장음표시 사용
121쪽
caelestia quae semper amabam ac desiderabam praemia uocare uenerunt et post dies uti se redituros a me secum adducturos esse promiserunt.' quod quidem ita ut dictum ei erat, opere Completum est nam confestim languores Corporis tactus est et hoc per dies ingrauescente septimo, ut promissum ei fuerat, die postquam obitum suum dominici Corporis et sanguinis perceptione muniuit soluta ab ergastulo Corporis anima sancta ducentibus, ut credi fas est, angelis comitibus aeterna gaudia petiuit non autem mirum si1o diem mortis uel potius diem domini laetus aspexit, quem
Semper, usquedum ueniret, SolliCitus exspeCtare Curauit.
Namque inter plura continentiae humilitatis doctrinae
orationum uoluntariae paupertatis et ceterarum uirtutum
merita in tantum erat timori domini subditus, in tantum Is nouissimorum suorum in omnibus operibus suis memor, ut, sicut mihi frater quidam de his qui me in scripturis erudiebant et erat in monasterio ac magisterio illius educatus uocabulo Trumberct referre solebat, si sorte legente eo uel aliud quid agente repente natus uenti maior adsurgeret, a continuo misericordiam domini inuocaret et eam generi humano propitiari rogaret; si autem uiolentior aura insisteret, iam Clauso codice procideret in faciem atque obnixius orationi incumberet; at si procella fortior aut ni us
perurgeret uel etiam Corusci a tonitrua terras et aera tera Terent, tunc ueniens ad ecclesiam sollicitus orationibus ac psalmis, donec serenitas aeris rediret, fixa mente uaCaret. Cumque interrogaretur a suis, quare ho faceret, responde-hat: non legistis, qui intonuit de caelo dominus et altissimus dedit uocem suam misit sagittas suas et dissi-3 pauit eos, fulgura multiplicauit et conturbauit eos p mouetenim aera dominus uentos excitat iaculatur fulgora de caelo intonat, ut terrigenas ad timendum se suscitet, ut Corda
122쪽
eorum in memoriam futuri iudicii reuocet, ut superbiam eorum dissipet et conturbet audaciam, reducto ad mentem tremendo illo tem ore quando ipse caelis a terris ardentibus uenturus est in nubibus in potestate magna et maiestate ad iudicandos uiuos et mortuos propter quod' inquit oportet nos admonitioni eius Alesti debito cum timore
et amore respondere ut, qu0tie aere Commoto manum
quasi ad seriendum minitans exerit ne adhuc tamen pedi Cutit, mox inploremus eius misericordiam et discussis penetralibus cordis nostri atque expurgatis uitiorum ruderibus Io solliciti, ne umquam perCuti mereamur, agamuS.'Conuenit autem reuelationi et relationi praelati intris de obitu huius antistitis etiam sermo reuerentissimi patris Ecgbercti de quo supra diximus, qui dudum Cum eodem Ceadda adulescente et ipse adulescens in Hibernia mona i5chicam in orationibus et continentia et meditatione diuinatum scripturarum uitam sedulus 'gebat sed illo postmodum patriam reuerso ipse peregrinus pro domino usque ad finem uitae permansi cum ergo ueniret ad eum longo post tempore gratia uisitationis de Brittania uir sanctissimus o et Continentissimus uocabulo Hygbald qui erat abbas in prouincia Lindissi, et ut sanctos decebat de uita priorum patrum sermonem facerent atque hanc aemulari gauderent, interuenit mentio reuerentissimi antistitis Ceadda, dixitque Ecgberct scio hominem in hac insula adhuc in carne 5 manentem qui cum uir ille de mundo transiret, uidit animam Ceddi fratris ipsius cum agmine angelorum descendere de caelo et adsumta secum anima eius ad caelestia regna redire. quod utrum de se an de alio aliquo diceret, nobis manet incertum, dum tamen hoc quod tantus uir ao dixit quia uerum sit esse non possit inCertum. Obiit autem Ceadda sexto die nonarum Martiarum, et
123쪽
sepultus est primo quidem iuxta ecclesiam sanctae Mariae; sed postmodum constructa ibidem ecclesia beatissimi apostolorum principis Petri, in eandem sunt eius ossa translata. in quo utroque loco ad indicium uirtutis illius solent crebra sanitatum miracula operari denique nuper freneticus quudam dum per cuncta errando discurreret, deuenit ibi ue pere, nescientibus siue non curantibus loci custodibus, et
ibi tota nocte requiescens, mane sanato SenS egreSSuS
mirantibus et gaudentibus cunctis, quid ibi sanitatis domino Io largiente Consequqretur, ostendit est autem locus idem sepulcri tumba lignea in modum domunculi facta coopertus habente oramen in pariete, per quod solent hi qui causa deuotionis illo adueniunt manum suam inmittere a partem pulueris inde adsumere, quam cum in aquas miserint atque is has infirmantibus iumentis siue hominibus gustandas dederint, mox infirmitatis ablata molestia cupitae sospitatis gaudia redibunt. In cuius locum ordinauit Theodorus Uynfridum mi,
rum bonum ac modestum, qui, Sicut prodecessore eiuS,
a prouinciis erciorum et editerraneorum Anglorum et Lindisfarorum episcopatus ossicio praeesset in quibus Cunctis Vulfheri, qui adhuc supererat, sceptrum regni tenebat. erat autem Uynfrid de clero eius cui ipse successerat antistitis et diaconatus ossicio sub eo non pauco tempore iungebatur.
INTEREA Colmanus, qui de Scottia erat episcopuS, re linquens Brittaniam tulit secum omes quos in Lindissamensium sula Congregauerat Scottos, sed et de gente Anglorum uiros circiter xxx, qui utrique monaChicae Con-3 uersationis erant studiis inbuti et relictis in ecclesia sua
124쪽
IO MONASTERIES BUNT B COLMANUS. IV statribus aliquot primo uenit ad insulaminii, unde erat ad praedicandum uerbum Anglorum genti destinatus deinde secessit ad insulam quandam paruam, quae ad occidentalem plagam ab Hibemia procul secreta sermone Scottico Ini boufinde, id est insula uitulae albae. nuncupatur in hanc
ergo erueniens Construxit monasterium et monachos inibi quos de utraque natione collectos adduxerat collocauiti qui cum inuicem concordare non possent, eo quod Scotti tempore aestatis quo fruges erant colligendae relicto mona terio per nota sibi loca dispersi uagarentur, at uero hieme frasuccedente redirent et his quae Angli praeparauerant communiter uti desiderarent quaesiuit Colmanus huic dissem scini remedium, et circuiens omnia prope uel longe inuenit locum in Hibemia insula aptum monasterio Construendo, qui lingua Scottorum, eo nominatur emitque partem seius non grandem ad construendum ibi monasterium a comite ad Cuius possessionem pertinebat ea condicione addita, ut pro ipso etiam qui eis locum commodaret Consi tentes ibi monachi domino preces offerrenti et Constructo statim monasterio iuuante etiam comite ac uicinis omnibus o
Anglos ibidem locauit, relictis in praelata insula Scottis. quod uidelicet monasterium usque hodie ab Anglis tenetur
incolis ipsum namque est quod nunc grande de modico effectum Muigeo Consuete uocatur, et Conuersis iamdudum ad meliora instituta omnibus egregium examen continetis monachorum, qui de prouincia Anglorum ibidem collecti ad exemplum uenerabilium patrum sub regula et abbate canonico in magna continentia et sinceritate proprio labore
manuum uiuunt intrinarus ms. a me ma.
125쪽
s ATHO OSUIU SYNOD O HERUTFORD IOIANNO dominicae incamationis clxx ', qui est annus o secundus ex quo Brittaniam uenit Theodoriis, Osuiu
rex Nordanhymbrorum pressus est infirmitate, qua et mo 5 tuus est anno aetatis suae luisi qui in tantum eo tempore tenebatur amore Romanae et apostolicae institutionis ut, si ab infirmitate saluaretur, etiam Romam uenire ibique ad loca sancta uitam finire disponeret, Uilfridumque episcopum ducem sibi itineris fieri promissa non parua pecuniarumio donatione rogaret qui desunctus die xv kalendarumma tiarum Ecgfridum filium regni heredem reliquit Cuius anno regni iii Theodorus cogit concilium epiSCoporum, una Cum eis qui canonica patrum statuta et diligerent et nossent magistris ecclesiae pluribus quibus pariter Congregatis, is diligenter ea quae unitati pacis ecclesiastiCae Congruerent, eo quo pontificem decebat animo coepit obseruanda docere. Cuius synodicae actionis huiusmodi textus est:
a nomine domini dei et saluatoris nostri Iesu Christi,' regnante in perpetuum a gubemante Suam CClesiama eodem domino Iesu Christo, placuit conuenire nos iuxta morem canonum uenerabilium nructaturos de necessariis e lesiae negotiis. conuenimus autem die xxv iiii mensis
Septembris indictione prima in loco qui dicitur Herutford. ego quidem Theodorus, quamuis indignus, ab apostolicaas sede destinatus Doruuemensis e lesiae episcopus, et ComsaCerdos ac rater noster reuerentissimus Bisi orientalium Anglorum episcopus quibus etiam rater et consacerdos
noster Uilfrid Nordanh)nnbrorum gentis episcopus Per Prin os legatarios adfui adsuerunt et fratres ac consacerdotes a nostri, Putta episcopus castelli Cantuariorum quod dicitu Hrofescaestir, Leutherius episcopus Occidentalium Saxonum,
126쪽
TO ARCHELSAEO THEODORE PRESIDENT. IV
Uynfrid episcopus prouinciae emiorum. Cumque in unum conuenientes iuxta ordinem quique suum resedissemus, rogo' inquam, dilectissimi fratres, propter timorem et
amorem redemtoris nostri, ut in commune omnes pro nostra
fide tractemus, ut, quaeque decreta ac definita sunt a sanctis se probabilibus patribus, incompte ab omnibus nobis se
uentur.' haec et alia quamplura quae ad caritatem pertinebant unitatemque ecclesiae conseruandam proseCuius sum Cumque explessem praelocutionem, interrogaui unum quemque eorum per ordinem, si Consentirent ea quae Ioa patribus canonice sunt antiquitus decreta custodire ad quod omnes consacerdotes nostri respondentes dixerunt: optime omnibus placet, quaeque definierunt sanctorum Canone patrum, nos quoque omnes alacri animo libentissime seruare.' quibus statim protuli eundem librum canonum Iset ex eodem libro x Capitula quae per loca notaueram, quia maxime nobis necessaria sciebam, illis coram ostendi et
ut haec diligentius ab omnibus susciperentur rogaui.' APRIΜVM capitulum: 'Vt sanctum diem paschae in commune omnes seruemus dominica post xiii lunam omensis primi.' Secundum: Vt nullus episcoporum parrochiam alterius inuadat, sed contentus sit gubematione creditae sibi plebis.ν Tertium: 'Vt quaeque monasteria deo consecrata assunt, nulli episcoporum liceat ea in aliquo inquietare nec quicquam de eorum rebus uiolenter abstrahere.' quartum: Vt ipsi monachi non migrent de loco ad locum, hoc est de monasterio ad monasterium, nisi per dimissionem proprii abbatis, sed in ea permaneant oboedi aoentia quam tempore suae conuersionis promiserunt.'
127쪽
Quintum Vt nullus clericorum relinquens proprium episcopum passim quolibet discurrat, neque alicubi ueniens absque commendaticiis clitteris sui praesulis suscipiatur. quod si semel susceptus noluerit inuitatus redire, et Susceps tor et is qui susceptus est excommunicationi subiacebit. Sextum Vt episcopi atque clerici peregrini contenti sint hospitalitatis munere oblato, nullique eorum liceat ullum ossicium sacerdotale absque permissu episcopi in cuius adirochia esse Cognoscitur agere.
to Septimum bis in anno synodus congregetur. Sed quia diuersae causae inpediunt, placuit omnibus in commune, ut halendis Augustis in loco qui appellatur Clofes-
hoc semel in anno Congregemur. 'Octauum Vt nullus episcoporum se praesergi alterii per ambitionem, Sed omnes agnoscant tempus et ordinem congregationis Suae.' Nonum capitulum in commune tractatum est: Vt plures episcopi crescente numero fidelium augerentur; sed de hac re ad praesens siluimus.
ao Decimum capitulum pro coniugiis: Vt nulli liceat nisi legitimum habere conubium nullus incestum facia t, nullus coniugem propriam, nisi ut sanctum euangelium docet omicationis causa, relinquat quod si quisquam propriam expulerit coniugem legitimo sibi matrimonio con-25 iunctam, si Christianus esse recte uoluerit, nulli alteri copuletur; sed ita permaneat aut propriae reconcilietur Coniugi ' His itaque capitulis in commune tractatis ac definitis, ut nullum deinceps ab aliquo nostrum oriatur contentionis 3 scandalum aut alia pro aliis diuulgarentur, placuit ut, quaeque definita sunt, unusquisque nostrum manus propriae subscriptione confirmaret quam sententia. definitionis
128쪽
1Ο ATH O ECGBERCT IV nostrae mullo notario scribendam dictaui actum in mense et indictione supra scripta quisquis igitur mira hanc
sententiam, iuxta decreta canonum nostra etiam Consensione ac subscriptione manus nostrae Confirmatam, quoquo modo uenire eamque infringere temtauerit, nouerit se ab omni officio sacerdotali et nostra societate separatum diuina nos gratia in unitate sanctae suae ecclesiae uiuentes Cu
todiat incolumes.'L ACT est autem haec synodus anno ab incamatione domini desolertio, quo anno rex Cantuariorum CP Oberct mense Iulio obierat, succedente in regnum fratre Hlothere quod ipse annos xi et menses uti tenuit Bisi autem episcopus Orientalium Anglorum, qui in praelata
synodo fuisse perhibetur, ipse erat successor Bonifatii, Cuius supra meminimus, uir multae sanctitatis et religionis nam Is Bonifatio post x et ui episcopatus sui annos deiuncto, episcopus ipse pro eo, Theodoro ordinante, saCtus est quo
adhuc superstite sed grauissima infirmitate ab administrando episcopatu prohibito, duo sunt pro illo, Aecci et Baduuini, electi et consecrati episcopi ex quo usque hodie prouinciarao illa duos habere solet episcOPOS.
NI ON multo post haec elapso tempore offensus a Uynfrido ,erciorum episcopo per meritum Cuiusdam in O dientiae Theodorus archiepiscopus, deposuit eum de episco aspatu post annos accepti episcopatus non multos, et in loco eius ordinauit episcopum Sexuulsum, qui erat Constructor et abbas monasterii quod dicitur,edeshamstedi in regione Gyruiorum depositus uero nisti rediit ad monasterium suum quod dicitur Adbaruae, ibique in optima uitam con aciuersatione finiuit.
129쪽
m etiam Orientalibus Saxonibus, quibus eo tempore praefuerunt Sebbi et Sigberi quorum supra meminimus, Ea conualdum constituit episcopum in ciuitate Lundonia c. ius uidelicet uiri et in episcopatu et ante episcopatum uitas et conuersatio fertur fuisse sanctissima, sicut etiam nunc caelestium signa uirtutum indicio sun etenim usque hodie feretrum eius caballarium, quo infirmus uehi solebat, sera tum a discipulis eius multos ebricitantes uel alio quolibet incommodo sessos sanare non desisti non solum autem 1 subpositi eidem feretro uel adpositi curantur aegroti, sed et astulae de illo abscissae atque ad infirmos adlatae citam illis solent adsere medellam. Hic sane priusquam episcopus iactus esset duo praeclara monasteria, unum sibi alterum sorori suae Aedilburgae, comi struxerat, quod utrumque regularibus disciplinis optime imstituerat sibi quidem in regione Sudergeona iuxta fluuium Tamensem in loco qui uocatur Cerotaesei, id est Ceroti insula sorori autem in Orientali Saxonum prouincia, in loco qui nuncupatur In Berecingum, in quo ipsa deo deuina otarum mater a nutrix Posset existere seminarum quae
suscepto monasterii regimine condignam se in omnibus episcopo fratre et ipsa recte uiuendo et subiectis regulariter et pie consulendo praebuit ut etiam caelestia indicio uere
I hoc etenim monasterio plura uirtutum sunt signa patrata, quae et ad memoriam aedificationemque sequemtium ab his qui nouere descripta habentur a multis e quibus et nos aliqua historiae nostrae ecclesiasticae inserere 3 curauimus. Cum tempestas saepe dictae cladis late cuncta
130쪽
ro A MIRACLE AT IN BERECINGUM. IV depopulans etiam partem monasterii huius illam qua uiri
tenebantur inuasisset et passim cotidie raperentur ad dominum, sollicita mater congregationis, qua hora etiam eam monasterii partem qua ancillarum de caterua a uirorum erat secreta Contubernio eadem plaga tangeret, crebrius in Conuentu sororum perquirere coepit quo loci in monasterio corpora sua poni et cymiterium fieri uellent, cum eas eodem quo Ceteros exterminio raptari e mundo Contingeret. Cumque nihil certi responsi, tametsi saepius inquirens, a sororibus accepisset, accepit ipsa cum omnibus Certissimum su Iopemae prouisionis responsum. Cum enim nocte quadam
expletis matutinae laudis psalmodiis egressae de oratoriosamulae Christi ad sepulchra fiatrum, qui eas ex hac luce praecesserant, solitas domino laudes decantarent, ecce subito lux emissa caelitus ueluti linteum magnum uenit is Super Omnes, tantoque eas stupore perculit ut etiam canticum quod canebant tremefactae intermitterenti ipse autem splendor emissae lucis, in cuius comparatione sol meridianus uideri posset obscurus, non multo post illo eleuatus de loco in meridianam monasterii partem, hoc est ad occidentem et o oratorii, secessit, ibique aliquandiu remoratus et ea loca operiens sic uidentibus cunctis ad caeli se alta subduxit, ut nulli esset dubium, quin ipsa lux, quae animas famularum Christi esset ductura uel susceptura in caelis, etiam Corporibus earum locum in quo requietura et diem resurrectioni essent aseXPeCtatura, monstraret. Cuius radius lucis tantus extitit, ut quidam de intribus senior qui ipsa hora in oratorio eorum cum alio iuniore positus fuerat referret mane, quod ingressi per rimas ostiorum uel senestrarum radii lucis omnem diuini luminis uiderentur superare fulgorem o