장음표시 사용
71쪽
clas Septembres de saeculo ablatus perpetua laborum suorum a domino praemia receset.
OVI cuius meriti fuerit etiam miraculorum signis intemus
arbiter edocuit, e quibus tria memoriae Causa ponere satis sit presbyter quidam nomine ita multae grauitatis ac ueritatis uir et ob id omnibus, etiam ipsis principibus saeculi honorabilis, cum mitteretur Cantiam ob adducendam inde coniugem regi Osuio filiam uidelicet Aeduini regis 1 Eanfledam, quae occisso patre illuc fuerat adducta: qui terrestri quidem itinere illo uenire sed nauigio cum uirgine redire disponebat, accessit ad episcopum Aidanum obsecrans eum pro se suisque qui tantum iter erant adgressuri domino supplicare. qui benedicens illos ac domino commendans, 15 dedit etiam oleum sanctificatum scio' inquiens quia ubi nauem ascenderitis tempestas uobis et uentus contrarius superueniet, sed tu memento ut hoc oleum quod tibi domittas in mare; et statim quiescentibus uentis serenitas maris uos laeta prosequetur a cupito itinere domum re- et mittet.' quae Cuncta ut praedixerat antistes ex ordine completa sunt, et quidem inprimis furentibus undis pelagi temtabant nautae anchoris in mare missi nauem retinere, neque hoc agentes aliquid proficiebant. Cumque uerrentibus undique et implere incipientibus nauem fluctibus mortemas sibi omnes inminere et iamiamque adesse uiderent, tandem presbyter reminiscens uerba antistitis, adsumta ampulla misit de oleo in pontum, et statim ut praedictum erat suo quieuit a feruore. Sicque factum est ut uir dei et per prophetiae spiritum tempestatem praedixerit suturam et per 3 uirtutem eiusdem spiritus hanc exortam, quamuis CONOr
72쪽
liter absens, sopiuerit. Cuius ordinem miraculi non quilibet dubius relator sed fidelissimus mihi nostrae ecclesiae presbyter Cynimund uocabulo narrauit, qui se hoc ab ipso Utta presbytero in quo et per quem completum est audisse
LIUD eiusdem patris memorabile miraculum serunt multi qui nosse potuerunt nam tempore episCopatu eius hostilis erciorum exercitus enda duce Nordanhymbrorum regiones impia clade longe lateque deuastans peruenit ad ourbem usque regiam, quae ex Bebbae quondam reginae uocabulo cognominatur, eamque quia neque armis neque obsidione capere poterat, flammis absumere Conatus est:
discissisque uiculis quos in uicinia urbis inuenit aduexit illo plurimam congeriem trabium tignorum parietum ui cis georum et tecti fenei, et his urbem in magna altitudine
circumdedit a parte qua terrae est Contigua, et dum emtum oportunum emeret, inlato igne Comburere urbem nisus est quo tempore reuerentissimus antistes Aidan in insula
Fame quae duobus ferme milibus passuum ab urbe proculcio est morabatur; illo enim saepius secretae orationis et silentii causa secedere consuerat; denique usque hodie locum sedis illius solitariae in eadem insula solent ostendere. qui Cum uentis serentibus globos ignis ac sumum supra muro urbis exaltari conspiceret, fertur eleuatis ad ascaelum oculis manibusque cum lacrimis dixisse: uide, domine, quanta mala facit Penda. quo dicto statim mutati ab urbe uenti in eos qui accenderant flammarum incendia retorserimi, ita ut aliquot laesi omnes territi inpugnare ultra urbem cessarent quam diuinitus iuuari cognoueranti o
73쪽
T TUNC cum dies mortis egredi e Corpore Cogeret, Om-- pletis annis episcopatus sui xvi erat in uilla regia non longe ab urbe de qua praelati sumus in hac enim habens ecclesiam et cubiculum saepius ibidem diuerti ac manere atque inde ad praedicandum imumquaque exire Consueuerat; quod ipsum et in aliis illis regis facere solebat, utpote nil propriae possessionis GCepta CClesia sua et adiacentibus agellis habens tetenderunt ergo ei aegrotanti 1 o tentorium ad occidentalem ecclesiae partem ita ut ipsum tentorium parieti haereret ecclesiae unde factum est ut adclinis destinae, quae extrinseCus ecclesiae pro munimine erat adposita, spiritum uitae exhalaret ultimum obiit a tem septimo decimo episcopatus sui anno pridie kalendarumis Septembrium cuius corpus mox inde translatum ad insulam Lindi amensium atque in cymiterio fratrum sepultum est. at interiecto tempore aliquanto, cum fabricata esset ibi basilica maior atque in honorem beatissimi apostolorum principis dedicata, illo ossa eius translata atque ad dexteram et altaris iuxta uenerationem tanto pontifice dignam condita
Successit uero ei In episcopatum Finan et ipse illo ab Hii Scottorum insula ac monasterio destinatus, a tempore non pauco in episCopatu permansit. contigit autem post 23 aliquot annos ut enda Merciorum rex cum hostili exercitu haec in loca perueniens Cum Cuncta quae poterat serro flammaque perderet, uicus quoque in quo antistes obiit una cum ecclesia memorata flammis absumeretur sed mirum
in modum sola illa destina cui incumbens obiit ab ignibus
74쪽
Circum Cuncta uorantibus absumi non potuit quo Clarescente miraculo mox ibidem ecclesia restaurata et hameadem destina in munimentum est parietis, ut ante suerat, forinsecus adposita rursumque peracto tempore aliquanto
euenit per culpam incuriae uicum eundem et ipsam pariter ecclesiam ignibus consumi. sed ne tunc quidem eandem tangere flamma destinam ualebat; et cum magno utique miraculo ipsa eius foramina ingrediens quibus aedificio erat adfixa perederet, ipsam tamen laedere nullatenus sinebatur. unde tertio aedificata ibi ecclesia destinam illam non ut 1 oantea desoris in sulcimentum domus adposuerunt, sed miro ipsam ecclesiam in memoriam miraculi posuerunt, ubi intrantes genu flectere a misericordiae caelesti supplicare
deberent. ConStatque multo ex eo tempore gratiam sanitatis in eodem loco consecutos quin etiam astulis ex ipsa 15 destina excisis et in aquam missis plures sibi suisque languorum remedia Conquisiere.
Scripsi autem haec de persona et operibus uiri praelati, nequaquam in eo laudans uel eligens hoc quod de obse uatione paschae minus persecte sapiebat immo hoc mul aotum detestans, sicut in libro quem de temporibus composui manifestissime probaui; sed quasi uerax historicus simpliciter ea quae de illo siue per illum sunt gesta describens et quae laude sunt digna in eius actibus laudans atque
ad utilitatem legentium memoriae Commendans Studium etsuidelicet pacis et caritatis continentiae et humilitatis, animum irae et auaritiae uictorem, superbiae simul et uanae gloriae Contemtorem, industriam faciendi simul et docendi mandata caelestia, solertiam lectionis et uigiliarum, auctoitatem sacerdote dignam redarguendi superbo ac Potentes, sopariter et infirmos Consolandi ac pauperes recreandi uel defendendi clementiam qui, ut breuiter multa Comprehemdam, quantum ab eis qui illum nouere didicimus, nil ex
75쪽
18 HIS ERROR RESPECINN EASTEM Iomnibus, quae in euangelicis uel apostolicis siue propheticis
litteris iacienda cognouerat, praetermittere sed uncta pro suis uiribus operibus explere curabat haec in praefato antistite multum complector et amo, quia nimirum haec deos placuisse non ambigo quod autem PasCha non suo tempore obseruabat uel CanoesCum eius tempus ignorans uel suae gentis auctoritate ne agnitum sequeretur deuictus, non adprobo nec laudo in quo tamen hoc adprobo, quia in celebratione sui paschae non aliud Corde tenebat uener 1 o batur et praedicabat, quam quod nos, id est redemtionem generis humani per passionem resurrectionem SCensionem
in caelos mediatoris dei et hominum hominis Iesu Christi. unde et hanc non, ut quidam falso opinantur xiiij luna in qualibet feria cum Iudaeis sed die dominica semper agebat, is a luna xiiij usque ad xxμφ propter fidem uidelicet dominicae resurrectionis quam una Sabbati factam, propterque spem nostrae resurrectionis quam eadem una sabbati quae nunc dominica dies dicitur ueraciter futuram cum sancta ecclesia Credebat.
TTIS temporibus regno Orientalium Anglorum, post Earp- ualdum Redualdi successorem, Sigberct frater eius praefuit homo bonus ac religiosus; qui dudum in Gallia dum inimicitias Redualdi fugiens exularet lauacrum baptismi peras cepit et patriam reuersus, ubi regno potitus est, mox ea
quae in Galliis bene disposita uidit imitari cupiens instituit
scholam in qua pueri litteris erudirentur, iuuante se episcopo Felice quem de Cantia acceperat eisque pedagogos a m gistros iuxta morem Cantuariorum praebente. .a, Tantumque rex ille caelestis regni amator iactus est ut
76쪽
ad ultimum relictis regni negotiis et cognato suo Ecgrice commendatis, qui et antea partem eiusdem regni tenebat, intraret monasterium quod sibi secerat atque accepta tonsura pro aetemo magis regno militare curaret quod dum multo tempore saceret, contigit gentem Merciorum duce rege Pem da aduersus Orientales Anglos in bellum procedere qui, dum se inferiores in bello hostibus conspicerent, rogauerunt
Sigberctum ad confirmandum militem secum uenire in pro lium illo nolente ac contradicente, inuitum monasterio eruentes duxerunt in certamen, sperantes minus animos mili Iotum trepidare, minus praesente duce quondam strenuissimo et eximio posse fugam meditari sed ipse prosessionis suae non inmemor, dum optimo esset uallatus exercitu, nonnisi uirgam tantum habere in manu uoluit occisusque est una Cum rege Ecgrice, et unctus eorum insistentibus paganis 15 caesus siue dispersu exercitus. SuCCeSSO autem regni eorum factus est Anna filius Eni de regio genere uir optimus atque optimae genitor sobolis, de quibus in sequentibus suo tempore dicendum est; qui et ipse postea ab eodem pagano Merciorum duce, a quo et o
I ERUM dum adhuc Sigberct regni insula teneret, SuPe uenit de Hibemia uir sanctus nomine Furseus uerbo et actibus clarus sed et egregiis insignis uirtutibus, cupiens pro as domino ubicumque sibi oportunum inueniret peregrinam
ducere uitam qui cum ad prouinciam Orientalium e uenisset Anglorum, susceptus est honorifice a rege praelato,
77쪽
et solitui sibi opus euangelizandi exsequens multos et ememplo uirtutis et incitamento sermonis uel incredulos ad Christum conuertit uel iam credentes amplius in fide atque amore Christi confirmauit. Vbi quadam infirmitate corporis arreptus angelica meruit uisione perfrui, in qua admonitus est coepto uerbi ministerio sedulus insistere uigiliisque consuetis et orationibus indefessus incumbere, eo quod certus sibi exitus sed incerta eiusdem exitus esset hora futura, dicente domino: uigilate itaque, a quia nescitis diem neque horam. qua uisione confirmatus Curauit locum monasterii, quem a praefato rege Sigbercto
MCeperat, uelΟCissime construere a regularibus instituere disciplinis erat autem monasterium siluanum et maris uicinitate amoenum, ConstruCtum in castro quodam quod
is lingua Anglorum Cnobheresburg, id est urbs Cnobheri, uocatur, quod deinde rex prouinciae illius Anna ac nobiles quique augustioribus aedificiis ac donariis adornarunti erat autem uir iste de nobilissimo genere Scottorum, sed longe animo quam came nobilior ab ipso a tempore pueritiae suae Curam non modicam lectionibus sacris simul et monasticis exhibebat disciplinis et, quod minime sanctos decet, uncta quae agenda didicerat sollicitus agere Curabat. Quid multa procedente tempore et ipse sibi monasa terium in quo liberius caelestibus studiis uacaret construxit; ubi correptus infirmitate, sicut libellus de uita eius conscriptus suffcienter edocet, raptus est e Corpore et a uespera usque ad galli cantum Corpore exutus angelicorum agminum et aspectus intueri et laudes beatas meruit audire. a referre autem erat solitus quod aperte eos inter alia resonare
audiret ibunt sancti de uirtute in uirtutem. et iterum: uidebitur deus deorum in Sion. qui reductus in corpore
78쪽
et die tertia rursum eductus uidit non solum maiora be torum gaudia, sed et maxima malignorum spirituum e tamina, qui crebris accusationibus inprobi iter illi caeleste intercludere contendebant, nec tamen protegentibus eum angelis quicquam proficieban de quibus omnibus si quis splenius scire uult, id est quanta raudis sollertia daemones et actus eius et uerba superflua et ipsas etiam cogitationes quasi in libro descriptas replicauerint, quae ab angelis sanctis, quae a uiris iustis sibi inter angelos apparentibus laeta uel tristia cognouerit, egat ipsum de quo dixi libellum rouitae eius, et multum ex illo ut reor prosectus spiritalis accipiet. In quibus tamen unum est quod et nos in hac historia
ponere multis Commodum duximus. Cum ergo in altum esset elatus, iussus est ab angelis qui eum ducebati respi Is Cere in mundum at ille oculos in inseriora deflectens uidit quasi uallem tenebrosam subtus se in imo positam uidit et quattuor ignes in aere non multo ab inuicem spatio distantes. et interrogans angelos qui essent hi ignes audiuit hos esse ignes qui mundum succendentes essent Consumturi unum omendacii, cum hoc quod in baptismo abrenuntiare nos Satanae et omnibus operibus eius promisimus minime implemus alterum cupiditatis, cum mundi diuitias amori caelestium praeponimus tertium dissensionis, cum animos proximorum etiam in superuacuis rebus offendere non for asmidamus quartum impietatis, cum infirmiores spoliare et eis raudem facere pro nihilo dicimus. CreSCente uero paulatim ignes usque ad inuicem sese extenderunt atque in inmensam adunati sunt flammam. Cumque adpropinquaSsent, pertimescens ille dicit angelo: domine, ecce ignis somihi adpropinquat.' at ille quod non incendisti inquit 'non ardebit in te; nam etsi terribilis iste ac grandis
79쪽
esse rogus uidetur, tamen iuxta merita operum singulos examinat, quia uniuscuiusque cupiditas in hoc igni ardebit. sicut enim quis ardet in corpore per inlicitam uoluptatem, ita solutus corpore ardebit per debitam poenam. tunc uidit unim de tribus angelis qui sibi in tota utraque uisione ductores adfuerunt praecedentem ignes flammae diuidere, et duos ab utroque latere circumuolantes ab ignium se periculo defendere uidit autem et daemones per ignem uolantes incem rata bellorum Contra iustos Struere. Sequuntur aduersus ipsumi ac sationes malignorum defensiones spirituum bonorum, copiosior Caelestium agminum uisio, sed et uirorum de sua natione sanctorum, quos olim sacerdotii gradu non ignobiliter potitos fama iam uulgante Compererat a quibus non
pauca quae uel ipsi uel omnibus qui audire uellent multumis salubria essent audiui qui cum uerba finissent et cum angelicis spiritibus ipsi quoque ad caelos redirent, remanserunt cum beato Furseo tres angeli de quibus diximus, qui eum ad Corpus referrent. Cumque praelato igni maximo adpropiarent, diuisit quidem angelus sicut prius ignem flama mae sed uir dei ubi ad patefactam usque inter flammas ianuam peruenit, arripientes inmundi spiritus unum de eis quos in ignibus torrebant iactauerunt in eum et contingentes
humerum maxillamque eius incenderunt, cognouitque hominem et, quia uestimentum eius morientis acceperit, a m aDmoriam reduxi quem angelus sanctus statim adprehem
dens in ignem reiecit dicebatque hostis malignus nolite
repellere quem ante suscepistis: nam sim b0na eius peCC
toris suscepistis, ita et de poenis eius participes esse debetis.'Contradicens angelus non inquit propter auaritiam sed 3 Propter saluandam eius animam suscepit: cessauitque ignis. et conuersus ad eum angelus quod incendisti' inquit hoc arsit in te. si enim huius uiri in peccatis suis mortui pe-
80쪽
Cuniam non accepisses, ne poena eius in te ardereti et plura locutus quid erga salutem eorum qui ad mortem poeniterent esset agendum salubri sermone docui qui postmodum in corpore restitutus omni uitae suae tempore
signum incendii quod in anima pertulit uisibile cunctis in
humero maxillaque portauit mirumque in modum quod anima in occulto passa sit Caro palam praemonstrabat. Curabat autem semper, sicut et antea facere Consuerat, Omnibus opus uirtutum et exemplis ostendere et praedicare se monibus ordinem autem uisionum suarum illis solummodo Ioqui propter desiderium compunctionis interrogabant e mnere uolebat superest adhuc state quidam senior mona teri nostri qui narrare solet dixisse sibi quendam multum ueracem ac religiosum hominem quod ipsum Furseum ubderit in prouincia Orientalium Anglorum illasque uisiones Ise ipsius ore audierit adiciens quia tempus hiemis fuerit
acerrimum et glaCie constrictum, Cum sedens in tenui ueste uir ita inter dicendum propter magnitudinem memorati timoris uel suauitatis quasi in mediae aestatis caumate sudaueriti oCum Igo, ut ad superiora redeamus, multis annis in Scottia uerbum de omnibus adnuntians tumultus inruentium turbarum non facile ferret, relictis omnibus quae habere uidebatur, ab ipsa quoque insula patria discessit et paucis cum Datribus per Brettones in prouinciam Anglorum asileuenit ibique praedicans uerbum, ut diximus, monasterium nobile construxi quibus rite gestis, cupiens se ab omnibus saeculi huius et ipsius quoque monasterii negotiis alienare reliquit monasterii et animarum curam stari suo Fullano et presbyteris Gobbano et Dicullo, et ipse ab omnibus mundia rebus liber in anachoretica conuersatione uitam finire di