris amantissime.O popule patris obseruantissime.Beata plane ciuitas,non in gratiam columnarum, non ob convexa tectorum aut laquearium aurea,sed propter Vestram omnium virtutem. Tantae adornat et sunt insidit,&ecce de eis vestrae orationes victoriam reportarunt . Et merito quidem. Etenim ee proces intentae erant ac iuges quas inter sontes &scatebrae lachrymarum
ubertim defluebant. Illi missilia 'spicula iaculabantu rivos diuerso la- De finchrymas effundebatis.Illi peracrem animorum indignatione, Vos man-
187쪽
suetudinem demonstrabatis. Quod vis facito,inodo vos oretis, illi quibdem qui contradicebant, nunc ubinam sunt Nulla ipsi promouimus
arma. arcus nullos tetedimus. An iacula ulla in eos detorsimusὶ Oremus,& illi mometo minus in fugam se proripient.Quasi enim ' arachne perrupti sunt& a se distracti, ex opposito vos tanquam selida petra re sistitis. Ego vestri gratia plane beatus. Equidem contemplari lubet,
quam ingentes hic niihi cumulauerim diuitias. Sane demiratus sum etianunc. Longo eram dissitus interuallo,&ciuitas se alio conferebat habitatum. Hominis unius causa pelagus in ciuitatem redactum est. Mulieres , viri,pueruli immaturς etiam statis, mulieres uterum gestantes de praegrauidet fluctivomos maris aestus ne tantilli quidem fecerunt. Adversius pelagi ex stuantis minas nihil non ausae sunt. Non seruus extimuerat dominum.Non iam mulier natius su et infirmitatis meminerat. F rum ipsum cessit in ecclesiam, quς ubivis locorum vestri gratiam contigerunt. Quae enim uspiam sunt, non per vestram vivendi formulam, ad meliorem disciplinam redacta. Imperatricem
Non enim zelum ipsius tegam silentio. Nec alioqui dixerim hic, illi ut assentet aut eblandiar,sed ut quam optime de pietate merear. Siquidem
arma non accepit,sed ea ossicia quae ad virtutem recta prouehunt. Abductus tunc sum hinc. Modum scitote. Nosse enim conuenit quae inam cena sunt, & ingerut animo moerorem dicere,ut & quς commodiora
sunt ac suauiora,condiscatis. Nunc iam primum discite quo pacto hinc
sim abreptus & quonam modo redux sim. Qui seminant in lachrymis,in exultatione metent. Euntes ibant &sebant mittentes semina sua. Venientes autem venient in exultatione portantes manipulos siuos. Verba hqcea repri sentant quae nuper gesta sunt. Ea igitur suscipitote cum actione gratiarum,quem abeuntem moesti estis honorifice prosequuti,nec id factum prolixiore tempore, siquidem intermedio die uno dissoluta sunt omnia. Sed&haec morula siue
cunctatio in gratiam vestri intercessit. Nunc quando Deus initio statim h c omnia deduxit in nihilum,rem vobis aperio reconditam prorsus&arcanam. Pelagus emensus sum solus, ecclesiam ipse gestitans. Dilectio enim non contrahitur in angustu.Nauis siquidem capacissima est, non
loci arctitudine districta. Non angusti emini in nobis. Hinc abi j anxie
selicitus ac satagens eorum qu et ad promotionem vestram attinebant. Abh corpore quidem a vobis seiunctus, non etiam mente, sed muni tus. Abih obtestans Deum, eique commendans vestram dilectionem. Abij,& ecce solitarius sedebam,quq vos concernebant anxius ad mentem reuocans. Solus ipse mecum consilia captabam de mea peregrinatione. Ipsa Dei amanti isima, die primo literas destinatas, sub hoc tenore verborum misit. Congruit enim ipsus verba exprimere: Ne arbitretur tua sanctitas me consciuisse quς aduersum te gesta sunt. Ego innocens a sanguine tuo sum. Homines facinoros de corruptelis vitio.
188쪽
GEORGIUM PATRIARCHAM ALEXAND. 8σ
rum contaminatissimi hanc in te commentitiam machinam concinn runt. Testis mearum lachrymarum est Deus. O sacerdos quato nixu eas Ipsa dirit qua
ipsa estudit Equidem lis ipsius lachrymς faciet sunt libamen. O Lacerdos
tua mei cosecratione sacrificium offerens Deo ac libans lachrymas, confessione & poenitentiam, no pro sacerdote sed pro ecclesia,pro disperso grege populi obtulisti.Meminerat utique, memor inqua erat & puerorum & sacri bapti sinatis.Dicebat ipse: Memini ego, quia consecratione manuum tuarum fili j mei sonte baptismatis regenerati sunt. Hςc tacita mente versabat imperatrix. Sacerdotes interim inuidia excςcati omnes ignorabant locum in quo sibi hospitandum foret. Et hoc sanequimadmirabile est dictu. Et qui de illa quasi pro 'filio intremisces nusquam 'rare sis
non obambulabat, non corpore sed emissione suorum militum. Non ψαης enim locum destinato acceperat ubi deserent.Nam quaquauersum eos emittebat nimisqua licita ne dolo malo circunuentus occidione occideretur, ne eo perempto lait) nobis dispereat prςda venationis nostrae. Caetera per meipsam exhibeo.Id tot uni peto, ut ne superiores evadant. Hostes interim illi nullum non locum perlustrarunt,retia sua expandentes quo eum carerent,dc ad illorum manus reducerent.Deinde obsecrabat ἐκ genibus lancti regios liberos admouebat, hoc unum expetens Vt virum efficeret comparticipem siuς venationis,quemadmodum & Abraham Sarana, sic hcc virum. Ait itaque, perdidimus sacerdotem, sed velut postliminio ipsum reducamus. Nisi enim illum reduxerimus, nulla superest spes tuedi imperij. Nimisquam autem arduum est, ut uni cuipiam communicem eorum qui hcc operati sunt. Lachrymas emisi supplicans Deo, nullam non commentationem de solertiam ostendens. Nec vos latet quanta cum beneuolentia vos exceperit,quomodo velut inter ulnas,
quasi membra propria, quomodo praedicabat se vobiseum mihi studio
ac fauore obsequi. Neque enim verba haec nostram aequitatem fugere potuerunt, quod is susceperit regendam matrem ecclesiarum, monachorum altricem, prςsidem sanctorum,ac pauperum quo fulcirentur, baculum. Laus utique illius gloria est quς ad Deum resiuitat, corona ec- .
clesiarunt. Dico sane pr seruidum ipsius de syderium. Dico studium honoris quo me unam prosequitur. Heri sub vesperam profundiorem haec ad me destinauit dicens verba haec:Dic ei, Oratio mea impleta est, nimi-m id quod emictim postularam,ut legitime fieret & ex officio. Ob hoc corona verius qua hoc diademate redimita sum. Recepi sacerdotem, reddidi caput corpori, naui gubernatorem, pastorem gregi, nuptiali thalamosposium. Pudore aspersi sunt& ignominia adulteri. Si vixero, sit emoriar non amplius mihi membra. Expendite,ex ea tentatione quam ps clare res gestae emicuerint. Quid facturus sim,ut gratiarum actionem ac vicissituδinem rependam vestra hac dilectione dignam3 Equidem dignam referre neutiquam possim:quam autem ipse possideo, lubens impertior.Expropto & alacri animo optarim pro vobis sanguinem effun-
189쪽
VITA B. IOAN. CHRYSO STOMI PER
dere. Agricolatione nulla mihi opus est.Dormio ego,& ecce vernam comanti store ipsae spicet. Nullo igitur labore opus. Tametsi ipse conquiesco,oues lupum euincunt & evadunt superiores. Quo vos appelle nomine3 oues ne, an pastores t An gubernatoresZ Vtrumne milites,an duces Verba hςc omnia assevero vobis conquadrare. Quum enim videam a vobis asseruari decorum ordinis ac disciplinGoues voco. Siquando contemplor prouidam & solertem prudentiam, pastores vos esse censeo. Quum perspicio in vobis explendesicere sapientiam, nomino gubernatores. Quando magnanimitatem & acrimoniam spiritus contueor,
appello milites simul de duces. O operosum negotium .O sagacem populi prouidentia. Lupos hinc abarcuisti,immo & profligast i, neque id citra
anxiam solicitudine. Qui vobiscu erat naut ,aduersum vos coorti sunt. Horu nonnulli bellu adornatui aduersus ipsam navim. Aduersus externum hunc clerum voce exerta clamate,& alium clerum ecclesi Quid clamore opusὶ Abierunt,expulsi sunt.Nemine persequente in sugam dilapsi sunt. Mortalium nemo erat qui ipsum insimularet aut impingeret crimen, sed tacita coarguebat conicientia. Si inimicus mal dixisset mihi,utique sustinuissem. Nunc autem qui mecum versabantur, aduersum me constiterunt. Qui mecum velut naucleri moderabantur hanc nauim ' secum constituerunt eam prςcipitem agere in hoc mare turbulentum. Eorum qnia me stabant,demirati sunt prudentia. Haec eo dixerim, non quasi eblandiens aut demulces vestram disicordiam. Namquet illi operati siunt, intestina erant seditio:quq vos a zelo pio prostuebant. Non enim ipsos censuistis di ξnos qui e medio tollerentur & mulctarentur morte sed ut consentanee in idem conspirarent nobiscum &cum ecclesia, ut ne rursus submergeretur. Vestra enim virilis magnanimitas nequaquam sivit exurgere procellosam tempestatem.Illorum autem mens & maligna voluntas turbulentam & intempestiuam hanc suctuationem operata est.Siquidem rem totam non exitui imputo, sed
flagitiost illorum voluntati as scribo. Homo enim qui quod altaribus adstitisset tanti tamque numerosi populi ad id consecratus,debuerat siqua oborta fuisset tempestas inomoena, eam sedare & in ossicio cotin re populum,adeo id non fecit, ut etiam intemeeriem fluctuationis a xerit exerto aduersum se gladio. Filios insuper suos cosumpsit,non quidem re ipsa id expertus,quod Deus prohibuerit: quo factum est ut vos demirer & laudibus prosequar,quia sedato bello ac pace reposta etiamnunc attenta mentis acie obseritatis modum ac sermulam quibus possit pax absoluta iniri,denique&fanciri. Oportet enim gubernatore tranquillae paci restituto,cum nautis mutuam habere concordiam. Nanque u inter vectores & ipsos nautas oboriatur motoria seditio, nauis ipsa prςceps immergitur nuctibus maris. Vos pacem hac Dei gratia coeptam pro animi vestri sentetia ratam efficite, ac sartam tectam reddite. Huius constanter tuendet essiciam vos mecum adiutores & comparticipes.
190쪽
GEORGIUM PATRIARCHAM ALEXAND. 8
Neque enim hac in re quicquam possim, nisi vestra auxiliati ope adiutus, deinde Augustae fretus suffragio. Etenim illa multarum rerum obit tilia curam, pro Imperi; negotiis anxie satagit, permulta administratquet ad Reipublicet moderationem utilitatemque ipectant.Itaque ut quod probe platatum est, solide persistat ac stabilites perseueret,ut nulla in pollerum intemperie ecclesia collidatur, nulla exagitetur fluctuatione, pluribus commendaui vestram prudentiam, Imperatorumque solertem prouidentiam. De bello enim,ut de ecclesia n5 est ossichmei ipsis tam prolixum texere sermonem ac edisserere.Obsecremus Deum, pro tuenda dignitate ecclesie rogemus, orationibus assiduis immoremur.Ne,qu se, ob id quia amictiones pessum ierunt, lentescamus, nosque dedamus s cordi ignauet. Ea siquidem gratia in hodiernu usque diem orationibus assiduis institimus, magnopere expetentes eximi grauibus istis calamitatum procellis. Nunc quas res an de incommoda dirempta & e m dio sublata,debitam Deo exoluamus gratiarum actione. Quemadmodum tunc nos praestitimus virili ma)nanimitate constantes,ita de hodie ad excolendam virtutem nihil minus simus strenui. Pro uniuersis hisce beneficiis gratias rependamus Deo, cui gloria & imperium una cum filio, cum bono, sancto & vivificante spiritu, nunc de semper de in secula
Aucis repraemonitum velim in Christo narissime.
Enarrationem iuitae totius,uiriprosus incomparabilis Er eiusdem citra controuersiam eloquentissi
- latineprimi damus qualicunque filo nostrae dimonis. Equidem nostram hanc versionem vi puriorem,ita σ explanatiorem fueras habiturus quiadem ad manus veniset Uus emendatioris arche pi.Nunc autem quando id unicum erat exemplare r idem corruptissimum,feri non potuit, quin aliquam ulla resederint mendae. Prisum, scribae operis duo fuerunt. Prior quidem aliquanto emendat iusposteriore siuam adornauit Sparten, tametsi in eo des=derarim attentiorem diligentiam, me Te,excanduerunt, aut indignati Aunt,cuius vicarium verbum isoderabam in exemplari quosectum est vicπ a parte mea etiamnum peccatumsit, quι Τ um plane intelligere collationeposteriorissententiae constequi γ ωαούλου plus aqμο Dei bona tribui. Caterum indulgenter condonabis quidem tecum cogites Apraα