장음표시 사용
341쪽
Id igitur pro certo habemus , legem Tridentinam ad ea retari loca in
quibus paraeciae erectae Sunt, Vel ecclesiae instar parochialium, apud qua SSacerdo actu reSidet, curam gerenSanimarum intra de Signatos limites non autem reSpicere eccleSi a quae rure et in missionibus passim erectae Sunt a Sacerd0 te aliunde veniente Vi Silandam Caeterum opus n0n est ut jura omnia parochi habeat Sacerdos sed satis est ut prope EccleSiam commorans, parochi in Sta , curam animarum gerat pr0 ut re Spondit S. Sedes 1 Maji 1804 de ollandiae sacerdotibus. 186. Quod attinet ad matrimonia quo interissereticos ineuntur, in l0cis ubi publige exercent Suam religionem, et coetibus distincti c0ngregantur, lege ridentina non comprehenduntur ; quapr0pter Valent nuptiae hujusmodi absque paroelii praesentia , etiam in l0 eis in quibus disciplina ridentina recepta St, ubicumque declaraii Benedicti XIV. hac in re l0 cum habet. Promollandia et Foederat Belgi , die 4 0vembris anno 1741, declaravit Ponti ex valere matrimonia hujusmodi, etiam non servata forma Tridentini; quam declarationem ad totam di B-cesim Ne0-Aurelianen Sem , quae tunc Fl0ridas , ouis janam Superi0rem et in seriorem , aliasque pro Vinei 3 complectebatur , X tendit Leo XII decreto 9 Septembris 1824. Ad Canadas etiam extensa St, et per Se Valet ubi gumque haeretici distinctos habent coetu S. quidem constat Patres ridenti uos legem ita tulisse , ut haereticorum coetu Sclandestinitatis impedimentum ad haeretico Se 0r Sim convenientes in locis ubi grassantur haereSes, non St X- tendendum. Mixta matrimonia , catholici scilicet cum haeretica , Vel e contra, a lege ridentina etiam eadem declaratione eximuntur. I in Pius VII. renuit declarare irritum matrimonium quod Hieronymus Bonaparte cum puella protestantica alterson alti. mori inierat , coram Ioanne Irr0l Antistite alti morensi, licet instaret Imperator Napoleon, jus frater , ni XUS disciplina 4 ridentina , quae SerVata non fuerat. Pro certo et indubitato habuit Ponti sex legem illam non obtinere, quia lex nunquam fuit promulgata. Id igitur extra omnem aleam dubitationis positum est , haereticorum nuptias ubique in hac regi 0ue Valere qu0ties non obstat canonicum aliud impedimentum sicut et cath0li 00rum cum iis conjugi : nam immunitas a lege qua hac ex parte gaudet pereticus , catholic Secum contrahenti communicatur, uti docet Benedictus XIV. 187. In loci tibi romulgata est lex I ridentina, parochu alterutrius Sponsi vel alius Sacerdos, ex ejus Venia , Vel Episc0pi auctoritate, adesse debet ut Valeant nuptiae ; nec enim quilibet Sacerdo Sua praeSentia ea firmat. Nil interest ad valorem , utrum Viri vel mulieris Sit parochus , qui etiam potest in aliena paraecia nuptiis ad- Stare, si alteruter e SponSi Suus parochianus sit nequit tamen S0lemnem in Missa pro Sp0nsi benedicti0nem extra Suam puraeciam , absque venia jam ab Ecclesia divuls0S 0n reSpice paroelii loci, dare ; gravis enim iretret, nolentes idcirco eam in Unaqua muneri alieni surpatio . . Si paroque paraecia Vim obtinere, ni Si pro chUS neqUeat omnino haberi, uti gras-mulgationes in i lacla. io es igitur Santri persecuti0nes facile montingit,
2 Carriere des Mat. Vol. II. p. 1216. Vide I S. Alph. l. i. n. -.
342쪽
550 TRACT. XXI. DE MATRIMONI 0.
Sacerdo alius catholigus adeundus est, Si detur c0pia, uti declaravit
Pius Ι. in Resp. 22 Aprilis 1795 , de
Galliarum rebus interr0gatus Utrum autem valeant nuptiae , Si negligatur, in quaestionem Vocatur , mi mantibus favente Carriere. Desiciente copia Sacerdotis, si contractum Sit matrimonium civiliter coram magi Stratu quaesitum est Utrum conveniat ut benedictio postea Suppleatur, re Spon-Sumque , u sideles hortandos esse ut
cum Sacerd0tis c0pia haberi possit, ab e benedictionem petant; qui tamen illis declarabit hujusmodi benedicti0nem ad validitatem matrimonii minime pertinere. D 188. Quoties contingit Sacerdoti operum a Catholicis temere negligi et praeconem haereticum adiri ad 0ntrahendum matrimonium , in locis in quibus ridentina disciplina non Viget,n0n est iis facile indulgendum ut benedictio detur, Vel ritu SBeer perd-gatur , quo Se indigno praeStiterunt; nam Benedictus XIV. testatur nullam ab Ecclesia sol igitudinem dem0n Strari ut ritus Sacri Suppleantur matrim Unio valide contracto k Multo minus licet consenStim exigere , Vel excipere, quae alio agensti errori faveret, quasi contractus laret invalidus. Quod si verae paenitentiae indicia exhibuerint, et scandalum reparaVerint, poterunt ritus Suppleri, nisi Praesuli aliter visum fuerit.
189. yiScoyυδ, utpote totius gressisyaStor, poteSt ubique in dioecesi sua praesentia firmare c0njugi : quod et valet Vicarius ejus generalis, etiam contra vetitum Episcopi qui vix debet vel Vicari generali vel parochis hoc
munu prohibere Parochus exc0mmunicatus , etiam VitanduS, irregulari et u Spensus, potest ad Stare nuptiis mam nullam exercet jurisdictionem , Sed tantum adstat tamquam teStis peccare tamen videtur extra neceSSitatem communicando in rebus Sagri cum fidelibus , praesertim si id muneri ob Speciales causas vetuerit Epi ScopuS.
190. Parochii 3 debet ita adeSS Ut testari p0ssit nuptias iniri: Si enim pror-Sus id ignoret, jam nou cenSetur testis auct0 rigabilis Sustinere partes quod si assectet ignorantiam , et invitus ad Sistat, Valent nihilominus nuptiae , licet ipSe nullum peragat ritum, nilque saeiat quo assentia rei ge Stae prout olim S. Congregatio Concilii , anno 1581 , respondit pi- Scop Giennensi et anu 1855 S. Cong. Inquisitionis piscopo Quebecen Si. Graviter autem peccant contrahentes coram par0ch inVito ; nam aeramentum indigne tractant, et Ecclesiae ministro fraudem et injuriam faciunt excusandi autem Videntur , Si, quod absit, Suam Operam deneget injuste vel sacra auri fame. 491. 2Πδtes duo Saltem , pariter ac parochu , ad Valorem matrimonii juxta legem ridentinam , requiruntur. Si par0chus legitimus adiri nequeat , praesentia teStium adhuc est nece SSaria, adeo ut iis deficientibus, irritum pro PSUS Sit prout declarat Pius I. oesie debent quid agaturn OSse ea ratione qua valeant id deinceps probare. Valida et licita sunt matrim0nia ita contracta , prout declaravit Pius I. 192 In lerisque talibus Foederatis nullum est vestigium legis ridentinae pr0mulgalae quapropter Valent nuptiae
que parochi, Vel Sacerdoti alius prae-
1 De Mat. t. ii par. iii Dii. c. iii. n. 4209. 2 mesp. Cong. pro negotiis acci mali. 22 Aprilis. 795. 3J De Syn Diovc. l. viii. c. xiii. ι Vide B ess de Pie VI. t. ii P. 468. 5 Ad Ep. Lucionens die 28 Maj 792.
343쪽
sentia , vel testibuM uti c0lligere St olentium amrmationem juratam, vel
ex S. Cong. In qui S re Sponsis Saeptu aliorum qui eos norunt testimonium. laudatis ad pi Scopum uebecen Sem. Si Sati de eo constet, caVendum prae-Εx vetustissima tamen celeSipe con terea ne alterius subditi c0njungantur: Suetudinae nuptiae Sunt Or3m Sacer nam Sacerdos, Sive Regulari S , Si VeSM- dote ineundae, cuju officium praeter cularis , conjungens alieno S parochia- mittere peccatum Si mortale. e Ste no , incurrit in Suspensionem : quam-otiam adhibendi sunt Sed eorum diu Ordinario parochiae visum uerit. omissi , Si pus Sit celare nuptia S, 194 Milite in inpeditione possunt nulla videtur culpa occulta aliquan- 0ram capellanis rauis vel mar0chis do matrim0ni permittuntur con contrahereri in hyberni S , vel aestivis 1otentios dicta , quae memorat Bene Vel tum Sunt in praeSidiis, coram dictus XIV , Constituti0ne : Salis vobis parocho c0ntrahunt Alienigenae in compertum quae tamen melebrantur careeribus metenti nequeunt contra- coram paroeli et testibus privat jm , here A gri in hospitalibus contrahere et Sub arcano non conceditur , ni Si urgeat nece S Sitas, 195. De vagi C0ncilium aridenti qua occurrente, conjungi pOSSunt num ars hi praecipit, et ne illorum quin liceat illi coire , nisi statu liber matrimoniis intersint, nisi prius dili probetur Puellae exp0Sitae quae degentem inquisitionem secerint, et re ad Ordinarium delata , ab eo licentiam id assiendi obtinuerint. Ut lex haec sapientissima executioni demandaretur , S. Congregati Inquisiti0nis diu 21. Augusti 1670 decrevit
u Si contrahentes sint agi, non procedatur ad licentiam c0ntrahendi nisi doceant esse liberos , per sides Ordinariorum suorum, SerVata forma Tridentini in c. Mul. Vii. Se SS. XXi V. Fides aliaque documenta , non admittantur nisi munita Sigili , et lega-gunt in con Servatoriis, coram parochologi , non ero coram capellaniS, contrahunt. Quae degunt in monaSterji educationis causa debent contrahere coram paroch domicilii paterni, materni, vel raterni, Si ad Sit Secti coram paroch loci in qu est
195. Matrimonium non valet clam contractum in loco ubi viget decretum Tridentinum, ab is qui ibi forsan VerSuntur, domicilium habentes in loco ubi n0n viget nam lex loci oblinet litate Episc0pi ordinarii, et recognita cin contractibus. Qui in fraudem legis
Saltem per teste qui habeant notam manum et sigillum. Et attente c0nSideretur quod fides et testimonia bene identisicent personas de quibu agitur non hac regione , in qu 3m ex omni sere orbis parte confluunt in dies homine , ex alia in aliam provinciam etiam migrante , ex illa ViX executi0ni demandari valet. Plerumque non suppetit aliquod liberi status documentum, nec rati habetur illius n0Scendi praeter pS0rum contrahere exeunt e loco in qu Viget, non Valent contrahere in loco ali 0 Secu Sin0n exierint fraudis consilio . . Licet autem d0micilium mutare , animo ibi c0ntrahendi matrimonii : nam jure Suo qui utitur. inc S. Cong. Inquisiti0nis de Catholigis e Canadae regionibus ad Statu Foederatos e conserentibus , Ut legem ridentinam evaderent, reS90ndit piscopo seu ebe cen Si , matrim0uium ab iis in hisce provinciis initum c0ram magistratu
1 Sess. xxiv. De Ref. c. Vii. 2 Conc Τrid. Sess. xxiv. de Res. c. l.
I Ecdecr. S. C. die 14 Augusti 1627
344쪽
552 TRACT. XXI. DE MATRIMONI0.
civili uisatum , si conjuge tranSserant etiam domicilium cirritum, Si primum d 0 missilium retineant hi uasi domiciliij v acquiritur si spatio unius mensi SBntequam contrahant, ibi man Serint, ' cum intentione manendi ei majorem diani partem si autem ibi habitent animo manendi perpetu , Statim primo die acquirunt domicilium. 196. Parocho nullatenus licet Sua yrsESentia Sancire conjugia quae n0vit irrita esse rati0ne impedimenti, licet occulti , dumm0do illius notitia ex
ram et favorem plane praestaret rei malae , haud in sacramenti matrimonii , quod contrahente Du Stra attentant Suscipere , injuria Licet tamen aliquando ob majus malum Vitandum ad Stare valide contrahentibus in peccato.
197. Matrimonia catholicorum coram mugiStratu civili, vel praecone haeretico c0ntracta in locis in quibus decretum ridentinum promulgatum St,n0n valent in caeteris logis valent. In locis ubi lux civilis id exigit, excu Santur cath0lici legi obtemperantes, dummodo etiam mere civilem facere sibi proponant, et nuptia vere ineant coram Sacerdotae intelligere , scilicet debent, si juxta ea quae tradit Benedictus XIV. in suis litteris : Redditae sunt nobis, ad P. Paulum Simonem a. S. Joseph datis 2 Septembris 1746 nullum a Se contrahi matrimonium per eum quem coram magistratu civilem lictum emittunt. , Ubi lege civili praeSentia magi Stratus, vel ministri haeretici non exigitur, pecednt graviter Catholigi se temere oram ii Si Stente j0njungendo S num violant antiquam legem Ecclesiae ex more constanti mani seStam , qua c0ram Sacerd0 te conjugia ineunda praecipiun
gi Stratu contrahunt ut publice On-Stet, Uandocumque nulla est copia Sacerdoti S, nec brevi sutura est. 198. Nunquam X uSantur qui coram princone inrelico c0ntrahunt nam quum lex eum non OnStituat necessarium testem , liquet eum tamquam
ministrum addictum sacris adiri, qu0st nunquam fieri absque mortali peccato colligitur ex decreto S. Cong. Sacri Dimidii die 29 Novsimbri 1672 interrogata enim de Catholicis legi obtemperantibus reSp0ndit Quatenus minister assistat matrimoniis catholicorum , uti minister politissus, non peccare c0ntrahente : Si ero Ssi Stat, ut minister addictu S Sacris, non licere,
Simu auctor Lavinius scribit Non licet contrahere coram ministro haeretico , qui assistat ut minister religionis, etsi ante vel 90st 0ntrahatur ritu Catholico contrahente enim le- starentur tali caeremonia, Se cognoscere haereticum illum ut verae fidei ministrum , quod est intrin Sece malum et haeresim Sapiens. - Nec excusationi l0e habendus est mos quod puella licet catholica ministrum eligat : nam con Suetudo hujusmodi 0n potest Sacramenti sanctitati et legi Ecclesiae praejudicium afferre. Si negincomm0da ex parentum et propinquorum partis catholicae voluntate neglecta oritura , etiam graVi8Sima
offiiciunt ut liceat catholico uti opera praeconi haeretici nam viuum id
si Inst. 17 Nov. 1835. ε Ben. XIV. resp. Arch Goano, Martii 7 58. Bull. t. iv. 3PP. p. 286. a Sca vini Theol. Mor tum iv. tract. ii. disp. iii. c. ii art. iv. ι Ioannes Carron, Antistes alti morensis, consultus a Quebecensi, 8 Aprilis 180l respondit: a Nous salsons crinae aux Catholique de se sat re
marier meme ave u Protestant evant ii ministre protestant. π
345쪽
apud nos non sat ex legis neceSSitate , nullam aliam hic gerit perS0nam quam ministri sacri addicti, qui agnos i nequit ad incommoda quaeque vitanda. Nec labem vitat, qui matrimonium prius e0ntrahit coram acerdote, O Stea coram mini Stro haeretic0, ut SponSae propinquis gratificetur nam illicitum est hujus ministerium ullatenus agnoscere : et OV u ritu Scum fueramenti injuria proficitur. 199. Quandocum lite contingit nuptias corum roecone hoeretico , Vel ligi Stratu iniri, nullo obstante impedimento Sunt, quod et proba c0nStans agendi ratio apud S. Sedem recepta Equidem conceditur pi Sc0pi sacultas dispensandi cum haeretici ad idem conversis in quibusdam gradibus c0n Sanguinitatis, quod Superfluum foret, et inane , Si ipsi legibus , quae ea irrita
iaciunt conjugi , non tenerentur Declaravit insuper Benedictu XIV. Valeri matrimonia haereticorum in ossandia, non Servata forma I ridentina, et dummodo aliud non obstiterit impedimentum can0nicum is quod stendit eos ab lii Seu 0n esse immuneS. Rem X
conjuge reconciliandi sunt Ecclesiae professo illustravit de Iudaeo qui dii in tribunali paenitentiae , nisi Praesul erat mulierem proteStanticam, genS, censuram delicto astixerit Pius VI in inter quos conjugium Subsistere nega- litteris ad Cardinalem Archiepiscopum vit, quum obstaret cultus disparitas. Mech liniensem i agit Durali 0ntrahens Gregoriis. XVI. etiam declaravit ma- catholicus, postea Volen Sacramento irim0nium quod Anglicanus cum narum artigep fieri, ad ea debeat ad baptista haud baptigata iniserat nullum
mittis Ad quod dicimus , dum idem
ille demonstrabit paenitere Se peccamino Sae Suae c0njuncti0ni S poterit hoc ipsi concedi Odo ante conseS-Si0nem Sine e re declaret, procuraturum e conversionem conjugi haereticae , renoVare se promissi0uem de
educanda prole in religione orthod0xa, et reparaturum e Scandalum , aliis 1idelibus datum Caeterum Si cen Suram contraxerit vi statuti dicesseSani, licentia Praesulis ad eum absolvendum erit
200. x his quae de immunitate haereticorum ab impediment clandestinitatis diximus , te litet quiSyiam esSesse δ' i 0ntigerit converti ad idem qui intra gradus prohibit0s 0njuncti Sunt, i Spen Sali quaerenda erit, et opportune danda. 201. myotentia est naturale matrimonii impedimonium in iis qui nequeunt coire modo generationi per Se idoneo. In matrimoni , v ait S. Thoma S, si S contractu quidam , quo unus alteri obligatur ad debitum carnale Olvendum. Unde sicut in aliis contractibus non est conveniens obligatio, Si aliqui se obliget ad hoc qu0d 0n potegi dare, Vel facere : ita
tractus , Si sat ab aliquo qui debitum ab omni impedimento canonico manu carnale Solvere non p0SSit Alia ne eSSe Specialis enim sui Patrum est impotentia abSoluta, qualis est ejus Tridentinorum hac de re providentia , qui cum nulla c0ire 90SSit modo e ne incerta plerumque vel nulla mi erit ne rationi apto, uti contingit h0mini eorum conjugia. Caeterum plerique iitroque teSticulo carenti, Vel utrum- theologi existimant alia impedimenta que habenti contusum , et seminae omnes adstringere qui baptismo initiati quae caret uter alia dicitur relati ba,
346쪽
dam , quae ex diversa a Sum magnitu tolli intra triennium remedio humano, dine plerumque oritur. Alia eSt erpetua nec rationibUS , aut exorci Smis, impo- quae nequit tolli absque miraeut , Vel Deccato, vel vitae gravi discrimine alia ad templi durat, qualis est uni O-rUm , Vel morbo quodam impeditorum. Alia antecedit matrimoni Um quali SeSt eunuchorum ex matri utero lilia SubSequitur , qualis Si eorum qui ab hominibus exsecti sunt post On-jugium , ad ulciscendam injuriam , Vel quibus lue venereti et tabe virilia per eSa sunt. Ex naturae igitur conditione, m0rbo, Vi illata, et casu homines quidam impotentes sunt sed et malis
quorumdam artibu S, daemoniaca utentium opera, ad Scrip Serunt Vetere eam corporum conditionem.
202. Malesietum hac in re dicitur arδdaemoniaca qua homines qui natura Sunt capace coitu , impotente si unt,ade ut 0ire nequeant quod c0ntingere censetur Vel quoad qua Sclam, Vel tentia cen SetUr perpetua, et dirimit matrimonium. Caeterum non lacile est rodendum maleficium patratum e8se; sed aliae impotentiae ala Sae exquirendae.
205. α Si impotentia provenit eae frigiditate, tunc quando conjuge Ob
hanc causam omnino perficere nequeunt copulam aptam ad generatio-ΠUm , OS experientiam triennii, nullum est matrimonium. Idem procedere communi Ssime aiunt doctores si ob nimiam caliditatem xi semper SemineteXtra a S , antequam poSSit penetrare. Caliditas superstua , D inquit S. homas, si vix Ole Si esse impedimentum perpetuum : Si tamen in Veniret Ur, quod per triennium impediret carnalem copulam , uulgaretur perpetuum. Censet S. lph0nsus Vix es Se de ea causa Separ9ndo , quum quoad omnes Irrident plerique hanes servor aetate progrediente , decreScat. daem0num potestatem, quam tamen agnoscit Sohomas uidam dixerunt , quod maleficium nihil erat in mundo , nisi in aestimatione hominum, qui effectu naturaleS, quorum 3USae Sunt occultae mule sigil imputabant. Sed hoc est c0ntra lact0ritate Sanctorum, qui dicunt qu0 daem0nes habent potestatem Upra corpori, et supra imaginationem hominum, Uan-Αbominatio viri erga mulierem Uamdam, si ejusmodi Sit ut nequeat excitari ad copulam cum ea, licet XCitetur erga alia , potest impotentiam relativam inducere : sed triennii experientia datur. 20. . Prohortionis va3um detectuSimpotentiam constituit, quando Scilicet vas Viri a seminae penetrare nequit Silam jua possit seri coitui idonea inci-00 a Deo permittuntur unde et per eos mione quae fiat absque vitae vel morbi males ei aliqua Signa sacere OSSUnt. Procedit autem haec opinio ex radice infidelitatis , sive incredulitatis mutan0n credunt es Se daem0nes, nisi inaestimatione vulgi tantum n in 'nale sicio imp0tentia provenire ceu Setur qu9ndo ii conjuges excitantur ad 0-pulam cum aliis, et in terrae rigeScunt,
vel a coitu abh0rrent, est alia Sepericulo , Valet matrimonium qu0 si incisio seri nequeat absque vitae di Scrimine, non Valet. DubreFne hymen Seu pelliculam in eidendum latetur Sed negat vaginae os incidi pos Se Si contingat Separari conjuges , eo quod mulier Sit nimis arcta , quae alii simili deinceps nuben ab eo cognOSCatur, si inde liqueat iam 40SS priori
H Suppl. iii p. q. lviii. art. ii Rev. et S. Alph. l. v. n. 4096. 3 Ibidem. ι Suppl. qu. civili art i, ad 2.
347쪽
c0gnosci, nuptiae priores validae a triennii experientia habita inspositiobendae erunt, et mulier marito resti judici S a laetoritate Solet praecipi, ut tuenda. Caeterum utrius quo viri simi medici de Viro, ob Stetrice S, vel a litudo , Vasumque pr0 portio conside tronae liae, de muliere reserant. Con-randa erit Ut cognoscatur utrum p0 greSSUM experimentum quod alicubi tuerit puella absque vitae erigui vir olim 9batur accersiti testibuS , veluti
priori aptari. turpi SSimum dicit S. Alphon sus quod 205. Quandocumque impotentia eri et tribunal Gallicum 2 Februarii 16TTeδ et manifesta matrimonium Statim habendum est nullum, et contrahente Separandi sunt; ' nec enim isset aliquid nuptiarum nomine tentare, quando nuptiis ineundis noscuntur impares. Ea Separatio non indiget Praesulis auct0ritate, quamvis ad Vitanda plurima incommoda , expetenda plerumque sit. Si ante matrimonium dubia sit impotentia , peccat graviter qui dubitatione manente matrimonium
init: nam temere exponit 2 ramentum discrimini, et alteri acit injuriam. Si probabile sit se SSe potentem , X-cusant eum plures , dummodo m0neat alterum rei dubiae me invitae raudem lacia : putant scilicet Sacramento non seri injuriam, dum ministratur ex probabili opinione valoris, urgente ratione adeo gravi , quod alioquin caelebs manSurus Sit perpetuo. Post matrimonium datur triennium experientiae, per qu0 licent Omne conatus ad copulam , etiam Si Semen extra vas effundi contingat nam jus decerni ut a tempore celebrati conjugii , si rigiditas pr0bari 0 poSSit cohabitent per triennium n 206. In lar externo i uterque μhmet myotentiam nullo , ut Videtur, fraudis consilio, post triennii experientiam juramentum de ea praestari debet ab utroque , septemque propinqui aut vicini ex utraque parte jurati testantur se ita audivisse , vel credere utrique reserenti. Si alteruter neget, penitu pro Scripsit. Si veritas adhuc dubia sit vir amrmanti potius credendum est. α Si vir dixerit quod
Uxorem Suam Ogn0Verit, et mulier
negaverit, viro des est adhibenda si id firmaverit juramento. In dubio
utrum matrimonium consummatum fuerit, praesumitur fui S se con Summa-llam, ni Si oppositum pr0betur In sorointerno cuique fides datur. 20T. Quando constat aliquem. 3Sei myolentem , dubitatur autem utrum impotentia praeceSSerit matrimonio probabilius censent nonnulli habendam esse antecedentema prae Sumitur enim esse naturalis ejus conditi , nisi aliquid suadeat eam p08 matrim0nium evenisse, uti Si 0rbus gravis ei contigerit, vel testiculi contusi casu videantur. Quod si constet impotentiam
praeceSSi S Se matrimoni , et S Se absolutam et perpetuam, Separari debent: non enim Sunt Veri Conjuges.
Indulgeri quidem p 0test aliquando ut
simul habitent, ne cum nimia erecundia imp0tentia innotescat; sed id nunquam permittendum dicit S. I phon Su post Merbesium nisi sint senes si ullatenus poterit iis permitti ut laetus impudicos habeant, vel alias conjugii juribus latitur : qu0d si bpaupertatem , et ad celandum Suum dedecus, eodem tantur lecto Munetantum licebit, quando ab e Si periculum libidinis qu0d abesse sorsan poterit plerumque enim alter alterum
si C. Fraternitatis,4 Similiter de frigia. 2 C. i. de frigidis Accepisti. 5 C. Laudabilem , de frigid. a C. Continebatur, de desp. my.
348쪽
aversatur ob 110turam parum aptam coitui. Impotentia quaelibet SuperVeniens matrimonio non illud dirimit, etiamsi consummatum adhu non Sit; nam in Uliam Si perpetuum, et Jactum legitime retractari non debet ii et quid postea eveniat a quo non potuit inch0ari s Igitur qui vi exSectus
puellam extra domum paternam sibi Occurrentem , in eo loco detineat nudus dubitat quin sit raptu. dirimen matrimonium . Pariter . Si puella in proprii domo obsideatur, ita ut exire m0n Valeat, adest Vere est, vel alias impotens actus non 3ptu S, quia cen Setur AES Se in manu desinit maritus esse, licet jure con dia cujus satellite domum 0bsident. is
jugii uti nequeat. 4 actus et speetus aeterum quum theol0gi plerique m0- haud graviter iis vetiti videntur. Si tum es loco rim locum exigant, qui periculum pollutionis absit; sunt enim etiam ipsa voce 'ignificari videtur veri conjugos theologo erudit assentiri dubitamus 208 Hermaphrodit dicuntur qui putamusque aliunde infirmandum esse
lusu quodam naturae Utriusque SeXu matrimonium P . g. ex Vi illata, me-
vasa habent. Hi 0ntrahere Ialent juxta tuque incuSSON quandocumque motus sexum qui praevalere videtur vel Si Violentus e l000 0n ostenditur everes sit dubia, juxta alterutrum , in ni S Se NeeeSSe autem non est ut ma- quo lamen constanter durare debent gnum Sit loc0rum intervallum , sed Dubreyne contendit ex vitio tonsor Sufficit ut de domo in domum sit, vel mali 0nis nonnullos tales videri, qui
209. Raptus impedimentum a Con-
saltem in locum separatum non Verodo uno in aliud cubiculum. 210. Raptum intelligi voluerunt plerique urisconsulti Gallici sed ueti0cilio Iridentin his verbis statutum nem Uellae e d0m paterna, duSque est a Decernit sancta Synodus , inter abducti0nem, inviti S parentibus, ipsa raptorem et raptam , quamdiu ipsa in licet consentiente, prout in canone Ι. potestate raptoris manserit, nullum Concilii Ravennatensis sub Ioanne VIII. p0SSe eon Si Stere matrimonium. Quod qua ratione impedimentum e desectu Si rapta a rapt0re separata, et in loco con SenSUM parentum quod Tru Stratui et libero constituta, illum in vi conatus S rex Christianissimus perrum habere consenserit eam raptor legatos patribus Iridentinis proban- in uxorem habeat, et nihilominus a dum suadere , indugere Studuerunt ptor ipse me omnes illi consilium . sed Concilii verbi hujusmodi fugam auxilium et lavorem praebente S, Sint spontaneam n0n respici Int,mulam non ipso jure excommunicati, ac perpetuo exigant ut puella parentibu restitua- infames, omniumque dignitatum in tur, antequam consentiat quapropter capaces et si clerici uerint, me Carrilire cogitur lateri impedimentum proprio gradu decidant.... teneatur in Galliis ultra decretum Concilii ex- praeterea raptor mulierem raptam, Sive tensum quod nequaquam eri p0- eam uxorem duxerit , Si V non du tuisse existimamus. Si rapiatur mulier x eril decenter arbitrio judicis dotare. ni libidinis explendae causa , nil obstat, Baptus nomine intelligitur violent ab quin o novo assumpto mon Sili , qui ductio mulieris ad ineundum cum ea vim intulit eam dueat : nam Concilium matrimonium Equidem Carriere censet libertati mulierum in ineundo matri-
Ses xxiv. cap. i. de Ref. Iair. 2 De Mat. l. i. n. 906. 5 Ibid. n. 9 1.
349쪽
monio voluit providere , tollenda ejus spe ei qui invitam ducere vellet sed non ideo abstulit rationem qua sibi consulat mulier in passa quapropter S. Congregatio Concilii 25 Ianuarii 1585 censuisse dicitur u raptorem baliam causam, quam ut raptam in Uxorem duceret, non c0mprehendi in Cap. i. SeSS. xi V. de Res matr.
Quod autem ait Carrid re non alere matrimonium quando rapta illud initu minus malum, ut e liberet a majori. Stare non potest; nam Concilium satis habuit ut sua voluntate libere c0nsentiret, etiamsi infortuni et abductione eo determinari videretur. Ut raptu sit impedimentum, nee es Se non est ut mulier violata fustri si enim vi abducta sit causa matrim0nii, 0on equit iniri, nisi ipsa libertati restituta. In loco liber et tuto constituta poterit consentire in matrimonium qua ratione nullum amplius est impedimentum, Sed raptor ejusque sautores excommunicatione ipso jure irretiti manent. Aliae etiam manent e0s poenae , judici tamen sententia decernendae.
211. Qui sponsam ibi obligatam vi rapit invitam , impedim sento Og instar aliorum , detinetur nam ponsalia non dant us ad vim inserendam ipseque vere digitur raptor , juxta b viam voci Signi sileationem. 212. Mulier vi rapiens inminem X matrimonii consilio n0n incurrit impedimentum me enim jus rem deo raram respicit Galli tamen Sui consuetudinibus decretum Tridentinum hac etiam e parte ampliare Voluerunt, quod nulla inclytae gentis invidia n0tamus : sed dolentes jus quoddam Speciale ultra Vim verborum hac tota in materia inde enatum contra tribunalium R0manorum interpretationem, et theolog 0rum con Sen
2l 5. Quand0eumque valor matrimonii in quoestione ponitur, Si probabilis d0ctorum sententia ei sustragetur Eccle Si praeSumitur di Spen Sare, quatenu Opus Sit, propter b0num animarum, tollendo scilicet impedimento eccle Sia Stic , si sorte adsit: sed in ure naturae nil in n0Vare poteSt, ideoque si opinio probabilis illud re spietat . dispensationi non est locus. Quod si impedimentum noscatur ad eSSe , dispen Satio quaerenda erit. 214. Disyen Salio nulla duri potest a quo eumque, etiam a Summo Pontifice, ab impedimentis quae jure naturae, Vel divino matrim0nio Obstant qualia
Sunt error, amentia , On Sanguinitas in quocumque gradu lineae rectae, et in primo gradu lineae tranSVerSae ligamen, imp0lentia. Potest tamen ii in aliquo casu urgenti S Simae ne eessitatis declarare Sse alidum matrimonium,
non obstante impediment quod probabiliter de jure naturae illi obstet is Attamen contigisse dicitur, qu0d frater
guineos , conjuncti Sint, qu0S, quum separari non OSSent Bb Sque graViS- Sima infamia , et ali 0 quin b0na Ssent si de , propinquitatem haud Suspicantes in bona sua de relinquendos visum est. Inita in primo gradu lineae regiae multi videtur dispensationem non admittere.
1 Vide et S. Alph. l. i. n. 07. 2 De Nat. t. i. n. 12.
a Carriere De Mat. t. ii 4 S. Alph. l. I. n. 1120.
350쪽
213. In omnibus impedimenti quom praeSumpta P0ntifici volu Iitate repueae jure felesiastico oriunt L P0ntis ex vina enim Canon Iridentinus, quo
dispensare valet, uti Summo consen Suagno Scunt theologi catholici Episcopi singuli non poSSunt jure pr0prio ab his dispensare lege enim generale SEcelesiae solvi nequeunt a S sim a Singulis Praesulibus , qui ordo et disci- spes dispensationis aufertur scienter contrahentibus matrimonium in gradu pr0hibit Si quis intra gradu prohibitos scienter matrimonium contrahere praeSum pSerit, Separetur, et pedispensationis c0n Sequendae careBt...plina iurbetur, et legum frangatur Vi n0n enim lignus ista qui Ecclesiae et auctoritas de lex Iuperi0ri benignitatem facile experiatur cujus per inseriorem clodi n0n pote St. n Sal Ubrix tarpessepta clemere contem 216 Si impedimen luan occultum re 9 Sit. Episcopi extra suas dioecesus periatur post matrimonium b0Π inde VerSante posSunt per litteras dispen- contractum in laete Ecclesiae, prae Sare cum raui S subditis in dioecesimissis denuntiationibus Separari manentibu M pertinet enim ad uris di nequeant conjuge, ab Sque Scandalo, tionem Voluntdriam. Porro cens0ntur vel gravissimo damno, et acili non de S Se ubi documenta Suo sigillo mu- sit recursus ad Pontificem, plerique ita habentur
th00l0gi censori Episc0pum ex prae si In myedimentis impeuientibus sumpta Pontificis voluntate, dispen Sare di Spe ΠS3Πtipi Sssopi ex consuetudine posse. Quod si per epistolam obtineri Xcepti V0ti a S litatis perpetuae it brevi possit dispensatio pontificia in ingrediendi religionem in quibus Bona dido relinquendi erunt, d0nec etiam ipt Sc0pi marum regionum ex
habeatur. Si impedimentum equitum , SP ciali induli dispensare valent. In qualo is P plerumque copula cillicita haereticorum cum catholicis nuptiis cum consanguinea SponSae , reperiatur etiam DStrale ex eadem speciali ve- ante matrimonium, ii in rerum adjunctis in quibus mora afferret magnum scandalum vel detrimentum puta si alias immineat periculum mortis, vel si matrimonium Sit nece S sarium ad legitimandas proleS, vel ad vitandam seminae infamiam aut alia damna plures censent piscopum posse dispensare Sed vehementernia dispensant, c0nditionibus tamen appo Siti nee enim aliter licet. 7 Datur
facultas eodem induit dispensandi super terti et quarto c0nsanguinitatis et affinitatis gradu simplici et mixto
tantum , et in Secundo, tertio , et quarto mixtis , et in secundo solo quoad praeterita matrimonia cum conversis ad fidem etiam pro qui- negat Benedictus XIV. id licere unquam JUSJam 3 Sibus Super secundo, dum de impedimentis publicis quum haud Mod nullo modo attingat primum sine Pontis cis auctoritatis dispendio potestas dispensandi ab inferiore Prae-Sule usurparetur Qui gienter contrahunt, impedimento posthabito, Spe dispensationis cadunt; quapropter Episc0pu nequit dispenSare cum eis ex sicut etiam pro aliquibuS a Sibus super primo amnitatis gradu ex copula illicita per lineam collateralem Sive rectam resultantis , dummodo nullum subsit dubium, quod c0njux OSSites Se proles ab alter contrahentium
1 Vide Carriere . Ii. n. 4063. 2 Clem Cap. Ne Romam , ii a eleci. 3 S. Alph. l. i. n. li 20. 4 De Syn dioec. l. vii. c. xxx et xxxi. 5 Sess. xxiv. cap. v. 6 S. Alph. l. Vii. n. s. 7 cirri stre de mat. t. i. n. 738.