장음표시 사용
311쪽
CAP. III. D OFFICIIS CONJUGUM.qui vires n0 tollit, c0pula habetur, licet haud absque valetudinis detrimento Si morbuSAESSet diuturnus, et non proxime tendens ad mortem nempe quod non soleat de brevi et facili mortem inferre, ut esset peSti S aut lepra leonina, qua Du Statim membra decidunt , tunc non erit illicitum sano petere, Si aderit justa cauSa, nimirum fovendi amorem conjugalem, aut vitandi incontinentiam in Se , vel in altero, quia alias Sset Valde Onerosum tamdiu abstinere ab USU conjugii, qu0 vix poterit esse Sine periculo inc0ntinentiae s 75. Non licet petere statim a balneis Vel Sectione Venae, quia c0itus tunc habet grave periculum. Cum ea quae iam , nulla erit culp9 , quum generationem praecipue ibi propon9t. 78. Peecaliιm 1 mortale cohulam habere mente adultera, assectu scilicet ad aliam directo Quod si quis de alterius pulchritudine cogitet, Ut e X citet, ab3que tamen asse tu tUrpi, XCU- Satur a nonnemine : sed in periculom δ nisest con Sensus in copulam cogitatam cum aliena versatur. Si quis de aliena copula cogitet, in magno eliam e S periculo, licet ea uti tantum velit ad se excitandum ad copulam cum propria conjuge haec tamen c0gitati , Si esset de copula inter perSona S
tali ob sacile periculum consentiendi in delectationem de Opula cum On- febri laborat coire etiam pericul0sum Uge aliena.eSt. Cum muliere quae gonorrhaeam patitur , coire n0 decet; sed quum haec diuturna Sit, vix prohiberi potest periculum autem asserre non ide
I6. Post prandium coenumve coire nulla lege vetatur, nec graVe fert damnum Antequam ablactetur insalis coire non decet juxta illud Gregorii M. et Ad ejus ero concubitum Vir acce-79. In loco uero c0pula habenda
tingit exercitu in ecclesia di Versante. 80 In aiebus festivis, et jejunii abstinentia ab opere conjugii commendatur sed nullam violat legem qui eo
spuitUr. 81. Graviter nonnunquam arguebmit Patre maritos uxoribu praegnantibus
haud parcente Sed gravem culpam dere non debet qu0usque qui gignitus in eo non agnoscunt the0l0gi pleri- ablactetur sed res consilii est, non praecepti. 77. Coyula bisolam voluptatem culpa veniali non vacat damnata enim eSt propo Siti Opus conjugii ob Solam v0luptatem exercitum, Omni penitus caret culpa ac desectu Veniali. quidem venialem eSSe culpam liquet, dum qHis veluti finem c0pulae proponit, quod natura tamquam medium adsignavit, quo ad proli proque nam abortu , quod objicitur,
periculum non Si proximum, quum Semine recepto claudatur matrix arctissime , haud sacile coitu iterat aperienda. Quo magi accedit tempus pariendi, eo minus plerumque S periculum nam laetus ita Secundini in-Volvitur, ut eum non p0SSit Semen contingere imminente tamen partu periculum augetur. Coire cum praegnante S. Alphonso videtur culpa Venia creati0nem alliceretur Sed quum gra lis , nisi adsit periculum incontinen-Vi non Sit ordinis perversi , non ex iis, vel alia h0neSta causa.
cedit culpam venialem. Quod si quis 82. u luaeli mulieri alius est nautatur voluptate ut Se excitet ad copii turalis et ordinarius , et Ste proprie
312쪽
dicitur menstruus , quia communiter Singulis mensibus 80let in seminis accidere, et durat, ut plurimum, per duo Suel tres dies. Alius extraordinari IIS proveniens ex aliqu0 morbo diuturno qui aliquando durat usque ad duodecim dies et ultra Tempore luxu extraordinarii certum est licere tam reddere quam petere. Durante fluxu 0nsueto venialis videtur culpa coire , quia talis coitus est minus aptus generationi , quum femina minus sit idonea semini retinendo Uapropter templa opportunius , Brevi adVentu-rUm , Xpectandum foret. α Conveniunt autem qu0 nullum sit peccatum c0ire tali tempore , si adsit aliqua causa turpitudinem illam c0h0DeStans, nempe ad vitanda dissidia aut inc0ntinentiam in se, Vel in altero, aut alia similia. n At si nulla sit causa
cohonestans , negat S. Alphon Su UXO- rem OSSe, absque culpa Veniali , ob temperare marit coitum petenti: nam actus ipse inordinatus St. 85. Post partum aliquamdiu , puta per men Sem, a coitu est abstinendum
eSi enim quaedam indecenti Nisi purgationis tempus priu transierit, viris suis non debent admi Sceri , uti tradit S. Gregorius M. Sed venialis plerumque en Setur culpa , nisi periculum gravis morbi inde immineat, uti contingit coeuntibus eodem Vel Sequenti die 84. Proprius tinis sibi proponenatis in congre3su marito Si proli generali , quae tamen aliquando ab Sque gravi culpa excluditur animo, dummodo nil stat quo impediatur. Paupere et aegr0lante aliquando volunt prole est-rere numerosa, quin ideo peccent m0rtalj ter, si e9m non impediant. Quando vir impedit, effundendo Semen graViter peccat, uti liquet ex
exemplo nan, quem effundentem Se me Super terram percussit Deus. Quando Vero uterque se cohibet, ut non sat seminis ulla effusio a peceato gravi forsan Xeu Sari possunt, quamVi Smala specie coitus hujusmodi non careat. Coeunte te myore menStrui ne conceptUs Sequatur, non graviter e cant, quia jure suo utuntur tempore
per Se haud vetit et nihil directe laciunt ad impediendam gener3ti0
85. Ad vitandam conjugis incontr-nentiam licet debitum petere u Si aliquis per actum matrimonii intendat vitare fornicati0nem in conjuge, non est aliqu0 peccatum, quia haec Stquaedam redditi debiti, quae ad 0- num fidei pertinet is imo id licet ad sui periculum vitandum charitas enim tum sibi, tum alteri debetur et Sibi qui Sque consulit, subsidio qu0d 0njugium praebet utens. Valetudinis causae uti haud vetitum est, quamviSaliqui in eo venialem culpam gDO-
86. Petere debitum aliquando tenetur maritu , quando Scilicet id necessarium existimat ad amorem conciliandum, et ad uxori satis laciendum, quae prae verecundia plerumque non audet petere. α Quando vir percipit, s inquit S. homa S, si per aliqua signa quod ux0 vellet sibi debitum reddi, sed
pr0pter Verecundiam tacet, tenetur reddere. D Mulier autem vix tenetur reddere nisi maritus expreSSe petat,
dummodo non sit timidioris ind0lis et abjectae quo caSu obligabitur uxor ex charitate petere , si periculum incontinentiae in eo percipiat. 87. Conjuae impeditu a petendo ratione delicti, V. g. Ob cognati0nem
S. Alph. l. i. n. 2 C. n. Dist. v. a Gen. xxxviii. s. . Dubreyne moechialogie n. 560. 5 Suppl. iii p. v. xlix art. V. ad 2. 6 Ibidem, qu. xliv. art. 2.
313쪽
vel amni latem contractam c0pula illicita, potest aliquando praevenire alterius voluntate n), quando percipit eam velle del)itum sibi reddi tunc enim ipse n0n petit, sed reddit mu0d licet. Sic mulier e , si virum in periculo incontinentiae versari percipiat, poterit
conjugii finis praevalere debet incommodis ex pr0le orituri S praeSertim quum incontinentiae plerumque sit periculum , Si negetur u Conveniunt omne es Se obligationem reddendi, si adsit in altero periculum incontinentiae mu0d revera, ut bene advertit Se Osferre , ut eum eripiat. Si conjux, Coninch vix non aderit, si in eodem alter Consentiente, 0 verit casti latem, toro conjux habitet, et alter debitum nequit petere , vel reddere , nisi ipsam petat B Ε mutuo consenSU Oporteret Viderit periclitari quo casu plures quidem abstinere, eamque adhibere dicunt licere ii subvenire ex ipsa cautelam qua t0llatur periculum : Sed matrimonii institutione. si alteruter petat, Vix licet repugnare 88. Ob sus incontinentiae periculum , 40lam paupertatem. Si Vir , Sua probabiliter dicit non nemo licere ei qui V0Verat, pelere debitum , quando tentatio vehemens est, et dispen Sationis a voto btinendae nulla datur
89. Licet cor uoi Xcommunicato reddere debitum, et ab eo illud petere nam lex c0njugii excusat uxorem Ob- inertia vel prodigalitate , cauS Sit paupertatis, Videtur licere ei resistere; nam jus ibi nequit vindicare procreandae proli S, cui nullatenus studet providere. Qu0d plerique nolint numero Sam habere prolem, cui Vix Valent ope Suppeditare, non e S aequa causa negandi debiti, multo minus cavendi temperantem, uti c0nstat ex Gregorii arte aliqua ne proles a Scatur. VII declarati0ne. lino plerique dicunt 92. Non debet , vir jejuniis nimiis excommunicatum OSSe petere debi se reddere imp0tentem, nec mulier tum quia mon cenSetur a Cele Si jejunando sieri nimis deformis, adeo eum in periculum adeo manifeStum ut eam Vir averSetur. conjicere. 95. Constat neminem ad peecandum 90. Negare lina alterave vice debitum teneri, ideoque eonjugem non leneri conjugale petenti Sectu Sin periculo reddere debitum, quotie actu ipse pollutionis et gravis dissidii, videtur malus sit u Si culpa se tenet ex parte venialis culpa quum communi actus puta si alter petat ira loco Sacro, hominum aestimatione munus conjugii non Semper urgeat. Id dicendum si conju remi S Se petat, et precibus lacile cedat, vel Si requentiu petat eadem n0cte, Vel die Qu0d si periculum inc0ntinentiae Sit, cedendum toti e , quatenu vires ferant. Peccat igitur graviter quae vir vehementi libidine vel publico, vel Si cum periculo ab Or-
tu , Vel Sanitati propriae, aut alterius, omne conVeniunt non leneri conjugem, nec OSSe reddere Sine
gravi culpari tunc, cum actu Si per Se malu S, alter injuste petit, eo qu0d non habet ju petendi s 94. Si eae parte petenti actu Sit acto repugnat, Vel quae renuit, cum illicitus, v. g. quod castitatem VOVerit, certo sur0ris Vel blasphemiae teri plerique dicunt conjugem reddere pOSSeculo instanter petenti, Si nequeat a prop0Sit Osi istuyerlae conjugum non est averti, absque gravibus dissidiis et causa Sumicien negandi debit nam peccati : tunc enim reddens victum
314쪽
TRACΤ. XXI. DE MATRIM0NI0. per se honestum facit, qui alteri Sua saei te excu Satur Si ipsa absque gravi culpa n0cet. Si petens jure petendi caUS petat debitum quando novit
privatus sit in aenam, . . inceStu 3, eum ita rem habiturum nam ex cha- conjux 0n tenetur reddere, UUmju ritate tenetur impedire peccatum viri: eam eximat, sud pote St: nam Suo Jure putendi privata non eSt, ideoque reddere poteSt, quum petiti nimis gravis sit seminae. 95. Si actus sit venialiter malil S, S. Alphon sua sic distinguit Actus est illicitus ex parte petentis, puta Si petat ob 0luptatem, vel alium inem leviter malum, Vel die quo vult Eucharistiam accipere, tunc tenetur redderes qui , cum asstu Sit per se h0DeStUS , tenetur ex justitia ad reddendum , etiamsi exigen peccet graviter in petendo, ut diximus n. 944. Dub. l. Si vero actus est venialiter illicitus ex parte ipSiu actus , Seu copulae , ut Sipetatur situ in naturali , Vel temporem en Strui, aut puerperii, tunc quando adest justa cauSa, 0test quidem reddere, eum quaelibet ju Sta causa excuseta uni ali. Ju Sta autem caUS erit, V. g. ne incurrat indignationem alteri u S, sive rancorem illiu quodammodo n0u ju Stam autem causam habet petendi,
Si ipsa esset in periculo incontinentiae, vel si deberet alias privari suo jure petendi plus quam Senael, et bis, cum perpetuo erupulo an ei Sit satis grave
tinere. 'S. Paenitentiaria pluries hac de re consulta resp0ndit mulierem quae viri metuit Saevitiam, posse citra peccatum paSSive Se habere. 9T. Non tenetur reddere debitum d0njugi qui remisit u SUUm , . . castitatem Vovendo ex con Sen SU U- tuo. Quod si ila consenserit, ut non ceSSerit Suo uri, tune instanter petenti videtur reddendum , quum per Se debeatur, et alter Suo jure non ceciderit bono voluntatis propo Silo. Amenti reddendum non est debitum, UUm 0- minii usus ratione indigeat Attamen si non sit omnino mente captu S , licet ei petenti obtemperare , prae Sertim Deprodigatur semen, quando ex coitutabilem , et non possit eum commode nullum inc0mmodum grave timendum
avertere Dixi, oteS red Sit. Cum muliere a mente non esidet dere , sed non tenetur, quia licet in coire, ni Si Sterilis noscatur proli enim culum justitiae sortius sit vinculo cha inserretur damnum. Peccaret qui conritati S, attamen cum actus sit tali modo per se illicitus , alter n0 habet jus ad illum is 96. Si homo extra a Seminaturus
cipere inquiritur. Equidem conStat eam non p0s Se id consilii, quum detestandum sit, pr0bare me excusant eam plure obtemperantem, quia copula inchoata per se licet, et quod seminati extra fiat, culpa aliena contingit. juges amente conjungeret ad copulam,
quum prole careret nece S Saria educatione. Si mulier plerumque partu Soccasi0 ne insaniat, sed filios paria hincolumes, licet conjugio uti, etiam cum tanto discrimine, cui ipsa pontes objecit sed non licet vitare procreati0nem Semen prodigendo hoc
98. Non tenetur conjuae debitum reddere alteri adulterii reo; fides enim Caeterum quotiescumque p0SSit preci Semel fracta alterum obligatione s0lvit,hus et monitis eum inducere ut coitum manente tamen conjugli vinculo. Igitur integrum habeat, videtur teneri nec Si de delicto constet, vel vehementia
2 Ibidem , n. 47. 3 Decr. 43 Nov. 18 16 25 Aprilis 822. Iuni
315쪽
CAP. III. DE OFFICIIS C0NIUGUM.
sint ejus indicia, mulpanda Π0n Stu Xor quae renuit SubeSSe marito. 99. brio non tenetur conjitae morem gerere caret enim Si rationis, qui
ad exercendum dominium requiritur. Quod si 110 ade ebrius sit ut nequeatrem habere, licet utique obtemperare, quam Vis vix teneatur. Ad impediendum dissidia, rixas, et blasphemias plerumque Op0rtet petenti acquie Scere : quod si c0nlingat effundi
extra a Semen , id ebri imputandum erit.
100. Qui ob in e3tum privatus est jure petendi debiti, tenetur nihilominus ad reddendum me enim alter bHUS culpam puniendus est. Qui caStitatem vovit, ab Sque conjugi S con Sen SU, pariter tenetur reddere quamVi nequeat petere : nam non potuit conjugis jus assidere Suae V0luntati pro-p0sito. 10 l. Conjuges tenentur ad reddendum debitum cum levi su incommodo et damno nam conjugio ineundo Se obligarunt ad ea quae huic insunt. Si contingat alterutrum m0rbo aliquo laborare, qui contagio Sus n0 Sit,n0 debet alter ejus effugere conSOrtium : nam et lepros debituna reddendum est. Quod si insecti timenda Sit ex medie0rum judici , uti si syphili vel phthisi alter lab0ret, ex CUS3tur vel Si 0njux Sanus vehementer abhorreat ab alterius consortio , XCu- Sandus videtur impossibilium enim nulla est obligatio. Non tenetur conjuae reddere debitum cum gravi periculo
propriae Vitae ne etiam plerumque potest nem enim Si vitae Suae O- minus. Nequit igitur e0ire cum laborante e Ste : nam pr0ximum est et manifestum m0rtis periculum Attamen
si proles necessaria Sit ad bonum commune , plerique distunt licere se objicere discrimini. Si conjux peten Sin periculo incontinentiae Sit, plures assirmant licere ei subvenire, cum Sui periculo. Ad vitandum incontinentiam propriam , vel dissidia domestiga, et
ad fovendum mutuum amorem, Sentiunt qu0que licere se Objicere hujusmodi discrimini dummodo non Sit pro X imum. Quod attinet ad morbum
Venereum, nunquam tenetur conjux
reddere debitum eo lab0ranti quod si velit obtemperare, penes ipSameSt periculum morbi c0ntrahendi in Se Suscipere, et prolis concipiendae, quae aliquam hujusmodi labem habeat ob prolis perieulum plerumquen0 tenentur conjuge Se 3bStinere quum praeStet esse, quam penitus On
102. Vix excusatur a debito reddendo UXO ex eo quod noverit prolem cath0lice n0u esse instituendam , patre repugnante; nam is naturali contractus tanta est, ut non deficiat ob alterius prop0Si tum pertinax : Sed mulanimi nisu debet prolis saluti providere, et numquam asSentiri ut haeretice institu3tUr. 105. Xor quin Xyerta Si se nony0SSe yarere absque vitae periculo, non tenetur reddere debitum : nam eum
tant sui detrimento nequit obligari: Sit3men potest reddere iam licet illi Se hjicere periculo quod ex Sui Onditione Oritur, praesertim si id ad vitandam sui, vel c0njugis , in continentiam neceSsarium sit. Si semper pariat 1ilios mortuos, plures dicunt eam 90S- Se reddere, quamvis n0n teneatur nam praestat infantes es Se , eti3 Cum peccat originis, quam On SS et per acciden eorum mors contingit,
qUum c0njugii usus per se licitu Sit. Equidem optandum ut abstinerent conjuge ; Sed quum incontinentiae sit
periculum , ex cu Sari forsan poterunt, chirurgolum permittentes arbitrio, quom0d cum X Ore parturiente 3 gendum sit. Inventa est apud Gall0s, anno 1851 ratio qua proles post Septem mense edatur incolumis, quo pacto
316쪽
mulieribus, quae laetum malui Um parturire teque Uni , On Sulatur. 104 UXor quin in Su matrimonii evertit, ut non recipiat Semen , Vel Stδ-tim post ilid exceptum Surgit, Ut expellatur, lethaliter peccat; Sed puS non est ut diu resupina ace9t, quum matrix brevi semen attrahat, et OX arcti Ssime claudatur. Puello vim να-tienti licet se vertere, et conari , Ut non recipiat Semen , quod injuria ei immittit hir sed exceptum non licet expellere , quia jam 908 Sessionem paciscam habet, et haud absque injuria
105. Conjuge Sene plerumqUec0eunt absque culpa, licet contingat Semen X tra vas effundi ci enim per aegidens sit ex infirmitate naturae. Quod si vire adeo sint fractae ut nulla Sit seminandi intra Vas Spe , jam De queunt jure conjugii iiii. 106. actu S, asyectu , e verba tur pia inter c0njuges, directa ad opulam , permittuntur , quia veluti media sunt ad sinem licitum adhibita. inglicet illis se invicem ita excitare ut eo pulam acilius perficiant. Quae autem ad copulam non referuntur, et Sol tu SU0luptati causa fiunt, n0n excedunt culpam venialem, Si tactu per Sen0n sit lil de Ledus, et si n0n adsit periculum p0llutionis Equidem Stalus conjugali jure censetur haec pleraque quodammodo cohoneStare , et graVem auferre turpitudinem : Secus plurimi Spericulis scrupulisque Oret obnoxiu S. si Et hoc , inquit S. lphon SUS si etiamsi c0pula tunc ipSis esset vetitu Ob 0rbum , vel esset impossibilis bina p0tentiam quae Superveni S Set , iuuod si quis ot castitatis e ligas Set tunc plane orent illa Omnia m0rtalia. Si impedimentum copulae proVeniat ex affinitate vel cognatione spirituali, etiam tunc tactus hujusmodi excusari OSSunt a mortali, quum cena legis sit stri elae interpretationi S 10T. Quana periculum pollution igin Se Vel in alter proe bidetur, dimicilius excusantur iactu hujusmodi agra, peccato, praeSertim Si videantur inchoata quaedam polluti prout esset digitum m0r0Se admovere intra Va femineum. S. Alphon si judicium damus Puto pr0babilius dicendum quod actus turpes inter conjuge cum periculo polluti0nis tam in petentequam in reddente , Sunt 0rt lilia misi habeantur, ut conjuges Se excitent adc0pulam proxime secutur3m, quia cum
ipsi ad 0pulam jus habeant , habent
etiam jus ad tale actus , tametSi 0llutio per accidens copulam praeVeuiat. Ac tu vero pudico etiam cen Se es Semortalia , Si fiant cum periculo pollutionis in se, vel in altero, caSU quo habeantur ob Solam Voluptatem , Vel etiam ob levem causam secu Si ob cauSam graVem , ut si liquando ad Sit urgens causa ostendendi indicia assectus ad fovendum mutuum amorem, vel ut 0n u avertat suspicionem ab alter , quod ipSe Sit erga aliam per-SOnam propensu S. Probabiliter dicunt S3ncheZ, Bosius, et Se0bar et Inreddente, tactu etiam impudico S , nisi sint tales ut videantur inchoata polluti , S Se licitos, quamui ad Sit periculum pollutioni in alterutro, quia tune reddens dat operam rei licitae ad quam obligatur propter u petenti S, qui tametsi peccat, n0n tamen jusamiittit, cum culpa se teneat ex parte perSonae. Immittere pudenda in os uxori etiam Obiter , Videtur peccatum mortale, si tum quia in hoc et ob calorem ori adeSt proXimum periculum p0llutionis, tum quia haec per Se videtur nova Specie tu Xuriae contra
naturam dicta ab aliquibus irrum natio. is
317쪽
108. Tactus turpe 3ui ySiu 3, 0njuge abSente , Vix possunt carere periculo proximo pollutionis, ide0que plerumque damnantur peccati mortalis 3 natio, tum quia c0njuxi 0 habet jus per Se in proprium OrpUS , Sed tantum per acciden , nempe tantum ut 0SSit e disp0nere ad copulam ; Unde cum c0pula iungn0 sit possibilis , tactus cum SeipSO omnino e Sunt illigiti tum quia lactus pudendorum, quand fiunt m0rOSe , et cum commoti 0 ne Spirituum per Se tendunt ad 0llutionem Suntque proxime conneXi cum ejus
109. Conjuge ab3ente , delectatio de
copula cogitata non caret gravi pericu-l0. u Si delectatio habeatur non Solum cum commotione Spirituum, Sed etiam cum titillati 0 ne seu V0luptate Venerea,
mortali, quia talis delectati est prOXime conjuncta cum periculo 90 utio nis Seeu Vero puto dicendum, Si
absit illa voluptuosa titillati , quia
tunc non est delectat j0ni proxime adnexum periculum p0dulionis , etiamsi adsit c0mmollo spirituum, et Sic revera Sentit ancheg, cum bi non excuset delegiationem cum voluptate Venere . Sed tantum ut ait cum commoti0ne et alteratione partium absque
p0llutionis pericul0. At quia talis commoti propinqua est illi titillationi v0lliptu0sae , ideo maxime h0rtandi sunt conjuge , ut ab Stineant ab hujusm0di delectatione mor0sa Venia sit dictis
110. Vinculum matrimonii olvi olim permisit Moyse ludaei S, eorum duritiei cedens; sed Vim ejus integram statuit Christus lege illa gravissima :
Quod ergo Deus conjunxit, h0m non separet; inde enim factum St, Ut nulla prorsu hominis auctoritate solvi queat ligamen inter baptigatos homines contractum, et re persectum; duorum quippe in eadem curne conjunctio est Christi cum Ecclesia imago simillima. quidem con Stat nonnunquam baptizatos homine , ritu gelesiae conjunctos , deinceps divorti Separatos suisse, saeta alterutri pote State ad nova tran Seundi Vota qu0d 0ntigit vel quod matrim0nium re con- Summatum n0 esset , ideoque Ponti sex supremus sibi licere existimaret illud ob causa gravi SSima Sol Vere quum deesset 0njunctio carni , de qua praecipue loquitur Scriptura vel quod ipsum jus naturae , Vel leges Ecclesiae obstarent ne inter eos On-jugium iniri posset. Quod autem matrimonium haud c0n Summatum religionis profeSSione Sol VatUr , ex antiquissima traditione proficiscitur juxta quam illa sui dicatio in Dei obsequium m0rtis instar est adeo ut amulus Christi mundo vivere n0m amplius
il L. L n. 950. 2 Ibidem D. 597. 5 Inclytus scriptor De Maistre de conjugii
abusu haec notavit, quae ponderent oportet qui assectantes morum puritatem a Scrutandis rebus matrimonii abhorrent a Si nous ouvions a Pe cevoir clairement ous es au qui resultent de generations deSordon nees , et des innombra
bies profanations de a premiere tot u Onde ,
318쪽
cen Seatur. Inter h0mines haud bapti-Zato non de con Stat firmitas contractus Solvi enim p0test uti Vidimus, in fid0 sav0rem , alterutro adsidem c0n Vers0, alter Ver detrectante absque Creatoris contumelia
habitare cum deli. Quando Vero ex Ecclesiae dispensatione conciliatae sunt nuptiae inter fidelem et h0minem n0n baptigatum , dubitari potest utrum solvi queant : nobis autem videtur Semper S0lvi 0sse, si renuat insidelis cum deli habitare, Sine contumelia Creatoris de eo enim dici potest
is Quod si infidelis discedit, discedat. v 1 H. useritii ruriin Catholico ullo in rerum Pentu, ad legis civilis praesidium confugere liceat, qua divortium vinculi 0nceditur. liquando contingit matrimonium nullum esse ob impedimentum canoni clam, . . qu0d alteruter caruerit bapti Sm quo casuli et quidem legis auctoritate e tueri uti colligere est ex reSponSO S. Congregati0nis . Inquisitionis ad quaesita Episcopi Neo aurelianensis, die Septembris 1824 de matrimonii quae ob clandestinitatis impedimentum invalida erant. Imprimi consuluit ut opera omnis adhiberetur inducendos eos ut Catholice uter Se contraherent: quod si uterque, vel alteruter suam sibi libertatem vindicaret, et adv0ta nova vellet tran Sire, Obicem inculi legalis t0dendum SuggeSSit, quod in agnitionem potestatis civilis in matrim0nii vinculum traduci 0 posse
ostendit u Poscenti autem n0Vum cum ali inire matrim0nium Suggerere
quod et sibi prius consulat et ipsi parocho, agendo scilicet ut et sibi civilis reddatur libertas, et parocho nihil sit inde mali obventurum , non id esset civilis repudii 0rem approbare , dummodo rite inSIruatur p0Stulans id n0 ideo fieri, ut S0lVatur matrim0niale vinculum , quia null0 jam vinculo detinetur, Sed tantum Ut ea paroelium a legalibus poenis civilibusque vexationibus redimat Hisce vero pene Gubernium peragendis non se immiscere debent missionarii. Qui nubere exp0Seit, ipSe negotium Suum gat.
02. Si matrimonii vinculum coram De SubSiStat, constat non licere di-V0rtium civile quaerere animo n0VRS ineundi nuptias 0 enim divinae legi repugnat. uod Si gravi Ssima urgeat ratio divortii quaerendi , nempe ne cogatur maritu aes alienum uX0ris Solvere , et ut huic ad haereditatem Omne eripiatur iis, dubitari poterit, utrum Catholic liceat divortium vinculi quaerere , e tantum ad effectus civiles usuro Si lex concedat divortium a th0r , prout in PennsylVania h0 plerumque quaerendum erit Caeterum in plerisque Statibus div0rtium a vinculo duntaxat congeditur et ubi alterutrius optio datur, h0 fere Semper eligitur, qu0d unice habetur em-cax contra alienas molestias repagulum. Videtur licere illud petere in gravissimis quibusdam rerum adjunetis, ad propriam securitatem : non enim probare en Setur 90teStatis civilis exercitium in vinculum , quum libertate civili illi restituta n0n utatur Sed nigravi SSima suppetat ratio, non debet hoc uti subsidio.
115. Divortium a thoro licet, et quidem perpetuum , Ob alterutrius c0n-S0riis adulterium Christo ei in d0- cente , licet dimittere adulteram ; et par iis est ux0ri ab adulter recedendi, quum in re marita conjuges pares Sint u Super hoc christiana re-
319쪽
ligio adulterium in utroque sexu pari
ratione condemnat i quidem maritus potest uxori paenitenti et emenda-iae ignoscere: Sed parum Sapienter t0leraret peccantem : nam si qui autem tenet adulteram, stultus est et impius. 'Allumen lacile excusatur si eam apud Se retineat, ad Vitandam prolis insum jam et Spem s0Ven eam Corrigendam Baro tamen adducendu eAt maritus precibus , et con Silii importuniS, ut cum Xore paenitenti pergat VerSari, praeSertim si aliis inn0tuerit delictum : nam plerumque rei memoria rixa su Scita : et paenitentem iterum excipere nulla lege praecipitur.
Ux0 sacilius injuriam condonab; qu0d
Suadendum St. ni Si 0rbia , Vel rei, vel familiae jactura ex venia immineat, vel mariti emendatio ex duriori ag0ndi ratione Ver0 Similiter proventura sit: qu0d raro perare licet. Ob Sodomiam vel b0stialitatem, divortium etiam licet: Sunt enim crimina adulterio immani 0ra , quae c0njugi inserunt gravissimam injuriam : pollutio autem , es0l0 n0n habetur divortii causa. De lictum constet p0rtet Sed et Velie- mentissima SUSpicio ex indiciis sereniani estis Orta, certitudini aequipara tur si enim mulier Sola cum viro in lecto reperiatur, vel alibi nuda cum nud0, adulterii rea hala temere censetur. Copula bsque Seminis effusione pr0babilius Videtur non esse divortii caUS3, u quia nomine fornicationis intelligenda est 0rnicatio in Su genere persecta , nempe con Summat per seminationemri alia non adesi Vera divisio carnis , sed s0la divi Si attentata per solam enim seminationem larui caule fiunt una caro. aeterum 0n Ἐ0gitur marituM retinere Secum UXO rem quae alium cita excepit. 114. Delictum ante nuytia ast miS- Sum , et deinceps delectum , non Stsumi ciens divortii causari nisi injuriam ser9 marito , prout contingeret , Si mulier ab alio gravida sor0t, dum nuberet tunc enim utp0t illusus et laeSUS potest a Se amovere, ex Ecclesiae auct0ritate, eam quae fraudem et de-dedus illi 0lita est. Idem videtur distendum , si meretri et Vac3Verat. 15. Divortium denegatur, si injuria jam condonata Sit quae enim Irito, quem novit adulterii reum , morem gessit, debitum reddendo , nequit postea injuriam ulcisci quod i 0n DO- verit delictum , vel jus ibi es Se recedendi, haud ign0visse en Senda St. Oscula, amplexu S, tactus, etiam absque copula, veluti veniae indicia habentur; sed si ignoscendi auimus desuerit, innocens non cadit suo jure Qui in uxoris adulterium con Sensit, Vel eam in discrimen inani se Stum conjestit, eo consili ut delinqueret, nequit inde div 0rtii expetere causam : nam ibi id imputare debet. Qui paler cupiens videri, significaret ux0ri se velle eam matrem fieri, quaeumque ratione , Vel juvenem con Sult domi relinqueres,
ea Sionem praeberet, rei detegendae cauS , quin magno objiceret eam discrimini. Quae adulterium admi Sit, e0qu0 a marito derelicta fuerit, vel d0mo pulsa, Vel male habita, n0n potest mariti culpam allegare ne divortium decernatur. 116. Adulterium qu0 absque culpa contigit. debet carere pinna Ud-
2 Prov. xiii. 22. a C. Dicit Dominus , xxxii. qu. i. 4 S. Alph. l. VI. n. 905. 5 Cap. vi. De eo qui co Opit. 6 C. Significasti, de diport. C. Ita ne , xxxii. qu. V. L. Palam , D. de ritu nuptiarum. Vide et Sanche l. v. de diportio , di SP. V.
320쪽
Vel oppresserit invitam, non erit di-V0rtium petendum : Secu Si ex metu con Senserit. Si vis illata invitae innotuerit, pudor animique maeror potest tantus esse ut divortium mutuo Saltem eous sensu permittendum sit. Si uterque conjux peccaSS DOScatur, n0 datur divortium cum paria crimina compensatione mutua deleantur, Vir hujusmodi ornicationis obtentu uae uxoris nequit consortium de glinare. v I in si post separati0nem alter crimen hoc admittat, aequum est alteri igno- Scere, quam vi Si intercesserit Sententia judicis, non cogatur; nam reus omni jure su privatu e St. 17. Si alterutrius crimen non innotuerit quaeri p0test, utrum liceat Viro, adulterii sibi conscio, conjugis in adulterio deprehensae crimen divortio petendo punire. S. Alphonsus dicit non licere div0rtium sacere, et si uterque reUS sit adulterii tunc enim neuter jus habet ad divortium etsi unus Semel peccaverit et occulte, alter Vero centies et publice , ' Attamen quoties uxori Scrimen ad publicam notitiam deductum fuerit, videtur licer eam dimittere vix enim posset maritu eam retinere Bbsque gravissim Sui dedecore : quod si haud innotuerit praeterquam reis . Vel uni Blteri Ve X propinqui S , Videtur n0u ligere. Innocenti licet adulteram ad Se reVocare, Vae debet redire et reddere debitum , si absque vitae discrimine, vel durioristraetationis aleat. Nunquam tamen ad nova vota transire licet u Placuit ut Secundum evangelicam et ap0stolicam disciplinam, neque dimissus ab uxore, neque dimis Sara marit , alteri c0njungantur: sed ita maneant aut Simul rec0ncilientur. Quod Si contem p Serint,
ad paenitentiam redigantur. Ita Concilium Mileuitanum. 118. Si auctoritate civili factum it divortium , poenis adulterii obnoxii
erunt coniuge consuetudinem renovantes domesticam , absque OVi nuptiis. Id autem quaeri potest, trUm ad poenas legis effugiendas , et ad jura
recuperanda, liceat con Sen Sum matrimoni iterum dare. Videtur licere c0ram Sacerdote consenSum olim datum reserre, ut de matrimoni possit test0ri sed consenSUS ipse renovanduS non est, quum it forma Sacramenti; caeterum Voces talo enSU Surpari
possunt ad satiSfaciendum legi. Dum cura adhibetur ut de matrimonio civile habeatur testimonium , cavendUm ne ulli sacri ritus peragantur iterum , Vel aliquid fiat quo err0ri de vinculo Soluto
M9. Licet innocens conjugi debitum
cenestare adultero , habita crimini notitia , im . juxta plerosque, 90teSt divortium facere , quando certUm Omnino est delictum sed ubi Ecclesiae auctoritas in causis matrim0nialibus exercetur, Servata judiciorum forma, debet plerumque judicem adire, et
Sententiam expectare. EXUUSatur autem
qui dimittit a Se adulteram Ole Srem cum Sui et pr0li dedecore palam dessi re judicandam : vel quae recedit Occulte ab adultero, ne publica delatione malum ingraVe Sceret.
20. Ob f re3inu in quam Onjux lapsu fuerit, absque Ecelesiae uiligio non est divortium faciendum i sed est justa div0rtii causa, praeSertim Si fidei amittondae et prolis perversio ui S subsit perieulum. mulier pro surto vel alio crimine viri sui nisi fidei suae religi0nem corrumpere velit ab eo Separari non debet. Quandocumque