장음표시 사용
171쪽
intolligi obsent, sed Rosolutiones anni 169 transmissae, quas siquidem Evangelici audacter impugnarent et per hoc juxta proprium suum criterion articul0 Sopron gloSsarent solemnitor protestaretur. angelici respondent. - Verum enimvero ante latas anni 169lResolutiones oro Commissionali ad discutiendum submissas et partibus tam easdom, quam id quaenam pro Explanationibus Rogiis abori intolligiquo debeant, controvertendi acultatem nequaquam ademptam fuisse aliis rationibus praetermissis vel benignae continentiae a justatis ostra
Sacratissima Mandati di XV Maji 1721 lomenter manati orspicuum
reddorent, easdem vero an . 69 ReSolutiones, diverSum sano a proprio, verbali, a genuin Articulorum Sopron et PoSon sensu, imo contrarium
statuere, neque pro Regii illis quarum Artie XXX in minit Explanationibus intelligi posse, sed iisdem posteriores, easquo publicas ac diae- talos ovora Regiis Articulis magis consorines jam superius pra liminariter
ex parte noStra demisse repraesentaVimus.
Qu0 autum ex parte en Cleri in favorem praecitatarum Resolutionum logalis articulorum Opron publica auctoritas in dubium vocoturet oppugnetur. Νoque ad genuinum Articulorum SenSum, Sed ad eversionem seorundem a Partibus en Cleri commissi0nalia Acta directa habui sentur do se super eo reciproca e parte Vangelicorum interjocta est repraesentatio.
C missurio pura elutio. - missis his restat humili me subne tendum quod praemisSis generalibus XX unctorum Gravaminibus inc0nelusione o0rundem Evangelici primum quidem praeliminariter Specificationem ab anno Tl tanquam Xtra iam commiSSionalem Occupatorum et interturbatorum praemittendo de omni Patrio se Gentium Iure compotentem simplicem in integrum restitutionem demisso efflagitarint. Exp0st vero de Phinet in unctum conformia continentiis Gravaminum P0stulata subjunxerunt, ac denique maliter Articulis Sopron et Pos0niens ibidem comprehenSis renovati S, et in alvo relictis, nec ullo modo sublatis, sed acris Diplomatibus sirmatis conformem Gravaminum suorum complanationem humilime expetierunt. Interim quia quoad singulum generalium Gravaminum unctum sub sinsem legato votum et domissa opinio nostra jam praece SSisset. Haud absimiliter quoad Postulatum reSpectu occupatorum ademptorum se inturbatorum ab ari. Tl circiter centum quadraginta emplorum simplicem in intogrum restitutionem superius antequam ad Punctorum et Gravaminum seriem deventum fuisset, votum et Opinio doducta haberetur.
Ideo sortem P0stulatorum in conclusion comprehensam ampli US reassumere et per ejusmodi reassumptionem vota et opiniones nostrasreiterare minus neceSSum exiStimavimuS.
172쪽
Caeterum quantum ad species Factorum seu Particularia vangelicorum Gravamina sub numero i diebus XXVIII Maji t Ι X XI XIII. Iunii Pestini Commissioni exhibita quibus mediantibus Generalitas Gravaminum in veritate facti ad casum do uncto ad unctum per exempla illustrata fuit et quorum Synoptica mentio in quolibet
Puncto post conclusionem rationum artis utriusque per nos deducta haberetur quod aedem reipsa contigissent ac ut plurimum in laeto innegabili versarentur ulteriori ex parte Evangelicorum praeter ultronee producta edoctione haud opus erat. Quoniam commissionalia ex parte Ven Cleri tam respectu generalium quam Particularium octa luculentum perhibuere testimonium quod ρ enumerationem speciei saetorum deducta particularia Gravamina vere ViX aliqua reperirentur, quorum laetum in dubium vocatum fuisset, quin imo cuncta approbando bene sola logaliter facta fuisso vel si fieri oportuisse palam statuendo ad Severabatur et propugnabatur quo in passu ad fontem Commissionalium partis utriusque Actorum nosmet provocare non ambigimuS.
Et haseo sunt i a Quae circa tam Generalia quam Particularia Evangeli eorum Gravamina quae iidem active in conspectu Commissionis humili me prop0suerunt, ex Legibus rationibus et motivis per eosdem ubertim in voluminibus Commissionalium Actorum deductis ac per nos in praesenti opere Compendii causa haudquaquam e toto adductis non Sine provocatione ad eadem demiSSe una cum Ot et opinione nostris Majestati Vestrae Sacratissimae genuine pro devotione perpetuo dolis obsoquii ropraesentanda commiSSionalis OStri muneris esse duximus salva in reliquo in conformitate Puncti XX X parte Evangelicorum Articulariter in salvo relictae Diplomaticae Satisfactioni praetensione permanente. Per transitis modo prasevio vangeli eorum active
propositis irae missis Meneralibus et Particularibus
Gravaminibus tandem progres Si facto Ad et ex parte Von cleri, cujus rimine Reverendissimi Diti. Plenipotentiarii quorum communi nomine modio ocularis Domini Agontis partim per DioeceSes utrinque tamen activo gerunt condescendimus. Quorum Seriem sicut Commissioni exhibita vel . ita etiam reconsuimus. Et quidem praemisit en Clerus generalis suae Instantia die
Qua mediante in segotio oligionis conditis Legibus pol inde acrocontissimis quoque Oproniens et Posoniens Diaetarum Articulis c0ntradixit ac penes per annexumo et V certa Protestationis quae tem-
173쪽
pore Pacificationis tenensis exhibita suisse praetendebatur Paria subjunxit et in reliquo n0n 0nsentiendo in 00ui missumem id per X pi Ssum declaravit quod non nisi ad benignum aiestatis Vestrae Sacratissima0Mandatum et commissionis in verbo Regi factam c0mm0uitlanem salva Protestati0ne pro rigentia ut muliere Pasi0rali in conspectu ejusdem
agore velit. Idem Protestationis suae beneficium ad Secularem quoquo statum in laetis secum c0ntradicentem extende nil salva nihil0minus Maj statis Vestrae Sacratissimae et Commissi0nis auctoritate. Cujus communicationem postquam Evangelici obtinuissent iidem dio XXVI Junii 172 Cominissioni uani in contrarium Xhibuerunt Ropi 0 testati0nem exponendo: Quamvis eadem tum publicis in n0g0tio Religionis conditis Patriae Legibus, tum Suprema auctoritate Regiae, tum positivae aeratissimae Majestatis Vestrae voluntati adversaretur suapte pro nulla cenSenda veniret. Quoniam seges et Diplomata publice recoptarum Religionum Iura non c0ntradictionibus lacessenda verum inductos abusus et contra- ventiones testendas nondum essectuata essectuanda ac omnia in statum legaliter articularem reponenda et per Majestatem Vestram Sacratissimam clementissime manu tenenda statuerunt. Quin imo non ut Pacificationibus se Logibus et Sacris Diplomatibus a seculo firmata et usu roborata Religionis Evangelicae ura tollantur. Verum Secundum easdem jam tandem legalem Gravaminum suorum medelam consequi valoant Evangolici, Maiestas est. Sacratissima clementissime decreviSSet. Quamobrem eadem Protestatio a scopo diaetatis conclusionis et instituto praesenti Commissionis aliena imo idem contraria oret, nihilominus no sublicorid in eandem consentire viderentur borius de Paragrapho in Paragraphum ad continentias, tam hujus quam illius sub litoris A et V annexae suo modo replicando reprotestati Sunt, cum declaratione quod interposita contradictionis enolicium se commissi0nalia V. Cleri et ad ecularem quoquo I. Statum Catholicum qui nomine suo nihil scripto exhibuit extendi
Hinc in contrarium rursus ex parto Ven. Glori die XV Julii an . 4721 ad continenti an is asepraesentationis Evangelieorum Contrareplicand interposita Contradictio
Ac tandem et sinaliter vico versa ex parto Evangelicorum, Seu Augustana et Helveticae Confessionis addictorum die V. Ebr. n.
1222. xhibita in forma Duplicae
174쪽
Recontradictio. Culmolieorum Instantia Gam sequitur supra citata die XXV Majioxhibita Protestationi cohaerens aeque die eadem Commissioni praesentata generalis en Cleri Instantia generalia ejusdem Gravamina active, et quoad nonnulla vangelieorum Gravamina passive in se septicam continenS.Cujus continentiae quasi uno eodemque tenoris contextu per continuam conneXionem adventatae quia neque ordinis neque diversitatis
materiarum congruam distinctionem exhibebant, ideo ad subdistinguendam et dilucidandam ejusdem seriem inter postulata ac inter Gravamina active nec non inSimul respectu nonnullorum Evangelicorum Gravaminum adjunctam Replicam passive totius Instantiae hujus tenor ingenorat Evangelic0rum desuper optica die XXVI Junii set sequentibus antii 4721 per gentes Evangelicos pro diversitate materiarum in Universum ad X Membra principalia reducta fuit qui ordo si quidem in
Actis Commissionalibus, per utramque artium Observatus, imo et reciproce provocationes in Replicis et Contra-Replicis, non tantum in genere ad instantiam verum etiam in specie ad membra facta idcirco, et nos quoque observato hujusmodi ordini Membrorum et seriei insistendum existimavimus. Est autem Generale en Cleri Membrorum in ordine Primum. Quod videlicet tranquillitas Regni et unio segnicolarum, non aliter quam in unione Religionis consistat, hinc eo sine Evangelic0s eliminando Venire.
Majestas namque Vestra aeratissima hancce Commissionem omnino eo sine ut Pax et Tranquillitas in Regno ac ni inter Regnicolas conservetur adeoque propter bonum aeis institutam haberi voluerit. Haec vero tranquillitas et pax domestica atque antinoi illi uni non aliter, quam vero cultu unius Dei qui in unione Fidelium valet conservari et consistere posset. Neque magis Populorum animi cum Principe coadunarentur, quam si colant unanimiter illam Religionem quam Princeps colit. Atque proinde cum et alia unus Pastor se unum ovile esse debeat ut sensu Articuli XII. an. 550. evulsis haeresibus tanquam domesticorum motuum causis, Si quando tranquilitas et uni animorum in Hungaria ex seligione Romano-Catholica pristino suo statui reponenda, ut a tot tantisque adversariorum in pugnantium erroribus ei illatis injuriis vindicetur. Nunc jam Speraretur et congruum Sset, Secus pax et tranquillitas cessaret adductis hanc in m xteris nec non reliquarum Majestatis Vestrae aer haereditariarum Provinciarum in quibus id ipsum sancte observare dignaretur, exemplis, concludendo quod in uni-
175쪽
tate Religionis, tranquillitatem segni consistere ita se certum sit, ut axioma jam abierit, et dici soleat: Unitas Religionis os firmitas Regionis, et varietas Religionum est perditio Regionum.
Ex arto Evangelicorum desuper replicatum: Quod Prop0sitio Membri hujus nec Lege, o bonigno Majestatis
Vestr. Sacratiss. Decreto mediante modernae Commissionis sexamini Submissa haberetur, multominus e parte en Cleri, coram Commissione Agentium disquisiti0ni subjaceret, quin potius securos in eo ore, demi SSe instantes simul ac replicantes Evangelicos Majestatem Vestram Sacratissimam quibus Legibus Regnum quam felicissime cum imm0rtali gloria gubernandum Suscepit iisdem quoque conservare non odignabitur, vel maxime cum de Leges Sancirentur, ut secundum a subjecti gub0rnarentur Populi. Communi autem justitia et Logum sanctitate non secus ac armi firmarentur, munirenturque Regna. Hinc cum seligio Evangelica publicis Legibus, Sacris Diplomatibus Regiis, atque perpetuosido publicae fundamento nixis, Pacificationibus recepta et admissa, mon0n solum admissa, Sed iteratis publicis constitutionibus securitas ejusdem confirmata traheretur ipSarum vero segum ob bonum Pacis et tranquillitatis in negotio seligionis conditarum genuina causa et interior ratio in iisdem expressa luculentissime evinceret ad conservandam in Regno internam tranquillitatem, pacemque omesticam, nihil expedisentius nihil quo salubrius fore, quam Si lege pro QOpo, eandem pacem ac publicam tranquillitato in habentes sarta tectaque suprema Majestates Vestra Sacratissimae auctoritate Regia clementissime manuteneantur. Utinam, inquiunt vangelici in toto orbe terrarum uni spiritualis dolet eligionis vigeret, inde tamen ciVilem consensionem et unionem animorum absolute et necessario haud dependere Sacrae prophanaeque Hist0riae et ferme quotidiana etiam inter unius Religionis consortes luctuosa bellorum exempla, idque ante tempora Receptarum AuguSt. et Helvet. Confessionum, dissensiones, mala domestica, ac intestini m0tus bellaque civilia monumentis Historicorum memoriae pr0dita abundo tes
Neque enim dissensus Religionum per se turbat quietem, sed intemperatus et illegalis gelus, quo ansa ab hoc dissensu sumpta Legibus indultam in neg0tio Religi0nis tranquillitatem et pacem perturbatam fuisse experientia docuit. Esto namque in Dogmatibus Religionis dis formes sunt senisentia Civium in negotiis tam0n civilibus stabilis coli potest ab Omnibus unio, neque perturbatio tranquillitatis publicae diversitati recopiarum Religionum Christianarum imputari adscribique potest,
eae quippe omnibus mansuetudinem Christianam, et Omnem erga Magi- ΙΙΙ. 11
176쪽
162 LIB. IV. CAP. 2. UT COMMISS. RELIG. PESTIENS.stratus civiles, tanquam Dei in terris Vicario reverentiam atque obedientiam inculcant, ac ideo vitio prorsus hac in parte carent, nequ0 ullatenus
vitia pravorum alicui Religioni addictorum hominum, ipsi Doctrinaeojusmodi vitia non probanti sed damnanti attribui possunt. Quibus accedit ne Religionis causa disci se pantes Regnicolae domesticam tranquillitatem intestinis perturbent discidiis, eo sine apud Christianos ad inventum positumque SS Legum humanarum legale remedium, vi quarum unicuique Religioni limites, intra quo vivere continerique debeant, qui si quidem pro legum sanctimonia, ut fas est, inviolabiliter observentur, manUteneanturque, nulla SupereSse poterit publici ratio cur non civilis animorum unio et interna Regnorum tranquillitas ob divorsitatem Religionum in Regionibus durare conservarique et per manere OSSet ut Sic non tam unitas Religionis, quam p0tius inviolabilitas Logum sit firmitas Regionum. Circa quae praemissa tam in Instantia Von Clori quam senerali
Evangolicorum Replica dio XXVI Junii set equontibus 1221 xhibita
uberius deducta, parte ab utraque et quam ex parte en Cleri in generali sua Contra-Replica die V. Decembr. 1221 ex parte vero vangelicorum in generali eorundem desuper Duplica ad disceptationes non tantum legales sed et politicas atque historicas ad statum Propositionis postulati limini condescendendo, quamvis prolixe ad hocce Membrum jam segserint, haud absimiliter ad hanc materiam in Contra-Replica Dioecosis griensis die V Januari 1722, et e converso Duplica van-golicorum die XXVII Febr. et sequentibu Subsecuta, aeque non pauca ab utrinque dicta reperiantur, nihilominus, quia ea omnia reSpectu totius Membri hujus, nullatenus ad institutum Commissionis pertinerent,
tam a commemoratione eorundem etiam SuccinctiSSima, quam voto et
opinione nostris praescindimus transeundo ad Generale en Cleri Membrum Secundum. Quo Modiante omnes Leges et Articulos in negotio Religionis conditos abolendos praetendit. Et hoc quidem propter OppOSi tam semper non tantum ipsiusmet en Cleri, sed et Dominorum Secularium Catholicorumc0ntradictionem. Iam autem Paco undique stabilita id quod sub armis extorquere licuit, ac pro bono Pacis indulgere placuit abrogari posse, clausula absque tamen prasi judicio Religi0nis Romano- Catholicae Pacificati0ni Viennensi inserta haberetur. Per voculam adhuc Evangelici bene placentari modo tollerati, neque articuli pro lege, verum untaxat disposition Regia habendi. Et neque Lege esse neque dici posse sed vangelicos a bene placito Regio suam securitatem habere, et sic quod dum et quando velut tomporanei
177쪽
adeoque tollerati, quoad suum Dogma per Majestatem V stram Sacrat. amandari possint, Leges autem Pacificationes, Fidem publicam, verbum seu Juramentum Regium, Diplomata Concessionos, indulta in negotio Roligionis rescindi non tantum posse, sed et debere, ac deniquo vangelicos salsa dogmata do Religione Catholica spargendo id ei prasejudicare 00quo ipso sola haec ratio sufficeret ad eliminati0nem. Quae omnia et his longe plura cum suis rationibus ac potissimum ex Iure Canonico et Thoologicis sepromptis Argumentis prolixe deducta absentur ex parte
Contra-Replica, et Signanter tam ad primum, quam ad secundum Mombradio V. Decembris 1221. Nec non in Contra-Replicis intuitu propriorum Particularium Gravaminum Diosecesium, ac vel maXime, quoad generalia Septem prasemiSSa,
ex parte Agriensis, nec non itriensis diobus V o XXVII Januarii 1222C0mmissioni sexhibitis
angelicorum esponsum, Respectu quorum omnium in contrarium tam in genere, quam in Specie e parte quoque vangelicorum
Logalia L0galibus Publicis Publica, Politicis Politica Historica Historicis ot heologica heologicis opponendo Sussicienter responsum itidem 10 In Recontradictione vangolicorum die XXV Iunii T21.2do In genorali Duplica ad Membrum 1 et 2 die IX Febr. et sequentibus 1722. Nec non 3io In Particularium Duplica intuitu praelitulatarum Diosecesium, et
signanter quoad eandem Agriensium, respectu Septem Praemissorum
sub titulo senseratis Membri Decimi, diebus XXVIII Febr. t sequentibus1722 6s0nii commissionaliter exhibita, quorsum acta simplici prov0cati0ne, vel a Succincta quae ad Objecta Ven Cleri de armis do de publica, de Pacificationibus, de Diplomatibus Sacro verbo Regio, set jurata Divorum Regum de firmatis, ac aliis abinde emersis Quaestionibus ex Iure Divino, Naturae item et Gentium, nec non Publico et Patrio Iuro replicative dicta sunt, deductione hic Supersedendo, hoc unice attingendum Occurrit.
Quoniam ex parte en Cleri omnis vi ac quasi summum fundamentum, quoad tollendas et abolendas omnes Legses Diplomata et Pacificationes de legali secepta Religionis Evangelicae libertate, publica fido et auctoritate sancitas, in eo parceretur, quod videt ejusdem legali ecpptioni et Iure
politico factae concessioni, non Solum en Clerus sed et omne Romano- Catholici semper contradixerint, nec unquam in eandem et conditas eatenus publicas Leges consenserint, hoc ipsum vel maXime praetensa sub Lit. . et V adhuc Pestini annexa, ypis quoque mandata et passim divulgata contradictione comprobare nitebatur.
178쪽
164 LIB. IV. CAP. q. 4. - ACTA COMMISS RELIG. PESTIENS.Contradictio Pacificationi Viennensi tunc non fuit Quantum itaque ad hancce ipsam Sub Lit. . et V per annexum commissionaliter pr0- ductam Protestationem ei contradictionem reposuere vangolici
1 Virtute it 1 Pari 2 Oper. ripari. De r. in examine et disquisitione quorumlibo litoralium Instrumentorum, ut pateat et legaliter cognosci possit, an Videlicet Lege Sic l0quente justo vo injusto modo omanaverint ' Datum Literarum, Sigillorumque appressio, principalitero essentialiter investigari consuerit. Antelata vero sub A. et V Protestatio, cujus praetenSa Originalia tempore communicationis earundem per gentos vangelicorum viSa fuere. Haec ubi nimirum, qu0ve mense anno ac die conscripta fuerint, ea per absolutum omissa habet. Pro
2do Quoad Reverendissimum Petrum ad oviis, piscopum Vacionsem, ad ista iam Majisini veteris uda Praepositum. icolaum Balossi, et Matthiam Submontanum, qui eandem SubScripsisSe raptenduntur nulla Sigillorum appreSSio, Verum Sola duntaxat cera apirotecta, cernitur, tu tamen non minia in illa qua novissimo Typis mandata est, quam praeSenti Commissioni paribus exhibitis, ita omnium Sigillorum loca per Ven Clerum apposita habeantur, ac si reupra in praetens originali reipsa Sigilla appressa forent, ac ideo vel ex ea sola ratione inter scripta legati XCeptioni ObnOXin cen Senda venirent. 3 Sivo ejusdem formalis tenor et contextus in verbis paragraphi primi tamen Legibus et Articulis liberam ac patentem haeresibus portam patefacere earum liberi exercitii defensionem, patrocinium praetensionem Suam promitteret. Item Para- graphi secundi in verbis ut hanc libertatem Religionis omnibus segibus Regni nostri contrariam concedere Articulisque inscribi non patiatur. Nec non paragrapho tertio in verbis: Si vero quod absit aliter faciendum statuerit probe inspiciatur, Sive vero novissima illa Postini xhibita eri Cleri Protestatio in verbis tenoris sequentis: odem vero an 160 Articulum primum Pacificationis Viennensis absque praejudicio Catholicae Religionis sancitum habere legeremus, imo ejusdem conditi tempore praedeceSSOrum nostrorum circa admissionem catholicorum in hoc Apostolico Regnomungariae tollerandum, a justati Rogiae exhibitam solennem suisse interpositam Protestationem et Contradictionem. Huicque Protestationi nostrae in genuinis copiis sub Lit. Α et V notatam an noxain et si opus fuerit in Originali dum et quando remonstrandam oculis nostris intuemur ponitius consideretur. Ex his Omnibus luco meridiana clarius patet, quod praetonsa subis et Protostatio ita adornata habeatur, ac Si revera ante concedendam adhuc per Pacificationem Vienens rocipienda Religionis Evangelica libertatemper ibidem praetensive subscriptos concinnata suisset emanassetque. Verum enimvero certo certius ex ipsius Pacificationis Vienensis c0n-
179쪽
cluSione ejusdemque nomino omnium statuum et ordinum Regni per ibidem subscriptum iit. Franciscum condam orguis, qua eo tum P, Scopum i triensem facta spontanea et benevola receptione OnStat, quod idem Franciscus orgat non modo ante et sub verum etiam OS COI elusam eandem Pacificationem Vi nnensem Episcopatus duntaxat Nitriensis officio functus ac nondum in Cardinalitiam dignitatis ominentiam evectus fuerit, quo modo itaque eadem sub A et V praetonsa protestatio, ita ac si ant Pacificationem Viennens et receptam Evangelicorum libertatem concinnata per undem Franciscum qua Cardinalem congrue subscribi potuit, qui tamen eo tum non fuit, verum ut ipsse quoque Pater e Societato Iesu Martinus Zoiit vany Dissertatione Paralipomenica pag.
65 Nota 5 scribit, anno duntaxat 160 di V Novembr. Cardinalis
creatu et confirmatus erat. Quod ipsum nec cum rei Veritate, nec cum Sana ratione OnVenire videtur, adeoque eadem non majoris ae estium
de rebus et negotiis ante nativitatem eorumdem factis confessio juxta Ut 2 Pari 2 per Deci . Tripari a stimanda veniret. Et enim quantum veritati tribuendum sit, cujuscunque tandem Iudicis scripto, si idem priusquam Judicis officium auspicatur, per eundem qua Iudicem Sub- Scriptum fuserit, et an non justam it. 1 Part. 3 per Decr. ripari.
mereatur conSuram, aequanimi cujusvis judicio a parte vangelicorum submitteretur. 4t Cum uti praemissum est eundem Franei Scum tam ante quam sub tompus Pacificationis tenens Cardinalem non fuisso dignoscitur, eteonSequenter praetensam Protestationem ne subscribero quidem taliter potuerit, quin imo ex combinatione circumstantiarum temporis, ut qua
Cardinalis, qui tunc non fuit coram Regia Majestate sub Cardinalitiao dignitatis Titulo contradixisset, fidem excedit. Quod si vero ne lar asseveretur, tam purpuram Cardinalitiam eundem qua Cardinalem subscripsisse, quam eo ipso necessario admitti debebit, quod eam raptensa Protestati ante Pacificationem Vienensem ne subscribi quidem taliter, multominus tanquam non subscripta Regiae Majestati sexhiberi p0tuissset. Stilus namque ejuSdem cum Subscriptione,
veritati rei taliter gestae haud congruet, cum is revera taliter ornatus fuisset, unde evidenter sequitur, Scriptum hoc non ante Pacificationem Viennens quia subscriptus Franciscus eo tum ut minentissimus Cardinalis in rerum natura non fuit, non post conclusam Pacificationem siquidem stilum ejusdem tanquam ante conceSSam Evangelicorum libertatem, et ante ipsam Pacificationem Visennens adornare piaculum crederetur ac proinde ex praemissis nullo modo legitime emanasse, ac nequaquam cum rei veritate convenire. Adeoque nullam praetensam Protestationem ante conclusam Pacification Viennens. Ven. Regni Hung. Clerum prae
180쪽
6. Quin potius tempore Tractatus Pacificati0nis tenens in conce-dsenda adhuc eo tum publica fide recipienda Religionis Evangelicaelibertate eundem aperte consensisse ex superabundanti testatus est a dinalis Closelius Episcopus Viennensis qui scribit an 1605 ipso utpote Tractatus Visennens. Pacificationis tempore Serenissimo olim Archidiaci Matthia tandem Imperatori et Regi gloriosissimae reminiscentiae, eundem Ven Clerum ungariae dedisse opinionem in haec verba Quantum igitur ad primum Articulum spectat habet suum responSum superius ubi de Religione tractatum sicut et hactenus propositio sua Majestatis fuit ut nullus in ea
T. Quod denique praetensa sub A et V Protestatio non modo ante, Verum etiam post Pacificationem Vienn imo anno quoque 1608 quo Articulus ante coronationem conditus est juxta facti et rei veritatem R0giae Majestati exhibita nequaquam fuerit, documento est iterarum
Summi Pontificis Romani Pauli V an. 4609 Kalendis Maj emanatarum
ac ad eundem Franciseum Cardinalem totumque en Hungariae Clerum datarum copia sub Lit. O et Q annexa, ubi summus Pontifex hoc expreSs Verborum tenore scribit Praeterea, quia articuli e niciosissimi fuerunt in titulo et conclusione vestrum nomen, cum detrimento vestrae famae sicuti apud nos
questi estis, debetis publica scriptura Regi directa quae damnationem Articulorum contineat, hanc impos turam detegere et rei veritatem ad fidei Catholicae tutelam et Ecclesiastici Iuris conservationem manifestare. Cum itaque Ven. Hungariae Clerus an . 100 praetensum scriptum quoddam, qu0d Articulorum damnationem contineat Regia Majestati dirigere et praetenSam rei veritatem manifestare a summo Pontifico jussus fuerit quod proinde antea nullum simile scriptum exhibuerit, res est manifesta Sed et 8. Acceptis etiam Romani Pontificis Literis idem praetensum sub et V scriptum Regiae Majestati exhibitum non fuisse pateret, tum ideo quod ipso en Clero constente praetensum originale ad praesens prae manibus ejusdem haereat ac ideo id simul Regia Majestati eo tum sexhiberi et per Venerabilem Clerum reservari non potuit tum ei quod id Regiae Majestati aliquando exhibitum fuisse multo consueto et valido probetur testimonio. Et enim pros. Pi Vatum cujuspiam scriptum quantumvis privatis signetur Sigillis et subscriptionibus per se tamen de exhibition et publicatione ejusdem credere haud conveniret priusquam eadem aliunde probata suserit quamobrem etiam vetus illa an ab olim invaluit per Regnum consuetudo quod ubi quispiam Protestatione utitur, eandem palam publice i t in bseste prout usus dicendi obtinuit ieri cis ,rieret, uec unquam saeta