장음표시 사용
141쪽
ad anguillas tantum inerati collectis ergo undecumque retibus anguillaribus, homines antistitis miserunt in mare, et diuina se iuuante gratia mox cepere pisces diuersi generis ccc quibus trifariam diuisis Centum pauperibus dederunt,s centum his a quibus retia CCeperant, Centum in suo USUS habebant quo beneficio multum antistes cor omnium in suum conuertit amorem et libentius eo praedicante caelestia sperare coeperunt, Cuius ministerio temporalia bona sum
1 Quo tempore rex Aedilualch donauit reuerentissimo. antistiti Uilfrido terram lxxx uti familiarum, ubi suos homines qui exules uagabantur recipere posset, uocabulo Selaeseu,
quod dicitur Latine insula uituli marini est enim locus ille undique mari circumdatus praeter ab occidente, unde X habet ingressum amplitudinis quasi iactus undae qualis locus a Latinis paeninsula, a Graecis solet Cherronesos uocari hunc ergo locum cum accepisset episcopus Uilfrid, fundauit ibi monasterium ac regulari uita instituit, maxime ex his quos secum adduxerat fratribus quod usque hodie
a SuCCessores eiu tenere noscuntur. nam ipse illis in paribbus annos u id est usque ad mortem Ecgfridi regis, merito omnibus honorabilis ossicium episcopatus et uerbo exercebat et opere et quoniam illi rex Cum praelata loci possessione omnes qui ibidem erant iacultates cum agris et hominibus et donauit, omnes fide Christi institutos unda baptismatis abluit inter quos seruos et ancillas ducentos quinquaginta, quos omnes ut baptizando a seruitute daemonica saluauit, etiam libertate donando humanae iugo seruitutis absoluit.
142쪽
T quo tunc monasterio nonnulla caelestis gratiae dona specialiter ostensa fuisse perhibentur, utpote ubi nuper expulsa diaboli tyrrannide Christus iam regnare Coeperat. quibus unum, quod mihi reuerentissimus antistes Acca saepius referre et a fidelissimis eiusdem monasterii fratribus
sibi relatum asserere solebat, memoriae mandare Commodum duximus eodem serme tempore, quo ipsa prouincia nomen Christi susceperat, multas Brittaniae prouincia modii talitas saeua corripiebat quae cum praefatum quoque φmonasterium cui tunc regendo religiosissimus Christi sacer dos uocabulo Eappa praefuit nutu diuinae dispensationis attingeret, multique, siue de his qui cum antistite illo uen rant siue de illis qui de eadem prouincia Saxonum nuper ad fidem fuerant uocati, passim de hac uita raperentur, 3 uisum est ratribus triduanum ieiunium agere et diuinam Suppliciter obsecrare clementiam, ut misericordiam sibi disenaretur inpendere et siue periclitantes hoc morbo a pra senti morte liberaret seu raptos e mundo a perpetua animae damnatione seruare a Erat tunc temporis in eodem monasterio puerulus quidam de natione Saxonum nuper uocatus ad fidem, qui eadem tactus infirmitate non pauco tempore recubans in lectulo iacebat cum ergo secunda memorati ieiunii ac supplicationum dies ageretur, contigit sorte ipsum puerum ashora ferme secunda diei in loco in quo aeger iacebat solum inueniri cui diuina dispositione subito beatissimi apostolorum principes dignati sunt apparere erat enim puer multum simplicis a mansueti animi sinceraque deuotione sacramenta fidei quae susceperat seruans. Salutantes ergo 3
illum uerbis piissimis apostoli dicebant: noli timere fili,
143쪽
mortem pro qua sollicitus es nos enim te hodiema die ad Caelestia sumus regna perduCturi sed primum exspectare habes donec missae celebrentur ac uiatico dominici corporis ac sanguinis accepto sic infirmitate simul et morte absolutus ad aeterna in caelis gaudia subleueris clama ergo ad te
presbyterum Eappan, et dicito illi quia dominus exaudiuit
preces uestras et deuotionem ac ieiunia propitius aspexit, neque aliquis de hoc monasterio siue adiacentibus ei possessiunculis hac clade ultra moritum est; sed omnes, qui I alicubi de uestris hac aegritudine laborant, resurrecturi a languore pristina sunt sospitate recuperandi, praeter te
solum qui hodierna es die liberandus a morte et ad uisionem domini Christi cui fideliter seruisti perducendus in caelum quod diuina uobis misericordia per intercessionem religiosi
x ac deo dilecti regis sualdi, qui quondam genti Nordanhymbrorum et regni temporalis auctoritate et Christianae pietatis quae ad regnum perenne ducit deuotione sublimiter praesuit, consere dignata est hac etenim die idem rex ab infideli-hus in bello corporaliter extinctus, mox ad sempitem ania marum gaudia adsumtus in Caelum et electorum est sociatus agminibus quaerant in suis codicibus in quibus defunctorum est adnotata depositio, et inuenient illum hac ut diximus die raptum esse de saeculo. Celebrent ergo missas Per cuncta monasterii oratoria huius, siue pro gratiarumas actione exauditae suae deprecationis siue etiam in memoriam praelati regis sualdi qui quondam ipsorum genti
praeerat ideoque pro eis quasi pro suae gentis aduenis supplex orabat ad dominum et cunctis conuenientibus ad ecclesiam fratribus, Communicent omnes sacrificiis caeles- solibus et ita soluto ieiunio corpus quoque suis reficiant alimentis. Quae cum omnia uocato ad se presbytero puer uerba
144쪽
I 2 CONNEMATTO O THE TORV. IV narrasset, interrogauit eum sollicitus quales essent habitu uel specie uiri qui sibi apparuissent respondit: praeclari omnino habitus et uultus erant laetissimi ac pulcherrimi,
quales numquam ante uideram neque aliquos hominum tanti decoris ac uenustati esse posse credebam unus quidem attonsus erat ut clericus, alius barbam habebat prolixam: dicebantque quod unus eorum etrus, alius uocaretur
Paulus, et ipsi essent ministri domini et saluatoris nostri Iesu Christi ad tuitionem nostri monasterii missi ab ipso de
caelis. credidit ergo uerbis pueri presbyter, ac statim Ioegressus requisiuit in annale suo et inuenit eadem ipsa die Osualdum regem fuisse peremtum uocatisque fratribus parari prandium missas fieri atque omnes communicare more solito praecepit simul et infirmanti puero de eodem sacrificio dominicae oblationis particulam deferri mandaui 15 quibus ita gestis non multo post eadem ipsa die puer defunctus est, suaque morte probauit uera suisse uerba quae ab apostolis Christi audierati sed et hoc eius uerbis est, monium perhibuit, quod nemo praeter ipsum tempore illo ex eodem est monasterio raptus de mundo ex qua nimirum ouisione multi, qui haec audire potuerunt, ad exorandam in aduersis diuinam clementiam ad salutaria ieiuniorum remedia subeunda sunt mirabiliter accensi et ex eo tempore non solum in eodem monasterio, sed et in plerisque locis aliis, coepit annuatim eiusdem regis ac militis Christi as natalicius dies missarum celebratione uenerari.
TNTEREA superueniens cum exercitu Caedualla iuuenis ' strenuissimus de regio genere Geuissorum, Cum emtareta patria sua, interfecit regem Aedilualch ac prouinciam illam so
145쪽
saeua caede ac depopulatione attriuit; sed mox expulsus est a ducibus regis Bercthuno et Andhuno, qui deinceps regnum prouinCiae tenuerunt: quorum prior postea ab eodem Caedualla, cum esset rex Geuissorum, CCisus ests et prouincia grauiore seruitio subacta sed et Ini, qui post Caedualla regnauit, simili prouinciam illam adflictione plurimo annorum tempore mancipauit quare factum est ut toto illo tempore episcopum proprium habere nequiret, sed reuocato domum Uilfrido primo AEuo antistites ipsi Io episcopo Geuissorum, id est Occidentalium Saxonum qui essent in Venta ciuitate, subiacerent.
DOST A ergo Caedualla regno potitus est Geui
sorum, cepit et insulam Vectam quae erat tota idol x triae dedita, ac tragica caede omnes indigenas exterminare ac suae prouinciae homines pro his substituere contendit, uoto Se obligans, quamuis necdum regeneratus ut serunt in Christo, quia, si cepisset insulam, quartam partem eius simul et praedae domino daret quod ita soluit, ut hanc et Vilfrido episcopo, qui tunc sorte de gente sua superueniens aderat, utendam pro domino offerret. Si autem mensura eiusdem insulae iuxta aestimationem Anglorum mille mcentarum familiarum unde data est episcopo possessio terrae trecentarum familiarum. at ipse partem quam C-a cepit commendauit cuidam de clericis suis, cui nomen
Bemuini et erat filius sororis eius, dans illi presbyterum nomine Hiddila, qui omnibus qui saluari uellent uerbum ac
Vbi silentio praetereundum non esse reor, quod in prim,
146쪽
tias eorum qui de eadem insula credendo saluati sunt, duo regii pueri, intres uidelicet Arualdi regis insulae, speciali sunt dei gratia coronati siquidem inminentibus insulae hostibus sum lapsi sunt de insula et in proximam Iutorum prouinciam translati ubi cum delati in locum qui uocatur Ad Lapidem occulendos se a facie regis uictoris credidi sent, proditi sunt atque occidi iussi. quod cum audisset abbas quidam et presbyter uocabulo Cyniberct, habens non longe ab inde monasterium in loco qui uocatur Hreutford, id est uadum harundinis, uenit ad regem, qui tunc eisdem Ioin partibus occultus curabatur a uulneribus quae ei inflicta fuerant proelianti in insula Uecta, postulauitque ab eo ut, sineCesse esset pueros interfici, prius eos liceret fidei Chri tianae sacramentis inbui. concessit rex, et ipse instructos uerbo ueritatis a sonte saluatoris ablutos de ingressu regni Isaelemi certos reddidit moxque illi instante carnifice mortem laeti subiere temporalem per quam se ad uitam animae Pedipetuam non dubitabant esse transituros hoc ergo Ordine, postquam omnes Brittaniarum prouinciae fidem Christi susceperant, suscepit et insula Uecta, in qua tamen ob aciaerumnam externae subiectionis nemo gradum ministerii ac sedis episcopalis ante Danihelem, qui nunc occident lium Saxonum est episcopus, CCePit. Sita est autem haec insula contra medium Australium
Saxonum et Geuissorum, interposito pelago latitudinis trium asmilium quod uocatur Soluente in quo uidelicet pelago bini
aestus oceani, qui circum Brittaniam ex infinito oceano septentrionali erumpunt, sibimet inuicem cotidie compugnantes occurrunt ultra ostium fluminis Homelea, quod per terras Iutorum quae ad regionem Geuissorum pertinent so
147쪽
ra mas THEODORE S CARE FOR EN ISAE CH m. 23 praelatum pelagus intrat, finitoque conflictu in oceanum
refusi, unde uenerant, redeunt.
TTIS temporibus audiens Theodorus fidem ecclesiae Con- stantinopoli per haeresim Eutychetis multum esse
turbatam et ecclesias Anglorum quibus praeerat ab huiusmodi labe inmunes perdurare desiderans, Collecto uener bilium sacerdotum doctorumque plurimorum coetu, Cuius essent fidei singuli sedulus inquirebat omniumque uniani- Io me in fide catholica repperit consensum et hun Synodalibus litteris ad instructionem memoriamque sequentium Commendare Curauit, quarum uidelicet litterarum istud exordium est:
TN nomine domini nostri Iesu Christi saluatoris, imperamis tibus dominis piissimis nostris Ecgfrido regemnnbronensium, anno x regni eius sub die xv kalendas Octobres indictione uili, et Aedilredo rege Mercinensium anno sexto regni eius, et Alduulfo rege Estranglorum anno xuit' regni eius, et Hlothario rege Cantuariorum regni eius anno vii :a praesidente Theodoro gratia de archiepiscopo Brittaniae insulae et ciuitatis Doruue is una cum eo sedentibus ceteris episcopis Brittaniae insulae uiris uenerabilibus praepositis sacrosanctis euangeliis in loco qui Saxonico uocabulo Haethfelth pominatur, pariter tractantes fidem rectam et et orthodoxam exposuimus, sicut dominus noster Iesus Christus incamatus tradidit discipulis suis qui praesentialiter uiderunt
et audierunt 'ermone eiuS, atque Sanctorum patrumor
didit symbolum, et generaliter omnes sancti et uniuersales synodi et omnis probabilium catholicae ecclesiae doctorum
148쪽
chorus hos itaque sequentes nos pie atque orthodoxe iuxta diuinitus inspiratam doctrinam eorum professi credimus
consonanter et Confitemur Secundum SanCtos patres, proprie
et ueraciter patrem et filium et spiritum sanctum trinitatem in unitate consubstantialem et unitatem in trinitate, hoc est unum deum in tribus subsistentiis uel personis Consubstantialibus aequalis gloriae et honoris.' et post multa huiusmodi quae ad rectae fidei consessionem pertinebant, haec quoque sancta Synodus suis litteris addit suscepimus Sanctas et uniuersales quinque synodos beatorum et de Ioacceptabilium patrum id est qui in Nicaea congregati
suerunt cccx et uti contra Arrium impiissimum et eiusdem dogmata, et in Constantinopoli C Contra aesaniam Macedoni et udoxii et eorum dogmata, et in Efeso primo ducentorum Contra nequissimum estorium et eiusdem 5 dogmata, et in Calcedone CyVM et xxx contra Eutychen et estorium et eorum dogmata et iterum in Constantinopoli quinto congregati sunt concilio in tempore Iustiniani minoris contra Theodorum et Theodoreti et Iba epistulas et eorum dogmata Contra Cyrillum. et paulo post 'et osynodum quae facta est in urbe Roma in tempore Martini
papae beatissimi indictione uiti imperante Constantino
piissimo anno nono Suscepimus et glorificamus dominum nostrum Iesum, sicut isti glorificauerunt, nihil addentes uel subtrahentes; et anathematigamus corde et ore quos an asthematigarunt et quos susceperunt suscepimus glorificantes deum patrem sine initio et filium eius unigenitum et patre generatum ante saecula et Spiritum sanctum procedentem ex patre et filio inenarrabiliter, sicut praedicauerunt hi, quos memorauimus supra, sancti apostoli et prophetae et doc-aotores et nos omnes subscripsimus, qui cum Theodoro archiepiscopo fidem Catholicam exposuimuS.'
subsistentas ms. M detrahenus P man. Suber Sec.
149쪽
INTERERAT huic synodo pariterque catholicae fidei
decreta firmabat uir uenerabilis Iohannes archicantator ecclesiae sancti apostoli Petri et abbas Dionasterii beati 5 artini, qui nuper uenerat a Roma per iussionem Papae Agathonis duce reuerentissimo abbate Biscopo Cognomine Benedicto, cuius supra meminimus. Cum enim idem Benedictus construxisset monasterium Brittaniae in honorem beatissimi apostolorum principis iuxta ostium fluminis iuri,
I uenit Romam cum Cooperatore a socio eiusdem operis
Ceolfrido qui post ipsum eiusdem monasterii abbas fuit,
quod et ante saepius facere consueuerat, atque honorificea beatae memoriae papa Agathone susceptus est petiitque et aCcepit ab eo, in munimentum libertatis monasterii quod 15 fecerat, epistulam priuilegii ex auctoritate apostolica sim tam iuxta quod Ecgfridum regem uoluisse ac licentiam dedisse nouerat, quo Concedente et possessionem terrae largiente ipsum monasterium feCerat Accepit et praefatum Iohannem abbatem Brittaniam
et perducendum, quatenus in monasterio suo cursum Canendi annuum, Sicut ad sanctum Petrum Romae agebatur, edoceret egitque abba Iohannes ut iussionem acceperat pontificis, et ordinem uidelicet ritumque canendi ac legendi uiua uoce praefati monasterii cantores edocendo, et ea quae a totius anni circulus in Celebratione dierum festorum poscebat etiam litteris mandando quae hactenus in eodem monasterio seruata et a multis iam sunt circumquaque transscripta non solum autem idem Iohannes ipsius monasterii fratres docebat, uerum de omnibus pene eiusdem a prouinciae monasteriis ad audiendum eum qui cantandi
150쪽
erant periti confluebant, sed et ipsum per loca, in quibus doceret, multi inuitare Curabant. Ipse autem excepto cantandi uel legendi munere et aliud in mandatis ab apostolico papa acceperat, ut Cuius esset fidei Anglorum ecclesia diligenter edisceret Romamque rediens reserre nam et synodum beati papae artini
centum quinque epiSCoporum consensu non multo ante Romae celebratam, Contra eos maxime qui unam in Christo operationem et uoluntatem praedicabant, secum ueniens
adtulit atque in praelato religiosissimi abbatis Benedicticio
monasterio transscribendam commodauit tales namque eo tempore fidem Constantinopolitanae ecclesiae multum Conturbauerunt, sed domino donante proditi iam tunc et uicti sunt unde uolens Agatho papa, sicut in aliis prouinciis ita etiam in Brittania qualis esset status ecclesiae, quam ab I 5 haereticorum contagiis Castus, ediscere ho negotium reum rentissimo abbati Iohanni Brittaniam destinato iniunxit. quamobrem collecta pro hoc in Brittania synodo quam diximus, inuenta est in omnibus fides inuiolata catholica: datumque illi exemplar eius Romam perserendum. OVerum ille patriam aeuertens, non multo postquam oceanum transiit arreptus infirmitate a defunctus est Co pusque eius ab amicis propter amorem sancti Martini, cuius
monasterio praeerat. Turonii delatum atque honorifice sepultum es nam et benigno ecclesiae illius hospitio, ascum Brittaniam iret, exceptus est rogatusque multum astatribus, ut Romam reuertens illo itinere ueniret atque ad eam diuerteret ecclesiam. denique ibidem adiutores itinςris et iniuncti operis accepit qui etsi in itinere deiunctus est, nihilominus exemplum catholicae fidei Anglorum Romam so perlatum est, atque ab apostolico papa omnibusque qui audiere uel legere gratantissime Susceptum.