장음표시 사용
201쪽
quoad praen0tatam Civitatem pol 0siensorii do benignis Mandatis haechabotur expressa Ven Cleri sententia Regia etiam universa andata iis alienum semper in suo osso relinquendum intelligerent. Ex quibus praemissis universis constat ipsius otiam Von Cleri sententia: Ius alienum per benigna Mandata primi et convelli non pOSSe, et OnSequenter non minus in Religionis quam aliis quibusvis n0gotiis discrimen legitimorum set illegitimorum Mandatorum locum obtineat oportet, adeoque universa padem Semper ad normam legum revocari, et an non publico vangolicorum uri praejudicent ut examinentur Legum se communis justitiae, quin in negotio Religi0nis quoque, alias vel maxime publico vigore Logum et articulorum de Mandatis sonantium requisita non solum in generali vangelicorum Replica, sed et Duplica limpidius deducta et declarata necessario ac de omni jure adhibeantUI . Quorum et aliorum in Actis suis commissionalibus ubertia comprehensorum intuitu cum demissa perpotua fidelitatis subjection humilime apud Majestatem Vestram Sacrat supplicant vangelici ne dedignetur pro innata gratia et clementia justitiaque sua desiderata sidelium suorum subditorum Evangelicorum futurae quieti et tranquillitati, eo
in paSSu vel maxime clementissime consulere, ut post praeviam eorum quae hactenus penes bonignorum etiam Mandatorum ad importunas instantias emanatas expeditiones ab Evangelicis adempta sunt, in integrum restitutionem, a modo imposterumque similia Mandata, praetextu quorum non citatos, non auditos, non convicto Evangelicos in negotio Religionis turbari et impediri ansa suppoditari possit. Nullatenus expedirentur, verum in Oecurrentibus sive inter en Clerum, sive quosvis Dominos Romano-Catholicos ac vangelicos casibus, semper priu partibu interessatis, citatis sufficientorque exauditis, rectum judicium et legali justitia administretur, ne secus contra non audito et non con Victo EVangelicos Processus ab execution inchosetur set hoc modo sicuti hactenus factum in causis et negotii Jura receptarum Religi0num tangentibus non ad executionem sed revisionem procedatur. Hinc ubicunque hactenus praetextu expeditionum benignorum Mandatorum a tempore Diaeta Soproniensis, sive empla se manibus Vangelicorum occupata et ad sempta sive exercitium sublatum, aut qualitercunque interturbatum haberetur, hoc ipso factum per se propter illegalem benignorum Mandatorum tam interpretationem quam expeditionem, legitimari et justificari non posse, quin potius se in passu manifeste articuliSSOpronienS. contraventum esse benigneque remedendum, et laeso Evangelic0s in integrum restituendos venire perquam demiSSe cenSemus. Et
quidem tum id se quod Articul. XXV 1687 Ut nulla Templorum,
Scholarumque et Parochiarum occupationes, vel exercitii
202쪽
turbationes fiant, absolute prohibseret tum vero quod etiam si per inconcessum contra Artieul. opponiens quodpiam emplum Evangelicos possedisse, praetendi potuisset id nihilominus post ordinatam vel maxime pro examinandis in effectuatis abusibus et contraventionibus ArticulorUm. CommiSSionem non ab executione, non citati S. non auditis non
convictis Evangelicis inchoandum, sed ab eventu Commissioni praestolandum fuisset adeoque non via facti sed ordine per Articulum XXX 1715 diaetaliter pra scripto procedi debuisset sed et alioquin Templa eadem tempore Diaetae Soproniens etiam in possessione Vangelicorum fuiSSe productis coram Commissione Inquisitionibus comprobant et ideo tanquam per Articulum XXV Sopron prae manibus eorundem relicta articulariter, riteque et logitim de ui se ipsis competunt. Ne autem in futurum tot querelis et lamentis ac innumeris quasi Evangelieorum Gra-Vaminibu ulterior ansa locusque supersit quin potius sua cuique OnStet quie et tranquillitas ut Maj0stas Vestra Sacratissima clementissime Ordinare dignetur, ne ulla amplius contra Evangselicos in negotio Religi0ni eXpediantiar Mandata praetextu quorum non citati, non auditi. non con Victi, Sive in posssession Templorum sive liberi oligionis exerciti usu sive praetextu solutionum sive aliter qualitercunque Sub aeratiSSimo Supremae auctoritatis Regia titulo turbari aut impediri possint. Verum si quaepiam disserentia aut querimonia circa praemissa contra quemcunque vangelicorum delata fuerit ea praevie X uSati in prae- Sentiam certorum ex utraque Religione aequali numero per Majestatem Vestram benigne delegandorum Commissariorum intra Regnum citatione auditis suffiicienter partibus Majestati sestr. Sacratiss. humili me referatur, ac tandem pro innata toti augustae domui Austriacae justitia et aequanimitate docidatur tali torque audita sufficienter utraque parte, et querulantes infinitis xpsensis atque satigiis liberentur, et Majestas Vestra
Sacrati Ssima innumeris non citatorum non auditorum, non COI Victorum querelis et lamentationibus haud quaquam oneretur summe neceSSarium. Summeque proficuum demisse existimamus.
De Neo- ac qui Sticis. Alterius praetensa Rationis loco Von Clerus allogat quod in partibus Regni e potestat Turearum gloriosis Majestatis Vestrae aerat armis recuperati S, seu ut vocant eo-aequisti eis suprema auctoritas Regia Ius Patronatus sibi reservasset, ac exinde inducere nititur, ac si eaedem Regni Partes beneficio Legum et Articulorum de liber Religionis exercitio sancitorum frui non deberent.
Hinc contrarium iv partes Evangelicorum in Acti eorundum replicatum adinvenimus, qu0d videlicet:
203쪽
Neque de jure summi Patrinatus, neque de jure eo-acquistico quidnam eo nomine proprie intelligendum quotve Comitatus ad 0o- aequistica pertinerent, ad praesen Commissionis institutum spectare dignosceretur. Verum susscere Evangelicis praetensivam Iuris eo-acquistici ratonem universali per Regnum Hungariae in negotio Roligionis concessaelibortati nihil dorogare aut i scere multo utinus in recuperatis Regni comitatibus dogentes Regnicolas Evangelicos in liberi eligionis suae
exerciti usu ac Templorum p0SSeSSione turbari posse e rationibus Sequentibus. Et quidem 1 Articulo primo Paciscationis Vien deliboratum est quod intra ambitum Regui ungariae liberum Religionis exercitium
nusquam et nunquam Majesta Vestra Sacrat turbabit, nec se alios turbari aut impediri si not. Hinc si quidem Comitatus gloriosis victricibus suae Majestatis Sacratiss. recuperati revera intra non extra ambitum Regniiungariae a Seculis sui Ssent, et essent, quod vi hujus Legis nusquam et nunquam turbari OSSint ex prae- inserto Legis contextu pateret. 2. Articulus Soproniensis XXV an. 68 liborum Religionis xercitium omnibus et ubique per Regnum concederet, nec ullum Regnicolarum quoquo modo turbandum admitteret quia Vero tam praetensi Comitatus Neo-acquisti ei in Regno essent, quam vangelici etiam in iisdom degentes indubii Regni colae forent, ex eo universali de non turbando Legis beneficio ac securitato legitimo modo priyari haudquaquam possunt, tanto eminentius quod 3. potestate Turcica vindicatae a Regno re incorporatae partes atque Comitatus, velut ab olim ita nunc quoque adem cum Reliquis
Regnicolis delibus libertate gaudere iisdemque Legibus Regni gubornari experientia dum testatur jam nec in negoti Religionis conditarum Regni
L0gum libertate tanquam in genere reliquarum comprehenSa, OSdem do stitui obere clarum evaderet. 4. Quemadmodum unius corporis Membra non Secta quam Omnia pati alimento nutriri ac conservari possint, ita unius ejuSdemque Regnicola tanqUam Uniu corporis membra conformibus et aequalibus Legibus et libortatibus regi et tutari naturaliter convenien ac Saluberrimum foret.
Et quidem eo magis, Si quidem 5. ulla aequitatis rati superesse possit, ut iis qui sub jugo infidelium lib0rtati Religionis set 0nscientiarum tranquillitate fruebatur, jam nunc victricibus Augustissimae Domus Austriacae alis et clementissimo Rogis logitimi regimino in libertate Religionis et conScientiarum, quae caeteris civilibus libertatibus praepolleret deterioris esse deborent conditi0nis. Cum aliunde 6. Licet occasione laetae n0vissimae ni Catholici jam supplicassent,
204쪽
no tenor et continentiae Articulorum Sopron ad partes armis Caesare0- Regiis recuperata extendantur, quia tamen MajeStas Vestr. Sacrat in
bonigna Resolutione et Explanatione Regia Diaptati in producto sub Lit. G. contenta et Sic incipiente orium Religionum in ungariar seceptarum libertati et securitati clementissim ita providebit ne contra Articulos o pron vel Domini errestres
jure suo abutantur. Vel Unicuique praemissarum Religionum conscientiae vis inferatur, clementissime reS0lvere et decla- raro dignata fuisset. Jain nisi priu generali termini cujuscunque genuina significatio et proprietas Vera SubVerti poSse Statuatur et recuperata in Regno ungariae non XiStere vineatur, Secus praedictam
libertatem et securitatem ad partes illas, qua in Regno existentes et quamcunque praemisSarum Religionum ibidem degentium, hac etiam benignissima explanatione extenSam haberi, negari haud valebit. T. Plurimi autem Comitatus veluti Zaladiensis Vespprimiensis, Iuri-nen, Omarom, ba Var, CaStriferre et Gomoriens. Honthensis, ornensis Boi Sodiens. Neograd. SZ0ln0k, eves, est Pilis et Soli, ac nonnulli alii, quorum quosdam in parte quOSdam vero per totum Veii. Clerus pariter Neo- aequiSticos asserit, per expressum in Articulo XXVJ1681 pocifico denominari u in possessione Templorum relicti, articulariterque confirmati habentur. Unde quanto clarius in prioribus evincitur illos otiam Comitatus qui in Articulo Specialiter denominati non sunt, a generali 0gis beneficio excludi non posse, tanto evidentius est, C0mitatus praespecificatos contra ipsa Articuli verba, nullo modo turbari aut impodiri jure quin imo vel Sola haec ratio ad securitatem omnium Comitatuum recuperatorum Sufficeret, quod videt quandoquidem tot et tanti Comitatus ex iis quos en Clerus eo-acquisticos asserit.)in articulo enumeratitur, ideo nullo modo induci posset, de illorum etiam Comitatuum, qui OS Diaetam Soproniens recuperati Sunt tranquilla in libertato Religionis permansione per Articulos Soproniens prospectum non fuisset. Cum Sive prius hoc OSteri u recuperatorum, ac Sive nominatorum, Sive non nominatorum, ad invicem tamen in act0 recuperationis similium Simili eSSet ratio, neque alia in contrarium
circa praemissa Legis dispositio. Quo concurrit pro 8vo. Quod juxta Regulam XXII Quoties dubia etiam libertatis interpretatio est, secundum libertatem respondendum veniret, imo secunduin Regulam 155 In dubiis quoque semper benigniora sunt praeferenda. Nam vi Regulae 136 Bona fides tantum possidenti praestat, quantum veritas, quoties ex impedimento non est. Tanto magis ubi tarn aperiele jam in specie et universalit, stili Oin in Regni, eadem oligionis
libertate gaudere innueret, imo in multis Comitatibus tam liberi eli-
205쪽
gionis exercitii SuS, quam Templorum possessio legitima pro Evangolicis hac in parte militaret. Sed nec ulla penitus ex Evangolicos iri usu et possessione praescriptorum impediret, Vel impediendos concederet, ideo contra favorem libertatis Religionis, ex pro libertate condita intorpretari vel p0tius dolorqueri ne i laquam potest. 9. Huc pertinet Regula uri 10. dictans: Secundum naturam esse commoda cujuSque ei equi eum quem consequuntur incommoda. Quoniam autem recuperat0rum 00mitatuum segni colao Evangelici eadem cum reliqui publica ferunt onera, et Majestatis Vestra Sacr. promovent Servitia, im tempore belli prae reliquis propinquiores essent ad suStinenda n0n minus gravissima belli incommoda, quam excursionem Ostium Vitaeque ac fortunarum pericula. Quo pacto proinde commodo ac beneficio de libertate et securitato seligionis conditarum Regni Legum privari possent naturalis sequitatis ratio non admittit.
10. 11 Articulo XXVI: Vi paragraphi Templa demum etc. prout et paragraphi Posthac vero nullae emplorum Scholarum et
Parochiarum occupatione S, etc. Omni ulterior emplorum occupati et sexerciti turbati clare ac universaliter et absoluto ita cauta vetitaque habetur ut nemo id dissileri possit, nisi voculam: ullae
contra naturalem ejusdem usum in Voculam: Quaedam transformare valeat.11. Nec obstat rapiens GyongyOsiensibus et . asgberinyiensibus data 1601 Resolutio; tum ideo quod uti in prioribus remonstratum progenuino Articulorum Sensu, articularibusque Explanationibus consori nequit tum vero quod eandem aliunde etiam ex e et per se jam cessasse palam esset, eo quod iisdem GyongyostenSe et Iasgberinyienses in verbis praetonsae Resolutionis Ideo eosdem suplicantes ab ordinationuPolitia Rogni successivo flenda, vel a sutura Diaeta complanationem Suorum Gravaminum praestolari ad intorii autem in Statu, quo jam Sunt permanere, nulla tonus tamen ultra pariter turbari aggravarique debero. Ad futuram ordinationem Politia et suturam eo tum ver jam praeteritam Diaotam relegatos fuisse constet. Jam autem in laeta juxta
Articuli III 1715 verba: Nec status et ordines Regni eadem Sacra Regia Majestas sociis regi aut dirigi vult, quam observatis propriis ipsius Regni Hungaria hactenus factis volin futurum diast aliter constituendis legibus Bonigna
Majestatis Vestrae Sacratissimae declaratio, adeo clara et ei Spicua esset, ut nulla prorsus acta segotii eligionis exceptione, veluti in aliis ita et in hoc conditarum et condendarum Legum Regimen et Gube tum, nequaquam ad ea duntaxat quae anno 168 possedit reStringere verum
206쪽
192 LIB. IV. CAP. 2. 'CΤM COMMISS. RELIG. PESTIENS.in genere ad Regnum elementissime extendere Voluerit. Quemadmodum
reipsa quoque artes Regni e0-aequi Stica non aliis quam receptis Regni Hungaria Legibus dirigi palam SSet, quod ipsum Tractatus etiam Compositionis gathmari sensis per Articulum XLIX J15 confirmatus palam
roddoret his formalibus: Universos et Singulo S, UOS praesen Snegotium quoquo modo tangeret Verbo nostro Regio et fide publica assecurantes. um Ver quod aliunde constet eundem Tractatum, quemadmodum non Solum et praeci Se respectu illarum quae
1681 in potestate Maj statis Vestr. Sacrat suere artium Regni verum totius Regni intervenisse et confirmatum haberi, ita etiam neminem sive in Neo-acquisticis, sive ubicunque iniungariae Regno degentem beneficio articularis in negotio Religionis securitatis frustrari aut privari posse,
12. Sod nec id obstat quod objicitur ex parte en Cleri, quasi
vero de Partibus illis, quae tempore Diaetae o proniensis sub potestate Turcica fuere, e et Regnum articulariter disponere non potuerit 'Nam licet nonnullae partes Regni in actuali potestate eo tum regnantis Majestatis u0 fuserint erant nihilominus intra ambitum Regni praeterea indubitatum jus et tunc regnantem MajeStatem, qua legitimum et coronatum Regem in easdem habuisse in negabile est. Quod autem set Glorios Majestatis Vestr. aerat. Praedecessores de jure disponere potuerint. disposuerintque ac Majesta VeStr. quoque aerat clementer disponat ration Iurium in Partibus Potestat Turcicae subjectis, documento sint innumerae fere collationses et donationes otiorum in Ditionibus urci eao potestatis existentium in quorum acie dum Donatarii semet statuero nequeant, ut Similium Bonorum statutiones in tutioribus locis forent Articul. XLV 1563 sancitum legitur. Ad haec vel s0lus en Clerus hoc in passu sufficientissimo argumento est qui Episcopatus quales essent inter reliquos Sirmiensis Non ensis, Scopiensis, inniensis, cardonenSiS, Segnensi S, ModruSiens. OZnensis, Almosiensis, Pharensis, Belgradiensis, ibinicensis, Arbensis, egit ensis, Ansariensis Macariensis etc. uti e conclusione ultimae Diaeta Posoniens. patet a Majestate Vestra Sacrat qua legitimo ungariae adeoque de jure artium Regni ungariae etiam sub Turcica potestate existentium disponere valente collatos non obStante, eo quod an . 168 fere omnes sub possessi0ne Turcica exstiterint tenere consueviSSent, justam proinde causam non videri cur redeuntes Sub legitimi Principis potestatem bono sicio Logum Regni frustrari deberent. Hinc tam praemissiS, quam reliquis in serie lictorii in Partis utriusque comprehensis legibus rationibus ad invicem collatis, et examinatis talem praetensam uris eo-acquistici rationem in acto liberi Religionis exei citio, ejusque usus et possessionis Templorum Evangelicorum in nulla
207쪽
Rogni lege radicatam sed praecis Resolutionibus an . 69 articulorum S proniensium eversivis depromptam, eoque ipS illegalem SSe, neque praeluxtia ejusdem contra expreSsam Articuli XXV non tantum disposit senem, sed et severam inhibitionem, sive liborum oligionis sexorcitium turbari sivo Tompla et Oratoria occupari potuisse, aut per hoc illogalitatem acti se praesenti excusari p0sse, quin potius quod praemissa ratio praetor evidentem legibus Regni in negotio seligionis resp0ctu
totius segni sancitis contrarietatem non pro ratione, sed contraventione habenda sit, comperiimuS. Ac proindo praetextum praetenSae Sub specie eo-acquisticorum Rationis liboro Religionis sexercitio, ejuSdemque Sili actu alique OSSessionis Templorum nihil obstare per hoc factum non excusari, Verum sicut praetensam rationem . ita etiam factum interturbationis se occupationis illegato esse taliterque hactenus interturbata et occupata prioribus Possessoribus Evangelicis restituenda venire Imposterum autem in sub specie hujusmodi illegalis eo-acquisticorum rationis intra ambitum Regni Hungariae omnibus et ubique liberi eligionis exerciti turbatio, atque Templorum Oratoriorum cum Parochii Scholis et suis ac sessoriis occupatio attentanda permittatur, Sed ad mentem legis ex suprema Majestatis ostr. Sacrat auctoritate praecaVeatur, in contraveniente pro demerito Legum animadvertatur, Lege Sic Suadente nos quoque humili me
Ratio en Cleri Tertia Quod nonnulli Comitatus in Articulo XXV 4681 non sint expresse
specificati, Verum quia in modo praemissis, ubi de No0-acquisticis agebatur, per vangelicos Si remonStratum, tam nominatos, quam non nominatos, quales essent trigonienSiS, Albensis qu0rum uterque unitus Comaromiensi fuerant), MOSoniensis Comitatus, et in iisdem existentos Regnicolas vangelicos, imo illos etiam Comitatus, qui post annum 468l glorioso se potentia Turci ea liberati sunt ut olliensis, Lara nyiensis, Τsongradiensis, Lehesiensis et reliquos, sed et artium nomine quoque insignitos ut Beliariensem et alios a liberi X0rciti usu et omplorum possessione de lege excludi non posse. Hinc nos quoque ex adductis tam circa Neo-acquistica, quam in ordine ad uncta generalium Evangelicorum Gravaminum XV et XI rationibus, argumentis, et motivi S, Comitatus quoque in eodem articulo specifico non denominatos tanquam in Regno existentes, eorundemque incolas bene sileto legis, et articulorum libertatumque omnibus Evangelicis R0gnicolis communium frustrari non pOSSe, neque debere, in quantum autem hactenus Sive in poSSessione Templorum, sive liberi eligionis exercitii usu, sicuti in generalibus
208쪽
Gravaminibus remonstratum, turbati Sunt de justo et aequo in int0grum restituendos humilime censem US.
Ratio en Cleri Quarta De Jur Dominorum Terrestrium si quidem actum habersetur in Gravaminibus Evangelicorum ad unctum ertium. Respectu autem Rationis Quintae De Cessantibus confiniis pariter in Gravaminibus Evangelicorum ad Punctum in ordino XIV. Intuitu Rationii Sextae D Locis in Articulo XXV non speciscatis, similiter in praedictis
Evangelicorum Gravaminibus et signanter respectu liberi exerciti ad Punctum in ordine Primum respectu Templorum autem ad uncta in ordino XIII XVI et XI ubertim actum St. Hinc ne citatis in locis adductarum rationum humili marumque opinionum nostrarum repetitione Majestati Vestrae aerat molesti simus, ad priores iisd0m locis haec in materia datas opiniones nostras nosmet humilime provocamus. Quantum vero ad Ven Cleri
Ration om Septimam De Templis per Evangelicos aedificatis, et ritu Catholico reconciliatis: Hic Veii Clerus allegat Articulum XXV respectu reconciliationis et
praeteritum et futurum tempus denotari hoc est quod empla etiam per Evangelicos aedificata non alias iisdem restitui debeant quam si tempor futurae restitutionis ritu Catholi eo reconciliata non comperiantur, sive eadem reconciliatio praecesse Lit, sive subsecuta fuerit laetam Sopron. Verum ni in Ver quoniam clausula Articuli XXVI incipioiis: ad haec empla de reconciliatione illa piscopali solenni et rituali. qua usque ad tempus iaetae Opron interceSSit sancita est, et hoc ipsum positive et satis diserte in Vocula Nondum tanquam ad tempus praeteritum relative exprimitur, eoque ipso c0ntra evidentiam articularis statui ad tempus post Diaetam Sopron. Subsecutum nullatenus rosei posset actum declaratumque habetur jam superius ad unctum generalium Evangelicorum Gravaminum XI. ideo ibidem datae demissa opinioni Nostrae demisse SubScribimus.
Ratio Von lori Octava De Templis per Evangelicos non aedificatis. Unde en
Quod quaecunque Templa per Evangelicos aedificata non sunt ea
209쪽
legitime ab iisdem adimi et occupari potuerint. Quo in passu, cuin X rationibus. sui amentis, argumentisque et motivis in oravaminibus Evangolicorum ad uncta in redine ill XV et XI adductis, nostram humili mam dederimus opini0nem, et aliunde Articulus XXV Sopron.
indiscriminatim in usu Templorum eo tum per Evangelicos Possessorum eosdem reliquisset ac mediante actuali possessionis beneficio pro ejusdem temporis possessoribus Evangelicis titulum Juris ac legitimi dominii solidasset et confirmasset, Sed nec id statueret vel praeciperet ut sive per Evangelicos prout en Clerus praetendit non aedificata, sive alia quaecunque empla tempore Diaetae OprOnien per Evangeli OS OSSeSSa, Domini Catholici qualicunque tandem sub praetextu ab Evangelicis et
praetendere multo minus occupare poSSitit, aut potuerint quin imo ut nullae Templorum occupationes, vel Xercitii turbationes ab utrinque sant, sub poena expressa prohibui Sset. Ideo nos quoque praecitatis in locis datae opinioni nostrae rursus addendum calculum demisSe censuimus.
Clerus praetendit non poSSeSSiS. Quandoquidem utraque par Semei ad Replicas suos circa generalium Evangelicorum Grava minurn praecitata lII, XV et XI Puncta datas provocasset, et aliunde empla in serie eorundem unctorum specificata tempore Diaetae Soproniens Evangelico possediSSe productis coram Commission Inquisitionibus doceretur. Hinc ad humili mam opinionem nostram iisdem praecitatis unctis subnexam nosmet perquam demi Sse
Rati Ven Cleri Decima, qua mediante Ex Actis laeta Soproniens et signanter Memoriali vangelicorum eo tum Regnanti Majestati exhibito, Veri Clerus evincere contendit,
quasi universa empla in eodem specificata tanquam inter occupata con- numerata Evangelici non possedissent eo tum, Sed quia respectu eorundem Actorum, qua modalitate videlicet et quo sine eadem tunc temporis per Evangelicos concinnata, et non tam sine SSequendae, quam manule-nendae et rursus legaliter stabiliendae possessi0ni cauSa praesentata fuissent; neque contra articulare publicae Legi testimonium, neque contra adductam respectu Evangelicorum ad possessionem facti et tempore Diaeta Sopron habiti actualis usus, per Inquisitiones adductam probari allegari possent, sufficienter jam superius ad unctum generalium Evangelicolum Gravaminum in ordine ii remonstratum, nostraque demissa
opinio ibidem sub sine adjuncta haberetur; ideo nosmet demisse
210쪽
Ratio Non. Cleri indecima D, Repositione in statum ante disturbialem ibi allogat Ven.
ClemS Quod siquid in virtute benignarum Majestati Vestr. Sacrat Patontium omnia in eum in quo ante proxime Opito motia fuere statum reponi debuerint ac propterea Templa ab Evangelicis ea ecasione adempta sint, per hoc nullatenus contra ventio et abusus Articulorum subinferri posset. Quibuscum Evangelicorum Replicis in examen sumptis patet quod repositio in illum statum, in quo negotium Religionis ante et usque motus fuerat. Jus Evangelicorum legale non tolleret idem Status vero, qui ante motu fuerat, non ultra quam ad modernam Coinutissionem erat duraturus, ui id ipsum in demissa Evangelicorum Instantia die XXX Aprilis 1 2 Commissioni exhibita demonstratum est. Si quam graviter sub hocce Repositionis praetextu et occasione ejusdem per officialses Comitatenses Catholicos contra leges, et contra mentem etiam benignorum Mandatorum laesi fuerint Evangelici abunde tum species facti ab an. 121 occupatorum Sub numero tertio producta, tum reliqua sub numero Vt manifestum redderent Gravamina nec non Subsecutae eatenus Replicae. Ex quibus limpidiose videre est, quod ut plurimum nulla Inquisitione vel seria duntaxat investigatione praemiSSA. Super eo, an non Evangelici ante motus possederint necne i Indiscriminatim ante et usque motus per Vangselico p0SSeSS Templa occupabantur exercitiumque turbabatur atque adeo non in eum in quo ante motus susei intStatum. Verum longe ad diversam, eamque reipsa asilietam conditionem res Evangelicorum reducebantur coarctabanturque. Hinc non obstante praemissa in statum in quo ante disturbia negoti uin Religionis fuit repositione, qua aliunde pro illo duntaxat tempore et usque modernam Commissionem duratura erat, ratione Templorum, quae tempore Diaetae Sopron per Evangelicos OSsidebantur ae o post ab ipsis adempta sunt, imo et respectu illorum quae ante et usque motus etiam in possessione Evangelicorum fuere ac nihilominus praetextu praemissae Repositionis eorundem articulari possessione privati sunt illegaliter pariter etiam contra statum ejus Repositionis non leviter
Ac proinde benigne remedendum et Evangelicos in integrum restituendos perquam humili me en SemuS.
Ratio Non. Cleri Duodecima De Explanationibus Regiis et novello Articulo XXX anni 1245. De quibus siquidem specialiter adhuc in Praeliminio actum est, ideo